Журнал "ОПЫТ" №13 (1952г.)

ИЗ ПРИКАЗА СТАРШЕГО СКАУТМАСТЕРА

"Поздравляю всех белочек и волчат, разведчиц и разводчиков, старших разведчиц и старших разведчиков, дружинниц и витязей, руководительниц и руководителей с праздником Рождества Христова и с Новым Годом. В минувшем году мы укрепили свои позиции на новых континентах. Мы доказали, что начатая нами в 1948/49 годах работа за океанами не временная вспышка желания работать на новом месте, а доказательство твердого решения умения и реальной возможности вести российскую национальную юношескую работу в любом месте и при любых условиях.
  Сестры и братья! Отмечая этот наш успех, я хочу напомнить вам о главных началах, на которых должна основываться наша работа. Вся национальная воспитательная работа в зарубежье имеет смысл только тогда, если она воспитывает борцов за освобождение родины. Нероссийское воспитание наша молодежь может получить и в нероссийских организациях. "Национальное" же воспитание, знакомящее с Россией, но не воспитывающее в молодежи сознание морального долга перед Родиной и волю служить и бороться за нее - есть лицемерие. Наша организация уже отмечала, что она готовит своих членов к борьбе за Россию. Путь же служения и борьбы они должны сами избрать, по достижении соответствующего возраста.
  Таким образом, наше дело является неотделимым участком общероссийского фронта борьбы за освобождение. Это значит, что мы его должны вести, во что бы то ни стало, при всех обстоятельствах. Наши витязи будут постепенно принимать участие в конкретной работе для России, наши руководители будут уходить на фронт борьбы за Россию. Незаменимых людей у нас не может быть.
  Стойкость, живая работа с молодежью, крепкая письменная связь, уменье работать сговором, соборно, решимость браться за трудные задачи и должности - вот что нам нужно в первую очередь.
  В 1952 году желаю вам счастливой разведки и много успеха, друзья! Бог в помощь!
  Будь готов! За Россию
  Борис МАРТИНО

---

НА   ПОРОГЕ  СОРОКТРЕТЬЕГ0

(итоги и перспективы)
  Докабрь... январь. Время, когда оглядываются назад, подводят итоги, делятся планами на будущее... Что же нам принес прошедший год, и что мы хотим сделать в наступающем?
  НА РОДИНЕ. Положение нашего юношества, в общем, оставалось без перемен, если не считать еле заметного общего повышения жизненного уровня, которое, впрочем, затронуло преимущественно привилегированные слои.
  Пионерская организация, которая "имеет своей целью готовить кадры для комсомола, а дальше через комсомол для партии" и которая уже 25 лет является монопольной юношеской организацией в нашей стране, вступает теперь в юбилейный,30-ый год своего существования. Преддверью этого большевистского юбилея было "омрачено" в октябре 1951 г. постановлением VII пленума ЦК ВЛКСМ, который констатировал, что работа пионеров крайне неудовлетворительна.
  Дело в том, что партия в послевоенные годы форсировала количественный рост пионеров (до войны в СССР пионерский галстук носило 12 000 000 ребят) и довела численность организации, по-видимому, до 19 000 000. Такой численный рост, при острой нехватке и полной апатии вербующихся из комсомола вожатых привел к тому, что скука на сборах, отсутствие самодеятельности, формальный и шаблонный подход к ребятам, неуважение к символике, отсутствие состязаний, а то и вообще звеньевой работы достигло совершенно небывалых размеров.
  Иначе говоря, наша молодежь не желает непрерывно плясать под партийную дудочку и жевать мякину политграмоты. Дать же нашим ребятам что-нибудь похожее на разведчество партия не смеет, т.к. это значило бы обречение на постепенную смерть. Не будучи в состоянии опереться на динамичную, живую молодежь, партия находит типичный бюрократический выход и фактически подчиняет пионеров существующему, устоявшемуся аппарату школы. И так уже перегруженные учителя получают еще новые обязанности, а пионерская организация становится, по существу, окончательно филиалом советской школы.
  Но дух нашей молодежи от очередного постановления пленума ЦК ВЛКСМ более коммунистическим не станет: об этом свидетельствует то, как вяло и по-формальному проводятся все больше словесные мероприятия по улучшению работы с пионерами. В частности, в Мурманске через месяц после нашумевшего "постановления" целый ряд работающих с пионерами комсомольцев о нем вообще не знал. Очевидно, они за месяц не прочли ни одной молодежной газеты: хороши комсомольцы!
  В то время как на Родине все больше и больше наших юношей и девушек стремятся от казенного активизма уйти в собственную личную жизнь (и это очень хороший признак в советских условиях!), в это время на границе Родины и свободного мира все больше и больше единиц делают второй шаг и уходят от личной жизни в ряды борцов за народ против коммунизма.
  Среди тех, кто ушел на фронт освободительной борьбы с этой стороны, есть немало бывших разведчиков. Этот факт морально оправдывает существование нашей организации.
  И на 42 году жизни нашего разведчества, на 34 году существования большевистской власти, через 25 лет после того, как последние скаутские подпольные отряды в России были задушены в крови, через 9 лет после того, как прекратил работу подпольный отряд в оккупированном немцами Пскове - вновь появилась перспектива воплотить разведчество на родной земле.
  ЗА РУБЕЖОМ. Разъезд русских эмигрантов из Европы и Азии, в основном закончен. К концу истекшего года ОРЮР (с) консолидировалась, наконец, после четырех лет перемен, в новых формах на новых местах (см. статью "О составе Организации"). Это формы, по-видимому, сохранятся на ближайшие годы. Численно, состав ОРЮР (с) заметно уменьшился по сравнению с 1947 годом за счет тех, кто в ДП лагерях были разведчиками "от нечего делать", а теперь "выросли" и решили раствориться в местной среде.
  Однако если летние лагеря могут быть мерилом работы, то итог прошедшего года не плох - лагеря в 6 местах земного шара, на сумму 4130 человекодней (в 1949 г. было 4720 человекодней).
  В ряде отделов и районов работает преимущественно старшая ветвь организации. На разведчиков обращают мало внимания. Действует какая-то эсхатологическая психология: мол, теперь события развиваются скоро, вот будет конец, надо спешно готовить кадры старших, а с младшими, мол, сейчас возиться некогда, сейчас есть задачи поважнее, младшими мы займемся "потом".
  Психология эта совершенно неправильная и очень вредная. В начале эмиграции тоже каждый думал, что большевизм погибнет через год, а он просуществовал 34 года и особенно скоро падать не намерен. Перед нами не катаклизмы, а многие годы мелкой, упорной и жертвенной работы. Может быть, десяток лет, может быть и больше. Если бы руководители первых лет эмиграции не возились бы с разведчиками, а только работали с витязями, сейчас бы в эмиграции некому было бороться за Россию. Работа с разведчиками - наша первая и самая главная задача, на нее мы должны поставить лучших руководителей.
  Однако тот факт, что работе со старшими у нас уделяют так много внимания совсем не значит, что работа эта ведется функционально и целесообразно.
  Наличие во многих дружинах талантливых организаторов-общественников повлекло за собой целую серию блестящих публичных выступлений, в роде "Трагедии России". Эти выступления принесли нам славу, лавры, средства, известную спайку, чувство общего долга и некоторое моральное удовлетворение. Но мы должны понимать опасность подобного рода работы и, во всяком случае, должны избежать стремления концентрировать все на подобной общественной работе. Почему нет больше творческих идей? Неужели "Трагедия России - это последнее слово российского разведчества?
  Нельзя всецело подменивать такой общественной деятельностью нашу основную цель - воспитание российской молодежи и забывать о более важных методах работы и борьбы.
  Цель разведчества - всестороннее гармоническое развитие личности. В программе нашей работы с витязями, в частности, есть и религия и спорт. Но у нас очевидный пробел - полное отсутствие освещения политических вопросов, несмотря на то, что девушки и молодые люди от 17 до 25 лет для этого достаточно зрелые. (Сможет ли средний витязь, или дружинница дать обоснованную критику коммунизма?). Многие думают, что нашим витязям пора принимать непосредственное участие в антибольшевистской борьбе, но у них нет достаточной идейной подготовки и поэтому у них и не может быть свободы в выборе направления этой борьбы. В наших Кругах витязей и дружинниц не достаточно обращенности к сегоднешней России, мало чувствуется дыхание родины. Желательно, чтобы статьи отдела "ВИТЯЗИ" нашего журнала, начиная с будущего номера, занялись разработкой именно этого, насущнейшего вопроса.
  Затем еще один опасный недуг нашей организации: это колоссальное снижение общеобразовательного уровня ее членов по сравнению с довоенными годами. Причин много (война, ДП лагеря, недостаточная интеллигентность родителей, одиночество в заморских странах), но все эти причины - наследство прошлого, от которого мы должны избавиться. Незнание не только русской истории и литературы, но и советской действительности в среде наших ребят 13-17 лет потрясающе. Еще хуже - апатия и нежелание приобретать знания у некоторых. Патриотизм наших ребят очень эмоциональный, часто даже экзальтированный, но он зачастую лишен всякой подкладки фактических знаний.
  И это положение следует в корне изменить. В частности, действительные библиотеки для одиночек должны заменить посылку книг "время от времени".
  Следующая проблема - это нехватка руководителей. Нам нужно увеличить кадры руководителей! Ведь последние курсы для руководителей были в 1949 году! Много полезной работы в этом направлении по созданию курсов было проведено в истекшем году в Аргентине и в Нью-Йорке. Эти здоровые тенденции должны быть всемерно развиты в наступающей году.
  Наконец, последний вопрос - это вопрос печати и связи. И здесь было многое достигнуто в истекшем году. Налажено вновь издание "Свистка", "Опыта", "Разведчика", создан "Центр Связи" при секторе информации, задача которого собирать материал о нашей разведческой жизни, и о жизни молодежи вообще, и снабжать этим материалом наши издания. Однако, как возобновившим свою деятельность нашим изданиям, так и новоорганизованному центру связи предстоит еще оправдать себя в наступающем году.
  Немалые задачи стоят и перед финансовым сектором, и перед администрацией, которые теперь сконцентрированы в США и также достигли ряда успехов.
  По сектору внешних сношений - основная новость истекшего года - это окончательный, и очень слабо мотивированный отказ Международного Бюро включить снова русских скаутов в свои списки. Оно не желает признавать никаких организаций в изгнании.
  Зато крупным успехом ОРЮР в области международного сотрудничества, и в деле ознакомления иностранцев с Россией было участие нашей делегации на Всемирном Джембори в Бад-Айблинге.
  Итак, еще раз, основные три задачи, с которыми мы должны справиться в наступающем году, 43-ем году существования нашей организации:
  1. Поднять на должную высоту работу с разведчиками;
2. Найти конкретные возможности участия витязей в борьбе за Poccию;
3. Учиться и расти.
  Гнаться за тремя зайцами - плохая стратегия, но мы их должны поймать любой ценой, если мы хотим завоевать нравственное право на жизнь, и не хотим превратиться в клуб лицемеров и фарисеев.
  Примечание: Некоторые пункты данной статьи помещаются в дискуссионном порядке и не выражают точки зрения редакции.

---

В помощь руководителю

ЕЩЕ ОРАБОТЕ С ОДИНОЧКAМИ

(Курсы для одиночных руководителей)
Расселение ДП по заморским странам разбросало нашу разведческую семью по всем материкам. В центрах скопления русских, как Нью-Йорк, Сан-Франциско, Буэнос-Айрес, Касабланка и т.д., возникли стаи, отряды, круги, дружины, началась нормальная разведческая строевая работа. Многих же из наших братьев и сестер обстоятельства забросили в захолустные городки и селения, где нет русских церквей, русских организаций, где зачастую вообще нет русских.
  С течением времени адреса таких невольных одиночек собираются у руководителей. С ними начинают переписываться - "...как живете, братцы, чем занимаетесь, есть ли у вас в городе еще русские, какие возможности для разведческой работы". И в ответ - "...мы здесь единственная русская семья, я страшно тоскую среди американских ребят, пришлите разведческой литературы, запишите меня в отделение одиночек..."
  В списке одиночек набирается 50-70 человек. Надо организовывать отделение. Спрашиваешь руководителей: "Ребята, кто из вас хочет работать с одиночками? В ответ гробовое молчание. Работа с одиночками это пугало, от которого, как черти от ладана, бегут руководители. Ищешь, спрашиваешь, уговариваешь, доказываешь всю важность и необходимость одиночной работы. Нет, нема дурных! Я строевой руководитель, а писать письма, бесконечное количество писем, пусть этим штабные крысы занимаются.
  В конце концов, мольбами, приказами и угрозами находишь жертву, вручаешь списки одиночек, даешь советы. В течение двух месяцев новоиспеченный одиночный руководитель развивает бурную деятельность: пишет, пишет ночами на пролет, радуется полученным ответам, страдает от молчания мертвых душ, втыкает разноцветные булавки в карту для обозначения места жительства одиночек, делит одиночек на районы, назначает начальников районов, составляет подробные списки, становится графологом составляя характеристики... А затем - стоп!! Начальники районов требуют указаний, одиночной литературы, книг, журналов, разработанных для одиночек разрядов. Что делать, как работать!?
  Подготовленных одиночных руководителей у нас нет. Курсов разных было много и КНО, и КНС, и КНК, и КДР, и даже СРК, целая вакханалия курсов, а вот курсов для одиночных руководителей не было и руководителю работающему с одиночками приходится работать по интуиции, или периодически обращаться с каждым возникающим вопросом в Сектор Одиночек Главной Квартиры. Разбираешь архивы в поисках одиночной литературы: "История одиночного разведчества"; переписка французских одиночных разведчиц Люси и Наташи, несколько циркуляров административного характер; план работы отделения одиночек; конспект по администрации; ...указания все очень схематичны и весьма кустарны, методические указания очень примитивны и лаконичны. Знаешь, что указания о том, как работать с одиночками были еще помещены в "Голосе Одиночки № 5, в "У Костра № 11-16, в "Перезвонах" за 1944-45 г. Но от этого не легче, так журналов этих под рукой конечно нет. Ничего, дерзнем без литературы и указаний. План составить не трудно, а что же дальше? В отделении разведчики разных возрастов, разных разрядов. Ведь нельзя же им разослать разряды, зубрите, мол, братцы, и этим и отделаться.(Да и это не так просто, кто из вас, братья руководители, видел сборник первого разряда, кто пробовал приобрести второй?!). Все разряды надо разбить на бесконечное количество писем, при чем таких писем, чтобы одиночке интересно было их читать, снабдить эти письма рисунками, сделать книгомонтажи. Для всего этого нужен целый штат опытных и знакомых с одиночной методикой сотрудников, для истории и географии, например, надо составить немые карты, подобрать фотографии, рисунки, виды...
  Да, мы в праве гордиться достижениями одиночной работы российского разведчества. Одиночная работа сыграла большую роль в деле распространения и возрождения разведчества. Вне всякого сомнения, колоссальная работа, проведенная нашими одиночными руководителями, дала им богатый опыт. Остается только сожалеть, что этот опыт не дал богатой одиночной литературы, трудов по методике, разрядов, разработанных в форме писем, кадра подготовленных одиночных руководителей.
  В настоящее время 30% разведчиков, являются одиночками. Находясь в глухом захолустье, они особо остро подвержены ударам денационализации. Мы можем справиться с нашей задачей воспитания российской молодежи зарубежья в духе служения России, сохранить ее для Родины только отдав должное внимание работе с одиночками. Кроме того, очевидно, организационный этап разведческой работы в новой России будет в начительной степени зависеть от создания и эффективной работы одиночной сети.
  Мы должны быть готовы для выполнения этих задач. Нам необходимы кадры подготовленных и опытных одиночных руководителей, любящих свое дело, вооруженных детально разработанной, научно обоснованной, современной и гибкой методикой, снабженных богатой и затрагивающей все стороны одиночной работы литературой. Положа руку на сердце, мы должны признаться, что ничего этого нет. Вне всякого сомнения, виноваты в этом тяжелые условия полубесправного существования организации, финансовая нужда, занятость и перегруженность руководителей одиночек, но все эти причины не смеют являться оправданием бездеятельности.
  Нам представляется, что заполнение всех пробелов одиночной работы непосредственно связано с устройством курсов для одиночных руководителей. Таковые курсы должны быть проведены штабами всех наших отделений одиночек.
  Целесообразнее всего создать два курсовых звена: 1. желательно заинтересовать прохождением курса в центре соединения небольшой актив витязей и дружинниц, человек 8-12; привлечь в качестве лекторов и слушателей курса руководителей, образовать из этой группы штабное звено курса (в последствии - Штаб Отделения), которое бы проходя курс печатало материалы и поддерживало бы деловой контакт со (2) вторым звеном, в которое войдут одиночки-начальники районов, их помощники, активные витязи и дружинницы. Ввиду того, что в условиях нашего рассеяния, при перегруженности разведческой работой и личной занятости руководителей, проведение курсов связано с большими трудностями, и устройство нормальных курсовых лагерей еще является далекой мечтой, курсам для одиночек надо уделить особое внимание Они должны курсанту дать не только необходимую подготовку для одиночной работы, но и научить вести строевую работу с волчатами и белочками, разведчиками, витязями и дружинницами. Такой диапазон предметов растянет курс на долгое время, по всей вероятности, месяцев на десять, но бояться такой громоздкости и продолжительности курса не надо, ибо серьезные лекции, напряженная работа на академическом уровне, трудные курсантские походы создадут динамичность, заинтересованность, дух курса, сохранят настроение и намагниченность в течение всего курса. Большая академичность занятий возможная в городских условиях даст курсантам более основательную теоретическую подготовку, курсовые походы и бивуаки дадут возможность обратить должное внимание и на практику. Заочный характер курсов, письменное исполнение заданий, походы в одиночку, научат курсантов столь важному для одиночного руководителя искусству писать письма, статьи, давать отчеты, помогут понять условия и возможности работы одиночек.
  Конспекты лекций и курсантские работы создадут столь необходимую нам одиночную литературу, разряды, разделенные на письма, детально проработанные, иллюстрированные, с немыми картами, викторинами, фотографиями, рисунками, чертежами. Курс выработает и даст в руки одиночным руководителям ценный материал, а наличие такого материала, быть может, сдвинет с мертвой точки издание общеразведческого полноценного "спутника руководителя", в котором помимо уставных положений и инструкций руководитель смог бы найти ответы на все вопросы, которые у него возникнут в течение работы.
  В настоящее время Нью-йоркским районом проводится первый экспериментальный курс для одиночных руководителей. Курс рассчитан на 130 часов. Основные трудности - чисто технического характера: редактирование и издание лекций и курсантских работ. Все эти трудности будут преодолены. Руководство Нью-йоркского района верит, что этот первый курс даст опыт и материал, который позволит Главной Квартире включить "Курс для одиночных руководителей" в систему курсов "БКС".
  В следующих номерах "Опыта" будет помещен ряд курсантских работ. Руководство района просит всех желающих поделиться своими мыслями о курсах для одиночных руководителей и своим опытом, писать по адресу:
Mr.Andrew Iljinsky, 4l8 Myona st., Brooklyn 7, N.Y., USA

---

ПРОГРАММА КУРСОВ ДЛЯ ОДИНОЧНЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ. Нью-йоркский район.

Условия приема: 17 лет, 1 год в организации, 2-ой разряд.
  Руководитель...............................................2 часа
Скаутизм...................................................1 час
Российское разведчество....................................1 час
Психология.................................................2 часа
Классификация личности (семинар, необязательный)...........25часов
Идеология..................................................3 часа
Методика - общие принципы..................................1 час
-волчата и белочки ........................................7 часов
-разведчики и разведчицы...................................6 часов
-витязи и дружинницы.......................................3 часа
национального воспитания...................................3 часа
прохождения родиноведения.................................10 часов
Религиозное воспитание.....................................2 часа
Звеновая система...........................................2 часа
Обзор современного положения СССР .........................2 часа
Молодежь в СССР............................................2 часа
Пропаганда.................................................3 часа
Гигиена....................................................3 часа
Первая помощь..............................................3 часа
Лесная Мудрость............................................10 часов
Физическое воспитание......................................5 часов
Строй......................................................2 часа
Символика..................................................2 часа
Игры (комнатные)...........................................5 часов
Игры (полевые).............................................6 часов
Песни......................................................2 часа
Устройство костров.........................................2 часа
Ручной труд................................................2 часа
Сигнализация и Морзе.......................................3 часа
Ориентация.................................................2 часа
Топография.................................................3 часа
Лагерное дело..............................................3 часа
Саперное дело..............................................4 часа
Организация работы.........................................3 часа
Администрация..............................................2 часа
Организация и работа отделения и районов одиночек.........18 часов
  Всего 130 часов
  Примечание: все предметы должны проходится с расчетом, чтобы курсанты получили подготовку, как для работы с одиночками, так и для строевой работы.
  Задания по методике, гигиене, первой помощи, лесной мудрости, ручном труде, сигнализации и Морзе, ориентации, топографии, лагерному и саперному делу должны заключатся в составлении писем одиночкам, иллюстрированных пособий, короче говоря - должны дать отделению готовый материал для работы.
  Ски. А. Ильинский

---

  Что такое, революция в лагерях?..

"Национальная революция" произошла впервые в 1938 году в лагере Щумятлица (Югославия) и положила основание нашей традиции. История ее, приблизительно известна всем руководителям, но я ее освещу вкратце, как переживший ее. Произошла она произвольно, без всякого договора и кончилась она весело и без серьезных последствий благодаря лагерному начальству, которое сумело ее обратить в шутку. В лагере было очень хорошее питание - на завтрак манерка какао с молоком и 1/2 буханки белого хлеба - и бунт был не из-за недоедания, а из-за того, что были куплены груши, которые не раздали сразу. Это вызвало "недовольство" и нашлось несколько ораторов, которые сначала в шутку начали возмущать "лагерный народ". Волнение усиливалось, и вскоре ребята разыгрались и забыли границы. Начались полушутливые крики: "Долой тиранов!". "Дайте груши!". Потом - "дайте хлеба!" и, наконец, начали двигаться к палатке "тиранов" с требованиями и криками. "Тираны", видя, что разыгравшаяся толпа не в шутку угрожает продовольственному складу в деревянном домике, заперлись в нем. Осада длилась недолго. Кто-то дал идею "открыть" дверь бараном. В миг десятки рук подняли бревно и потащили к дверям домика. Один из более вспыльчивых "тиранов" выскакивал и пробовал навести порядки, но ретировался, так как с "массами" не было управы. Были попытки ораторов "правительства тиранов" успокоить "толпу", но их с дикими, криками стаскивали с пней, на которые они влезали. Был уже близок момент, когда баран должен был выломать дверь, и чтобы тогда было и какие бы последствия это за собой повлекло, неизвестно...
  Случилось другое. "Тираны" выслали парламентеров. Началась торговля, и так сговорились, что все получат по три груши, и толпа с ропотом разошлась по палаткам.
  Вот так появилась эта традиция. Она с небольшими изменениями повторяется из года в год в лагерях. Имеет она воспитательное значение или она развращает ребят? Я думаю, что традиция в этом виде имеет только отрицательные стороны названа она "национальной революцией" без всякого основания, т.к. она была проведена совершенно по типу коммунистической, анархической революции и ничего национального и положительного в ней не было.
  В 1943 году в лагере "Русь" (Германия) была проведена "нац.революция" иного типа, по-моему мнению, имеющая воспитательное значение. За 24 часа до революции правительство лагеря получило ультиматум. Не желая его исполнить, оно выстроило себе, без препятствий со стороны революционеров, бункер в лесу, где засело, когда приблизился срок концу ультиматума. "Революционные войска" повели наступление корой сосен, правительство защищалось тем же. В конечном итоге, оно было взято в плен и приведено в лагерь. Начальник лагеря дал приказ о своем отречении в пользу революционного комитета, который со своей стороны выбрал самого младшего разведчика начальником лагеря и дал амнистию тиранам, разжаловав их в разведчики (без срывания погон и безобразий). Начальник лагеря издал приказ о принятии должности и новых назначениях, пожелал всем счастливой разведки и повел совершенно нормально жизнь лагеря дальше. Только лекции на курсах читали бывшие "тираны", всем остальным заведовало новое правительство ровно 24 часа. Когда 24 часа кончились (после утреннего смотра). Была торжественная передача лагеря настоящему начальнику. Идеи могут быть разные,"тираны" могли влезть на дерево и осада бы их заставила сдаться, когда бы ими был выброшен последний кусок коры, или последняя шишка. Можно было бы при обратной сдаче лагеря подать "меморандум" с пожеланиями лагерников и т.д.
  Такая революция "по шаблону" имеет воспитательное значение, беспорядок в лагере длится только нужный минимум для свержения "тиранов", и ребята начинают новую лагерную жизнь и показывают большую самодисциплину и товарищество к маленькому нач.лагу. Конечно, дело руководителей /тогда уже разведчинов/ следить за порядком и настраивать ребят, чтобы они поддержали нач.лага., чтобы он с честью провел лагерный день. Такая революция не развращает ребят и не будит в них низшие инстинкты, и не ведет к безобразию. Такую революцию не стыдно иметь с воспитательной точки зрения и ее можно назвать национальной.
  Скм. Георгий Лукин

---

Рекомендуем нашим читателям обратить внимание на статью "Наша лагерная революция" в 21 номере "СВИСТКА", которая служит очень удачной иллюстрацией к вышеприведенной статье.
  Редакция.

---

Разведчики

Ниже мы приводим в немного сокращенном виде циркулярное письмо Сектора Разведчиков Гл.Кв. от 1 октября 1951 г. Многие руководители его читали, но редакция "ОПЫТА" считает совершенно необходимым напомнить еще раз о его содержании.

  Падение интереса к работе с разведчиками и разведчицами у наших руководителей поставило вопрос о существовании нашей организации вообще. Эта тенденция, если мы не примем самых решительных мер к ее пресечению, приведет нас к тому, что мы превратимся в организацию молодежи старшего возраста (старше 18 лет). Это значит, что мы потеряем весь смысл нашей работы, т.к. существование нашей организации оправдывается только работой с детьми возраста 11-15 лет, т.е. с разведчиками и разведчицами. Это не значит, что я выступаю против работы со старшими. Нет. Я лишь хочу указать на то, что эта старшая молодежь, как правило, после 2-4-х летнего пребывания в наших рядах постепенно отходит, если не займет руководительской должности (и это в порядке вещей!). Мы обречены на организационную смерть, если у нас не будет возрождена работа в отрядах. Не хочется повторяться, но приходится говорить старыми словами - САМАЯ ПОЧЕТНАЯ ДОЛЖНОСТЬ В РАЗВЕДЧЕСТВЕ - ЭТО НАЧАЛЬНИК ОТРЯДА, САМОЕ ПОЧЕТНОЕ ОТЛИЧИЕ - ЭТО ЗЕЛЕНЫЙ ШНУР.
  У наших начальников отрядов часто нет достаточных знаний и опыта, не хватает литературы. Все это можно и необходимо преодолеть. Мы должны создать отряды. Я говорю создать, т.к. знаю, что во многих местах их нет. Есть круги, но нет отрядов.
  НА РАБОТУ В ОТРЯДАХ МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТАВИТЬ НАШИХ ЛУЧШИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ. Там где это невозможно, руководители более опытные должны помочь начальникам отрядов советом, идеями.
  Что требуется от начальника отряда сегодня? Умение провести сбор по тем указаниям и схемам, которые он найдет в нашей литературе. Это не много - провести с ребятами веселый и интересный сбор в русском духе по заранее составленной программе. Мы уже не говорим о создании звеновой работы. Это проблема будущего.
  Я надеюсь, что все руководители откликнутся на поставленный мною вопрос. Правильное разрешение этого вопроса - проблема существования всего Российского Разведчества.
  Надеюсь, что начальники отрядов будут писать мне о своей работе не только в моменты затруднений. Я помогу каждому начальнику отряда советом и указаниями.
  Жду писем и откликов.
  Скм. Б.Лузин

---

 РАЗВЕДЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ

Под ребятами разведческого возраста, подразумеваются мальчики и девочки от одиннадцати до семнадцати лет. Это основной и головной возраст. Только для ребят этого возраста родилась идея скаутизма и совсем не случайно во всех скаутских организациях вначале велась работа только с ребятами этого возраста. Младшая ветвь скаутских организаций (волчата и белочки) и старшая (ровера, витязи, дружинницы) родились значительно позже и являются только добавлением к основной и главной ветви - разведческой.
  Волчата для серьезной воспитательной работы еще не достаточно развиты - с ними возможны преимущественно простейшие игры. Кроме того, ребенок в возрасте до 9 лет - индивидуалист, глубоко эгоистичен и интересуется другими людьми только постольку, поскольку они вмешиваются в его жизнь.
  Но между 9 и 12 годами - происходит большой перелом: у него рождается сознание "МЫ", чувство соборности, появляется тяготение к образованию мальчишеских "банд". Вот с этого момента и начинается разведческий возраст. Вступает в действие звеновая система. А затем, к 14 годам, наступает не очень продолжительный, но очень ответственный период бурного физического и психического роста. В этот период ребята мягкий и восприимчивый материал для воспитания; привычки, основные черты характера, мировоззрения, и нравственных норм вырабатываются у человека именно в возрасте от 11 до 17 лет.
  Воспитательная работа с молодежью старшего возраста - уже значительно труднее, т.к. у этой молодежи и характер, и нормы поведения более или менее сложились.
  Итак: основным и главным возрастом во всех скаутских организациях является разведческий!
  Ну, а как обстоит дело с разведческой ветвью в нашей организации? Есть основания сказать, что с разведческой ветвью у нас дело обстоит явно неудовлетворительно! Это печально, но это факт! Я заметил еще в Германии, в 1946-1947 годах, что у нас недооценивают значение работы с молодежью разведческого возраста. Совершенно несоразмерно много внимания отдают молодежи старшего возраста. Теперь, уже в США, я получил ряд писем от разведчиков, в которых мальчики жаловались, что с ними мало занимаются и работа ведется не интересно. "С нами никто не занимается", - прямо писал один очень ревностный разведчик. Сейчас скм. Б.Лузин разослал "Циркулярное письмо №1", в котором весьма основательно указывает на ту опасность, которая кроется в падении интереса к работе с разведчиками. Мне хотелось бы обратить внимание руководителей на это письмо. Самое серьезное внимание! Существование нашей организации оправдывается лишь работой с детьми разведческого возраста! Надо, чтобы этот факт осознали все руководители нашей организации, какую бы работу они сами не вели. "Мы обречены на организационную смерть, если у нас не будет возрождена работа в отрядах". Это очень верно сказано и указывает на ту опасность, которая надвигается на нашу организацию, если не будут приняты меры к возрождению работы с разведчиками и разведчицами. Да, положение с разведческой ветвью в нашей организации весьма не благополучно! Чем это объясняется? Падение интереса у руководителей к работе с разведчиками?! Это несомненно! Но чем это объясняется? В одном из своих писем ко мне, скм. Лузин писал, что причина заключается в том, что руководители в этой работе не получают морального удовлетворения.
  Это, надо думать, совершенно не верно! Что значит моральное удовлетворение? Под этим надо понимать чувство удовлетворения, которое получает человек, видя результаты своей работы, видя что его работа приносит плоды. Но именно в работе с молодежью разведческого возраста более всего видны результаты руководительской работы. Именно в работе с разведческой молодежью руководитель видит большие результаты своей работы и больше всего получает удовлетворение от сознания плодотворности и полезности своей работы. Нет, дело заключается в чем-то ином. Работа с разведчиками самая интересная, самая плодотворная работа, но это и самая трудная работа. Работа с волчатами и витязями легче. Ребята разведческого возраста полны предприимчивости, боевого задора и руководитель всегда должен быть готовым к тому, что они выкинут какую-либо "штуку". Волчата не столь предприимчивы и физически много слабее, а витязи спокойнее, сознательнее и умнее. Вот эта трудность и ответственность в работе с разведчиками является, по-видимому, первой причиной, почему некоторые руководители "потеряли интерес" к этой работе. Вторую причину я вижу в том, что в нашей организации непомерно интересуются так называемой общественной работой. Различные театральные постановки, выступления хора, собрания, сбор денег и т.д. Совершенно ясно, что для всех видов этой общественной работы старшая молодежь гораздо более пригодна, чем ребята разведческого возраста. Третья причина заключается в том, что для работы с разведчиками руководитель должен сам действительно обладать разведческими знаниями. Он должен обладать знаниями разведческой практики. А многие из руководителей считают, что они взрослые люди и такие "пустяки" им не надо знать. И в результате они чувствуют себя беспомощными в работе с разведчиками. А молодежь разведческого возраста очень любознательна, очень любопытна и хочет чтобы руководитель умел рассказать и показать ей самые различные вещи из разведческой практики. Вот те три причины, которые отталкивают многих "модных" руководителей от работы с молодежью разведческого возраста. Что сказать обо всем этом? Прежде всего надо сказать, что в будущем, при подготовке руководительского кадра. надо обратить внимание, чтобы эти три причины были устранены из психики молодых руководителей. Это дело нашей Главной Квартиры. О самих этих причинах вкратце можно сказать следующее:
  I. Работа с разведчиками действительно самая трудная и ответственная работа в разведческой организации. В этой работе руководитель должен быть "Всегда Готов", чтобы не допустить какое-либо нежелательное событие, несчастье и т.д. Он должен внимательно следить за развитием склонностей в характере своих разведчиков. Да, трудная и ответственная работа! Но, с другой стороны, это самая интересная, плодотворная работа, это самая важная работа в скаутской организации.
  II. Различные виды общественной работы вполне допустимы в скаутской организации. Они не только допустимы, но и желательны, однако, при одном условии. Если эта общественная работа не препятствует основной воспитательной и практической разведческой работе. Эта общественная работа ни в коем случае не может быть выдвигаема на первый план и не смеет отнимать время, предусмотренное для воспитательной работы. Если, во имя репетиций для какой-то театральной постановки или спевки, отменяются сборы и походы, то это никуда не годится! В одной дружине в течение месяца перед постановкой "Трагедии России" были отменены все сборы и походы. Все внимание было направлено на репетиции и спевки. После постановки еще две недели работа не велась, т.к. все, видите ли, устали. А потом очень скоро надвинулось Рождество. Снова репетиции и спевки для выступлений и разучивание колядок. И все это в дни, предусмотренные для сборов. В таком виде общественная работа превращается в болезнь организации и ни в коем случае не допустима! Если в отряде два дня предусмотрены для сборов и походов, то в эти дни не может быть и речи о каких-то репетициях, спевках и тому подобном. Разные театральные постановки, выступления, репетиции, спевки и т.д. должны быть поставлены на то место, которое для них полагается в разведческой организации. Это второстепенный вид работы и он ни в коем случае не может выдвигаться на первый план и препятствовать основной разведческой работе.
  III. Казалось бы, само собой понятным, что разведческий руководитель должен обладать знанием разведческой практики. Однако многие руководители недооценивают значение ея, а есть и такие, которые относятся к ней пренебрежительно. Вполне понятно, что таким руководителям работа с разведчиками кажется трудной. Трудно учить чему-либо, если сам знаешь предмет. Чем объясняется недооценка, а порой и пренебрежение разведческой практики сейчас не стоит говорить. Это большая и неприятная тема. Есть люди, которые с пренебрежением говорят об "узлистике". Да, узлы также надо знать! Но те пятнадцать узлов и три плетения, которые должен знать разведчик, едва ли составляют больше одного процента всей разведческой практики. Вот, например, сигнализация. Уже изучение азбуки Морзе занимает некоторое время. Но знать азбуку Морзе - это еще совсем не значит знать сигнализацию. Руководитель должен хорошо знать три способа сигнализации: флажками, фонариком и свистком. Многие ли руководители умеют уверенно и без ошибок сигналить всеми этими способами со скоростью 15-16 букв в минуту? А уметь сигналить еще не значит уметь принимать сигнализацию. Это требует снова большой тренировки, а трудность еще увеличивается оттого, что для тренировки необходим партнер. А скорая помощь?! Теоретически выучить ее не так-то трудно, но гораздо труднее, если надо показать свои знания практически. А вся лагерная и походная практика! Даже одно уменье приготовлять пищу на костре требует много времени. Мне лично довольно много пришлось варить и жарить на костре. И как разведчику, и как охотнику. Однако, если я на костре варю рисовую кашу, то никогда не знаю что у меня получится - рисовая каша или просто кипяток с рисом. До сих пор не знаю в чем секрет, почему иногда получается, а другой раз не получается. Ориентация, топография, законы лесной жизни, основы следопытства, костры, палатки с их оборудованием, саперные работы и т.д. Да, это не узлистика! Разведческая практика обширна и она становится совсем серьезным предметом, если ее надо знать не только на словах, но также практически уметь показать и применять свои знания. На курсах по подготовке руководителей (КНО, КДР и т.д.) разведческая практика преподается в совершенно недостаточных размерах. С одной стороны, это объясняется тем, что у нас в организации вообще заметна тенденция недооценивать значение разведческой практики. Но, с другой стороны, курсы и не могут дать разведческую практику в полном объеме. Тогда лагерь курсантов должен был бы быть не двухнедельным, но самое меньшее двухмесячным. Это по самому скромному подсчету. Таких лагерей у нас нет и едва ли будут в ближайшее время. Если на курсы поступает человек, который был продолжительное время разведчиком, то беды особой нет. Если он разведчиком был во многих походах и нескольких лагерях, если он принимал участие в различных разведческих состязаниях, если, наконец, он добросовестно прошел все триразведческих разряда, то курсы дают ему окончательную шлифовку и из него получается полноценный руководитель. Но если на курсы поступает человек, который сам мальчиком-разведчиком не был, то, окончив курсы, он обладает ничтожным запасом знаний в разведческой практике. ИI тогда он должен сам дополнять недостающее. Учиться и тренироваться, тренироваться и еще раз тренироваться! В общем, это не так-то трудно, но надо чтобы он чувствовал и понимал необходимость практических разведческих знаний. Тогда он скоро все это осилит!
  Ну а как надо вести работу с молодежью разведческого возраста? Это очень большой вопрос. Наша Главная Квартира издала "Методику занятий с разведчиками". Она состоит из 23 больших страниц печатного текста. Можно было бы написать и в два раза больше по этому вопросу. Но главный секрет успеха в работе с разведчиками дан в нескольких строчках на первой странице названной брошюры. Так как возможно, что далеко не все читатели "Опыта" имеют "Методику занятий с разведчиками", то я дословно приведу эти строки.
  "Чего же ребята ожидают от разведчества? Веселой компании, красивой формы и торжественных церемоний; интересных игр и бесед и прежде, и больше всего, захватывающих приключений в походах и лагерях!".
  В этом главный секрет! Побольше игр, состязаний и соревнований! Побольше лесных игр и приключений в походах и лагерях!
  Привет всем руководителям, руководительницам и редакции "Опыта" от
  Одинокого Волка

---

Витязи

О некоторых проблемах старшей ветви (скм. А. Поремский)

Каков смысл существования старшей ветви нашей организации, и каковы ее цели? Каковы глубинные грани между формой и содержанием витязьской работы и работы прочих возрастных ветвей нашей организации?
  Роверская работа начата нами сравнительно недавно, она еще очень молода, за ней нет достаточной традиции. Поэтому все эти вопросы, вставшие перед ней, не всегда нами осознаны и не вполне разрешены.
  Каково наше отношение к витязям? Относимся ли мы к ним, как к детям, как к объектам нашего воспитания, или как ко взрослым самостоятельным людям, или как к чему-то среднему между этим?
  Средний возраст наших витязей (то, что я говорю о витязях относится в значительной мере и к дружинницам) приблизительно 18-20 лет. К этому времени можно считать человека уже взрослым. Тогда, как правило, наметился уже в общих чертах дальнейший путь человека, определились основные наклонности, сложилось самостоятельное мировоззрение, обрисовался характер. В этом возрасте люди сознательно идут на фронт защищать свое отечество, страдают за свои убеждения, принимают мученичество за веру, вступают на путь творчества во всех областях человеческой культуры. Тут уже речь идет не о маленьких детях, а о людях самостоятельно и сознательно шагающих по жизни. Правда, не всегда это так, многие еще в этом возрасте остаются "большими детьми" по кругу своих интересов и отношению к жизни. Безусловен, есть и среди наших витязей такие, которые "не нашли самих себя", не определили своих склонностей, не установили своего отношения к миру, не осмыслили своего существования. Но как "шатания", так и "детскость" остаются у некоторых и до преклонного возраста. Однако такое положение будет нами рассматриваться скорее, как ненормальное. Отношение же наше к витязям, как к взрослым и сознательным людям, характеризуется, например, 30 вопросами, предлагаемыми нами всем витязям в традиционной обстановке перед дачей Торжественного Обещания, ответ на которые требует значительной духовной зрелости. Правда, развитие их далеко еще не закончено, но ведь в идеале оно должно заканчиваться только с концом нашей собственной жизни.
  Иногда, приходится слушать удивленные замечания со стороны лиц, вполне правильно считающих нашу организацию воспитательной, о том, как мы представляем себе воспитание взрослых людей. Но на эти замечания мы можем ответить, что процесс такой вполне мыслим и даже чрезвычайно необходим. Конечно, процесс этого разнится в зависимости от возраста. Так, напр., чем младше объект воспитания, тем легче оказывать на него влияние. Далее в работе с более младшими наибольшее влияние имеет личность воспитателя, в нашей случае разведческого руководителя. Но постепенно в разведчестве все большее значение приобретает среда. Если еще в разведческой работе, несмотря на звеновую систему, заметно ощущается влияние нач.отряда, то в круге значение руководителя гораздо меньше, ибо старшина круга по традиции скорее "первый среди равных", чем руководитель, да и формально он обычно бывает не руководителем по званию, а таким же витязем, как и прочие. Таким образом, мы видим, что в нашей работе основную воспитательную роль играет среда, которая по общему своему духу, по стилю своей работы сказывает определенное и притом положительное влияние. Однако это не исключает появления в разведческой, как и в каждой, среде отдельных авторитетов, оказывающих значительное личное влияние.
  Как же представляется тогда нам стиль нашей работы и его изменение в связи с возрастными ступенями? В ответ на этот вопрос я приведу ниже небольшую схему:
  Волчатская работа - увлекательная игра, служащая выявлению творческих стремлений и воспитывающая необходимые в жизни навыки.
  Разведческая работа - игра постепенно претворяется в жизнь, создавая компромисс между миром фантазии и действительностью.
  Витязьская работа - элемент игры, как форма работы, уже почти совершенно исчезает и заменяется конкретным деланием, но пока еще в молодежной среде, в опытной обстановке.
  Но дальше, казалось бы, стойкость этой схемы нарушается, ибо вместо дальнейшего продолжения схемы следует пустота. Действительно, какая принципиальная разница существует между витязями 20 и, по сути дела, еще молодыми людьми 30 лет, которых мы почти вовсе не видим в наших рядах. Попробуем ответить и на этот вопрос.
  Жизнь настолько многогранна в своей полноте, что человеку не под силу полностью ее объять. Эта истина давно уже установлена человеком и направление его познавательных способностей и творческих устремлений, сначала охватывай очень большую поверхность, вскоре обнаруживает потребность сузиться, ограничить себя и ширину, чтобы получить возможность дальше продвигаться в глубину. Однако, проникнуть в глубину, не имея заранее хотя бы поверхностного, но четкого и правильного общего синтетического знания, не имея своего сложившегося, благодаря предыдущей познавательной работе, и накопленного духовного опыта мировоззрения, т.е. общего понимания мира, как целого во всей его полноте, не представляется возможным. Вот ОРЮР и стремится быть тем начальным и синтетическим шагом в жизни. Проследить эту грань можно и в нынешней образовательной системе. Среднее образование и первые курсы высшего образования дают общее и синтетическое представление о мире, а затем уже начинается ограничение рамками сравнительно узкой специализации. Аналогия эта, однако, приемлема лишь отчасти, ибо разведчество несравненно шире по замыслу, чем просто образовательный институт, ибо познание мира, выносимое из разведческой жизни, охватывает не только знания, как опыт знания, но и опыт чувственный и духовный, и опыт конкретный, жизненный, ибо разведчество есть конкретная жизнь и деятельность - разведка.
  Но, быть может, было бы естественно, чтобы разведческая деятельность простиралась и за пределы витязьского возраста и кончалась только с концом самой жизни? Так оно, по сути дела, и есть. Разведка действительно длится всю жизнь, но формы ее меняются. Тогда, когда она находила себе место в организационных рамках ОРЮР, она была синтетической по своему характеру, но как только она начинает дифференцироваться и идти в глубину, то такая всеобъемлющая организация и в таких масштабах становится уже немыслимой. Дифференциация эта происходит по признаку "специальности", по признаку избранного творческого пути. Полноценное движение по этому пути (в большинстве случаев к этому присоединяются широкие семейные обязанности) требует очень много душевных и физических сил, которых у человека не хватает на расширение своей деятельности. Но маленькое место может и остаться, и человек может совместить свою основную деятельность с удовлетворением ряда других интересов и стремлений. Для этого разведчество предусматривает деятельность руководительскую, которая, правда, требует призвание, способность и жертвенность, а также и объединение "старых скаутов", которые находят новые формы для своего участия в жизни организации.
  Рассмотрев место, которое занимает витязьская работа на общем фоне разведчества, попробуем проникнуть в самое существо этой работы. Условно и субъективно я позволю себе развить это рассмотрение на 3 основных, с моей точки зрения, моментов.
  Впрочем, прежде чем приступить к дальнейшему изложению мне бы хотелось подчеркнуть, что все выдвигаемые мною положения должны восприниматься кругами, как консультативные, а не императивные, ибо одной из основных и характернейших черт работы кругов - это собственное осмысление своего дела и индивидуальный (для каждой витязьской единицы), свободный и творческий выбор своих путей.
  "Идеологические искания" - я останавливаюсь на идеологических исканиях не потому, что это является основным моментом витязьской работы, а потому, что именно они должны предопределить весь дальнейший ход работы и именно результат этих исканий должен дать ответ на вопрос - что делать?".
  В детском возрасте особых душевных исканий не наблюдается, а если они и существуют, то протекают где-то очень глубоко в подсознании. Детская жизнь слишком полна самых разнообразных и пестрых внешних впечатлений, которые подавляют своим разнообразием, не дают своей многочисленностью и новизной проникнуть в их сущность, а заставляют скользить по поверхности. Поэтому наша идеологическая работа с разведчиками хоть и занимает по замыслу первенствующее место, но носит форму элементарно простых, но по сути своей предельно глубоких положений, которые нашли свой синтез сообразный детскому пониманию в наших законах. Нам важно, чтобы разведчики эти истины восприняли, с ними сжились и претворили их в жизнь.
  Но с возрастом увеличиваются и духовные запросы личности, которая начинает интересоваться глубинными вопросами бытия и, в частности, задумывается над тем, что диктует нам краткие и ясные императивы наших законов. У личности появляется стремление мыслить, познавать и искать ответов на извечные вопросы, которые становятся рано или поздно перед каждым человеком и насущно требуют своего разрешения. Рождается стремление познать себя и осмыслить мир. Что такое "я?" Что есть "Бог"? Каково мое назначение на земле? Ответы на эти вопросы должны волновать каждого человека. Форма этих ответов зависит от интеллектуального уровня индивидуума и уровня его духовной жизни. Существо же ответа определяется свободой данного нам выбора.
  Вот в процессе этого искания и разрешения извечных мучительных проблем мы должны оказать существенную помощь, причем не мы, как руководители, а мы как организация. Не легко одному человеку отыскивать свой путь. Невольно обращаешь свои взгляды на окружающую среду, ищешь в этой среде авторитетов, стремишься к соборному обдумыванию и решению этих вопросов. Разведческая среда сама по себе, всем своим духом и устремленностью диктует определенные и положительные ответы. Авторитеты же вырисовывающиеся на фоне организации могут только соответствовать всему облику и духу разведчества.
  Часто среди молодежи можно услышать высказывание, что, мол, думать "вредно" или, по крайней мере, не полезно. Люди такого толка по лени ума избегают задумываться над рядом насущих проблем, смеются над метафизикой и ударяются в голый материализм повседневной жизни. Разведчество своим духом искания (ведь само слово разведчество предполагает искание) учит людей мыслить и мыслить честно и действовать сообразно своим убеждениям, а не трусливо избегать возложенных на тебя жизнью и Создателем задач.
  Основой исканий идеологических лежат искания религиозные, ибо религия есть та первичная основа, на которой мы стремимся создать свое мировоззрение. Религия есть связь человека с Богом, его укоренение в Нем. Связь эта осуществляется духом, который по своей богоданности ищет укоренения в Создателе. В сферу религии нужно вживаться. Вживание это достигается молитвой, приобщение животворящим Тайнам Господним, участием в богослужении, в созерцании природы, в творческом акте, в подвиге, в творении добра, в чтении Евангелия. Вживание это - в основном должно протекать в личном, индивидуальном плане. Но не следует пренебрегать и коллективной работой в этом направлении. "Где двое соберутся во имя мое, там и я с ними", - говорил Иисус Христос (не могу ручаться за точность евангельского текста). Тот, кто пережил благодатную радость соборного причастия, кто дружной семьей, чувствуя биение сердца своего соседа вникал проникновенным истинам Евангелия, кто вместе с друзьями радовался единой радостью созерцания нерукотворных красот, тот поймет глубокий смысл единства в общем устремлении и уловит тот непередаваемый дух, который должен пребывать в этой работе.
  Область религиозных исканий неразрывно связана с практикой, с опытом, с деланием. В этой работе очень важна молитва. Она очищает душу, освобождает от тяжести греха, открывает духовные очи, заставляет прозреть слепого, дает глубокие духовные силы, мир, радость, успокоение. В этой работе важно делание добра. Направление поиски делания, которые затем становятся привычкой, насущной потребностью, оно является осуществлением идеи добра и условием нашего нравственного роста. В этой работе важно созерцание сущего, ибо оно приближает нас к самим причинам сущего. В этой работе важны слово и мысль, ибо это один из путей познания Бога.
  Далее по дороге исканий мы переходим к вопросам богословия, религиозной философии и, наконец, философии светской. Дорога эта идет спускаясь по ступеням, ибо в ней все больше нарушается целостность переживания, охватывая на последней ступени почти исключительно только разум (я говорю почти, ибо в философском осмыслении участвуют в некоторой степени и другие элементы человеческой психики). Но этот путь является важным, ибо он через разум, который ныне занял столь значительное место в человеческой жизни, ведет нас к той же конечной цели, что и искания религиозные.
  Итак, предмет искания духа и сердца - это отказ от гордыни, стяжание истинной любви, отказ от зла во имя добра, это в пределе своем - преображение всей человеческой сущности.
  Предмет искания мысли - это анализ своих познавательных способностей, это стремление познать мир в его целостности, это желание уяснить себе смысл и цель своего существования. Все это, по сути дела, является предметом изучения философии и ее автономных частей. Еще один предмет искания, на котором я позволю себе остановиться, это политика. Человеческая жизнь протекает в определенной среде и забота о благе (в самом высоком смысле этого слова), как личном, так и общественном естественно вытекает из христианского мировоззрения. Вопрос же общественного блага находится в тесной зависимости от общественного устройства, и тут мы прямо подходим к вопросу политики. Однако отмечу, что активная политическая деятельность, предполагающая идею служения высшим ценностям и личную жертвенность, следует противополагать политиканству, которое предполагает карьеризм, узкие и мелкие интересы. Работа в этом направлении определяется уже самим нашим положением политических эмигрантов. Оно отчетливо диктует нам непримиримое отношение к поработителям нашей родины, искание путей борьбы за ее лучшее будущее, стремление не терять, а постоянно укреплять свое духовное единство с Родиной, искать такой строй, который наиболее соответствовал бы нашему мировоззрению и обеспечил бы возникновение обновленной, свободной и светлой России, ведение просветительной работы среди иностранцев и пр.
  Кроме того, идеологическое творчество в рамках разведчества предусматривает и дальнейшее созидание, расширение и совершенствование нашей разведческой идеологии, а татке и занятие специфическо витязьскими вопросами. Впрочем, мне хотелось бы оговориться, что филосовская работа, предусматривающая в принципе выяснение сущности философии, рассмотрсние ее главных подразделений и разбор основных филосовских школ и течений в витязьской работе должна скорее принимать характер постановки наиболее животрепещущих и актуальных вопросов, самобытное и оригинальное их разрешение в плане построения собственного мировоззрения.
  Однако разведчество, или вернее витязьство дает в этих областях только некий старт, некоторую основу, пробуждает интерес, обрисовывает наиболее яркие, стоящие перед нами проблемы, прививает потребность мыслить. Дальше же вполне естественно будет наблюдаться закономерная дифференциация по наиболее близким отраслям. Так некоторые глубоко уйдут в жизнь церкви, другие пойдут в философские кружки и погрузятся в бездну метафизики, наконец, третьи посветят себя исполнению гражданского долга, политическому служению своей стране. На практике нашей работы мы постоянно видим тому подтверждения.
  Работа витязей - это искание мысли, это стремление создать себе мировоззрение и миропонимание укорененное в Христе. Работа витязей - это искание сердца, ибо не только разумом познается истина, но она улавливается и сердцем, в котором горит священное пламя христианской любви.
  Работа витязей - это искание духа своего укоренения в благодати Всевышнего.
  Самораскрытие. Смысл нашего существования в значительной мере заключается в самораскрытии, понимаемом, как выченение своих лучших творческих способностей, направленных на создание положительных ценностей.
  Этот процесс самораскрытия требует особых условий, особой почвы. Разведчество все время стремится создать такие благоприятные условия. Этой целью в значительной мере и обуславливается вся наша методика.
  С ростом личности растет и ее стремление к осмысленному и целеустремленному творчеству, приобретает все более серьезные и глубокие формы. Нам нужно это творческое стремление, проявляющееся в большинстве случаев у молодых витязей в юношеско-фантастическом мире смутных мечтаний, направить на конкретное осуществление в жизни. Если раньше это стремление выливалось в игре в самом широком и разведческом понимании этого слова, то теперь, в работе с витязями, эта игра должна стать действительностью.
  Но молодому и неопытному человеку часто трудно бывает творчески выступить в любой области: литературе, искусстве, науке, общественной деятельности, творческой мысли и т.д. Мир взрослых, как правило, сурово принимает молодое поколение. Молодежи негде использовать свои силы, а если негде использовать, трудно без предварительной проверки своих сил и способностей разобраться в противоречивых стремлениях и найти свое призвание, часто негде бывает и получить необходимые знания и доброжелательный совет.
  Разведчество являет насущную помочь в этом направлении. По всему своему духу витязьская работа - работа творческая. Каждый витязь и каждый витязьский коллектив (звено, секция, круг) несет свою определенную нагрузку. Но работа эта построена на принципах самостоятельности, инициативы, свободы выбора своих путей. Творческая сущность нашей работы проявляется конкретно в нашем ежедневном делании. Градации этого делания могут быть различными, так оно может начитаться украшением клубного уголка, от работы по ручному труду, переходя к серьезным работам по радиотехнике, экспериментальной физики, естествоиспытательским исследованиям, историческим этюдам, воплощается в литературном, художественном и музыкальном творчестве и заканчивается творением добра, реальным воплощением идеи служения ближним.
  Близко к этому стоит знакомство с разнообразными отраслями науки и искусства. Это имеет огромное значение в смысле самовоспитания, ибо расширяет умственный кругозор, развивает пытливость ума, приобщает к красоте и истине творений человеческого гения. Но работа в этом направлении не только не дает знания, не только воспитывает вкус, но и является призывом к самостоятельному творчеству. В этой работе нельзя рекомендовать специальных направлений, они определяются интересами самих членов круга.
  Работа витязей - это призыв к творчеству и творческому труду, как к неотрывному моменту служения, как к долгу завещанному Свыше.
  Работа витязей - это благотворная почва для осуществления этого призыва, дающая возможность проявить себя во всех направлениях человеческой творческой деятельности.
  Самовоспитание. Кроме самораскрытия в плане творчества во вне, на человеке лежит священная обязанность внутреннего нравственного совершенствования. Совершенствование это совершается внутренними целеустремленными силами самого человека, силой его воли, направленной на положительные идеалы. Однако этот невероятный по своей трудности, но единственный правильный по существу путь внутреннего роста непосилен самому человеку и мыслим только при помощи Божьей благодати, которую нужно молитвенно испрашивать. По кроме того жизнь человека протекает не в абсолютной замкнутости, а в определенной человеческой среде и среда эта имеет очень ощутительное влияние на жизненный путь человека, и помощь от нее значительно облегчит человеку этот путь.
  Самосовершенствование достигается путем работы над собой. Но работа над собой возможна только при наличии силы воли. Но ведь последняя-то бывает не у всякого! Б таких случаях говорят, что волю следует развивать. Для этого даже имеется, надо признаться, вполне полезная рецептура: постоянная тренировка, непрерывная борьба со своими слабостями, раннее вставание, холодное обтирание, планированный день, усидчивая работа, действие наперекор своих мелких желаний и пр. Но ведь сама такая работа предвидит наличие некоторой силы воли, без которой она немыслима (подтверждения правильности этого утверждения мы видим в повседневной жизни). Таким образом, тут получается некий заколдованный круг.
  Если идеологические искания и творческая работа зовут нас к нравственному росту, увеличению своих знаний и проявлению своих лучших способностей, то в области самовоспитания нам предстоит кропотливая работа, центр тяжести которой падает на развитие нашей воли. Это борьба с нашими мелкими недостатками, это выработка хороших привычек, полезных навыков, это сглаживание острых углов нашего характера, это сложная наука властвовать над своими страстями, это закаление своего здоровья и тела, это умение быть выносливым и стойким. Первое условие успеха в этой работе - это ясное видение конечной цели.
  Второе условие - это видение своих недостатков ("даруй ми зрети моя пригрешения!"). Это достигается анализом своих поступков, углублением критического отношения к своей личности. И, наконец, третье, что помогает нам в этой работе и что мы находим только в разведчестве - это помощь со стороны. Часто значение этой помощи недооценивается, недооценивается иногда и в нашей среде. Обыкновенная среда, в которой мы находимся, не идет нам навстречу, зачастую мы находим в ней не помощь, а искушение. Разведческая же среда коренным образом отличается от обычной человеческой. В ней царят не равнодушие и недоброжелательность, а заинтересованность в своем ближнем, горячее желание ему помочь.
  В нашей работе сам ее стиль, сам ее дух, ее соборность в едином устремлении, ее солидарность, которая выражается в помощи более сильных более слабым на тяжелом и тернистом пути разведки, позволяет говорить о расторжении того порочного круга, о котором я говорил выше. Когда в круге все болеют душевной жизнью друг друга, когда все протягивают друг другу руку помощи, когда все сливаются в едином стремлении - тогда, мне думается, возможен рост круга, как целого, и каждого его члена в отдельности.
  Работа, витязей - это непрерывное работа над своим характером, ежечасно требующая, чтобы воля наша была "как лук туго натянутый".
  Работа витязей - это беспощадная и неустанная борьба со злом, как внутри себя, так и вовне.
  Работа витязей - это путь соборного делания, взаимопомощи и солидарности во имя Добра.
  Подводя итог вышесказанному, мне хотелось бы отметить следующее:
  Старшая ветвь нашей организации есть последнее и необходимое звено в органической цепи той жизненной школы, которую являет собой разведчество.
  Витязьская работа есть подготовка Человека с большой буквы, подготовка верного сына Хистианской Церкви, подготовка ценного члена общества и истинного сына своей нации.
  Стержнем витязьской работы, как и всего разведчества, является идея служения, понимаемая, как свободное, творческое и жертвенное исполнение воли Господа.
  Со временем человек практически покидает ряды витязей, но душой он остается тесно связанный с разведчеством, ибо дух разведчества и его заветы должны вечно жить в его душе, только форма претворения их в жизнь меняется.
  Однако это только общие положения, основные цели и осмысление самого существования старшей ветви ОРЮР. Но эти цели должны выливаться в конкретные формы работы, в некую стройную систему делания. Это уже дело витязьской методики. Этот путь открыт перед нами, это интересный и творческий путь искания новых и совершенных форм работы со старшей разведческой молодежью. Работа эта не должна быть вымыслом одного человека или результатом кабинетной работы. Она должна быть плодом соборного творчества наших руководителей и витязей и результатом большого жизненного и практического опыта.
  В этом отношении мы не стоим в начале нашего пути. Кое-что и притом не так мало нами уже сделано в этом направлении. Уже сам факт уяснения наших целей, само осмысление нашей работы, нахождение нашего подлинного места в синтетическом целом ОРЮР подсказывает нам сами пути нашей работы. Кроме того в этом отношении мы можем пользоваться довольно богатым опытом наших братьев - иностранных роверов, а также и собственными, правда, не совсем еще сложившимися традициями работы. Сейчас мы имеем уже "Положение о кругах витязей", "Степени витязей и старших разведчиц". Это даст уже основательную канву для нашей работы. Но вместе с тем не все еще досказано, не все еще додумано, не все еще проверено на опыте. Перед нами еще длинный путь. Мы должны расти и совершенствоваться, постоянно разрешая встающие перед нами проблемы. Мы будем еще неоднократно возвращаться к различным вопросам старшей ветви ОРЮР, делиться мыслями, соображениями, опытами, разрабатывать дальнейшие детали.
  А.П.

---

Наброски заповедей витязя.
  Витязь верит в Бога и ставит целью своей жизни исполнение заветов Христа.
  Витязь любит свою Родину и рассматривает служение своему народу, как долг завещанный свыше. Витязь стремится быть полезным членом общества и считает братство необходимой основой человеческих взаимоотношений. Витязь неуклонно идет по пути внутреннего совершенствования и роста, стремясь увеличить свои знания, закалить волю в работе над собой и в борьбе со злом и взрастить любовь в своем сердце.

---

В порядке дискуссии. Ски.Г.Меснер.

ДОЛОЙ ГРОМОЗДКИЕ КРУГИ!

Высказываемые мною мысли могут показаться многим руководителям радикальными, но уже с наших сторон "с низов" слышатся голоса созвучные некоторым положениям моей статьи.
  Со старшей ветвью у нас неблагополучно.
  Нельзя винить за это руководителей - лучшие работают с витязями. Нельзя огульно отмахиваться - молодежь такая пошла, - не понимает. И понимает и хочет работать. По-моему, причина лежит в прикованности нашей работы со старшими к формам и методам совершенно не свойственным для этого возраста.
  Разведчество - новая педагогическая система, воспитывающая детей через естественные для их возраста стремления и "развлечения" (по терминологии педагогов старой школы). Игры, костры, походы, жизнь в природе вкладывает, незаметно для ребят, много необходимого и полезного для формирования характера и для будущей жизни.
  Переходя же к витязям, мы сразу же отказываемся от этого хорошего принципа. Мы ставим перед молодежью идеал Человека и стараемся их прямейшим путем и в кратчайший срок превратить в оный идеал.
  Неизбежно сборы становятся похожими на класс, где читаются лекции или нотации. Неудивителен поэтому отход чересчур многих. И они, положа руку на сердце, в этом не виноваты.
  Поправить же дело очень легко, удалив некоторые организационные и программные недостатки.
  I.Громоздкость кругов. Неизвестно с чьей легкой руки у нас повелось считать круг полноценным, если он имеет не менее 12 членов.
  По ведь после 16-17 лет у молодежи возникает дифференциация интересов, и невозможно подобрать 12 человек под одну мерку. Начинает устанавливаться характер, и вырисовываются контуры жизненного пути: всем 12 не по дороге. Появляется критическое отношение к жизни и переживаниям, желание поделиться опытом и знаниями, что в большой аудитории немыслимо.
  Короче говоря, круги разделяются на небольшие группы интимных друзей с более или менее одинаковыми стремлениями и интересами. Во всех тех кругах, с которыми я встречался - картина была та же. Напр. Круг им. Димитрия Донского в Мюнхене: 2 явно несовместимые по интересам группы. Руководитель мечется в подыскивании компромиссных занятий - в результате один скучает, другие обижаются, работа круга стоит, внутренняя спайка нарушается.
  Приблизительно тоже было и здесь у нас в США.
  Пишут из Марокко: ...маленькие группы, члены которых объединены одними интересами, могли бы гораздо интенсивнее работать, чем большие круги.
  Почему не делать круги из 5-8 человек? Возразят: есть звенья в кругах, чем плохо? Но разница большая. Звено всегда чувствует опеку и связанность, оно менее автономно, чем независимый круг с собственной программой, уставом, руководством.
  В маленьком круге, кроме того, гораздо больше шансов на живую, всех интересующую работу и на действительное участие всех в работе, без "мертвых душ" и отбывания номера. Меньше пассивности и стеснения - все свои.
  До сих пор на сборы приходили как в классы. После сбора, одев "штатское" и став "нормальными людьми" шли в кино, на танцы или по домам, забыв о разведчестве и говоря на "жизненные темы". О разведчестве говорилось на сборе, дань ему отдана, теперь отпуск до следующего сбора.
  Создав же в кругах живую и тесную дружную семью, мы сможем внести разведчество в их "частную жизнь" и внести жизнь в разведчество. Разведчество - это ведь не только сборы, беседы и лагеря, это уклад жизни, поиски новых горизонтов и путей к ним, и поэтому многие вопросы жизни могут и должны обсуждаться в разведческой среде и это повлияет на их более правильное решение. Но поднимать их и обсуждать можно только в очень ограниченной компании - в маленьком круге.
  Таким образом, достижима одна из наших целей: чтобы разведческий дух руководил витязем во всех случаях жизни и чтобы разведческая семья активно реагировала на всякое явление в жизни витязя.
  Второе подкрепление теории малых кругов. Витязи призваны нести в организации организационные функции. До сих пор в дружинах витязей гоняли по заданиям по одиночке, часто не согласовавшись даже с начальником круга. Это приносило огромный вред. Кругу необходимо ставить задания целиком, чтобы он в целом отвечал за результаты. Тогда чувствуется, что что-то делается, что что-то закончено, сделано. Каждый старается не подвести и не ударить лицом в грязь. И во всяком организационном начинании маленькая группа гораздо эффективнее большой. Нет ненагруженных или помогающих (крайне бесполезная должность). Обсуждение идей скорее, чем при участии 12-15 человек, да еще не участвующих в деле, каждый чувствует больше ответственности и работает интенсивнее. В больших кругах обыкновенно такие организационные задания давались группам 3-4 человека, т.е. круг снова делился и спайка от этого лучше не делалась. В небольшой группе легче координировать и контролировать всю организационную работу.
  Значит, и в воспитательном и в организационном смысле маленькие круги более оправданы, чем большие. 2. Недоверие к подчиненным.
  Почему мы, руки, так мало доверяем нашим ребятам. Почему многие из нас 16-17 лет вели отряды, а витязи до 25-летнего возраста нуждаются в опеке.
  И звеновая система, и работа с витязями страдает оттого, что у нас мало доверия. Неужели витязи настолько недоразвиты, что не могут отличать полезное и необходимое от ненужного и вредного; неужто они не могут в равной мере осмыслить задачи круга.
  Но если они ошибаются и зайдут не туда, куда хотели и следовало, то этот урок будет ценнее, чем 1000 нравоучительных бесед рука, слушаемых как неизбежное зло.
  Часто руководитель составляет программу-работу сам или в лучшем случае посоветовавшись с другими руками. Круг же ставится перед совершившимся фактом и часто не знает к чему ведет серия докладов и сборов. Се "Великая Тайна Духов", о которой знают рук и Бог. Неудивительно, что интереса к работе нет. "Моя хата с краю", думает витязь, "пусть рук лезет из кожи, а мне не интересно".
  Печально, когда витязи не чувствуют ответственности за дело круга. А помочь этому можно только дав ему полное равноправие в работе и выборе ее.
  Тогда каждый вкладывает свое собственное в планирование и в исполнение и тогда он чувствует ответственность за сделанное. Это его мысли - его дело - значит надо оправдать их благополучным завершением - чтобы доказать и себе и другим, что я что-то могу, я кто-то. Это самоутверждение через такой опыт над своими силами играет огромную роль в этот период. Он у нас применялся через задания сверху, но, я думаю, он наиболее действителен именно при самостоятельном выборе "препятствий". Посещение сборов будет для него интереснее, участвовать он будет живее, давая в общее частицу своих мыслей и талантов, а не будет пассивным слушателем и "мебелью".
  В этот период сильно стремление найти себя, самораскрыться и это выражается в желании участвовать в творчестве - в этот период все усиленно пишут, поют, рисуют, играют на сцене. Мы же на это не обращаем внимания. "Слушай, что тебе докладчики говорят - учись". А этот творческий зуд может сыграть колоссальную роль в работе круга, если только дать каждому возможность раскрыться и создать нужную дружескую атмосферу, что, возвращаясь к старой теме, легче в маленьком кругу.
  Тут, мимоходом, мне хочется лягнуть наше увлечение лекциями. Витязь получает какое-то словесное извержение. Говорят, читают, сообщают, утверждают, призывают, объясняют... Но ведь хочется что-то делать, а не сидеть и слушать, слушать, слушать... А мы тут пасуем.
  Можно тысячи вещей показать, а не объяснять, можно тысячи вещей сделать,
  а не призывать. Надо переделать нашу работу в этом направлении. Хождение по музеям, заводам, общественным учреждениям, да просто по улицам, может дать огромный материал для обсуждений и размышлений. И насколько больше связующих воспоминаний оставит такая экскурсия, чем скучный доклад в душной помещении. +
  3.Начальник.
  Еще одно странное явление у нас - начальник кругов. Что это за нарост (или по выражению одного из руков - волдырь) на гладком теле круга. Если круг, то круг - все равны. Руководитель
  А это не сходится с институцией начальника. Дело не в звании, а в принципе.
  У нас говорится, что начальник выбирается, но начальник назначается, на то он начальник и на практике так и делается. Если выборы и бывают, то они, мягко говоря, "формальные".
  В связи с этим у нас много неполадок и происходит. Начальник ответственен перед начальством. Ему важен отче: столько-то членов, столько-то сборов. Программа, спайка, интерес членов круга отодвигаются несколько назад, когда это производная от желания иметь более веский отчет.
  А что будет, если сделать старшину действительно выборным и сделать и ответственным перед кругом. Не поднимется ли качество работы, не будет ли он больше следить за более честным выполнением задач круга. Начальству всегда легче втереть очки, своим друзьям труднее.
  Но это может привести к замкнутости, уходе далеко от разведческого пути, к предвыборным интригам и всем другим прелестям подобной "демократии". Многое можно будет избежать, сделав целиком ответственным круг перед высшим начальством.
  Все отчитываются за то, что сделали и что натворили. Если отчет письменный все его подписывают, если устный все говорят о своей работе и о работе круга. Если нужно наложить взыскание, то накладывается на весь круг. При единичных выходках виновный получает львиную долю эпитимии, остальные проценты плюс пятно на весь круг. (Это о взысканиях, выходящих за пределы права старшины).
  Тогда круг будет сам следить за порядком в своем круге и более действенно бороться с нарушением правил.
  Выборный старшина может иметь очень широкие права при проведении намеченной программы круга в жизнь. Демократия существует при выборе программы и старшины, но не может быть особенных разговоров по середине пути к намеченной цели. Да и каждый член круга не будет мешать старшине вести круг, поскольку на следующий срок он может оказаться старшиной, или уже побывал и знает тяжесть положения.
  Меньшая авторитетность старшины искупается более дружной атмосферой и активным участием каждого члена в работе. Кроме того, начальство всегда должно оказывать необходимую поддержку инструктажем и советами новоиспеченному старшине и быть арбитром, если вспыхнут недоразумения, которые круг сам не в состоянии разрешить. В общем, это беглый набросок и еще много технических деталей нужно обдумать перед тем, как проводить в жизнь подобное мероприятие.
  Еще можно дать много предложений для улучшения работы, но и так статья получилась очень объемистой. Укажу только на одно: почему мы стараемся при составлении программ кругов объять необъятное и часто многое в этой всеобъемлющей программе не интересует всех членов. Создав маленькие круги можно допустить "специализацию" кругов. Почему круг не может иметь основной целью усовершенствование, скажем, в радиотехнике или в искусстве и т.д., если все члены этим вопросом интересуются. Конечно, какое-то количество занятий должно быть посвящено и общеобразовательным темам. Такой метод оживит работу в круге, и результаты будут ощутимее.
  Заканчивая, мне хочется подчеркнуть основные мысли. Надо дать витязям больше автономии, как и в программе, так в работе, надо создать дружную семью, а не холодные общие собрания. Это достижимо в небольших кругах, при большей демократичности уставов и большим доверием к членам кругов.
  На собрании круга Г.К.С. в Нью-Йорке многие руководители высказывались по поводу этой статьи, подчеркивали нежелательность разделения на огромное количество кругов. Предлагали дать больше автономии звеньям, но сохранить общий круг и общего начальника и изредка делать общие собрания. Таким образом, недостаточно опытные звеновые будут иметь больше опоры и легче будет контролировать и направлять работу.
  Но у нас здесь подобная полумера никаких результатов покуда не дала.

---

Курсантские работы

Предмет: идеология

Скм. Б. Пушкарев

ЗНАЧЕНИЕ ВСЕЧЕЛОВЕЧНОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВА НАЦИЙ В БУДУЩЕМ РОССИЙСКОГО РАЗВЕДЧЕСТВА

Мир становится определенно мал и тесен. Если 500 лет тому назад Магеллану понадобилось 3 года, чтобы его объехать, то сегодня его возможно (теоретически) облететь за полутора суток. Грубо говоря, уменьшился он за 500 лет в 1000 раз: километры превратились в метры. А человечество с тех пор возросло примерно в 4 раза: т.е. ему в линейном измерении стало в 4000 раз теснее жить...
  Правда самолеты со скоростью 1200 км. в час пока еще исключение; средний, скажем, американец, если ему надо куда-нибудь поехать, движется со скоростью 75 км. в час; все же по сравнению с конским экипажем это ускорение в 5 раз. (а идти ли 5км. - или 25 это, как известно каждому разведчику, весьма ощутимая разница).
  Народы, жившие как будто на разных планетах, вдруг стали ближайшими соседями по комнате, в которой им предстоит совместно жить. Раньше им дела не было друг до друга, и каждый жил, как хотел, теперь им необходимо как-то подчинить личные интересы интересам общим. Раньше война означала убийство нескольких тысяч, теперь она угрожает существованию человечества вообще. Уже один этот факт колоссального материального сближения настоятельно требует и сближения духовного.
  Однако надо констатировать, что за последние полтора века, духовное сближение не только не росло пропорционально материальному, но наоборот: зачастую уменьшалось в обратной пропорции. Так после разгрома Наполеона, первым открывшего плеяду вождей супернационализма, народы Европы были несравненно ближе друг к другу, чем после разгрома Гитлера. Националистическими, точнее ведущимися за интересы определенных нац. государств, были фактически все войны 19-го века, были ими и обе мировые, как ни старались их участники обрисовать их как войны идей. Есть опасность, что националистической может стать и третья мировая.
  Шовинизм и ненависть между нациями достигли своего апогея в 40-х годах нашего века. Народы истребляли народы с изощренным садизмом, часто даже без каких-либо особо заметных оснований (см. резню сербов хорватами и др.) просто одержимые демонической силой. И виной тому, что эта сила с такой легкостью овладевала массами были очень часто правительства, которые воспитывали свои народы в служении ложным ценностям, которые вместо здорового национализма, т.е. чувства любви и уважения к собственной нации, которое логически требует соответственного уважения к нациям другим (если я люблю и уважаю свою мать, то, следовательно, я должен относиться с почтением и к матерям вообще) воспитывали свои народы в духе кичливого шовинизма и презрительной ненависти к соседям.
  Однако несправедливым будет все сваливать на верхи - низы оказались тоже совсем не на высоте и очень часто, имея возможность познать соседа, этой возможностью не пользовались (к примеру, наша Ди-Пи молодежь, "не успевшая" за 5 лет пребывания в Германии приобщиться к ее духовным ценностям).
Воспитание подрастающих поколений в будущей России должно будет вестись в духе подлинного, естественного национализма, с пресечением всяких уклонов в "безродный космополитизм" или разрушительный шовинизм, в духе лучших традиций нашего прошлого.
  Подлинный национализм - это значит: не только любовь и уважение к своей нации, к ее историческому прошлому, не только жертвенное служение ей во имя будущего, но и сознание, наравне с своей принадлежностью к собственной нации, своей принадлежностью ко всему человечеству, как следующему высшему органическому целому; сознание, что "я не только гражданин России, но и гражданин мира", сознание, что мое служение Родине - это мой отрезок фронта служения человечеству, причем не какому-то отвлеченному, а, в конечном итоге, Человеку, каждой неповторимой личности, которая стоит в центре мировоззрения и благо которой является мерилом; подлинный национализм это тот, который отказывается от борьбы за благо собственной нации, если она связана с ущемлением блага других.
  Подобного рода подход не с узкой позиции собственной колокольни, а широкой, общечеловеческой точки зрения, был давно свойствен ряду самых выдающихся сынов российской нации, именно таков был патриотизм Пушкина и Достоевского: он совмещал в себе национализм и всечеловечность.
  Хотя у нас есть основания предполагать, что падения большевизма, наше правительство будет истинно народным и более совершенным, чем какое-либо из существующих в мире сейчас, все же оно далеко не будет идеальным, ведь идеалы, как известно, недостижимы. И поскольку предпринимаемые им мероприятия по международному сближению, по-видимому, не будут лишены отпечатка "официальности", и не смогут не быть вне влияния государственной иностранной политики, поскольку, с другой стороны, довольно большая часть старшего (к тому времени) населения, выросшая в уродливых условиях советской власти будет отчасти находиться в плену у ложных представлений ("Политика силы", "нам всегда не хватало шовинизма", "в этом наша трагедия", "хватит утопиями заниматься" - и т.д.) - поскольку основное бремя воспитания народа, вернее, его будущего - молодежи, ляжет, во-первых, на организацию автономную, не - государственную, а, во-вторых, молодежную.
  Поскольку, наконец, организация, которая охватит разведческое движение в будущей России будет, по-видимому, самой крупной и всесторонней молодежной организацией, - и поскольку она будет иметь, если не братские, то родственные организации т.п. "скаутов" во всех странах земного пара, то именно на ее плечи выпадет главное бремя ответственнейшей задачи - воспитания подрастающих поколений в духе всечеловечности, международной солидарности и международного взаимного уважения, без которых построение нового мира будет невозможным.
  При систематической постановке такого воспитания с раннего детства ему обеспечен успех, так как психология ребенка до 10-ти, а то и 12-ти лет совершенно лишена таких явлений, как чувство расового превосходства, национальная рознь и т.д. Только, примерно с 12-ти лет эти порочные явления начинают появляться - в порядке обезьяниченья со старших (в 6 лет негритята и белые весело играют вместе даже на американском юге - в то время как в 13, увы, в нашей организации можно найти заядлых антисемитов).
  Пути сближения между нациями, как я уже указывал, надо будет прокладывать в основном не через их правительства, а параллельно, и не бояться, если даже это будет через голову правительств. Правительства, как известно, "приходят и уходят", а "народы остаются" и нашей задачей будет именно строить содружество народов, вне всякой государственной политики. (Если последняя будет действовать в том же направлении, а российская, по-видимому, будет, то тем лучше для нас. )Схематически, работа разведческой организации, направленная на укрепление содружества наций, может быть выражена приблизительно в следующих пунктах:
  1.Младший возраст: встречи в лагерях, совместные игры, состязания (смешанные команды: скажем, нападающие состоят из русских и калмыков и обороняющие - также главным образом в географических пределах Российского Союзного Государства). Благоприятные возможности благодаря многонациональному составу и ряду параллельных братских организаций (украинцы, белорусы, армяне, калмыки и т.д.) Цель -создание личных дружеских отношений между ребятами разных национальностей( эти отношения могут быть символически закреплены обменом лилий и т.п.).
  2.Средний возраст: ежегодные многочисленные международные джембори (не путать с всемирным джембори, происходящим раз в 4 года), поездки сводных отрядов на такие встречи за пределы родной страны. Совместная жизнь в лагерях со сводными международными звеньями (осуществима при элементарном знании школьного минимума языка);
  12-13 летние ребята в остальном договорятся и пальцами/. Целью является - как заключение личных знакомств и дружб, так и познание страны, в которой устроена встреча: основной упор в этом возрасте на природу и технику, (электростанции, плотины, гавани, озера, горы...).
  3.Старший возраст: личное знакомство остается доминирующим фактором, однако, место технике и прикладной географии, и биологии занимает полностью познание духовной культуры; наряду с посещением оперы, музеев, картинных галерей страны, принимающей гостей, становится также показ фильмов, распространение литературы и слушание докладов, имеющих целью правильное отображение прошлого страны, знакомство с ее устоями и развеевание ложных представлений, распространенных за рубежом. Такая пропаганда, однако, не смеет быть назойливой, мало того, желательно, чтобы гости вообще не чувствовали, что на них влияет пропаганда; затем желателен всесторонний и объективный показ быта и нравов, и по возможности вообще всех (хороших и плохих) сторон жизни. Посетитель должен получить не прикрашенную, а по возможности полную картину жизни; он должен в этой жизни (в данном случае - жизни разведческого лагеря) участвовать - ощущать ее пульс, чувствовать разницу с тем, что у него дома. Но, конечно, недопустимо стремиться показать, что-то, что он видит здесь, лучше, чем у него на родине или заставить его жить под чуждый ему такт: подобное насилие было бы грубейшей ошибкой - нет, гость должен познать, понять, быть против одних вещей, но ему должны понравиться другие. Приехавши домой после посещения нескольких стран ему должно быть ясно, что каждая нация, каждая раса имеет свой собственный характер, свои собственные достоинства и недостатки, но что нет такой нации, которая бы имела больше недостатков, чем другая, что хотя и "хороша страна такая-то, а родина лучше всех", но на этой родине есть недостатки, которых нет в других странах, и за устранение которых надо приняться поскорей. А в остальном - должен он вспомнить когда-нибудь позже: все они, и русские, и немцы, и китайцы и арабы - хорошие ребята.
  Летние лагеря и джембори, конечно, встречи недолговременные и несравненно более глубокую работу по международному сближению смогут вести старшие круги витязей и дружинниц при университетах с иностранными студентами. Центрами такой работы смогут стать международные университеты, создание которых должна всемерно поддерживать разведческая организация. Такие учебные заведения, в которые состязательным путем будут попадать лучшие из учебных заведений многих стран, смогут легко стать главными "поставщиками" молодых кадров в элиты наций, и разведческая работа на этих ключевых постах особенно важна.
  Я попытался дать краткий набросок той роли, которую идеал всечеловечности и необходимость сотрудничества наций будут играть в будущем российского разведчества. Я убежден, что в этой области российское разведчество ждут огромные задачи и их успешное разрешение; последнему будут способствовать как исторически сложившийся всечеловеческий характер нашей нации, так, не в последнюю очередь, и зарубежный опыт руководительского ядра.

---

Предмет: МЕТОДИКА Ски.Б.Пушкарев

РАЗВЕДЧЕСКИЙ (РУКОВОДИТЕЛЬСКИЙ) ВЗГЛЯД НА ПООЩРЕНИЯ И ВЗЫСКАНИЯ РЕБЯТ

Как и каждым явлением, поведением ребенка движут две силы: причина влекущая (causa finalis) и причина давящая (causa efficiens). Первая лежит в сфере духовно-душевной, вторая в сфере душевно-материальной. Свое воспитательное воздействие на ребенка руководитель оказывает, регулируя эти две силы.
  Регулировка первой силы - т.е. указание нужного направления дача цели в жизни достигается:
  I) личным примером
  2) пропагандой
  Первый - самый важный - пункт объяснять нечего. Руководитель должен всем своим существом стремиться быть таким, каким он хочет чтобы стали его ребята. Личный пример - самая большая воспитательная сила (из стари известная аксиома).
  Под вторым пунктом - пропагандой - я подразумеваю дополнительную к примеру передачу идей посредством слова (устного или печатного) изображений (плакаты, фильмы), воздействия через среду (костры, походы и др. переживания).
  Нового здесь, впрочем, ничего нет. Сам Божественный Учитель во время Своей земной жизни воспитывал человечество путем
  I)личного примера и
  2) проповеди.
  Если представить себе жизнь ребенка в виде струи, то личный пример и передача идей снабжают каждую такую струю целью - мощным насосом, который ее к себе тянет.
  Но настоящая статья должна быть посвящена не стоящей впереди чисто идейной цели, а воздействиям низшего порядка, подталкивающим причинам, этим лопаткам, лепящим характер, как видно из заглавия, воздействия низшего порядка существуют двух видов: взыскания (т.е., если употребить прежнюю метафору, запруды, не дающие струе растечься по сторонам) и поощрения (расширения русла в узких местах).
  Остановимся сначала подробнее на менее приятном - взысканиях. Во-первых, о термине: мы умышленно избегаем выражения - "наказание", как противного детской психологии и довольно чуждого нашему духу вообще. Наказание скрывает в себе элемент возмездия, хотя и по закону, но все-таки "око за око, зуб за зуб". У детей же, особенно у младших (волчата!) вообще еще слабо развито понятие объективных правовых норм. В наказании у них элемент возмездия выступает на первый план, часто оно воспринимается как средство внушения страха; руководитель же, старший друг ребят, а не "начальство", к нему должно быть уважение, основанное на его авторитете, но чувству страха здесь абсолютно нет места.
  Итак: мы против стандартных и бессмысленных наказаний для внушения страха, а за индивидуальные и осмысленные "конструктивные" исправления промахов через раскаяние провинившегося. Если у младших ребят еще нет сознания необходимости объективных правовых норм, то сознание того, получает ли он по заслугам или несправедливо, у него всегда есть. Вот это то чувство виновности и надо использовать для исправления.
  Какого же рода бывают чаще всего проступки ребят? Это, во-первых, разрушение каких-нибудь материальных ценностей: разбитое стекло, поломанный стул, происходит это обыкновенно случайно (случаи злостного "вредительства" среди младших крайне редки), и школьные наказания в стиле: оставить без обеда и заставить написать 200 раз "я не должен бить окон" являются, конечно, вопиющей несправедливостью. Сообщить отцу, с тем, чтобы он возместил убыток - еще хуже, т.к. мальчуган или получит дома незаслуженные побои (их психологические последствия) - или, если он маменькин сыночек, отделается совсем даром, что не лучше.
  Разведческий же выход из положения только один: разведчик, разбивший окно (штаб-квартиры, скажем) получает задание: восстановить окно. Дает руководитель это задание совсем спокойным, деловым тоном, без какого-либо оттенка выговора или нравоучения, скорее с налетом сожаления: " Эк, брат, тебя угораздило, - ну, ничего не поделаешь, должен починить". И разведчик купит стекло, если у него нет денег, заработает их предварительно, достанет замазку и вставит стекло. В случае невозможности исправления поломки самим разведчиком (который в теории должен все уметь), ему руководитель назначает эквивалент иной общественной работы. И поймет, что "уважая чужую собственность, ты уважаешь труд ближнего", а большего и не требуется. Материальная ценность есть ценность материальная, и не должна ставиться выше, чем следует.
  Другой случай - нанесение обиды кому бы то ни было. Скажем, идет разведчик, навстречу ему человек пожилой, нервно больной, хочет у парнишки что-то спросить, а тот забывает про свое разведчество и говорит в ответ какое-нибудь хамство. Какое самое не правильное воздействие рук-а в таком случае? Пожалуй, "заехать пару раз в ухо", - хуже не придумаю. А как надо поступить? Спокойно подойти, может руку на плечо положить: "Слушай, Витя, это как, хорошо?". Разведчик устремит свои взоры на носки собственных башмаков и не ответит ничего. Только спустя некоторое время отрицательно помотает головой. "Слушай, надо извиниться!". Тут парнишка начнет оправдываться: "А зачем? Ведь он идиотик, все равно ничего не понимает". Резко пресечь такой разговор. Затем спокойно и уверенно настоять на том, чтобы пошел и попросил прощения. Просить прощения у человека, которого он в подсознании (хотя и не зная, что это очень грешно) презирает - какой удар по самолюбию!! Завтра у Вити гора с плеч свалится, он прибежит веселый и бодрый: "Я уже попросил!!". И он больше никогда в жизни не будет смеяться над Петром Петровичем.
  Конечно, раскаяние может быть неискренним, а человек, у которого просят прощения, может испортить дело тем, что начнет читать моральную проповедь. Но это исключения, они не мешают быть нашему методу единственно верным в наших условиях: раз ты наделал беду - ты же ее должен, по мере сил, исправить. Это логично и справедливо. А не: если ты сделал беду, то тебе за это кто-то тоже должен сделать беду. Это месть.
  Конечно, есть такие вещи, которые исправить нельзя. Скажем разрушенное гнездо. Но и тут устное воспитание надо основывать именно на принципе: порвал штаны - пустяк: ведь ты их можешь в 5 минут зашить; оскорбил человека - очень плохо: хотя ты и попросил потом прощения, но ведь все же ты его обидел. Разорил гнездо - совсем беда! Ведь мертвым возвращать жизни тебе не дано!
  Каждый промах тем серьезнее, чем он менее поправим. И вот это сознание непоправимости должно вызвать состояние раскаяния и искреннее решение: "Больше никогда..."
  Однако для того, чтобы разведческая система воспитания бесперебойно работала, необходимо, чтобы ребята слушались руководителя. В силу этой статьи не входят способы, как этого добиться, а только приемы, которые надо применять в случае непослушания. Непослушание чаще всего проявляется в форме "бузы" на сборах. (М.П.: если таковая наблюдается, руководитель первый должен посмотреть на себя, на высоте ли он, достаточно ли интересны сборы). Если замечания и даже разговоры наедине не помогают, руководитель должен предложить разведчику удалиться со сбора. "Раз сам не хочешь, не мешай нам". Парнишка будет бродить в одиночестве и зевать, а из штаба будет доноситься дружное веселье. На следующем сборе он будет шелковый. (Это, кстати, пример воздействия, неуместного в школе, но очень уместного в разведчестве: там удаленный с урока считает себя в выигрыше - здесь удаленный со сбора в определенном проигрыше).
  Наряду с "бузотерством" распространенный проступок - невыполнение заданий. Причина в инертности или лени. Лекарство - "Система Прогрессивных Нарядов им. Дятла" (успешно испробованная в Легау). Не собрал дров - завтра идешь вне очереди. В конце концов ленивец пропускает походы, игры: и все должен на кухне торчать. Однажды ему это надоест (ибо он ленив) и возьмет себя в руки, натащит дров на 3 дня и будет себя чувствовать свободным.
  Конечно, руководитель должен быть тверд и непреклонен в требовании точного исполнения заданий. Получивший должен "знать", что "на шармака" не проедешь.  Это самое главное.
  Но все же без выговора как дисциплинарного воздействия не обойтись. Его следует делать наедине, с глазу на глаз. Где-то сказано, что, не называя имени, можно перед строем, однако, на практике ребята всегда знают о ком идет речь, и без злорадного шушуканья не обойтись. Поэтому я считаю, что каждое публичное порицание, отдельного мальчика следует отвергнуть как не тактичное.
  Наконец есть еще более сильные дисциплинарные воздействия - дейстующие на стыд: снятие галстука на определенное время, или даже запрет носить форму. В высшей степени желательно, чтобы подобного рода санкции накладывались не начальником отряда, которому ведь не трудно ошибиться, а путем более демократичным авторитетным - судом чести. Что же касается такого шага, как удаление кого-либо из отряда, то тут, по-моему (хотя на практике я этого не пробовал) допустимо просто "всеобщее, равное, тайное" на общем сборе в отсутствии виновного. Конечно, об этом можно думать преимущественно в отряде более старшего состава; и вообще мера эта крайнейшая, из отряда удаляют не за проступок пли ряд проступков, а удаляют принципиально чуждый элемент, ребят, которые в течение долгого времени показали перед товарищами, что разведчиков из них не будет.
  Вообще же решение коллектива сверстников всегда авторитетнее единоличного решения руководителя. Остается пожелать, чтобы суды совести и чести заняли в будущем надлежащее место в практике нашей организации, а не только на бумаге.
  Что касается поощрений, то наилучшим поощрением каждому разведчику служит как удовлетворение в результате исполненного долга, так и сам процесс его выполнения, радость жертвенного служения, - у младших просто "the fun of scouting". Вот ради этой радости он и идет в разведку. Однако по каждой дороге легче идти, когда на ней километровые столбы и другие приметы пути, и на каждый подъем легче подниматься, когда есть ступеньки.
  Вот такими вехами или ступеньками на разведческом пути являются наши разряды и специальности. При продвижении вперед по этой лестнице самое важное помнить, что разряды и специальности не самоцель, а только средство к конечной цели - воспитанию человека и гражданина. Как только эта конечная цель начинает ускользать из поля зрения - начинается подмена содержание пустой формой, т.е. гибель. Для предотвращения этой опасности необходимо не только следить за полноценным исполнением всех испытаний, но, самое главное, взвешивать разведческий дух мальчугана или девочки. Парнишка может быть ходячей энциклопедией всех морских узлов, и наизусть знать телефоны всех ключевых учреждений своего города, но если он в игре ставит целью победу, во всяком случае, любой ценой, если он "дает по морде" младшим ребятам, то к первому разряду его допускать ни в коем случае нельзя.
  Следующим стимулом после получения звания является занятие должностей. Самые сильные натуры, те, кто "всегда впереди", выдвигаются в руководящий кадр, выдвигаются естественным путем, выше стоящей руководитель в приказе только подтверждает свершившийся факт: причем совершенно ясно, что назначение на какую-нибудь должность не несет за собой никаких выгод, а только ответственность. Наградой оно является в том смысле, что большая деятельность дает больше удовлетворения.
  Занимаемые должности являются положениями чисто техническими, и если, скажем, вожак со своей работой не справляется, он по увольнении становится таким же разведчиком, как и раньше. Звание и должность - вещи совершенно различные и слишком сильное применение "поощрений" (в форме, напр. превращения должностей в разновидность званий) всегда вызывает среди ребят вредный карьеризм и зависть.
  "Первый из вас - да будет всем слуга", - этим сознанием должен быть пропитан каждый руководитель.
  Дальнейшим поощрением являются похвалы и награды. Ни тем, ни другим никак нельзя злоупотреблять. Если очень хвалить отдельного разведчика или целое звено, они начнут "задаваться", возомнят о себе слишком много и почиют на лаврах. В результате последует падение дисциплины и энергии. Конечно, в некоторых случаях необходимо похвалить и не очень по заслугам, чтобы мальчик не отчаивался.
  Награды даются в исключительных случаях за выдающиеся усилия и достижения. Злоупотребление ими способствует падению их цены в глазах "масс".
  Вообще, если уделять излишнее внимание знакам отличия и прочим отражениям послужного списка на форме, то это способствует крайне нежелательному развитию тщеславия у ребят. Посему и в поощрениях, и в взысканиях следует придерживаться правила - "лучше немного меньше, чем больше".
  Кроме званий, должностей, наград( и их отражения на форме, которая, кстати, сама является одним из методов поощрения) следует указать еще на соревнование, как на эффективный стимул работы. Большая разведческая игра - вот одна из форм такого состязания. Другая форма - междузвеновая "Олимпиада": вырабатываются пункты-оценки - (скажем, инициатива 10, успеваемость в школе 5-7, посещение церкви - 7, отношение к старшим - 3, отношение друг к другу - 3, внешний вид - 3, поведение на сборе - 5, поведение на дворе -5 и т.д., причем самые отстающие "отрезки" получают самую высокую оценку). В стенгазете вывешивается график и в нем каждую неделю зарисовывается количество заработанных каждым звеном пунктов; ребята ревниво следят за тем, чтобы кривая звена не падала.
  Недостаток системы в огромной трудоемкости справедливого учета пунктов; при малейшей неточности ребята поднимают шум и требуют объяснений.
  Нельзя, наконец, не упомянуть про выдвижение кажущихся неисправимых хулиганов на ответственные места, как метод их исправления. Метод этот основан на той предпосылке, что хулиганство и буйное поведение часто коренятся не столько в слабости моральных устоев, сколько в избытке духовных и физических сил, в избытке инициативы и динамичности, этих ценнейших (как часто их похватает!!) начал. Если у руководителя есть достаточно оснований предполагать, что данное лицо не находит себе достойного места в среде именно от избытка врожденной силы в известных областях, то путь выдвижения его на ответственное место при умелом руководстве часто обеспечивает успех. Воспитательным фактором здесь являются:
  1.Сам факт оказания полного доверия лицу, считавшемуся "павшим" (какое чуткое фарисейство и неверие кроется в этом слове!!), отмежевание от совершившего проступок (древнеримское "в такой случае ты мне не сын") еще не спасло и не сделало добра ни отмежевывающимся ни "отмежеванному", зато скольких сыновей спасла всепрощающая материнская любовь для жизни "на том и этом свете". Каково ощущение быть признанным человеком для того, кто уже свыкся с тем, что от него "отмежевываются".
  2.Направление мощных сил, разряжавшихся в ложном или просто вредном направлении в нужное и благое русло. Во втором пункте, собственно, кроется и вся сущность разведческого воспитания вообще: не заглушать стихийные силы( как это частенько делала и вынуждена делать школа) - ибо стихийные силы "заглушить" невозможно, но направлять их по нужному руслу, не "укрощая, но гармонически развивая на общее благо.
  Я попытался вкратце изложить разведческий взгляд на поощрения и взыскания; никогда нельзя забывать, что поощрения и взыскания - это только вторичный метод, первичный же - это "огни впереди". Из нашего мировоззрения вытекает проповедь и утверждение положительных ценностей: делай это,
  иди туда, а не запреты: не делай этого, не иди туда, ибо запреты скрывают в себе соблазн - подсознательную тягу сделать именно запрещенное.
  Положительная же цель, приковывая к себе все внимание, не позволять думать о другом, не должном. Отсюда в разведческой жизни - такое ударение на (увы, столь трудно осуществимых) пресловутых "добрых делах".
  Это динамизм положительного, кстати, полностью вытекает из Нового Завета, который на место сухо-строгого "не убий, не укради" ставит пламенное - "блаженни чистии сердцем !".
  Окт. 1950
  П. Ме.

---

Между нами

"Нам нужна методика национального воспитания!"

Так пишут в Главную Квартиру с заморских мест. Увы! Конспект КДР - Методика национального воспитания, изданный в 1946 году давно весь разошелся. Что же делать? Попросту переиздавать его не имеет смысла. Конспект был краткий, небольшой и написан он был на основании опыта работы в Европе. Теперь у нас совсем иные и значительно большие потребности. Проблемы денационализации, в заморских странах, поставлены иначе и острее. Разрешать их тоже надо иначе, шире и глубже. Надо пересмотреть нашу Методику национального воспитания, надо ее расширить. Для этого нужен материал. Мы можем лечить больного и бороться с микробами, только после того, как изучили организм пациента и действие микробов. Оружие для борьбы с денационализацией мы сможем выковать (создать программы, методику) только изучив условия на новых местах. Поэтому, сестры и братья, давайте материал, давайте свои наблюдения. Что собой представляет местная среда, какие соблазны таит она для наших ребят, что в ней не нравится им. Какова позиция родителей? Что из того, к чему тянет ребят, не имеется в местной среде, можем ли мы это дать ребятам? Каков ваш опыт в применении наших обычных приемов нац. воспитания на новой почве? и т.д. и т.д. Друзья! Предлагаю задачей руководительского творчества на 1951 г. сделать создание жизненной и победоносной Методики Национального Воспитания!
  Старый Волк.

---

Это писал Старый Волк ровно год тому назад,
  А что мы в этом плане сделали???
  Неужели наша совесть помирится с тем, что так-таки НИЧЕГ0,
  ровно НИЧЕГ0 ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ? ! ?
  А дело-то очень важное.

ВОПЛЬ В  ПУСТЫНЕ

Вопль, который едва ли кто услышит! Однако Одинокий Волк все же решил испустить этот вопль. А вдруг кто-либо и услышит - всякое бывает! Обратить же внимание на некую ненормальность в нашей работе приходится во имя будущего нашей организации.
  Русский скаутизм переживает один из самых тяжелых периодов своего существования. Мы рассеяны по всему миру, часто очень далеко друг от друга. Мест, где русской молодежи достаточно для нормальной строевой разведческой работы, крайне мало. В большинстве случаев, как руководители, так и наша молодая смена живет в одиночку или совсем маленькими группами. Совершенно ясно, что если мы хотим продолжать существовать как организация, то должны очень аккуратно относиться к переписке.
  Имеется, так называемый, железный закон корреспонденции. Он гласит примерно так:
  "На каждое письмо надо ответить в день его получения или на следующий день, и во всяком случае, не позже чем через неделю".
  Это основное правило корректного поведения в переписке. Ясно, что не на каждое письмо надо обязательно написать ответ. Если в письме имеются только какие-либо извещения, но нет никаких вопросов, то на него можно и не отвечать. Но на каждое письмо, в котором имеются какие-либо вопросы, обязательно необходимо ответить. И ответить именно так, как сказано в железном законе корреспонденции - ни в коем случае не позже, чем через неделю. Но лучше - в день получения письма или на другой день. Ну, а как обстоит дело с перепиской в нашей организации? Со всех сторон слышатся жалобы! Не отвечает на письма, ответит с громадным запозданием, не отвечают на заданные вопросы и т.д. Об этом уже несколько раз писал Старший Скаутмастер нашей организации. На это же жалуются очень многие руководители.
  Вот я живу в США два года и за это время находился в переписке с 34 членами О.Р.Ю.Р. - 28 мужчин и 6 женщин. Что? - Женщин не надо считать? Ошибаетесь! Судя по моему опыту, женщины нисколько не хуже относятся к переписке, чем мужчины. Правда, и тут положение ниже всякой критики, но все же женщина чуточку аккуратное в переписке. Итак, 34 члена организации. Из этого числа только трое оказались на высоте в смысле отношения к переписке, ответили на все письма и ответили без опозданий. Трое из тридцати четырех - это менее девяти процентов! Я очень сомневаюсь, чтобы в какой-либо другой организации или обществе был такой низкий процент людей, выполняющих железный закон корреспонденции.
  На многие письма вообще не отвечает. Тут комментарии едва ли нужны! Если Вы остановите на улице чужого, незнакомого человека, и спросите у него, как пройти куда-либо, а он ничего не ответив, отвернется и пойдет дальше?! Что Вы подумаете о таком человеке? Самое малое - какой нелюбезный и невоспитанный человек. А это чужой, незнакомый человек и вопрос Вы ему задали устный, который не требовал у Вас затраты времени. Что же сказать, если Вам не отвечает член вашей же организации и не отвечает на письмо, которое потребовало от Вас известного времени? Как назвать такого человека, как охарактеризовать его?! Да, тут комментарии излишни.
  Отвечают с громадным опозданием. Вот написали Вы письмо, в котором задали какие-то вопросы, которые Вас интересуют в настоящее время. Отправили это письмо и ждете ответа. Но ответа нет! Ответ Вы получаете с опозданием в полтора-два месяца, когда вопросы, возможно, стали уже не актуальными, когда ответом уже нельзя воспользоваться. Я не говорю уже о потере времени, которое непомерно затягивает обсуждение разных вопросов нашей работы. Еще хуже то, что когда отвечают на письмо с большим опозданием, то очень часто вообще не отвечают на бывшие в нем вопросы. И это отчасти понятно - успели забыть содержание полученного письма. Одному руководителю из Нью-Йорка я в трех письмах задавал один и тот же вопрос. Он на все письма ответил, но ответил с большим опозданием. Но на мой вопрос так и не ответил! Это не анекдот! Придется, по-видимому, в четвертый раз писать тоже самое. Но бывает и иначе. Одной руководительнице я написал два письма. Ответила она на оба весьма не аккуратно - с большим опозданием. Но, странное дело, оба раза толково ответила на вопросы, которые были в моих письмах. По-видимому, перед тем как писать ответы, она перечитывала мои письма. И это, видите ли, руководительница, женщина! Многие руководители никак не могут додуматься до такой премудрости, как перечесть полученное письмо, перед тем, как писать на него ответ. И если отвечают с опозданием, то часто забывают ответить на заданные вопросы. Случаи, когда люди отвечают на письма без опоздания, но не отвечают на заданные вопросы, встречаются сравнительно редко. Но бывает и это! Чем это можно объяснить затрудняюсь судить.
  Я мог бы привести целый ряд случаев очень ярко показывающих безобразное отношение к переписке, которое, к сожалению, очень распространено в нашей организации. Пока не буду делать этого, чтобы не растянуть чрезмерно эту статью. Расскажу только об одном руководителе, с которым изредка переписываюсь. Отвечает он на письма "как придется". Иногда аккуратно, иногда с большим опозданием. Письма его всегда интересны и содержательны, но... но он страдает хроническим недостатком бумаги. Письмо всегда написано на маленьком листке бумаги, причем часто бумага такого качества, что чернила на ней расплывается. Заполнив весь листок, этот руководитель замечает, что еще многого не написал, что намеревался написать. Тогда он продолжает писать по краям письма, вокруг листка. Но на краях и уголках листка не много напишешь, и тогда он продолжает писать между строчками уже написанного письма. Получается что-то невообразимое! Одно такое письмо я читал с помощью лупы целых полтора часа. Хорошо, что у меня имеется сильная лупа! Без нея прочесть письмо не было никакой возможности. Ну, это пустяк, просто - мелочи жизни. Главное - отвечайте на письма! Отвечайте без опозданий!
  На каждое письмо надо ответить в день его получения или на следующий день. И, во всяком случае, не позже, чем через неделю.
  Привет редакции "Опыта" и всем читателям его от
  Одинокого Волка.

---

 ВМЕСТО ФЕЛЬЕТОНА

(о бутылке и нехороших словах)
  Какая милая вещь бутылка. Где те времена, когда дорогие братья руководители в нее лазили. Скажем, бултых, такой рыжий руководитель, смотришь в бутылке, и весело ножки торчат. И даже, простите за выражение, дурным словом не обмолвится.
  Ты же его нежно пальчиками из той бутылки вынимаешь - "раз те раз, мол, милый, любимый, давно не жравший, извинитесь, мы, может быть, совсем вашу личность не трогали, и по вашей личности не прохаживались. Ну, он и улыбается и смотрит на самом дело истинным симпонтончиком!
  Да! У нас дела сейчас пошли не те. В бутылку некто не лезет, но зато не пройдет и недели, смотришь, такой-то поругался и даже в обиходной своей речи дурные слова наговорил. Правда даже не трехэтажные, но все как-то скверно выходит и до того тошно, что хочется лечь и скучать. Оно бы было и лучше, может быть, если эти слова выговаривали, а вместо того-то один кричит:
  Я не позволю, я здесь печальник!" - и другой говорит: "Плевать я хочу, я не привык, когда на меня таким тоном замахиваются! Скучно и не уютно.
  А впрочем, граждане, живем! Это так больше, простите за выражение, ради критики и самокритики. Шутки долой! Внешне у нас работа идет блестяще; а вот внутренне - спайки мало, дружбы этой самой...
  Ш.

---

 ОДИН ВОПРОС НАШИМ ДЕВУШКАМ

За семь послевоенных лет в работе ОРЮР принимало участие 106 руководителей: скаутмастеров и скаутинструкторов. А знаете, сколько из них женщин? - 20, ровно двадцать. То есть в нашей руководительской семье 81% составляют мужчины, и только 19% женщины.
  Почему так мало разведчиц становятся руководительницами?
  Разве у нас нет способных, талантливых, бойких и жертвенных разведчиц и дружинниц??
  Есть, сколько угодно! В некоторых дружинах их даже значительно больше, чем разведчиков и витязей.
  Но если у разведчиков, часто даже не достаточно подготовленных и способных есть воля и желание выдвигаться вперед, вести, то у разведчиц, даже значительно более высоких духовно, обыкновенно этого желания, ни этой воли нет.
  ПОЧЕМУ?
  Пусть хоть одна разведчица нам ответит на этот вопрос! И пусть не говорит, что таков, мол, женский характер! В Советском Союзе - чуть ли не большинство пионервожатых девушки. А у нас - 19%. ПОЧЕМУ??
  Письмо в редакцию:
  Я в корне не согласен с выпадами против "Трагедии России", которые содержатся в передовице 13-го номера и в статье Одинокого Волка. Если репетиции и выступления проходят вместо регулярных сборов и занятий, то это очень и очень плохо. Если же репетиции и выступления наполняют пустоту разведческой жизни, то это очень и очень хорошо. Если бы "Т.Р." в этом году не ставили, то картина работы в Нью-Йорке, например, выглядела бы, вероятно, примерно так: 18 сборов штаба дружины, 2 сбора отрядов, 1 удавшийся поход и 6 неудавшихся мероприятий. Датс ол, как говорит один мой знакомый. Не входя в обсуждение причин должно и нужно честно констатировать совершенную слабость нашей нормальной строевой работы по всем линиям. И "Трагедия России" не причина этой слабости, а полеативное средство создания видимости работы.
  Ски.В.Т.

---

Информация

О СОСТАВЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Такой циркуляр был в ноябре издан Главной Квартирой. Но в него вкралось несколько ошибок; кроме того он уже устарел: поэтому мы его ниже приводим в исправленном виде.
  А. Старший Русский Скаут - Олег Иванович Пантюхов (Основатель российского скаутизма, верховный возглавитель двух братских разведческих организаций ОРЮР и НОРС)
  Б. Организация Российских Юных Разведчиков (скаутов)
  (Работает на основании Устава, выработанного II-ым съездом организации, принятого Советом ОРЮР 12 января 1948 и утвержденного ст. ск. О.И. Пантюховым 8 января 1949 г.)
  I. СОВЕТ О.Р.Ю.Р.
  (Совещательный орган при Ст.Скм.; согласно § Г 10 третьей главы Устава ОРЮР в данное время исполняет функции верховного управительного и законодательного органа ОРЮР; избран II съездом ОРЮР в составе:)
Скм.Артемьев Леонид
Ски.Безрадецкая Ольга
скм.Гижицкий Лев
скм.Доннер Андрей
скм.Жуков Ромил
скм.Жуковский Анатолий
скм.Лукин Георгий (назначен ст.скм.)
скм.Поздеев Евгений
скм.Полчанинов Ростислав
скм.Шмитов Игорь
скм.Тарасов Сергей

  II. СТАРШИЙ СКАУТМАСТЕР
  (Избран на I съезде в 1945, переизбран па II съезде в 1947 г.) Борис Мартино
  при старшем скаутмастере: ШТАБ СТ.СКМ., назначен старшим скаутмастером, ведает вопросами общего руководства, идеологического творчества, круга БКС, подготовки руководителе, старшей ветви организации.
скм.Тарасов Сергей
скм.Парфенов Михаил
ски.Поремский Алексей
  III. ГЛАВНАЯ КВАРТИРА (по назначению ст.скм.)
  Начальник скм.Ростислав Полчанинов
нач.Сектора одиночек: скм. Ростислав Полчанинов, по совместительству
нач.Сектора разведчиков: скм. Борис Лузин
нач.Сектора волчат: скм. Игорь Шмитов
нач.Сектора информации: скм. Всеволод Селивановский
при Секторе информации: Центр Связи: нач. скм. Борис Буцько нач. Хозяйственного сектора: ски. Сергей Шауб
при хоз. секторе: Центральная Касса, зав.: инс. Михаил Михеев нач.Сектора игр и состязаний: скм. Виктор
Розенберг секретарь Главной Квартиры: ски. Борис Пушкарев

  Издательства: "СВИСТОК", ски. Герич, редактор "РАЗВЕДЧИК", скм. Г.Лукин, редактор "ОПЫТ", ски.А.Поремский, редактор
 

  IV. ЦЕНТРАЛЬНЫЙ СУД ЧЕСТИ (избран на II съезде в 1947 г.)
Председатель: скм. Ростислав Полчанинов
Члены: скм. Игорь Шмитов
ски. Глеб Рар
Заместители: скм. Андрей Доннер
ски. Санжа Цагадинов

  V. ЦЕНТРАЛЬНАЯ РЕВИЗИОННАЯ КОМИССИЯ (Избрана па II съезде в 1947 г.)
Председатель: скм. Борис Лузин
Члены: скм. Георгий Лукин
ски. Олег Пущин

  VI. КРУГ БКС (см. Устав Круга БКС)
Начальник: ст.скм. Борис Мартино секретарь: ски. Владимир Тремль зам.нач.на Нью-Йорк: скм. Борис Лузин зам.нач.на Калифорнию: скм. Лев Гижицкий зам.нач.на Южную Америку: скм. Игорь Шмитов зам.нач.на Австралию: скм. Леонид Артемьев
 

  VII. ОТДЕЛЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА
  (Отдел может иметь собственный устав, и, если того требуют местные условия, с разрешения ст.скм., изменять название, терминологию, и внешние формы работы, не переставая быть одним из отделов ОРЮР).
  Австралийский Отдел: нач. скм. Ромил Жуков
Аргентинский Отдел: и.д.нач. скм. Игорь Шмитов
Германский Отдел: и.д.нач. ски. Мария Волченко
Северо-Американский Отдел: и.д.нач.скм. Ростислав Полчанинов включает: Нью-йоркский Район: нач.ски. Андрей Ильинский
Калифорнийский Район: нач.скм. Всеволод Селивановский Канадский Район: временно в ведении ски. А.Ильинского (Нью-Йорк)
Сев.Американcк. Отделение одиночек: нач.ски. Я Михеев
Бельгийский Отдел
Чилийское Представительство: предст.скм. Олег Минаев
Марокканское Представительство: предст. скм. Людмила Чернова
Австрийское Представительство: предст. ски. Ольга Меер Венесуэльское Представительство: предст. скм. 3оран Белик Бразильское Представительство:
Члены ОРЮР в прочих странах подчинены непосредственно начальнику Сектора Одиночек Главной Квартиры.
  Общая численность русских скаутов-разведчиков в зарубежье, активно участвующих в работе ОРЮР и НОРС, уменьшилась, по сравнению с 1947 г., в связи с разъездом из Европы и Китая, на 58%.
  ОГЛАВЛЕНИЕ:
  Из приказа Старшего скаутмастера
Передовая:
Итоги и перспективы.
В помощь руководителю:
Курсы для одиночных руководителей. (ски.А.Ильинский)
Что такое революция в лагере. (скм.Г.Лукин)
Разведчики - Разведчицы:
Кризис работы отрядов. (скм.Б.Лузин)
Разведческий возраст. (скм.В.Розенберг)
Витязи - Дружинницы:
О некоторых проблемах работы витязей. (ски. А.Поремский)
В порядке дискуссии: Долой громоздкие круги. (ски.Г.Месснер) Курсантские работы:
Идеология: Всечеловечность в будущем разведчества.(ски.Б.Пушкарев)
Методика: Разведческий взгляд на поощрения и взыскания.(ски.Б.Пушкарев)
Между нами:
О национальном воспитании.
Вопль в пустыне.
Вместо фельетона.
Информация:
О составе Организации.
Разное.