Журнал скаутских руководителей "Опыт" №7

Журнал "ОПЫТ" № 7 (1948г.)

ЗА КАЧЕСТВО

Вопрос "качество или количество" никогда не был проблемой для разведчика. Вся наша работа, все программы, весь стиль жизни устремлены на совершенствование, на повышение качества, а на умножение количества. Однако после опыта работы последнего года, после обмена мнений на II-м съезде мы считаем нужным выдвинуть лозунг "за качество". Почему?
 После закрытой работы во время войны мы пережили в 1945-1947 гг. период буйного роста. Это была не погоня за количеством, не легкомысленное увлечение основыванием новых единиц. Сознавая все трудности и опасности такого быстрого расширения организации, мы считали своим долгом принять максимум молодежи к себе, молодежи, которой некуда было пристать, которой грозила и грозит страшная опасность денационализации, духовной пустоты, "ди-пи лагерной" тины торгашества и шкурничества.
 О наших задачах и о необходимости вести большую, широкую общественную деятельность мы не раз писали в "Опыте".
 Все время в течение последних двух лет мы ощущали наш долг вести такую напряженную работу, как важнейшую задачу дня. Важнейшую и труднейшую. так как при остром недостатке руководителей, при полном отсутствии средств и при самых разнообразных помехах извне вся наша работа проводилась ценой крайнего напряжения сил, здоровья и нервов.
 За все это время, хотя нас и радовали успехи, рост организации появление новых единиц, лагеря, курсы, мы не теряли трезвой оценки качества работы. Каждое увлечение формой за счет содержания, все мертвые души, всякая "халтура" чрезвычайно нас тревожили и постоянно заставляли искать. компромисс, равновесие между объемом работы и ее качественными возможностями.
  Именно для восстановления этого равновесия сейчас нужно обратить особое внимание на улучшение качества нашей работы.
 Речь идет о всей работе, организационной структуре и жизни нашей организации. Вот несколько особенно выразительных недостатков среди немалого числа, которое при внимательном разборе можно у нас обнаружить. Нередко замечается увлечение крупными организационными формами. Встречаются отряды, которые должны были бы быть звеньями дружины, которые небольше отрядов. Неужели почетнее быть начальником "липовой" дружины, чем начальником небольшого, но крепкого отряда? Сюда же относятся вредные увлечения "штабными" должностями. В иных местах у нас кишит "штабистами". Начальники штабов, члены штабов, адъютанты и прочие "штабные крысы" гораздо многочисленнее строевых руководителей. Гораздо легче найти начальника штаба отдела или дружины, чем начальника отряда или даже помощника начальника отряда. Между тем, надо понять, что руководитель - это тот, кто ведет людей, тот, кто ответственен за работу организации. Организация держится на начальниках отрядов, стай и кругов. Начальник единицы есть самая почетная и самая разведческая руководительская должность в О.Р.Ю.Р. Организации нужны разведческие, строевые руководители. Штабные работники тоже нужны. Однако не руководительское это дело закапываться в бумаги. Для того чтобы
  быть адъютантом или секретарем дружины, отдела, района не надо быть руководителем. А безответственные должности вроде "начальник штаба" или "инструктор дружины" и вовсе не нужны. Один человек, внимательно присматривающийся к нашей работе сказал: "У вас слишком много делается сверху, слишком мало снизу". Это очень верное замечание. Слишком много у нас заботятся о работе отдела, района, дружины. Очень часто основной единицей, исходной точкой всей работы является дружина. Это в корне ошибочно? Вдумайтесь только - у нас бывает, что такая-то дружина работает, а отряды и звенья в нее входящие не работают. Ведь это же полное извращение всего разведчества!
 А мы в своем увлечении крупными формами дошли до того, что в одном из отделов уже заговорили о "духе отдела"! Дальше уже некуда! Нужно, чтобы дух был у наших звеньев и отрядов. Без звена и отряда нет разведчества. А без дружины и отделов, в крайнем случае, можно и обойтись. Повышение качества работы - это, в первую очередь, создание живых звеньев и крепких, самостоятельных отрядов. Послушаешь иного руководителя, так выходит, что звеновая работа никак не клеится, ребята не хотят ее, вожаком никто не хочет быть, прямо хоть отменяй всю звеновую систему. Я не верю в подобный "кризис звеновой системы. Весь секрет в том, чтобы наши руководители главным образом интересовались живым общением с ребятами, сборами звеньев, сборами вожаков. Тогда будут и звенья, будут и вожаки. Вообще же, конечно, надо помнить, что какие руководители, такая и организация. Сперва надо подтянуть руководителей, позаботиться об их качестве, а затем переходить к единицам и разведчикам. Секрет качества руководителя в том, что он должен быть настоящим разведчиком. Руководитель - идеал своих ребят. Своими знаниями, своим характером, всем поведением он постоянно подает живой пример разведчикам.
 Наши руководители идейны и жертвенны. Этого никто не оспаривает. Но порой они забывают, что не только цель, к которой они стремятся, важна для нас, но не менее ценны и пути, по которым мы идем к цели. Надо быть щепетильнее, нельзя пренебрегать "мелочами жизни": формами общения, внешним видом, правилами о курении и т.д. Все это вместе взятое делает разведчика, делает руководителя. Не то ценно, что ценою больших напряжений достигнуто что-то, проведен лагерь, большое состязание, основан отряд, издан журнал. Важно и ценно то, как мы жили, какими мы были в течение всей этой нашей разведческой работы. Лучше достигнуть меньшего, но "по дороге" к цели дать ребятам и себе истинно разведческие переживания и осуществить образец разведческого стиля жизни, чем достигнуть большего, но ценой нервной атмосферы, пренебрежения повседневными обязательствами, "перекуривания" тяжелых вопросов и прочих "вольностей". В конечном итоге всегда важнее как живет разведчик, чем что он делает. Достижение предметных целей - разряда, состязания, штаб-квартиры - и есть количество в работе. Секрет качества работы, секрет педагогического успеха разведчества в том, чтобы разведчики умели сами себя оценивать, чтобы чувствовали, становятся ли они лучше или хуже, чтобы, проще говоря, имели чуткую разведческую совесть.
 Важно, чтобы ребята понимали, что разница между разведчиками и неразведчиками не в том, что одни носят форму, а другие не носят, что одни поднимают флаг, ставят палатки, а другие не ставят. Разница в том, что разведчик иначе себя ведет, иначе живет. Он чист, он отважен, радушен и вежлив, чист и честен, не хвастается и не обвешивается побрякушками. Короче говоря, разведчик помнит свои законы и живет по ним. Вот, приблизительно, те области, в которых нам надо бороться за качество. Живые звенья. Самостоятельные отряды. Активные руководители - разведчики с ног до головы. Разведчики, которых можно будет узнать и без формы и без значка.
 Если это трудно, если нет времени, нет людей, то, конечно, надо жертвовать количеством.
 Лучше дельный отряд в городе, чем фиктивная дружина.
 Лучше раз в две недели содержательные и интересные звеновые сборы, чем каждую неделю сборище шумной толпы, чем массовые выступления дружины.
 Лучше скромный зеленый шнур начальника отряда, чем блеск "штабных" форм.
 Старый Волк.

  В ПОМОЩЬ РУКОВОДИТЕЛЯМ

  РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСНОВЫ НАШЕЙ РАБОТЫ

 /Наброски/

 Уже не раз звучали на наших конференциях, совещаниях, в частных беседах, в письмах, в отчетах и на страницах "Опыта" горькие слова о непонимании и нападках, которые приходится встречать российскому разведчеству со стороны некоторых кругов нашей эмиграции.
 Горечь естественна. Если она уместна на международных политических конференциях, в кругах солидной и взрослой общественности, то горечь непонимая в сердцах юных, движимых и горящих непосредственностью и искренностью, лишенных хитрости и "задних мыслей" во много раз глубже и острее.
 Однако будем честными. Можно огулом отмахнуться от всех нареканий и оставить их без внимания. Можно заткнуть уши и идти дальше своим путем, можно добродушно посмеяться над старым и нелепым обвинением в "масонстве". И все же не лучше ли учесть некоторые нападки, присмотреться внимательнее к себе и сделать соответствующие выводы. Пожалуй, последнее будет более достойно разведческой чести.
 В чем же будут заключаться эти выводы?
 Во-первых: не ругают только того, кто ничего не делает. Еще Премудрый Соломон говорил: "Горе тебе, если никто не говорит о тебе дурно!" Наше дело растет и ширится, завоевывает новых людей и новые позиции. И, естественно, наряду с друзьями, приобретает и врагов. Утешительно то, что наши "враги" критикуют и поносят разведчество "с плеча", не вникая в суть дела, не присматриваясь к нашей работе, судя по отдельным фактам /не всегда удачным/ и по отдельным личностям /не всегда стоящим на высоте своего положения/. Но вот мы и сказали роковые слова, частично оправдывающие недоброжелателей нашего движения. У нас есть факты и есть люди, доставляющие пищу для нападок на нас. А если они есть, следует обратить на них внимание, заняться их устранением и исправлением - не ради удовлетворения наших противников /как странно и смешно звучит это слово/, а ради чести и чистоты нашего дела.
 Я не беру на себя пространную и неблагодарную задачу - перечислить в этой небольшой заметке все наши, заслуживающие внимания, недостатки. С большим успехом это сделают /и делают уже/ другие братья и сестры. Но на одном вопросе, вызывающем, может быть, особенно много кривотолков в кругах наших недоброжелателей, я хотел бы здесь остановиться. Это вопрос нашей церковности, духовной жизни нашей организации, религиозного воспитания ее юных членов. Однако этот вопрос я ставлю не в плоскости критики существующего положения, а в порядке его положительного разрешения в нашей идеологии, методике и практике. Мне хотелось бы, чтобы эта статья, предлагаемая мном кругу наших руководителей для дальнейших дискуссий и обсуждений, дала окончательные декларативные выводы к сведению и исполнению всей нашей организации.

 Воспитательные принципы скаутинга во всех странах мира тесно соприкасались, а порой и полностью сливались /католические скауты во Франции, католические и протестантские скауты в Германии/ с принципами христианского воспитания. Как бы расплывчаты порой не были религиозные нормы в некоторых странах /Америка/, служение Богу неизменно стоит на первом месте в скаутских законах.
 Исторические судьбы нашей Родины, поставившие православие во главу угла всего нашего культурного, национального, государственного роста и творчества, налагают на нас особую и благодарную ответственность: для нас слова "Разведчик предан Богу" - не просто слова. Это основа нашей личной жизни, нашего личного духовного роста, стимул нашей педагогики, критерий всего нашего дела. Без этой основы все остальное: преданность Родине, служение ближним, братство, честь, верность, чистота - теряет всю соль, весь смысл, все значение, остается пустой и ненужной формой, игрой времяпрепровождением, занимающим подростков и юношей на известном этапе их жизни, и не оставляющим желаемого следа и отпечатка на всем их дальнейшем личном, семейном, общественном и гражданском бытии... Мы слишком хорошо знаем историю России, нас слишком близко коснулись катастрофы последних десятилетий, перед нашим духовным взором слишком ярко стоит нравственный облик великих и малых сынов нашего народа, чтобы мы могли не отдавать себе в этом отчета. Итак, ясно: мы ведем наших разведчиков путем преданности Богу и Родине, путем честных и верных русских людей - чего же стоил бы этот путь, если бы в его начале и конце не было Того, Кто является непреложным исходом и целью всякого христианского бытия, освящающим и просвещающим всякого человека, грядущего в мир" Бога?
 Если же мы хотим, чтобы вся наша воспитательная работа несла на себе печать этого "немеркнущего света", то прежде всего нам следует остановить внимание на той личности, которая несет на себе всю ответственность за успех нашего дела. Это - руководитель.

 РУКОВОДИТЕЛЬ.
  Мы могли бы сказать, руководитель, в руках которого находятся все основные нити воспитания юных разведчиков, будучи сам человеком религиозным, должен проводить свою воспитательную работу в духе православного благочестия и строгой церковности. Пожалуй, такие требования по отношению к руководителю удовлетворили бы почти всех "недовольных". Но дело не в них, а для нас этого мало. Казалось бы, почему? Чего же еще нужно: руководитель религиозен, благочестив, он проводит с ребятами беседы на религиозные темы, учит их молитвам, водит строем в церковь к богослужениям.
 Будем же честными до конца и спросим, а не является ли религиозность руководителя внешней, напускной, ханжеской? Идут ли его беседы с разведчиками от сердца, от внутреннего горения в вере? Молится ли он сам - искренне и непосредственно - вместе с ребятами? Не является ли для него хождение с отрядом в церковь повинностью, "отправлением долга"? Если мы сможем в каждое отдельном случае ответить отрицательно на первый и последний вопросы и положительно на второй и третий - слава Богу! Тогда у нас все в порядке, и мне незачем продолжать писать, утруждая себя и внимание моих читателей. Но так как я боюсь, что далеко не во всех отдельных случаях честные ответы нас удовлетворят, то я и не откладываю пера и не бросаю уже написанного в корзину для бумаги.
 Если для каждого руководителя ясно /в чем я не сомневаюсь/ все бесконечное значение религиозного воспитания в деле разведчества, то каждому руководителю, имевшему дело с ребятами, ясно и другое: никого не бывает так трудно обмануть, как детей /не скажут, но про себя отметят всякую внутреннюю ложь и неискренность/. Только честный подход, непосредственность, правдивость, искренность гарантируют успех подхода к детской душе. Если это утверждение правильно по отношению ко всем областям нашей педагогики, то особенно непреложным оно является в ее религиозной чести. Что же отсюда вытекает.
 Религиозность руководителя должна быть искренней, внутренней, живой. Только тогда она сможет передаться разведчикам. Да, но что же делать тем, у кого этой искренности веры нет в душе? - спросите вы меня. Воспитывать ее в себе. Расширением духовного опыта, приобщением к внутренней жизни церкви, исследованием доступной богословской литературы, углубленным чтением евангелия, молитвой "Верую, Господи, помоги моему неверию". Ведь в руках руководителя не глина, не металл, не дерево - в его руках живые и юные человеческие души. Работа с этими душами выводит из плоскости реального, она, до некоторой степени, чудо. Пускай же это чудо совершится и в душе руководителя, если в нем не хватает религиозного восприятия жизни. Наша земная жизнь - только этап нашего рабочего бытия, экзамен творчества, сон земли, от которого - рано или поздно - нас разбудит неумолимый будильник - смерть, переход от бытия духовно-физического в бытие освобожденного духа. К этому переходу неуклонно идет каждый из нас, к нему же мы ведем те детские души, которые вложены в наши, часто малоопытные, руки. Наш земной путь - только отрезок нашего пути в вечность. И горе нам, если этот короткий отрезок мы не умеем слить с вечным путем, если мы его прокладываем в ином направлении - где же тогда найдем мы переход в вечность?
 Откуда же начинается наш путь и куда он ведет нас? Евангелист Иоанн Богослов дает единственный ответ на этот роковой вопрос, веками мучивший дохристианское человечество: от Бога и к Богу! Только этот ответ дает и смысл, и свет, и цель. Иначе: из мрака в мрак, из небытия - в нирвану. Но если для нас, христиан, этот вопрос решен, в каком же ином плане можем строить мы нашу земную жизнь, наше человеческое творчество? Какие бы самые высокие цели временного значения ни ставили мы перед собой, какими бы делами - от великих до малых - ни занимались, наш духовный взор всегда должен зорко глядеть вперед - поверх всех намеченных целей - в вечность, к Богу, в царствие небесное. Только тогда всякое дело будет успешным, жизнь осмысленной, творчество плодотворным. Итак, то "чувство Вечности" должно лечь в основу нашего религиозного роста. < -*
 Мы имеем за своими плечами 2000-летний опыт христианства и почти 1000-летний опыт русского православия. Мы имеем церковь, богословие, подвижников и святых, монастыри - огромное духовное наследство, лежащее в основе нашего национального бытия. Это наследство - не мертвый клад. Оно продолжает жить, расти и накапливаться по сей день. С Божеским в нем часто сливается и человеческое, внося свои недостатки, слабости, страсти. Их мы видим и сегодня, и сегодня скорбим о них. Но запомним: недостоинство христиан пусть никогда не заслоняет перед нашим духовным взором великой ценности христианства. Люди слабы и не всегда достойны тех даров, которые дал им Бог. Но не становятся же менее ценными и эти дары от неумеющей ими пользоваться человеческой слабости. Вот поэтому поставим себе твердым правилом: избегать траты нервов, сил и времени на критику церковных деятелей и церковной общественности, не всегда находящейся на высоте своего положения. Они временны - время отшелушит их с их неправдой от святого дела Церкви Христовой. Плодов же этого дела, подлинных и ценных, в прошлом и настоящем будем искать неукоснительно и постоянно, ими питаться в личной духовной жизни и в деле религиозного воспитания наших ребят. О плодах я уже говорил: это творчество великих христианских дарований, начиная от Апостолов и Отцов Церкви, и кончая современными нам Достоевским, Соловьевым, Хомяковым, Феофаном Затворником, о. Иоанном Кронштадтским. Это - церковная жизнь с ее уставом, чудеснейшими богослужениями, обрядами, полными духа, благочестием, таинствами, Благодатию Духа Святого, сопровождающими нас в нашей жизни от крещения до последней исповеди и причастия. Это - наш русский религиозный опыт со строгими постами, торжественными праздниками, ликующей Пасхой. Это то, чем жили и нам жить заповедали наши отцы и лучшие сыны нашего народа. Наконец, это то, чем создалась и прославилась, вопреки "прекрасной Франции", "свободной Америке", "туманному Альбиону" /Англии/, носившая чудесное имя - "Святая Русь". О ней ведь мы мечтаем, ее сынами растим наших разведчиков, - где же нам черпать духовные силы, как не у тех источников, из которых веками пила она?
 Вот, Руководитель, если все это ты не только поймешь, но и почувствуешь и переживешь, тебе станет ясно, где научиться тебе искренности веры, внутреннему горению, подлинной религиозности, неложной церковности, чтобы зажечь верой и преданностью Богу и Его Церкви иные сердца твоих разведчиков.

 В следующий раз я перейду к вопросам методики религиозно-воспитательной работы с разведчиками. Прошу всех руководителей высказаться по затронутому мною вопросу.
 Всем желаю счастливой разведки - на этот раз за сокровищами духа, за огнем веры, в катакомбы древнего Рима и новой России, где кровь мучени-
  чества смыла всю неправду человеческую с пречистого лика Божественной Истины.
 Брат Пилигрим.


 ВОЛЧАТА И БЕЛОЧКИ

 МЕТОДИКА ИГР.

 /окончание/

 Ж.Луасо
  Физическое развитие.
 Детский возраст от 8 до 13 лет по физическим, физиологическим и психическим проявлениям можно определить, как допубертетный возраст. В свою очередь, этот период делится на отдельные группы, где волчатский возраст относится к детскому возрасту, возрасту повышенной фантазии.
 Дети в этот период быстро развивается, в особенности физически. Но их скелет еще мягок, я органы нежны и слабы. Поэтому и нужно стараться не переутомлять их продолжительностью физического напряжения /прогулками, спортом/. Особенно важны правильность дыхания и циркуляции крови. Физические свойства во многом зависят от регулярности питания и достаточного количества нужных организму веществ.
 В играх и прогулках обратите особенное внимание на отдых, который иногда приходится проводить против желания расшалившихся волчат.
 Что касается физического развития, то руководитель и здесь должен позаботиться, регулярно следя за ним. Иногда нужно /в особенности перед лагерем-колонией/ взвесить волчанка, вымерить его высоту и грудную клетку /торакс/ и вести этому учет.
 Для облегчения и ориентировки я привожу следующие таблицы:
Возраст  Высота Вес Эластичность торакса  Спирометрия
1,16  20 кг     
1,21  22 "  2903 см   
10  1,27  27 "    9-10 см 
11  1,33  30 "  3906 см  11-13 см 
12  1,38  34 "     

 Эластичность торакса меряется на высоте сосков. Сантиметровой лентой измеряется окружность при полном, глубоком вздохе и, затем, при полном выдохе. Разница записывается.
 Спирометрия - объем груди при вдохе /специальный аппарат!/. Также интересно отметить при нормальном состоянии окружность груди и талии, где кончаются ребра /а и б рис.1/. А также пропорцию рук к общему росту /с и д, рис.2/.
pp007-1.jpg
  По темпераменту также волчата весьма различны. Мы их делим на 4- группы:
 Живые: обычно со смекалкой, любят командовать, играть роль, все время в действии. Крепкие физически, волевые, исполнительные. Говорят ясно, быстро, четко. Правильно дышат. Их почерк ровный и пишут они со старанием.
 Нервные: очень поддаются впечатлениям, чувствительные. Движения неопределенные, беспорядочные, нервные. Взгляд горящий, беспокойный. Пишут урывчатыми буквами, постоянно меняя почерк. /О почерке нельзя говорите у волчат, и здешние заметки скорее относятся к разведчикам. Прим. редакции/
 Сумбурные: загорающиеся, непостоянные, хватающие все и ничего не доводящие до конца. Иногда они очень развитые, но мало логичные. В своих проявлениях страстные. Речь их живая. Пишут быстро /иногда плохо и неразборчиво/.
 Лимфатические: спокойные, бесстрастные, якобы безразличные ко всему, нередко покладистые и производящие симпатичный вид мишки. Часто полные. Выносливые, терпеливые. Пишут крупными и закругленными буквами. Но, в общем, нельзя забывать особенности возраста - склонность к хулиганству, грубости и лжи.
  ПЛОХИЕ И ХОРОШИЕ ИГРОКИ.
 Плохие игроки бывают или по характеру или по недостатку способностей. Первые - более трудные для перевоспитания. Этих руководитель должен останавливать или замечаниями /путь мало достигающий цели/, или разговорами и убеждениями с глазу на глаз /что дает больший результат/, а также применением состязаний между одинаково плохими игроками.
 Плохих игроков по недостатку способностей легче исправить. С ними нужно заняться особо и постараться развить в них недостающие качества.
 Хороший игрок: всегда точно исполняет правила игры, слушает во всем судью игры, не плачет, когда проиграл, а старается добиться лучшего результата, не гордится чрезмерно своими успехами, помогает товарищам по игре, даже может быть лично теряя из-за этого.
 Из хорошего игрока выкристаллизуется в будущем хороший вожак.
 Для уравновешивания сил приходится иногда младшим /или слабым/ давать некоторые преимущества. Старшие легко согласятся на это, так как это поднимает качество их победы. Смотрите, только проводите это так, особенно в спортивных состязаниях, чтобы младшие не обижались.
  ХОРОШО И ПЛОХО ПОСТАВЛЕННАЯ ИГРА.
  Где игра не захватывает волчат полностью, где руководитель не руководит и не управляет всеми эмоциями волчат, где игра бесцельна, без методического плана, где мало движений или их слишком много - там игра плохая. Плохая игра та, где мало смеха, а в состязаниях ссоры и злоба.
 Хорошая же игра, где руководитель направляет общий тон игры и умеет ее направить по правильному руслу, где чувствуется спайка и дружба всех, где без сборов и походов скучно и где все воспринимается восторженно и все воспринимается с любознательностью и интересом.
 Переведено с французского и обработано
  скм. И. Шмитовым


 ЧИТАТЬ ИЛИ ГОВОРИТЬ.

  Не раз руководители стай спрашивали у меня совета: что лучше, читать детям, или передавать рассказ в виде устной беседы? Я, к сожалению, советовал многим остановиться на первом, сознавая все преимущества второго метода. Хорошо рассказанное какое-либо приключение
  /или что-либо другое/ является лучшим способом заинтересовать детей. Устные беседы всегда действуют непосредственнее на слушателя. Хорошая, но именно хорошая беседа, это идеал, к которому должен стремиться каждый руководитель. Руководителям, не чувствующим в себе достаточного умения проводить беседы, я предлагаю читать детям, и, одновременно, работать над собой, чтобы приобрести навык рассказывания и проведения бесед. Чтение в работе с волчатами можно применять гораздо безболезненнее, чем в работе с разведчиками, так как в этом возрасте дети любят слушать, когда им читают вслух. Сами они читают мало, так как еще не вполне владеют печатным словом, особенно младшие.
 Для приобретения навыка проведения бесед нужна серьезная работа над собой, над техникой своей речи, над содержанием и стилем своей беседы. Нужно избегать засорения языка, в особенности, жаргона, иностранных слов и т.п.
 Нескладность и несвязность речи сразу отбивают интерес даже к самому занимательному содержанию беседы. Особенно часто все "ораторы" грешат вставкой ненужных маленьких слов, вроде "так сказать", или "м...м-да". Особенно плохо, когда руководители стай, не работая над собой, превращают стаю в место для опыта своих ораторских способностей. В таком случае дикая скука отражается на лицах несчастных детей. Неменьшая реакция у детей бывает тогда, когда руководитель становится оратором, упиваясь звуками своего голоса и складностью своих высокопарных слов. Нельзя забывать, что детям мы не говорим речей, а беседуем и рассказываем. Поэтому нужно отбросить всякий пафос, нужно говорить просто, простыми детскими словами, применяясь к их пониманию и психологии. Осуждая пафос, мы не смеем уйти в другую крайность - в монотонность речи. Нужно говорить с выражением. Держаться во время беседы нужно также просто. Не особенно жестикулировать, не упираться взглядом в одну точку или нервно теребить пуговицу. Конечно, читая детям или проводя беседу с ними, нужно к этому заранее подготовиться.
 В выборе содержания нужно, чтобы содержание было:
 1/ живым, полным действия и движения,
 2/ занимательным,
 3/ приносящим какую-то воспитательную пользу и 4/ чтобы его можно было использовать для цикловой игры.
  Что же касается того, как говорить, то я отвечу следующими советами:
 1/ говорить связно и последовательно,
  2/ уметь с чего-то начать и чем-то кончить. Не оставлять незаконченных мыслей.
 3/ говорить живо и рельефно, выдвигая интересные мелочи и подробности, но не слишком углубляясь в них,
 4/ говорить короткими фразам,
 5/ говорить красочно, употребляя сравнения,
 6/ говорить естественно, без пафоса,
 7/ вносить в рассказ много действия и преодоления препятствий,
 8/ говорить внятно и достаточно громко - не мямлить.
 Плох тот руководитель, который решил, что он беседовать не может и отказывается работать в этой области над собой. Многого можно добиться работой над собой. А для того, чтобы беседовать с детьми, не нужно ничего "академического". Пусть руководители начнут с выступлений у костров, пробуя свои ораторские силы на собраниях с другими руководителями и витязями. Добиться умения беседовать может каждый.
 Поэтому смело за дело!
 Счастливой разведки!
 Черный Орел.

 "Чародей"

  ВОЛЧАТСКИЕ ПРОГУЛКИ.

  /с польского/
  Надо остановиться на вопросе прогулок с волчатами, потому что сезон прогулок в частности, а вообще сезон работы под открытым небом, который уж давно начался, будет продолжаться все лето до поздней осени. Это не исключает зимних прогулок или возможности занятий зимой на свободном, свежем воздухе. Но это уже прогулки не того характера, что летние и весенние. Последние, после долгого зимнего периода, скучного и особенно мокрого и неприятного под конец, становятся для волчат особенно привлекательными и полными прелести. Сбор волчат в берлоге, в классе или другом закрытом помещении есть определенно зло!
 Зимой, во время дождя, а летом часто по большим городам - такой сбор должен там происходить поневоле. Принципиально, все же волчонок, этот "робинзон", "индеец", "лесной человек" - любитель великого простора, лесов и лугов, потому что это поле его жизни, всех его начинаний! Ведь говорится: "Как волка ни корми, а его все в лес тянет". Это должно относится и к волчатам, для которых лес является волчатским раем, их сферой.
 Все "большие волчатские забавы" так же, как "большие разведческие игры", проводятся в лесу, или, по крайней мере, на полях, в лугах, в садах, парках, в конце концов, даже на пустырях или школьных дворах! Занятие с волчатами на свежем воздухе, лесные занятия на час, на два, это те же сборы на воздухе, только лесные волчатские сборы. А прогулки волчат - это гуляние в поле по несколько часов, на полдня или на целый день, переплетенные играми и упражнениями. Прогулок на целые сутки, с ночевкой с волчатами не надо делать, особенно с младшими, так как они скрывают ряд опасных для ребенка моментов: прежде всего обилуют слишком сильными новыми переживаниями, которые в этом возрасте отражаются вредно на душе ребенка. К темноте волчата, стало быть, должны быть дома. Кроме того важно, чтобы волчатские "марши" не превышали в общей сложности 10 км., а темп марша был таким свободным и медленным, чтобы в течение двух часов с большой остановкой в середине волчата не прошли больше 3 км. Нельзя забывать и тут разведческого принципа для похода - быстрота марша определяется по самым слабым ребятам.
 Каждая волчатская прогулка так же, как у каждый разведческий поход, должна быть предварительно как следует спланирована. А программа занятий подробно и внимательно обдумана и обработана.
 Вождь определяет час сбора, место сбора, проверяет снаряжение стаи и личное снаряжение волчат, заглядывая в рюкзаки и сумки, и предупреждая чрезмерное перегружение. Это общее явление у детей: они на полудневную прогулку забирают с собой еды чуть ли не на 3-4 дня. Они не могут съесть того, что им заботливая мама запаковала. Еда портится и сохнет, и большое количество продуктов возвращается домой. Вождь высчитывает направление и время марша, предусматривает место и время для отдыха, место и время для еды, наконец, что самое важное, определяет виды упражнений и игр, считаясь с тем, сколько это займет времени. Особенно важно для волчатских прогулок гигиенические правила. Вождь полностью ответственен за здоровье волчат. Пусть он об этом никогда не забывает! Эта ответственность налагает на него очень важные обязанности.
 Большинство детей от 7-до 11 лет, стало быть детей волчатского возраста, очень легко подвергается разным недомоганиям и болезням. Опасность заболевания детей на прогулке велика, и почти всегда из 20 собранных вместе детей двое или трое простудится, у одного разболится голова, у другого желудок, не говоря уже о разных ушибах, царапинах, раскровавленных носах и т.п. С этим надо считаться, так как дети живые и горячие, рвущиеся повсюду, но не знающие своих сил и не подозревающие о последствиях своего легкомыслия. Еще труднее с белочками, хотя их слабость и чувствительность уравновешивается большим послушанием и дисциплиной на прогулке.
 Зачем же надо следить в области гигиены?
 1/ Чтобы волчата не купались, если с ними нет руководителя или опекуна.
 2/ Не замучивать волчат до последних сил, но давать частые и короткие паузы для отдыха, даже если волчатам и не хочется прерывать беготню.
 3/ Чтобы волчата никогда не садились на голую землю, особенно когда земля влажная, а они разгорячены. Это страшно вредит здоровью детей, причем следует помнить, что в лесу почти всегда сыро.
 4/ Чтобы не пить воды на прогулке, особенно, когда волчата разгорячены, или хотя бы как можно больше ограничить питье.
 5/ Чтобы не есть никаких ягод в лесу. Землянику и чернику можно собирать, но лишь под наблюдением вождя и после предварительной проверки.
 Волчата, как правило, забирают с собой продукты на прогулку и, в отличие от разведчиков, не разбивают палаток и не строят полевой кухни. Это привилегия строго сохраняется за разведчиками! "Волчатский бивуак" - это несколько одеял на земле и варка воды для чая. В исключительных случаях, когда играют в чумаков, робинзонов или индейцев, старшие волчата строят шалашики и жгут костры, однако не ночуют а этих шалашах. При проведении организованных волчатских игр или лесных упражнений, каждый вождь обратит внимание на следующее:
  1/ Каждая игра или упражнение должна быть сперва как следует объяснена, выучена, испробована и лишь потом может проводиться как настоящая забава.
 2/ По педагогическим причинам надо следить, чтобы правила и предписания для данной игры или упражнения были полностью исполняемы.
 3/ Волчонок может легко потеряться и заблудиться в лесу! Поэтому игры с волчатами не могут охватывать слишком широких пространств. Насколько удастся, не пускать в поле по одному, а только группами или хотя бы парами. Свисток вождю совершенно необходим!
 Особенно следует помнить, чтобы прогулка с волчатами не была перегружена слишком сложными и утомляющими занятиями, и чтобы дети не портили бессмысленно природы. Свобода, движение, свежий воздух, а, кроме того, "глаза и уши широко открытые" на все явления жизни в природе, это главные и основные правила волчатской прогулки. Это не маневры, не разведческий бег, но приноравленные для нужд души и тела детей чудные, занимательные, свободные и не утомительные забавы - прогулки.
 Перевел
  Старый Волк.

 ИЗ ЖИЗНИ СТАЙ...

  "...Сперва репетировали сценку "трубочист". Сбор должен был быть проведен во дворе, но погода помешала, пошел дождь и пришлось перебраться на чердак.
 Сначала построили ребят в одну шеренгу, по двое выходили из шеренги и состязались в перетягивании друг друга на канате, затем был устроен небольшой бокс-матч, так как я принес перчатки для бокса. Сбор окончился шумно и весело..."
  "...Я имел глупость не дать точного и ясного распоряжения, и один волчонок остался без обеда, так как ждал сбора с 11 час. до 16-ти. Опять подготавливались к спектаклю. О чем-то с кем-то повздорив, вдруг один из старых волчат заявил, что он играть и репетировать больше не будет. Я не знал, что делать. Никакие уговоры не помогли. У меня лопнуло терпение. Я сказал, что не честно волчонку так подводить всю стаю перед спектаклем, и что я также ухожу и выступать мы не будем.
 Я ушел и сел перед домом. Через некоторое время пришел провинившийся с извинением и готовностью опять репетировать. Но я сказал, что сегодня мы больше репетировать не будем и назначил следующий сбор.
  От редакции: Как бы вы поступили в этом случае? Правильно ли действовал вышеуказанный начальник стаи?
 Редактор отдела "Волчата и белочки"
 скм. Игорь Шмитов.

 РАЗВЕДЧИЦЫ

 РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ РАБОТОЙ РАЗВЕДЧИЦ И РАЗВЕДЧИКОВ.

 /с польского/

 Примечание переводчика: Ниже мы приводим в порядке дискуссии несколько сжатый доклад, прочитанный на зимних руководительских курсах при Главной Квартире Польского Харцерства в Германии.
  Мы ведем в Германии совместно и мужскую, и женскую работу. Это, однако, не значит, что мы ее проводим одинаково. В этой работе есть значительные различия, которых мы не должны забывать. Эти различия происходят от того, что мужчина направлен в жизни к одним целям, а женщина к другим. Именно это надо иметь в виду в разведческом воспитании.
 Цель воспитания разведчиц - сделать из девочек хороших дочерей, сестер, учениц, подруг, разведчиц. В будущем они должны вырасти хорошими женами и матерями, которые сумеют хорошо воспитывать будущее поколение для Бога и Польши. Кто-то сказал, что страна такова, каковы ее женщины.
 В воспитании мальчиков мы принимаем во внимание прежде всего воспитание рыцарства, дисциплины, честности по отношению к себе и к окружению, силы и отваги, как физической, так и духовной. Мы хотим, чтобы из мальчика получился дельный мужчина-рыцарь, мудрый и справедливый, порядочный гражданин своей родины. Исходя из этих предпосылок, руководители разведческой работы должны осознать, что иная цель должна освещать путь воспитания мальчиков, иная девочек.
 Воспитание, если говорить о положительной стороне его задач, основывается на развитии и образовании врожденных положительных качеств молодежи, а ввиду того, что эти врожденные качества у девочек другие, чем у мальчиков, мы принуждены принимать во внимание эти различия.
 В области физического и психического развития различия весьма велики. Девочки раньше созревают, раньше подвергаются психическим переменам и иначе на них реагируют.
 Уже в возрасте до 11 лет, хотя различия еще незначительны, девочки проявляют другие вкусы и интересы, чем мальчики. Они, в общем, спокойнее, играют еще в куклы, темы их забав - дом, хозяйство, школа. Мальчики шумные, беспокойные, задирчивые, склонные к приключениям. Их любимые игры - войско, полиция, пожарные. Здесь большую роль играет фантазия и воображение, поэтому дети в этом возрасте так любят слушать сказки и рассказы, переживая их, как реальные происшествия. Мальчикам больше по вкусу страшные темы: о разбойниках, привидениях, военных приключениях. Девочкам же больше подходят рассказы, основанные на переживаниях в окружающем их мире, связанные с повседневной жизнью, но окрашенные фантазией, напр.: о карликах, о сиротке Марусе, из жизни семейной и школьной.
 Следующий этап - это разведчики и разведчицы: различия вырисовываются сильнее. Мальчики продолжают искать приключений, уже меньше основанных на фантазии, а больше на реальности. Поэтому, в этом возрасте разведчество так отвечает нуждам ребят. Тут может найти выражение в действии вся их гордая природа, тут находят они то, чего ищут в жизни. Надо только уметь подхватить их интересы и стремления, развить и направить по нужному руслу. Мальчики в этом периоде легче и проще для руководства. Девочки труднее, сложнее переживают возраст физического и психического созревания, которое не всегда идет гармонично и поэтому вызывает большие осложнения. Девочки в в этом возрасте неуверены в себе, плаксивы, обидчивы, им кажется, что они ничего не сумеют сделать, у них не хватает веры в свои силы. Они чувствуют себя несчастными, начинают влюбляться, часто направляют свои чувства на подруг или учительниц. Они скрытны, таинственны, охотно пишут дневники и письма, а при этом их влечет приключение и искание сильных впечатлений. Отсюда пропускание школы, разные шалости и затеи, иногда печальные по последствиям.
 Третий этап - это время дорастания молодежи: старшие разведчицы и витязи младшего возраста. В этом возрасте молодежь уже осознает свои стремления. Преимущественно, она уже знает, чего хочет, в каком направлении текут ее интересы. Она ищет и ставит перед собой идеалы, которые стремится осуществить. Но и здесь имеются значительные различия. Девушки уже взрослые, начинают пробовать свои силы в жизни. Мальчики созревают физически и психически, переживают то, что переживали девочки в предыдущем периоде. Отсюда частое недоверие к старшим, поиски одиночества, искание идеала своих интересов, первая любовь, пробуждение профессиональных и политических интересов. Все это ведет к тому, что в этом периоде мальчики больше всего оставляют ряды разведчества, ища в других местах удовлетворения своих стремлений.
 Четвертый этап, после 18-20 лет, есть этап стабилизации, когда уже обычно, как с одной, так и с другой стороны, мы имеем дело с людьми, которые шагают по избранной жизненной дороге, имеют уже определенные научные, профессиональные, политические интересы и стремятся к осуществлению своих лозунгов и идеалов в жизни.
 Нас больше всего интересует два центральных этапа в развитии жизни молодежи, как по своим воспитательным целям, так и по различиям между девочками и мальчиками. По этим причинам разведческая работа должна вестись различно, поэтому есть и отдельные организации разведчиков и разведчиц. Но, с другой стороны, молодежь нельзя разделять "китайской стеной", потому что жизнь показывает, что лучше всего молодежь воспитывается вместе, в общей работе. Ведь сама природа дает одной семье и мальчиков, и девочек. Мы знаем, что полноценный тип человека воспитывается в семьях, где есть братья и сестры. Типы так называемых единственных ребят, как привило, эгоистов, являются печальным подтверждением этого факта.
 В разведчестве мы должны стремиться к тому, чтобы проводить общую работу, но сохранять и выделять различия, принимая во внимание разницу в воспитательных целях и в развитии мальчиков, и девочек. Из этого следует, что и программы работы и подход к руководству работой должны быть различными.
 Иначе будет выглядеть звеновой и отрядный сбор мальчиков, а иначе девочек, разная также и лагерная жизнь, хотя и много имеется взаимных занятий и общих сторон, разная также и обрядность разведчиц и разведчиков, так как разные элементы играют тут роль.
 У девочек, разведчица должна вынести со сбора звена или отряда, кроме момента совместного переживания и пользы от совместных занятий, еще и ощущение красоты, убеждение о доброте человеческого сердца, ценности совместно начатой работы, а также радость и силу от создавания ценностей польской женщины. Мальчики же со сбора выносят ощущение дисциплины, рыцарства и хорошо выполненного долга.
 На сборах очень часто будут одинаковые темы, но на сборах мальчиков и девочек надо обращать внимание на разные моменты. Девочки, например, на сборе на тему об уходе за больными должны научиться прежде всего правильно относиться к больному, должны понять, что самая важная вещь - окружить больного заботливым, сердечным уходом, уметь сдерживаться, переносить все капризы больного спокойно и добродушно. У мальчиков же достаточно, если они приобретут специальные, технические навыки обращения с больным.
 В лагерном деле девочки обратят больше внимания на эстетику, легкость в оборудовании лагеря и деликатность, и любезность во взаимных отношениях. Мальчики же на массивность, солидность, а в отношениях - на дисциплину и подтянутость. Мальчики показывают в работе размах и изобретательность, девочки более прилежны и детальны. В дискуссии они менее критичны, обращают больше внимания на формальную сторону, чем на содержание. В лагерных играх мальчиков будет больше интересовать подкрадывание, следопытство; девочек же красота природы, собирание растений. Мужской лагерь громче, шумнее, бьющий ключом, женский - тихий, спокойный, хотя тоже веселый. На кострах мальчики больше ударяются в юмор и беззаботное веселье, переходящее иногда в "балаган".
 Девочкам больше отвечает танец.
 Разный характер также и "Торжественного Обещания. Невозможно было бы представить у разведчиц, чтобы тут же, после ТО, устраивали веселые, шутливые обряды и комические церемонии приема новичков. У мальчиков, если это удачно сделано, они могут отвечать их психике и остаются сильным воспоминанием важного дня, придав ему красочность приключения. Девочки же рассматривают ТО, как момент очень важный, торжественный, вызывающий почти церковное настроение. Они тогда предпочитают быть одни, переживать его в тишине и сосредоточенности.
 Составляя программу работы в сводных соединениях, следует принять все эти моменты со внимание, помня, что девочек мы должны воспитать хорошими женами и матерями, а мальчиков рыцарями и дельными, мудрыми гражданами.
 В конце я позволю себе привести слова Баден-Пауэлла, взятые из его последнего письма к разведчицам:
 "Цель вашей жизни обрести счастье и давать счастье другим. Ваше радушное отношение к своей среде будет введением к осчастливлению ваших близких. Создавание счастья иным - будет счастьем для вас самих. А позже, когда у вас будет уже собственный дом, делая его ясной и радостной пристанью, вы сделаете мужа счастливым человеком. Может быть, вам будет трудно содержать своих детей в чистоте и здоровье и находить им постоянные занятия, но это будет вам наградой, когда они станут счастливыми. Счастливые дети любят своих родителей. Итак, неся счастье другим, вы приносите счастье самим себе, а делая это, делаете то, чего от вас ожидает Бог".
  Скм. И.Мыдляжова.
  ВИТЯЗИ
  Открывая в "Опыте" новый отдел "Витязи", редакция просит всех начальников "кругов" держать тесный и живой контакт с редакцией и присылать ей свои просьбы, критику и статьи для журнала, ибо этот отдел может существовать лишь при наличии интереса к нему со стороны руководителей старшей молодежи организации.
  Считая необходимым знакомить нашу молодежь со всем происходящим на нашей Родине, с наследием чего придется нам в будущем столкнуться в работе по завоеванию народной души, мы приводим материал, освещающий технику воспитания большевиками молодежи в СССР. Знать истинное положение детей и юношества в условиях большевистской системы нам необходимо для того, чтобы в любое время суметь найти пути к сердцу духовно калечимых большевиками детей, знать все душевные недуги этих детей и заранее продумать систему лечения этих недугов. Ознакомление с жизнью советской молодежи было введено на КДР как отдельный предмет, и мы считаем необходимым дать подобный материал всем работающим со старшей молодежью, которая уже способна и должна сознавать прямую связь своей работы в настоящем с жертвенным служением своему народу в будущем.

  МОЛОДЕЖЬ В СССР.

  Приводимые здесь выдержки из газеты "Правда Украины" имеют цель показать нашим руководителям и старшей молодежи точку зрения большевиков на задачи воспитания советской молодежи и дать некоторую информацию о характере работы пионерской организации, ее идейной направленности. Передовица газеты дает указания партийным и комсомольским руководителям о руководстве воспитанием молодежи.
 "...На днях закончился созванный по решению ЦККП(б)У 2-й республиканский слет юных пионеров Украины. В нем участвовало более 5 тысяч ребят".
  "...Вся работа пионерской организации им. В.И.Ленина одухотворена горячей и беззаветной преданностью социалистической Родине, к мудрой партии большевиков и творцу всех наших побед - великому Сталину".
  "...В отличной учебе справедливо видят ребята свой главный патриотический долг. Верная этому долгу пионерская организация всемерно помогает школе и учителю укреплять дисциплину, добиваться прочных знаний у учеников. Много сделано также для вовлечения детей в посильную общественно-полезную работу".
  "Участник слета Мих.Горох уничтожил более 5 тыс. сусликов; помощь винницких пионеров в сельской электрификации; пионеры Херсонщины посадили более 30.000 деревьев, а пионеры Харьковщины по деловому принимают участие в борьбе с потерями урожая..."
  "3а последние месяцы, после постановления ЦК ВЛКСМ об улучшении работы пионерской организации, деятельность ее, бесспорно, оживилась. Но надо трезво видеть, что и сейчас уровень ее отстает от требований партии. В работе пионерских организаций еще немало шаблона и формализма, слепого копирования методов учебной работы и других недостатков".
  "Партийным организациям надо постоянно помнить о своей большой ответственности за состояние пионерской работы. Не ограничиваясь наблюдениями за работой комсомола в пионерском движении, партийные организации должны осуществлять свое непосредственное общение руководство пионердвижением, обеспечить постоянное внимание к внутренней жизни пионерской организации и особо обратить внимание на подбор и подготовку кадров вожатых.
  "Необходимо всюду радикально улучшить партийное и комсомольское руководство работой пионерских организаций, политическим и моральным воспитанием детей, вникать в существо работы дружин, отрядов, звеньев".
  "От вожатого в огромной мере зависит идейное воспитание детворы. Это большое дело может быть доверено только политически грамотным комсомольцам, умелым массовикам и организаторам".
  "Нужно более настойчиво прививать интерес к пионерской работе всем руководителям и работникам школ. Надо покончить с такой практикой, когда на педагогических советах школ почти никогда не обсуждаются вопросы пионерской работы, когда директора школ и классные руководители устраняются от руководства пионерской работой".
  "В деле коммунистического воспитания детей исключительно велика роль кино, книги, песни, музыки, театра, спорта. Больше требований надо предъявлять к каждой организации, которая призвана вносить свой вклад в дело воспитания советской детворы".
  Из приводимых цитат ясно, что:
 
1.  Пионерская организация основана не на принципе отбора, а создается простым набором с задачей охватить своим воспитательным влиянием всех советских детей. Цифра 5 тысяч участников пионерского слета одной Украины говорит нам об этом.
2.  Пионерская организация поставлена на службу партийным целям. 
3.  Партийные руководители пытаются прикрыть истинные цели организации красивыми фразами о сознании детьми патриотического долга перед родиной. Абсурдности подобного утверждения не требуется даже отрицать. Подобными громкими фразами прикрывается эксплуатация датского трудя в предприятиях власти по борьбе с сусликами, в проведении лесонасаждений, на стройках и на уборке урожая в колхозах. 
4.  Организация находится под постоянным контролем партийных органов, вплоть до ЦК, и сообразует свою деятельность с директивами партийных и комсомольских управлений. Руководители организации являются слепыми исполнителями чужой воли, не смеют иметь своих детей, поэтому-то в организации царит шаблон, формализм, слепое копирование методов учебной работы. 
5.  Доверия нет даже к комсомольцам, и партийные работники вмешиваются во внутреннюю жизнь организации, не оставляя без своего контроля маленького звена, не говоря уже об отряде или дружине. 
6.  Положение в организации, видимо, настолько плохо, что понадобилось специальное требование радикального улучшения партийного и комсомольского руководства пионерской работой, политическим и моральным воспитанием детей. Очередной партийный нажим на детскую организацию с усиленным пичканьем детей политической ложью не оживит и не одухотворит пионерскую работу, так как организация для них остается чужой и работа ее далека от детских интересов. 
7. Структура пионерской организации позаимствована от запрещенной и разгромленной большевиками российской скаутской организации. Сначала большевики пытались превратить ее в организацию коммунистических скаутов, но встретив непримиримую оппозицию разведческих руководителей и разведческой молодежи, они уничтожили организацию и создали новую организацию юных пионеров, поставив ее на службу своим целям. Деление на дружины, отряды и звенья сохранилось и до сих пор, как и некоторые перевернутые на советский лад скаутские традиции и символы. 
8.  Ставя целью работы организации дать детям только те понятия морали и идеологии, которые угодны большевикам, при подборе руководящих кадров партийное руководство строго проверяет, чтобы дети попали в руки благонадежных исполнителей чужой воли, напичканных чужими мыслями, да и эти репродукторы находятся под неусыпным наблюдением. 
9.  Работу организации тесно связывают с воспитательной работой школы, насильно принуждая преподавателей вмешиваться в пионерскую жизнь. Можно себе представить с каким нежеланием жертвуют преподаватели своим временем на чуждую им политическую агитацию среди детей, ибо какой честный, любящий детей воспитатель способен без отвращения отравлять сознание 8-10-летнего ребенка политической ложью. У детей же школьная опека, безусловно, не повышает интереса к пионерской работе, так как лишает их права самим организовывать свое свободное от школы время. Партийная, комсомольская и школьная опека совершенно лишает ребенка личной свободы и вырабатывает из него пассивного исполнителя чужой воли, автоматического повторителя чужих мыслей и выражений. 
10.  На службу обмана детей и партийной клеветы поставлены: литература, кино, музыка, песни, радио, театр, т.е. все те факторы, которые могут влиять на формирование души ребенке и ко всем им предъявляются требования - служить раболепию, следуя указке партийных, большевистских заправил. 


Надеемся, что приведенные цитаты и краткие комментарии, к ним помогут разобраться в сущности большевистской воспитательной работы, а как иллюстрацию ко всему сказанному, приводим перепечатку из журнала "Часовой", издаваемого в Бельгии, выдержек из статьи "Из воспоминаний советского юноши".

  ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ СОВЕТСКОГО ЮНОШИ

  ТЕРРОРИЗИРОВАНИЕ ДЕТЕЙ.
 Воспринимали идеи большевизма особенно легко дети, которые никогда не знали иной жизни. Всякая литература, которая могла поколебать веру в правоту коммунизма, была тщательно изъята из обращения. Родители боялись давать своим детям нужные представления, даже если они сами были ярыми противниками большевизма. Каждое неосторожное слово детей влекло за собой тяжелые последствия для всей семьи.
 Так, один мальчик из моего класса имел неосторожность сказать в школе, что его отец - бывший белый офицер /этот факт отец тщательно скрывал/. Вездесущее ГПУ не замедлило сделать проверку и вскоре вся семья мальчика куда-то исчезла. Через несколько лет я случайно с ним встретился. Оказалось, что отец и мать были сосланы, он же был отдан в дом для беспризорников и ничего больше не слышал о своих родных.
 Другой из моих школьных сотоварищей был сыном одного русского эмигранта, покинувшего Россию во время революции и вернувшегося в конце 20-х годов назад. Он рассказывал нам кое-что о жизни на Западе. Эти рассказы увлекали нас, но, правду сказать, нам не совсем верилось, что жизнь по ту сторону рубежа была так и свободна. Он также недолго продержался в школе. Его семья была сослано и он бесследно исчез с моего горизонта.
 Таких примеров можно было бы привести много. Природное легкомыслие, свойственное детям, такими террористическими мерами скоро уничтожалось. Они скоро усваивали, что о СССР и советских "вождях" нужно говорить только хорошее, а о других странах и о царизме - только плохое.
  ПИОНЕРЫ.
  Для того чтобы быть на хорошем счету в школе, было вовсе недостаточно иметь хорошую успеваемость и поведение. Нужно было быть активистом и пионером. Это последнее знание давало ряд преимуществ: бесплатные билеты в кино и театры, дешевый летний отдых, дома пионеров и пр. Сделавшись пионером, мальчик должен был один-два раза в неделю оставаться после уроков в школе для слушания дополнительных политических бесед, присутствовать на всех политических праздниках и митингах и носить красный галстук.
 Через два-три года пребывания в пионерской организации обязанности усложнялись и расширялись: нужно было проявлять общественно-политическую активность. Пионер получал какую-нибудь дополнительную работу общественного характера, которую надо было выполнять в свободное от уроков время, напр., вести стенную газету, заниматься с отстающими учениками, обучать грамоте безграмотных, распространять коммунистическую литературу и т.п.
 Руководители пионерских организаций следили не за качеством и конечными результатами, а за количеством производимой общественной работы. В своей деятельности они отчитывались перед партией, и в отчетах главное внимание отдавалось степени "охвата". 12-14-летние дети получали опеку над младшими сотоварищами, должны были заботиться о их политическом воспитании, читать им передовые статьи из "Правды" и "Известий", заниматься с отстающими, вести ти антирелигиозную работу, учить грамоте стариков и старух и т.д.
 Такие "воспитатели" имели часто очень слабое представление как о грамоте, так и о политике, и плели невероятную чушь своей приунывшей аудитории. Но делать было нечего: красный галстук обязывал к этому. Имена "передовых" вывешивались на доске почета, им давали подарки, бесплатные путевки в летние лагеря.
 При пионерских организациях имелся ряд кружков - физической культуры, рисования, пения, художественной самодеятельности, танцев, вышивания, механики и пр. Эти кружки были приманкой для детей, чувствовавших влечение к тому или иному предмету. Доступ в них для непионеров был необычайно труден. Летом большинство детей не имело возможности покинуть город, пионерам же оказывалась помощь и они могли провести месяц на курортах за сравнительно небольшую плату.
 В сущности, в пионеры нас идти не обязывали, но одни это делали для того, чтобы не быть исключенным из школы за леность и тупоумие, другие, чтобы иметь возможность скрасить тяжести жизни летними лагерями и кружками, третьи, потому что их принуждали коммунистические настроения родителей.
 Детей приучали относиться ко всему исходящему от коммунистической партии с безграничным почтением. Впрочем это не всегда и не совсем удавалось. К коммунистической пропаганде дети относились как к скучной, тяжелой, но неизбежной обузе.
  ДЕМОНСТРАЦИИ.
  В день праздника мы являлись в школу к 6 часам утра, нас строили, вручали портреты и знамена и вели на отведенное нам место где-нибудь в переулке, где мы и ждали до 11 или 12 часов. Дождавшись своей очереди, мы направлялись на площадь и проходили мимо трибуны, на которой стояли члены обкома ВКП, а иногда и иностранцы. Поравнявшись с трибуной, директор или кто-либо из преподавателей с крепкими голосовыми связками выкрикивал какой-либо лозунг, вроде: "Да здравствует товарищ Сталин, друг и учитель советского школьника!" Громкое и нестройное "ура" покрывало его выкрик. Лозунги публиковались в газетах за несколько дней до торжества и только их и можно было выкрикивать на демонстрации.
 ШКОЛЬНЫЕ БУДНИ.
  После праздников жизнь входила в свое старое русло и каждый день был копией другого. Почти ежедневно устраивались собрания по тому или ному поводу. Продолжались они долго и мы вынуждены были слушать часами неисчерпаемое красноречие скучных и глупых ораторов. Впоследствии во всех классах были установлены репродукторы и часто во время занятий раздавался голос: "Товарищи преподаватели, прекратите урок!",- а затем следовало политическое сообщение и учителю оставалось только следить за порядком и за надлежащим вниманием со стороны учеников.
 Особенно многочисленны и красноречивы были ораторы, если правительство проводило очередную кампанию /подписка на заем., чистка, издание важного закона и т.п./. Начиналось "обсуждение этого важнейшего государственного мероприятия". Состоящая из детей аудитория разумеется проявляла мало интереса к этому государственному мероприятию, понимала в нем еще меньше, но слушала и "обсуждала". Лились трафаретные речи, а потом председатель еще раз обращал внимание аудитории на то, что данное мероприятие было предложено "нашим" правительством, а так как оно является рабоче-крестьянским, то необходимость и правильность мероприятия не подлежит сомнению. Это был самый веский аргумент. Предлагалось решить вопрос голосованием. Воздержавшихся или несогласных никогда не было.
  Анатолий Байкалов

 ИЗ ЖИЗНИ КРУГОВ.

  1. Одной из обязанностей, ложащейся на плечи старшей ветви организации, является пропаганда разведчества. Едва ли не лучшим, что было сделано ею в этой области были выступления наших кругов в Регенсбурге 26-го октября в Шлайсгайме - 9-го ноября.
 Гвоздь выступления - монтаж "Трагедия России", по существу, - хорошо продуманный и подготовленный традиционный костер наших руководительских курсов, приноровленный к сценическим условиям. Как в Регенсбурге, так и Шлайсгайме выступление прошло с большим подъемом и успехом.
 "Зрители скоро забыли, что они в зрительном зале, а исполнители - на сцене. Все чувствовали себя скорее в гостях у разведческого костра в лагере".
 "Концерт оставил большое впечатление и был, по сути дела, большой патриотической манифестацией русской национальной молодежи".
 Эти две цитаты из статьи "Патриотическая манифестация", напечатанной в газете "Эхо", показывают, насколько удался нашим "кругам" замысел выступления. В Регенсбурге выступление вынесли на своих плечах 2-й круг ст. разведчиц и 6-й круг витязей /дружина Богенхаузен/.
 В Шлайсгайме в выступлении принял участие весь южнобаварский район. Основное ядро, выступавшее в Регенсбурге, было усилено академическим кругом Мюнхена, старшими разведчицами Шлайсгайма и новообразованным кругом витязей в Шляйсгайме.
 Отбросив небольшие промахи, допущенные в выступлении, нужно признать, что успех выступления был полный. Несколько раз выступление прерывалось аплодисментами и было встречено в конце овациями.
 Выступление в Шлайсгайме почтили своим присутствием владыка Пантелеймон и ряд выдающихся представителей местной общественности.
 В заключение следует добавить, что выступление, кроме морального удовлетворения и пропагандной ценности, дало и значительную денежную сумму, столь необходимые и недостающие для нашей работы материальные средства.

 2. Новообразованный круг витязей в Шлайсгайме начал свою жизнь участием в выступлении 9-го ноября и с первых дней своего существования развил кипучую деятельность. Его усилиями оборудована и приведена в прекрасное состояние дружинная штаб-квартира.
 Для привлечения к национальной работе остальной молодежи в лагере устраивается ряд начинаний, как, например, курс умения говорить, на который будет открыт доступ и неразведчикам.
 Через некоторое время предполагается начать периодические выступления "Устная газета для молодежи".
 На днях выйдет первый номер стенной газеты, посвященный 800-летию Москвы.
 Регулярные сборы круга первое организационное время будут проводиться два раза в неделю.
 Новый круг - лишнее, уже почти ненужное доказательство того, что идеи разведчества находят в рядах старшей молодежи неменьший отклик, чем у так называемого "разведческого возраста" / до 18-ти лет/, но постановка работы у них требует особого подхода и методики.

  3. Этим летом обоими существовавшими в Мюнхене кругами витязей /Богенхаузен и Академический/ проведены двухнедельные лагеря в Легау.
 Лагеря еще более укрепили внутреннюю спайку кругов и дали им нужную зарядку для зимней работы.
 Лесной Еж.
  От редакции: Мы просим все круги витязей и старших разведчиц присылать своевременно информацию о своей жизни и работе для помещения в журнале.
  Редактор отдела "Витязи" - Дятел.


  ИЗ ИНОСТРАННОЙ СКАУТСКОЙ ПЕЧАТИ

  СКАУТСКИЕ НОВОСТИ СО ВСЕГО МИРА.

 - ХI Международная скаутская конференция имела место в Шато де Росни, во Франции, от 19 ДО 22 августа 1947 г. Участвовало 150 делегатов из 32 стран. Первый день был посвящен вопросам устава Международного Комитета и отчету директора Международного Бюро Вильсона.
 Конференция прослушала доклады: "О старых разведчиках /Ольд-Скаутах/" - Дания; "Об организации дружин и разведчестве в народных массах" - Люксембург; "О подготовке руководителей" - Франция; "О введении единых знаков различия - Норвегия; "Об уравнении основных положений и организации" - Мексика.
 Конференция выделила секции: волчат, разведчиков, витязей, морских разведчиков, старых разведчиков /Ольд-скаутов/ и разведчиков физически ограниченных.
 В новый Международный Скаутский Комитет выбраны:
 Граф Фолке Бернадот, Швеция /на 6 лет/
 Вивиан Бозе - Индия /на 2 года/
 Пьер Дельсюк - Франция /на 4 года/
 Джексон Доддс - Канада /на 2 года/
 Д-р Велек Фандерлик - Чехословакия /на 4 года/
 Вальтер Хэд - Соединенные Штаты /на 4 года/
 Ове Хольм - Дания /на 6 лет/
 Хуан Лаина - Мексика /на 2 года/
 Лорд Ровален - Великобритания /на 6 лет/
 Жан Сальваж - Швейцария /на 4 года/
 Роберт Ульрих - Австрия /на 6 лет/
 Андре ...ронов -- Бельгия /на 2 года/
 - Американские, английские и французские скауты разработали за последние два года и вводят новые программы разрядов.
 - За годи от 1939 до 1947 во всем мире стало вообще на 33% больше скаутов. Волчата увеличились на 77%, разведчики на 3 1/3%, руководители на 50%. Число морских скаутов уменьшилось на 40%, витязей на 5%.
 - В 1939 году всех скаутов в мире было 3.305.149 человек, в 1947 году 4.066.477 человек.
 - В 1947 году не зарегистрированы в Международном Бюро следующие организации: афганистанская, болгарская, эстонская, иранская, иракская, японская, латвийская, литовская, российская, польская, сиамская и югославская. Новозарегистрированы после 1939 года: Никарагуа, Гаити, Австрия, Эль-Сальвадор, Италия.
 - Самая многочисленная скаутская организация в Соединенных Штатах -  2.063.397 членов /только мужчины/.
 Вторая - Великобритания с 604.249 членами.
 Третья - Индия с 414.649 членами.
 Волчат больше всего в США - 498.850. Витязей больше всего во Франций 24.046 /из общего числа 211.727 французских скаутов/. Морских скаутов больше всего в Великобритании - 12.087 чел. Все данные относятся только к мужским организациям.
 - В 1947 году в Англии окончило курс в Джильвель Парке 67 руководителей из других стран.
 - В Голландии состоялось, по случаю съезда скаутов, паломничество на могилу скаута-героя Яна Ван Хооф. Голландский старший разведчик Ван Хооф в 1944 году спас мост в Ниймегене от уничтожения, прокравшись под огнем и разоружив заложенные в мост подрывные заряды. Позже он был убит немцами в то время, когда вел по незнакомой местности отряд английских танков.
 - На VI джембори в Муассоне было всего 24.150 участников. С посетителями и гостями число скаутов на джембори достигло 40.000. Из эмигрантов на джембори участвовало 122 армянских скаута и 213 "ди-пи" балтийских народностей.
 Посетили джембори польские и украинские скауты и руководители российских разведчиков.
 Кроме участников джембори /только разведчики/ в организации и обслуживании джембори приняли участие 6.000 французских старших разведчиков и 1200 руководительниц и разведчиц.

  ИЗ НАШЕЙ ЖИЗНИ

 ВОЖАК ВСЕГДА ВПЕРЕДИ.

 1937-1947 - десять лет КДВ!

 Июль 1937 года. Югославия. Лесистая долина неподалеку от села Шуметлица в Славонии /"Шума" - лес по сербско-хорватски/. Невысокие горы покрыты большим лесом. Внизу бук, выше - ель, береза. Много быстрых с прозрачной водой ручьев. У ручья по утрам следы дичи, диких коз, кабанов...
 На полянке - небольшой уютный лагерь. Пять белых палаток-домиков, мачта, ворота гладкого бука. Лагерь "Корниловцев" из Сараево и "Петровцев" из Загреба.
 Лагерь "Перун". Достопримечательность лагеря - изображение "Перуна", созданное начальником петровцев - учеником ремесленно-художественной школы. Это целый истукан, вытесанный из толстого бука. У него очень грозный вид, а на "пузе" - доска для объявлений и приказов. По ночам часовые вставляют "Перуну" в пасть и глаза светящиеся гнилушки для устрашения "противников".
 Лагерь "Перун" был одним из первых шагов к возрождению разведчества в Югославии. С большим подъемом и заботливо готовили его участники. Все было делом их собственных рук: палатки, собранные деньги и продукты, материалы. Дружной, счастливой семьей жил небольшой лагерь. Дух дерзания, искания, юности царил в нем. /Самому старшему - начальнику лагеря было 20 лет/. Жизнь в лесу, занятия, купание, спорт /с самодельными боксерскими перчатками/, "войны" и дружба с соседними по лагерю юго-славянскими скаутами - все было так прекрасно, что не хотелось уезжать из лагеря. Уже все продукты были съедены, но упорные лагерники рвали боксерскими перчатками крапиву для супа, собирали грибы, пробовали готовить улиток - и вытянули лагерь до 33 дней.
 В этой чудной атмосфере общения с природой, братства и самого неподдельного разведчества, проходил первый курс для вожаков. Прочной основой был первый курс - времени было много, ничто не мешало обстоятельным, разнообразным разведкам и упражнениям, дружным, воодушевляющим кострам в тесном кругу. В богатой переживаниями, полноценной, спокойной лагерной жизни зарождался тот дух, что в будущем создал славную школу вожаков и руководителей.
 Невелик был курс: четыре инструктора да семь курсантов. И с тех пор размело, раскидало его участников. Из инструкторов "Степной Волк" погиб за Россию, "Барс" неизвестно где. Из шести курсантов, кончивших курс и получивших первые ромбики с буквой "В" и двумя шевронами, двое погибли, трое неизвестно где, а шестой - "Черный Орел" здравствует и сегодня в нашей среде, как "Великий вождь волчат". Посетил курс и редкий гость издалека. Шли разведчики с купания, залезли в кусты ягод насобирать, как вдруг послышалось: "Что, ребята, ежевичка поспела?" На дороге стоял высокий юноша с велосипедом и улыбался добрыми глазами через очки. Витязь из Праги Гриша Г. - "Шишка". Он разыскивал наш лагерь, но сперва попал по ошибке к юго-славянам, привлеченный лихим распеванием "Бородино", которому мы их обучили. Несколько дней гостил у нас Гриша и сжились мы с ним чрезвычайно. Это был первый наш контакт с пражанами.
 Прошло 10 лет. Пронеслись смерчи войны, разметали, унесли былых участников лагеря "Перун". И гостя лагеря, "Шишку", унесла беспощадная стихия. Но весь лагерь, весь первый КДВ целиком вошел в наше движение и живет, и действует поныне в той силе, в той вере, которая ведет наших вожаков и руководителей, новых братьев и борцов.
 Старый вожак.

КДВ 23-го ОТРЯДА.

 Во второй половине октября в 23-м отряде был проведен 17-дневный КДВ для вожаков отряда. Курс прослушали 2 разведчика и 2 разведчицы. Возраст слушателей был 13-16 лет, и все они уже имели практику работы со звеном. Целью курса было расширение практических и теоретических знаний вожаков и подготовка их до степени способности самим организовать работу звена и самостоятельно проводить сборы.
 Программа курса включала в себя:
  1/ Разведчество в объеме требований III-го и II-го разрядов и некоторого знакомства с характером иностранных организаций - 5 ч. лекций.
 2/ Символика. Общее понятие и оборудование звенового уголка с соблюдением определенного стиля - 4 ч. лекций.
 3/ Методика работы со звеном: проведение сборов, изучение разрядов, планировка работы звена - 6 ч. лекций и 2 ч. практических занятий.
 4/ Вожак: задача вожака, требования к себе и к ведомым - 3 ч.лекций.
 5/ Ручной труд - 3 ч. лекций и 3 ч. практических занятий.
 6/ Религия в размере требований III-го и II- го разряда - 3 ч. лекций.
 7/ Практика III-го и II-го разряда - 20 часов, проведенных в походах.
 8/ Игры спортивные, комнатные, лесные и правила большой разведческой игры - 2 ч. лекций и 2 ч. практики.
 9/ Песни - 5 ч. практических занятий.
 Занятия проводились по вечерам почти ежедневно и через каждые 4 дня проводились прогулки-походы с заданиями: хождение по компасу, ориентировка, определение высоты деревьев, путь по дорожным знакам, сбор образцов пород деревьев и др. На каждом занятии давались задания. Каждый слушатель за время курса составил игру квартет. Кроме практики вязания узлов был применен метод изготовления таблицы, где ясно было видно вязание каждого узла последовательным фазам. Таким образом слушатели приготовили таблицы всех узлов второго разряда. Результатом исполнения заданий явилось изготовление для звенового уголка макетов палаток, типов костров и кухни, изготовление таблицы образцов древесины различных пород деревьев.
 Работа курса была постоянно напряженной, и интерес у слушателей большой. Ежедневно уделялось несколько минут для практики по сигнализации азбукой Морзе.
 Все слушатели окончили курс с хорошими результатами и чувствуют себя достаточно подготовленными для работы со звеном. Особенно благоприятно отразились курсы на духе вожаков, укрепив их уверенность в собственных силах.
  "Дятел".
  РАЗВЕДЧЕСКИЕ СОСТЯЗАНИЯ В РЕГЕНСБУРГЕ.
  По примеру прошлого года, закрытие летнего сезона скаутской работы было ознаменовано международными разведческими состязаниями. Организованы они были Международным Скаутским Комитетом города Регенсбурга. Был избран организационный Комитет, который имел четыре заседания, на которых были решены все вопросы, связанные с предстоящими состязаниями, и распределена работа по их подготовке. В этой работе принимали участие руководители и сениоры всех разведческих /скаутских/ организаций различных национальных групп. Так же были распределены и обязанности между всеми. Открытие и закрытие состязаний, а равно раздача призов - украинский старший скаутмастер Иваненко. Заведующий хозяйством - латвийский скаутмастер Земгал. Его помощник - укр. Оленич. Комендант поля - укр. скаутмастер Еримович, а его помощник - русский Неронов. Старший судья состязаний - русский скаутмастер Розенберг, а его помощник украинец Примак. Заведующий гостями и вопросами финансов - украинец Каук, а его помощник - белорус Семенов. Отдел пропаганды - укр. Кужил и его помощник - латыш Бланкенфельд. Кроме того, каждая группа давала еще одного судью.
 От русской группы таковым был ски. Б.Лузин.
 К сожалению, на состязание не прибыли по неизвестным обстоятельствам, три команды: русские и юго-славяне из Ландсгута и поляки из Гогенфельса. Особенно отсутствие последних понизило интерес к состязаниям, так как в прошлом году /смотри журнал "Опыт" №1/ поляки показали себя очень сильными противниками. Так как в этом году от Регенсбурга не стартовала сборная команда /как это было 13 октября прошлого года/, а отдельные команды различных национальностей, то поляки из Гогенфельса считались фаворитами.
 Таким образом в состязаниях приняли участие только четыре команды: украинцы, белорусы, русские и латыши. От каждом группы принимало участие сборное звено в составе восьми человек. Погода была превосходная, и это способствовало проведению состязаний. В перерыве между состязаниями /12.00-13.30/ все участники получили обед из трех блюд. Сами состязания прошли без инцидентов и споров - в истинно скаутском духе. Лишь в состязании по установке палатки и при беге на 60 метров были небольшие разногласия между судьями. В общем же, старшему судье было мало работы, так как состязания протекали очень гладко.
 Пилка и колка дров.
  Полено в метр длиной и 20 см. диаметром надо распилить на четыре части. Каждую часть расколоть на 8 поленьев и сложить в клетку. Место работы убрать. Команда в 6 человек. Дается одна пила и один топор. Русские "благополучно" оказались на последнем
  Украинцы ......... 3,38 месте. Сами виноваты, т.к. в этой дисциплине
 Белорусы......... 3,57 совершенно не тренировались. Они в прошлом году
 Латыши............ 5,05 взяли первое место и думали, что и в этом
 Русские........... 5,14 году у них хорошие шансы его получить. Им, правда, несколько повезло, т.к. по жребию им досталась неважная пила, но надо признать, что они вообще слабо работали и при такой работе никак не могли претендовать на место выше третьего.
  Большой бег /5х50 метров/.
 Дистанция в 250 метров разделена на отрезки по 50 метров. На каждые 50 метров свое задание. 1/ - бежит с двумя ведрами воды, 2/ - прыгает в мешке, 3/ идет по трем полукирпичам, переставляя их 15 метров /не сметь дотронуться ни рукой, ногой до земли/, а потом берет их в руки и бежит остальные 35 метров. 4/ На бегу собирает разбросанные дрова. 5/ Катит бочку /не выехать со своей дорожки/. За все провинности и неточности в работе предусмотрены штрафные пункты /штрафное время, которое прибавляется ко времени, потраченному на пробег/.
 Участвовало 12 разведчиков - по три от каждой национальности.
  I - ФРУКТОВ (русск.) - 2,58 Это был реванш, который взяли
 II - ЧЕРНОПЯТОВ (русск.) - 3,11 русские разведчики за
 III - ФУТАЛА (белорус.) - 3,25 прошлый год, когда они не взяли ни одного из трех первых мест.
 Теперь они завоевали и первое и второе место! Потому что тренировались! Если Н.Фруктов уже и перед состязанием считался одним из фаворитов в большом беге и серьезным претендентом на первое место, то успех маленького Чернопятова был приятной неожиданностью для русских. Но он вполне честно заслужил свое второе место, т.к. очень чисто выполнил все задания.
 Установка и уборка палатки.
  Большая американская палатка. Шест из двух частей. 24 колышка. Команда в 8 человек. Дается 4 молотка. Время постановки и уборки складывается. За все погрешности также предусмотрено штрафное время.
  1. Украинцы - 4,35 (3,48 + 0,52)
 II. Русские - 5,01 (4,20 + 0,41)
 III. Белорусы - 5,52 (4,54 + 0,58)
 IV. Латыши - 7,08 (5,38 + 1,30)
  В работе с палаткой особенно показательно значение тренировки. Общее время русских разведчиков на первой тренировке было около 9 минут. Они имели три тренировки /три дня/, во время которых поставили и убрали палатку, в общем, около десяти раз. И вот они согнали общее время наполовину - вместо 9 минут только 4 м 36 секунд /25 секунд были штрафные/. Украинцы тренировались ежедневно в течение недели - и взяли первое место. Белорусы и латыши имели только по одной тренировке /поставили по два раза/ и поэтому не имели шансов в этой дисциплине.
 Раздевание и одевание.
 Американская складная кровать. Надо ее расставить, потом раздеться и лечь. Потом одеться и сложить кровать. Оба времени складываются. В противоположность с прошлогодними состязаниями, в этот раз одеяло не лежало рядом с кроватью, но скатано и приторочено к ранцу. Этим и следует объяснить несколько большее время.
 Первое место занял, так же, как и в прошлом году, русский разведчик Кирилл Запорожан. На этот раз, несмотря на все его проворство, ему было нелегко перегнать очень спокойно и четко работавшего белорусского скаута.
  1. Запорожан /русский/ 3,54 (1,30 + 2,24)
 II. Горох /белорус/ 4,03 (1,31 + 2,32)
 III. Сумик /украинец/ 4,55 (1,40 + 3,15)
 Спорт.
 Бег на 60 метров. Прыжки в длину и высоту.
 Лучшие результаты были таковы: Бег на 60 метров - 8,8 сек. В прыжках на высоту - 1.50 м и в длину - 4,94 м. Занявший второе место русский разведчик А. Павлов имел такие результаты: бег на 60 метр. - 8,4 сек.; прыжок в длину - 4,88 м и в высоту - 1,45 м. Для шестнадцатилетнего мальчика эти результаты надо признать хорошими, и, если А.Павлов будет регулярно тренироваться, то можно надеяться, что он, со временем, разовьется в превосходного легкоатлета.
  Перетягивание каната.
 Особенно упорной борьбы не было ни в одной встрече. Места распределились вполне определенно:
  I - Белорусы
 II - Русские
 III - Украинцы
 IV - Латыши
 После состязаний была раздача призов и дипломов. Все занявшие первое или второе место получили дипломы. Занявшие первое место получили, кроме того, еще и призы. В общей сложности регенсбургский отряд русских разведчиков чиков завоевал два первых места и четыре вторых. Результат не очень блестящий, но вполне удовлетворительный. В грязь лицом не ударили! А общий вывод из этих состязаний можно сделать такой: Тренировка, тренировка и еще раз тренировка!
  Регенсбург,14 октября 1947 г.
  Одинокий Волк

 И3 ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ

  1. В сентябре этого года "Главной Квартирой" проведен Х1-й Курс для Руководителей на месте бывших лагерей Баварского отдела в Легау.
 Курс получил имя скаутмастера Славы Пелипца и был проведен в лагере, носящем его лесное имя - "Старый Бук".
 Курс был проведен по новой программе, продолжался три недели и протекал в атмосфере напряженной работы и дружбы всех его участников.
 Повышенные требования в области знаний и, особенно, ежедневной оценки поведения курсантов были причиной того, что не все курсанты смогли окончить курс. Из девяти участников окончило курс 5 человек и двое окончило условно /до начала 1948-го года должны достать некоторые предметы/.
 Курс показал высокий интеллектуальный уровень подрастающего руководительского кадра и, наряду с этим, его чрезвычайную слабость в области практики и инициативы.
 В связи с этим "Главной Квартирой" предполагается устройство и проведение руководительских лагерей для повышения уровня практических знаний в лагерной практике.
  2. В конце сентября этого года в Легау был созван 2-й Съезд Организации Съезд заслушал отчеты всех должностных лиц Организации, переизбрал Старшего Скаутмастера, Суд Совести Чести Организации и Ревизионную комиссию Организации и выбрал Совет Организации.
 Съезд выработал основные положения Устава Организации, передав его окончательную редакцию Совету Организации, и наметил основные направления дальнейшей деятельности ОРЮР.
 Отчет о Съезде будет издан особо.
 3. Летом этого года во всех отделах ОРЮР были проведены лагеря. Сухой перечень этих лагерей достаточно наглядно показывает широкие рамки нашей работы:
 Гессенский отдел: лагерь "За Россию", в котором был проведен IV Курс Начальников Отрядов;
 Вюртемберг-Баденский отдел: лагерь "Солитгод"; Отдел французской оккупац. зоны Германии: 2 лагеря;
 Баварский отдел: 11 лагерей единиц Организации и /12-й/ лагерь V Курса начальников отрядов;
 Австрийский отдел: 3 лагеря;
 Представительство в Италии: 1 лагерь;
 Главная Квартира Организации: лагерь Х1-го Курса Начальников Отрядов "Старый Бук".
  Итого, летом 1947 года Организацией проведен 21 лагерь.
 Лесной Еж.

  В ПОРЯДКЕ ДИСКУССИИ

  ПОБОЛЬШЕ ИНИЦИАТИВЫ!

 Основной недостаток позапрошлого и прошлого года - острая нехватка в руководительских кадрах - нами, по-видимому, изжита. Во всяким случае наши руководительские курсы дали нам целую плеяду подготовленных руководи-
  телей, большинство которых ведут сейчас наши дружины, отряды и стаи. Вспомним только VIII-й, IX-й, X-й и XI-й Курсы для Руководителей, 1-й, II-й, III-й и IV-й Курсы Начальников Отрядов и 1-й Курс Начальников Стай - 9 курсов за какие-нибудь полтора года. Курсовую деятельность наша организация развила поистине бешеную, и неудивительно, что некоторые старые руководители изрекли мрачное слово "курсомания".
 Не стоит спорить о том, мания или действительная потребность вызвала организацию курсов. Однако пора подвести итоги и сделать из богатого курсового опыта необходимые выводы.
 Наши курсы дали молодым руководителям минимум знаний для ведения работы. С теоретической подготовкой наши курсы, безусловно, справились. Гораздо хуже дело обстоит с практикой. Лагерная практика - не дело КДР. Невозможно на одном курсе успеть дать курсантам и практическую, и теоретическую подготовку. Именно поэтому нами и введен КНО, дающий минимум теоретических знаний и долженствующий центральное свое внимание уделить лагерной практике. 1-й КНО - "первый блин", он всегда выходит "комом", II-й и III-й, к сожалению, проведены осенью и зимой не в лагерных условиях и не могли поэтому дать практической подготовки, IV-й, последний и, по-видимому, наиболее удачный, как будто выполнил свое назначение, ибо там впервые на наших курсах курсанты /в основном, собственно, курсантки/ целыми часами орудовали топором, ножом, расставляли палатки и занимались прочей лагерной премудростью.
 Но не об этом мне хочется сказать.
 Последний наш Курс - Х1-й КДР, на который съехались курсанты со всех сторон /из 4-х отделов/, явственно показал наш теперешний основной недостаток. Наряду с высоким интеллектуальным уровнем наших курсантов обнаружены поразительная безынициативность и недостаток руководительской творческой изобретательности. О том же самом говорит и опыт наших летних лагерей. Неудачи в нашей зимней работе во многих местах говорят все о том же. И пора громко сказать, что в нашей работе слишком сильно стал чувствоваться шаблон. Сравните наши лагеря, все они похожи один на другой, как две капли воды: две-три игры, пара ночных тревог, один поход /в лучшем случае/, день младших, день "Памяти верных", костры на одни и те же темы, а чаще вовсе без тем, и этим исчерпывается наш бедный лагерный репертуар. Ничего свежего, нового, ничего индивидуального, характерного не вносится нашими руководителями в лагеря. Мало кто из руководителей творчески руководит лагерем, подавляющее большинство проводит лагерь согласно выработанной однажды программой.
 В зимней работе, на сборах картина та же. Как следствие этого - скука ребят, отсутствие интереса к разведческой работе и очень частый отход их от работы.
 Дорогие братья и сестры, вашу инициативу, вашу изобретательность и фантазию никакие курсы вам никогда не создадут. Нужно самим взяться за себя, побольше читать иностранной скаутской литературы, заставлять старых разведчиков рассказывать об их прежней работе, а, главное, избегать всякого однообразия в работе, как летней, так и зимней. Помните, "разведчество - это все, что интересует ребят". Это ли не богатое поле для вашей изобретательности?
 Пусть каждый лагерь, каждый сбор и каждый поход запомнятся ребятам как что-то особенное, из ряда вон выходящее.
 К сожалению, огромный процент наших руководителей не был разведчиками. Этого опыта не заменишь ничем, но надо постараться восполнить этот пробел. Лучшее, что можно сделать, это устроить руководительский лагерь. Не курс, не конференцию, а нормальный разведческий лагерь со спортом, ночными тревогами, играми, индийскими кострами, словом, всеми специфическими особенностями разведческих лагерей, с одной разницей, что вместо разведчиков в нем будут руководители. Не забывайте, что курсантский лагерь проводится
  по совсем другому принципу, чем разведческий. То, что на КНО или КДР хорошо, то может быть очень неудачным в разведческих лагерях. Курс - это как ни верти, а все-таки школа, разведческий же лагерь, похожий на школу, не разведческий лагерь. Больше жизни, разнообразия, неожиданности! Больше походов - звеновых, отрядных или всем лагерем. Не держитесь устава, как слепой стены. Иначе мы рискуем превратиться в казенную организацию, мало чем привлекательную для молодежи.
 Лесной Еж.

  МЕЖДУ НАМИ

  ...И ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ РАЗВЕДЧИКОВ.

  Хотите, я напомню вам самое неприятное воспоминание из лагеря? Строй. Подъем флага. Команда "читай законы". И после этого заикание, спотыкание на словах, мученическая мина "героя" только что лихо щелкавшего каблуками и салютовавшего, но не знающего наших законов. Какая тяжелая картина!
 Для того чтобы сдать III разряд, приходится "вызубрить" законы. Ведь иначе не получишь разряда! А после? После законы забываются. Ведь они ни в какие программы не входят.
 Не знаем законов... Стыдно, неправда ли? Законы надо знать! Но, сестры и братья, все это гораздо важнее и значительнее, чем может казаться по словам - "не знаем законов". Нельзя же рассуждать: разведчик не смеет забывать того, что знает, он должен знать скорую помощь, типографию, законы. Законы, конечно, надо знать, но их мало знать! Ведь каждый из нас обещал "жить по законам разведчиков". Законы наши должны жить в нас. Настоящий разведчик ощущает законы, как неумолкающий голос, говорящий ему как себя вести, как поступать не только в "важных" случаях, но и на каждом шагу.
 Чтобы этого достигнуть, надо в нашей разведческой жизни и работе больше посвятить внимания нашим законам.
 - Требовать твердого знания законов, и постоянно проверять это знание.
 - При подъеме флага, при церемониях на сборах читать законы.
 - Иметь в штаб-квартирах таблицы законов и рисунки, иллюстрирующие отдельные законы.
 - В стенгазеты, в журналы помещать статьи, очерки, рассказы на тему законов.
 - Как можно чаще проводить беседы на тему законов.
 - В прочих беседах упоминать подходящие к теме законы.
 - Разговаривать с ребятами о законах и их осуществлении в жизни.
 - Разбирать в разговорах с разведчиками события и происшествия, про которые говорится /в газетах, в семьях/ в свете законов.
 - Посвящать отдельным законам периоды работы: месяцы зимней работы, отдельные дни в лагере, целый лагерь и т.д.
 - Давать специальные задания на исполнение законов в походах, в бегах, в школе, дома. Устраивать состязания между звеньями в исполнении этих заданий.
 - В играх использовать темы законов. Например, при искуплении фантов давать задания на тему законов:послушность, вежливость, честность, веселость и т.д.
  Хромой Комар

 ВМЕСТО ФЕЛЬЕТОНА.

  Роскошное летнее утро улыбалось в окна редакции "Опыта". Снаружи доносился шум движения большого города, внутри стучали машинки, бегали сотрудники, гневно звучал голос главного редактора в телефонную трубку. Как пуля влетел в редакцию "Хромой Комар" - редактор отдела "Между нами", всепронизывающее око организации, беспощадный обличитель всех наших прегрешений. Примчался к своему письменному столу, как подкошенный сел на стул и зарыл обе руки в пышную, медно-золотистую шевелюру, выставив вперед кончик острого носа. Через минуту руки покинули огненный скальп Комара, чтобы по локти зарыться в огромную кучу бумаг, писем, записок, покрывавших письменный стол. По всей редакции послышался шелест словно из осеннего парка, сопровождаемый совершенно нечленораздельными звуками, бурчанием, фырканьем и хмыканьем редактора "Между нами". Из разных углов редакции сочувственно смотрели и кивали в сторону Комара сотрудники - завтра должен выйти седьмой номер, а "Между нами" все еще нет. Вдруг Комар вскочил, застонал, и, ловко опрокинув стул, помчался к выходу. "Комар, куда? - опешил главный редактор, кладя в изнеможении обе телефонные трубки. В ответ лишь хлопнула выходная дверь.
 Прошел час, другой, Комар не возвращался.
 "Голубчик, ведь он нас зарежет,- сказал мне шеф. Посмотрите, что он там насобирал для "Между нами", составьте за него, ведь надо же в печать сдавать".
 Я подошел к письменному столу убежавшего сотрудника. При виде вороха бумаг, разбросанных и перепутанных, у меня закружилась в голове. Как браться? Где начало, где конец? В конце концов, я решил, что всей этой кучи я не прочту и в десять дней, и что надо попробовать собрать хоть то, что Комар отчеркнул в письмах красным и синим карандашом, и выписал сам на отдельные бумажечки.
  "Лопнуло терпение!
  ... За литературу не платят, на письма не отвечают.
 ... А он ему отвечает: "Не забывай в каком я нахожусь чине и повинуйся!"
 ... Неужели столь важен вопрос, как тебе пишут в письме: "Будь готов", "Будем готовы" и т.п.
 ... Ордена, орденов, орденом, об орденах, о, ордена!..
 ... Работа идет ничего, вот только на руководство дружиной маловато времени остается. Уж очень я занят кручением ротатора, разношением повесток о лагере, поисками пуговиц... Жалобы:
 ... Не разведческое поведение...
 ... За шесть месяцев ни одного письма...
 ... Зажал карты и говорит: "Не верну, потому они мне очень нужны
 ... На три циркуляра и девять инструкций получен один ответ, да и тот в устной форме..
 ... Курсомания! Орденомания ! Наплевательство!..
 ... Очередных шесть сотрудников придется в следующем приказе освободить от должности, т.к. появляются у меня не чаще одного раза в два месяца, а для неисполнения заданий всегда имеют отличное оправдание... Где администрация?! Где ответственность?! Где чувство долга?.." Главный редактор поднял глаза от бумаги и сказал: "М-да. Как будто не подойдет. Ну да попробуй, как-нибудь..."
 Вот я и попробовал.
 Тэд 

ОТКЛИКИ ЧИТАТЕЛЕЙ
  От редакции:
  Первое письма Ревуна помечено датой 20.4.47 года, а получено редакцией 11.6.47 /вместе со 2-м письмом/.
 Редакция "Опыта" выписывает конкурс!!!
 Читателям предлагается разрешить загадку, каким образом письму потребовалось для преодоления своего пути /из Мюнхена в предместье Мюнхена/ почти 2 месяца? За лучший ответ редакция высылает следующий номер "Опыта" даром. Единственное условие: не переходить на личности.
 Лесной Еж.
  Подобные "скорые" письма принимают в последнее время массовый характер.

  "Опыт" не имеет абсолютно никакого национального фона. Т.е. абсолютно никакого. Ни слова о России.

  Коли смотреть на русских разведчиков как на будущий или настоящий материал международного скаутизма, как творителей идей чисто интернациональной работы разведчества, на основах, данных нам Баден-Пауэллом, то, конечно, придется согласиться с редакцией.
 Но если смотреть на русских разведчиков как на Российское Разведческое Движение или Организацию, в основе которого лежит прежде всего служба родине и ближним, задачей которой является колоссальная работа с молодежью "всея Руси", то я позволю себе с таким объемом журнала не согласиться.
 Никогда еще не была до сих пор затронута тема о предстоящей работе после возвращения домой. Все темы и все материалы затрагивают исключительно вопросы, относящиеся к сегодняшнему дню.
 Вполне понятно, что постольку поскольку мы находимся в стадии организации и укрепления нашей структуры, у нас еще целый ряд важных, не терпящих замедления вопросов. Но почему теперь уже не начинать направлять разведчество на путь, по которому ему придется идти со всей русской, вернее, российской молодежью? Почему не направлять на большую дорогу? Ведь наше место там, не здесь. Почему у нас такой, типично эмигрантский взгляд на нашу работу? Мы все смотрим за здешней работой. Стараемся развить ее, оформить, дать ей характер и лицо, бегаем, но никто еще до сих пор не сказал о том, что мы будем делать, когда вернемся домой. Ибо вести работу так, как мы ее здесь ведем, там абсолютно невозможно! Ехать в разрушенную, голодную, обнищавшую, требующую помощи Россию, с таким "порядком", как у нас существует, с такой дезорганизацией и с таким ничтожным, и дешевым национальным фоном, мы не можем. И я думаю, что редакция согласится со мной, что ехать с одними разведческими идеями в Россию - совсем недостаточно. Надо создать общий и вполне приемлемый всеми разведчиками и разведчицами национально-патриотический фон. Надо приготовить к работе в России. Надо приготовить такие кадры руководителей, в которых свеже привлеченная в наши ряды советская молодежь не может разочароваться. Надо иметь точное и вполне ясное представление о теперешней русской молодежи в "Совдепии".
 У нас в "Опыте" нет об этом ни слова. Что делает советская молодежь, чем занимается, какие у нее интересы в данный момент? Чем ее можно привлекать? Приятно было бы, если бы в "Опыте" были более частые призывы, или обращения к руководительскому составу, чтобы больше подгоняли к работе, чтобы ни одна единица не спала, чтобы ни в одной дружине, нигде не было застоя и замерзания, как это показала конференция южного района в Шляйсгайме. С нетерпением буду ожидать следующего номера "Опыта".
  Медведь Ревун
 Мюнхен, 20.4.47

Никогда не могу согласиться с мнением Хромого Комара о том, что разведчество не массовая организация.

Тогда поставим себе рамки, запремся в них, охраним себя целой сетью и стеною уставов, условий, предупреждений и оговорок, и будем выуживать к себе подходящий материал, отбирать.
 Видно Хромой Комар считает себя лучшим, если говорит, что мы - это отборные единицы. Разведчики, мол, - лучшие. А мне очень хочется спросить, был ли он в Сов.России и знает ли русскую молодежь, знает ли ее настроения, стремления и чаяния.
 Думал ли он, как будет выглядеть наша работа в России и зачем мы работаем здесь? Неужели он думает, что поедем в России и будем "отбирать" ты, мол, годишься, а ты - нет!
 И почему разведчество должно быть "одной из организаций молодежи"? Зачем уже здесь, на чужбине, эта проклятая, так мешающая нам дележка. Одна организация, другая, третья и т.д. Зачем это, спрашивается? Не лучше ли привлечь в наши ряды всю русскую, российскую молодежь. Не лучше ли нам указать ей нашу дорогу, наш путь, нашу цель, указать великую, благородную идею служения родине и ближнему?
 Думал ли Хромой Комар о том, что "там" есть очень, очень много более русских, более достойных носить лилию и звание разведчика, нежели мы?
 Медведь Ревун