Опубликовано пользователем Admin
О СМЕНЕ
В 1951 году покойный скм. Борис Мартино в одном из своих писем к руководителям ОРЮР поместил следующий призыв:"... Дайте России борцов к моменту решительного боя за Ее освобождение. Готовьтесь быть Ее созидателями и строителями! А в настоящем, - будьте русскими!.."
Двадцать семь лет прошло с тех пор. Минуло два юбилейных года. Следующий - в будущем году: нам будет 70 лет! И невольно возникает мысленный вопрос: а доживем ли мы до 80-ти?.. Хочется верить, что доживем.
Но доживем мы только с условием, что у нас будет смена, и эта смена должна быть того же качества и калибра, которыми обладал Старый Волк. Только "верующие" в воскресение России люди смогут вести такую организацию, как наша. Люди сильные духом, с непоколебимой верой в свой народ, готовые плыть против течения и быть, зачастую, презираемым и высмеиваемым меньшинством среди толпы безразличных обывателей. Люди, готовые посвятить свою жизнь делу служения - действительного служения, а не бледного подражания - России и ее народу. Люди, целью жизни которых будет возвращение на родину - в Россию.
Готовим ли мы себе такую смену? Не взращиваем ли мы обывательскую, серую массу? Достаточно ли мы уделяем времени и внимания тем членам нашей организации, которые по своему духовному и моральному облику, являются прямыми и естественными кандидатами в эту смену? Не распыляем ли мы свои усилия, стараясь охватить количество, в реезультате чего мы пренебрегаем качеством и проходим мимо него?
Среди наших питомцев можно найти таких, чутких ко всему русскому, патриотическому, национальному, которые естественно увлекаются событиями, происходящими в советской России. Можно также предполагать, что и среди "серой массы" можно найти единицы, в которых тлеет "священный" дух. Не может быть никакого сомнения, что, если правильно подойти к нашей молодежи, то из ее рядов выступят вперед будущие руководители ОРЮР, которые, если Бог даст, донесут обратно в Россию наш разведческий идеал и распространят его по городам и селам нашей обширной страны!
"Правильно" подойти к молодежи, это значит, что, невзирая на общественное мнение зарубежья, в большинстве своем уже находящееся в глубоком процессе ухода в быт и ритуалистической приверженности к внешним формам русскости, мы должны вести врученную нам молодежь (или тех, кто за нами последуют) по тернистому, полному лишений и жертв пути, но ведущему к светлому будущему, пускай отделенному и для многих мало вероятному. Мы этого добьемся, только если сами способны верить в Россию и наш народ, и сумеем заразить молодых наших братьев своей ВЕРОЙ и своим УБЕЖДЕНИЕМ.
Иного смысла существования нашей организации нет! Верим ли мы в то, что проповедуем: "Когда покинем чужбину, костры по России зажжем", "Так поклянемся вместе, братья, отдать все силы для страны, и пронесем свое заклятье от зарубежья до Москвы"? Если мы в эти слова верим, если мы с убеждение их повторяем, то благо нам и нашей организации, потому что наши питомцы почувствуют нашу искренность и за нами пойдут. Но если мы потеряли веру в Россию, если мы только лепечем слова наших боевых песен и повторяем их механически, трафаретно, по шаблону, то разведчики и разведчицы разберутся в нашей фальши, и даже убежденные среди них потеряют свою веру и будут для организации и для России потеряны. Тогда у нас не будет достойной смены, и тогда ОРЮР, как российская организация молодежи, перестанет существовать и превратится в чисто общественное движение молодежи, в клуб для туземцев русского происхождения...
Главное препятствие для "боевизации" нашей организации это мнимый элемент "политизации" последней. Страх многих в нашей среде, вызываемый "политикой", доводит в остальном рассудительных людей до необоснованного волнения. Нельзя промолвить слова, сделать шага в направлении к Солженицину, к Григоренко, к Вагину, процитировать несколько строк из "Посева", или дать сводку о событиях в современной России, как уже многие начинают трепетать, огядываться и коситься на "общественность", волнуясь - "А что о нас скажут?", "А что о нас подумают?"...
Важно не то, что о нас подумают, а то, чего мы хотим, куда мы идем, куда ведем нашу организацию. Если мы ограничиваемся пустыми и ничем не обоснованными призывами к русскости наших ребят, "преподаванием" истории и географии России в лагерях и на сборах и лишь в порядке исключения знакомим молодежь с современной Россией, ее проблемами, ее народом, если мм не говорим молодежи о сдвигах, происходящих на родине, то мы сами роем себе яму. Ведь может случиться и так, что, когда нам всем стукнет по шестьдесят-семьдесят лет, то мы проснемся и увидим, что ОРЮР-а, Российского Разведчества нет и что "бразды правления" передавать некому, разве что говорящим только на туземных языках молодым людям, у которых, кроме крестного знамения и фамилии, больше ничего русского не осталось!..
Молодежь можно зажечь и увлечь только ИДЕЕЙ, которая сильнее любого внешнего влияния, или неблагоприятной окружающей обстановки. Участие в борьбе за освобождение России, в какой бы минимальной форме это ни было, может послужить зарождению этой ИДЕИ в сердцах, душах и воображении нашей молодежи. Мы должны ей дать конкретные возможности участвовать в деле освобождения России. Мы должны отойти от сказочности и музейности нашего национального воспитания и стать "лицом к России" - России будущей, России вечной. Это будет так, только если мы еще считаем себя действительно русскими политическими эмигрантами, а не иммигрантами-обывателями.
Борьба за свою родину, за свой народ, участие в этом деле не означает, что участники борьбы какие-то "партийцы". Борьба за свободу - священное дело и долг каждого российского патриота. Это - почет. Здесь нечего стыдиться, этим можно только гордиться!
Вот что об этой пресловутой "политике" говорил покойный скм. Андрей Ильинский - Мудрая Сова:"...У многих наших соотечественников за границей остро развито чувство отталкивания от "политики". Но мы должны отдавать себе полный отчет, в том, что Российское Зарубежье не может быть нейтральным в политическом отношении, ибо сам факт нашего существования есть политический факт - акт протеста против коммунизма, против власти его не только в России, но и в любой другой стране..."
Сестры и братья! Для того чтобы решить, чего мы хотим - самообслуживание и социальный клуб, или динамичную, юношескую организацию, нам времени отпущено немного. Это надо решать сейчас. Пусть нас будет меньше, но мы будем знать, куда мы идем и к чему стремимся. Тогда каждый из нас будет действительным сыном России, каждый из нас станет борцом за свободу Родины и нашего народа. И тогда будет смысл и нашему существованию и лозунгам, которые мы выставляем, песням, которые мы поем, и Торжественному Обещанию, которое мы коленопреклоненно даем перед знаменем, которое, с Божьей помощью, мы донесем до России!
ски. Александр Охотников - "Барсук"
В лагере. "А у нас вчера было празднование вожаков, Ванин день рождения. С угощением..." Ох, ух мне это западное влияние! У нас есть старая добрая традиция! в лагере все едят одинаково, никаких особых пайков или угощений быть не может. Именины, день рождения? - Ладно, у флага или костра начальник лагеря поздравит "виновников торжества", выдаст им какой-нибудь подарок или знак внимания. Но отдельных кружков, выходящих из лагеря и устраивающих особое для себя угощение и празднование, хотя бы и самое невинное, не должно быть. Все лагерники одной семьей несут все тягости и сообща переживают все радости. А именины в своей компании оставим для городской жизни.
Хромой Комар, "Опыт" № 25
Одной из главных функций журнала "Опыт" является обмен опытом,
достижениями, методикой. Часто в наших отрядах, стаях, кругах и дружинах
параллельно разрабатываются планы, методика И система ведения дела.
В этом разделе журнала редакция представляет руководительскому составу
"достижения" на местах, надеясь, что такое описание поможет руководителю
начать подобное дело, или даст мысли для дополнения и улучшения уже существующей
методики.
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ "ОПРОСНИКИ ПО РОДИНОВЕДЕНИЮ"
Дружина "Севастополь" - МельбурнНесколько слов о появлении и функции "Опросников".
"Разведчество - игра". К сожалению, при наших целях, путях и миропонимании, это далеко не так. Если мы ставим первой нашей целью, без которой наше дело бессмысленно, национальное воспитание, то волей-неволей мы отходим от игры.
Уже несколько лет тому назад мы столкнулись с целым рядом серьезных затруднений при прохождении разрядной программы:
1. Большинство ребят медленно и с трудом читает по-русски,
2. Невозможность быстро прочесть и понять суть вызывает панику перед "недостижимой премудростью",
3. У большинства ребят нет основной тренировки для изучения истории вообще, так как лишь немногие в школах берут историю, как предмет изучения,
4. Мировые и исторические события, показываемые в кино или по телевизору, вырваны кусочками, сумбурно, часто без связи между собой,
5. Те, кто изучает историю в школах или по иностранной прессе, в большинстве случаев получают ее окрашенной пропагандой СССР,
6. Прицерковные школы, к сожалению, посещаются далеко не всеми русскими детьми.
Опросники родились не сразу. Их родила НУЖДА. Они постепенно изменяются и являются опытной пробой, которая, уже в течение последних нескольких лет дает очень хорошие результаты.
Мы никогда не предполагали, что опросник самоценен. Он дает лишь вехи того, что - самое главное в историческом событии. К опросникам нужен ведущий руководитель, который покажет, как с их помощью легче разобраться в книжках разрядах, так как книжки разрядов составлены очень точно по разрядной системе.
"Справочник вожака" и "Опросник" являются очень ценной помощью, преподающим разряды, молодым руководителям. Они спасают их от конфуза незнания и подкрепляют их уверенность в своих силах.
Вот несколько иллюстраций пользования опросником.
Сидит девчонка. Перед нею - "Справочник вожака" и "Опросник". Девчонка их сверяет и говорит удовлетворенно: "Все верно". (Юный Фома Неверный...)
В руках разведчика опросник и книжка разряда. Вопрос: "Где тут подробно рассказано о переходе Суворова через Альпы?" (Заинтересовался)
Вопрос: "В опроснике не то, что мы учили в австралийской школе" (цитирует искаженное освещение вопроса). Ответ: "В книжке разряда это рассказано правдиво и подробно. Дай книжку. Смотри, вот здесь, ты можешь сам прочесть. Или прочесть тебе?", и тому подобное...
Те же, что просто все зубрят наизусть, имеются всегда и всюду.
Заключение: Если родился интерес, то огонек затеплен. Надо не дать ему погаснуть, а помочь разгореться в костер живого интереса к прошлому и настоящему родного народа. Опросники - это дверь к этому интересу.
Руководство дружины "Севастополь" ведет и будет продолжать свою работу на опросниках.
Скм. И. В. Халафова.
Не умирающие истины:
Лучше скажи мало, но хорошо.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
Болтун подобен маятнику: того и другого надо остановить.
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
КОЗЬМА ПРУТКОВ
О П Р О С Н И К
ТРЕТИЙ РАЗРЯД
ИСТОРИЯ РУСИ
1. К какому племени принадлежали древние русские?
- Древние русские были славяне.
2. Какие еще народы были славяне?
- Поляки, чехи, сербы, хорваты, черногорцы.
3. Как жили древние славяне?
- Они жили отдельными племенами.
4. Чем занимались славяне?
- Они рано осели на землю и занимались землепашеством и скотоводством.
5. Чем славились славяне?
- Они славились гостеприимством.
6. Какая религия была у славян?
- Славяне были идолопоклонниками, то есть язычниками.
7. Кто был главным богом у древних русских?
- Главным богом был Перун - бог грома, молний и войны.
8. Какие главные города были в древней Руси?
- Киев, на реке Днепре, Новгород и Псков,
9. Что процветало в древней Руси?
- В древней Руси процветала торговля.
10. Было ли согласие между славянскими племенами?
- Согласия между племенами не было. Междоусобицы
были губительны, они разоряли племена.
11. Что считали нужным сделать граждане богатого торгового города,
Новгорода?
- Граждане Новгорода видели необходимость в сильной власти.
12. Кого призвали новгородцы?
- Варяжских вождей с сильной дружиной.
13. Какой князь стал княжить в Новгороде?
- В Новгороде стал княжить Рюрик.
14. Кто наследовал Рюрику?
- Рюрику наследовал Олег.
15. За какие заслуги Олег получил прозвище "Вещий"?
- За объединение славянских племен, за победы над варварами
и за мудрость.
16. Куда из Новгорода перенес столицу Олег?
- Олег перенес столицу в Киев, прозванный "Мать городов русских".
17. Кто наследовал Олегу?
- Сын Олега, внук Рюрика - князь Игорь.
18. Кто был женой князя Игоря?
- Женой князя Игоря была княгиня Ольга.
19. Что совершила княгиня Ольга?
- Княгиня Ольга первая приняла христианство и признана Православной
Церковью святой - "Святая Равноапостольнвя Ольга".
20. Была ли Русь готова принять христианство?
- Нет, язычество было очень сильным, и лишь внук св. княгини
Ольги крестил Русь.
21. Кто был внуком св. княгини Ольги?
- Святой Равноапостольный князь Владимир.
22. Где и когда было Крещение Руси?
- Крещение Руси было в Киеве, на реке Днепр, в 988 г.
23. Кто был самыми главными наследниками Св. Князя Владимира?
- Ярослав Мудрый и Владимир Мономах.
24. Чем прославился Ярослав Мудрый ?
- Составлением законника "Русская Правда", основанием школ и
украшением Киева.
23. Чем прославился Владимир Мономах?
- Владимир Мономах прославился миротворчеством и объединением
земли русской.
26. Что произошло после смерти Владимира Мономаха?
- Междоусобицы и раздоры раздробили Русь на мелкие княжества.
27. Что грозило Руси с востока?
- Страшное татарское нашествие.
28. Могла ли раздробленная Русь сопротивляться?
- Нет, не могла. Киев был разрушен. Русский народ на 240 лет
попал под страшное, гнетущее татарское иго - рабство.
29. Кто сохранил в это страшное для русского народа время христианскую
веру и народное единство?
- Спасла и сохранила - Святая Православная Церковь.
30. Кто еще, пользуясь слабостью русской земли, старался покорить
Русь?
- Русь старались покорить шведы, немцы, литовцы и
поляки.
31. Кто разбил шведов на реке Неве?
- Шведов разбил св. князь Александр Невский, прозванный Невским
за победу на реке Неве.
32. Что еще сделал св. князь Александр Невский?
- Разбил немцев в знаменитом "Ледовом побоище" на Чудском озере
и выгнал их из города Пскова.
33. Кто нанес первое крупное поражение татарам?
- Первое поражение татарам нанес князь Дмитрий Донской на Куликовом
поле у реки Дон, в 1380 г.
34. Когда Русь окончательно освободилась от татарского ига?
- В 1480 г., через 100 лет после Куликовской битвы, при великом
князе Иване III.
35. Женившись на последней византийской царевне, что унаследовал
для Руси Иван III?
- Иван III унаследовал византийский герб - Двуглавый Орел.
От редакции:
В следующих номерах "Опыта" будут помещены опросники по истории 2-го разряда, географии 2-го разряда и по истории России начала 20-го века (кончая эпохой гражданской войны).
Безусловно, ощущается потребность в материалах по эпохе истории России под советской властью. Редакция будет благодарна за присылку краткой "Истории СССР", лучше всего - в форме опросника.
Из письма покойного старшего скаутмастера Старого Волка Ежу:
21.8.47. Если съезд меня снова выберет старшим скаутмастером, я возьмусь за работу на следующих условиях:- Качество за счет количества.
- Руководители во всем пример разведчикам (быт! характер!),
- Борьба импровизации, халтуре и липе.
- У каждого своя определенная должность, которую он по плану выполняет и за которую регулярно отчитывается. Никаких липовых должностей.
- Если задания выполнить не можешь или не хочешь, извести об этом заранее.
- Каждый руководитель, получив письмо от старшего скаутмастера, оставляет все прочие дела и немедленно отвечает на письмо -хотя бы и десятью строчками.
- Лучше скромно, но систематично и бесперебойно, чем талантливо и сломя голову.
- Каждое невыполнение своего долга будет немедленно вызывать санкцию.
- Никаких уступок этим условиям. Надорвусь сам на работе, а на уступки не пойду.
СТАРЫЙ ВОЛК
ПОХОД С ЗАДАНИЯМИ
(По материалам журнала Союза Христианских Скаутов - VСР в Германии) Переработал для "Опыта"В принципе, при соответствующей постановке задания и цели, поход с заданиями можно проводить с любой возрастной группой. Больше же всего этот поход подходит для разведчиц и разведчиков, начиная с 14-летнего возраста.
Описание этого похода основывается на шведской традиции. В ОРЮР он часто практикуется во Франции, так как такую форму похода применяют французские скауты. Такому походу можно было бы дать и такой, раскрывающий его содержание, подзаголовок: "Знакомство с окружающими людьми".
• Собирание идей для заданий и маршрутов
После выбора подходящей местности, начинается собирание интересных и соответствующих теме заданий. Средствами для собирания идей служат:
а) важнейшее: разведка населенных пунктов. Разговоры с бургомистром, учителями, краеведами, местными полицейскими, крестьянами, воспитателями молодежи, учреждениями и т.д. для того, чтобы лучше и интереснее подготовить задания.
б) Книги: справочники для путешественников и туристов, брошюры на исторические темы и тому подобное.
• Определение маршрутов
Каждая группа получает собственный маршрут. Маршруты выбираются так, чтобы группы, по возможности, по дороге не встречались. Длина маршрутов измеряется по воздушным расстояниям (поскольку особенности местности не требуют другого способа измерения). Смотря по возрасту участников, времени, нужного для выполнения заданий, и качеству, местности, нужно считать:
для 24-часового похода с ночевкой - длину маршрута в 15-24 км, для 16-часового похода с ночевкой (значит, например, для похода во время "викенда") - 7-12 километров.
Обычно напряжение ребят недооценивают. Поэтому лучше планировать более короткие маршруты.
Маршруты для всех групп должны быть одной длины, одинаковой трудности и одного типа, чтобы группы соревновались между собой в равных условиях.
Нужно предусмотреть подходящие места для ночевок (деревня с сеновалами, а если поход с палатками, то подходящие для них места с разрешением для их разбивки).
Значит, если, например, одна группа во втором пункте маршрута, после 5 километров пути, должна ночевать, то для других групп нужно это устроить точно также.
• Выбор идей
После определения маршрутов, нужно из сборника идей (его лучше всего сделать в виде картотеки) окончательно выбрать идеи для похода. Они служат основой для заданий, связанных с данными населенными пунктами.
• Задания, связанные с данными населенными пунктами Для постановки заданий имеются следующие правила. Задания
должны:
а) по возможности, быть разрешимы только в данном населенном пункте (проверка прохождения этого пункта),
б) быть типичными для данного населенного пункта,
в) побуждать участников к контакту о населением,
г) непременно быть выполнимы (например, принять во внимание часы приема в учреждениях),
д) заставлять вожака группы применять три золотых правила руководства группой: распределение работы, учет сил, сохранение общей перспективы задачи.
• Задания, не связанные с данной местностью
Они не обязательны, но, для оживления, могут быть встроены в программу похода. Важно подчеркнуть, что их нужно выполнить только к концу похода (чтобы не отвлечь ими внимания от главных задач, поставленных группе).
• Указание цели
Звенья с исходного пункта (лучше всего - из лагеря) направляются к первому целевому пункту, с первого пункта на 2-й и т.д. целевыми указаниями. Для указаний существуют следующие возможности:
а) Открытое указание цели. Например: "Ваша следующая цель -это центр деревни "Коровий Ключ".
б) Указание цели с помощью карты я компаса:
- азимут и расстояние,
- два радиуса (расстояние от двух пунктов), тогда, конечно, нельзя забыть указать, какое пересечение кругов подразумевается,
- пересечение двух азимутов, взятых из двух точек,
в) Зашифрованное указание,
г) Указание, записанное на ленте магнитофона, д') Указание, сделанное на шнурке узлами (морзе),
е) Указание с помощью фотографии и т.д.
Перестраховка
а) "Аварийные" письма,
б) Проверочные рейсы,
в) Вечерние телефонные вызовы к т.д.
Инструкции Здесь себя оправдала следующая система:
Письмо 1 :
Вводное письмо.
Указание цели для 1-го целевого пункта.
"Аварийные" письма.
Смотря по обстоятельствам, задания, не связанные с населенными
пунктами.
Письмо 2:
Задания в 1-ом целевом пункте. Письмо 3:
Указание цели для 2-го целевого пункта. Письмо 4:
Задания во 2-м целевом пункте и т.д. Письмо... :
(смотря по тому, где предусмотрена ночевка).
Инструкция для ночевки.
Инструкция для телефонного вызова (Например: позвонить точно
в 20.00 по следующему телефонному номеру: ...)
Вводное письмо
Это письмо, кроме прочего, должно содержать следующее?
а) Поведение в пути:
Оценки времени нет, тем не менее, непрерывно быть в движении; равняться по младшим и более слабым; избегать порчи природы и чужого имущества; не забывать об опасности пожара; на дорогах: правила движения, безопасность, вежливое и корректное поведение; никакого контакта с другими группами.
б) Карта и компас:
Указание, как пользоваться приложенными картами и компасом (например, особенности карт, магнитное отклонение и т.п.).
в) Групповая (звеновая) система:
Указания относительно рациональности работы, ее распределения и т.п.
г) Инструкции:
Как они будут передаваться? Когда можно вскрывать пакеты? Хранение и систематизация инструкций ж решений.
д) Указания для крайних случаев:
Телефонные номера. Объяснение, в каких случаях можно и нужно открывать "аварийные" письма.
в) Ночлег и питание:
Предписано ли место ночлега? Как будет организовано питание?
• Вручение инструкций
Инструкции можно либо оставлять на отдельных пунктах, куда приходят группа, либо там их группам вручать (этот способ труднее и требует большого числа помощников; в нем также есть опасность ошибок), либо передать группам все инструкции сразу. Последний способ, конечно, самый элегантный, но он предполагает доверие к честному поведению групп.
При таком способе, инструкции вкладываются одна в другую. Пример: поход с 10 письмами.
а) Письмо 10 кладется в самый маленький конверт и запечатывается. Это пакет X.
б) В следующий конверт вкладываются запечатанный пакет 10 и письмо 9. Пакет запечатывается. Это пакет IX.
в) В следующий конверт вкладываются впечатанный пакет IX и письмо 8. Запечатывается пакет VIII и так далее.
• Проверка
При самой большой тщательности все же случается, что при составлении инструкций делаются ошибки. Эти ошибки во время похода уже никак не исправить. Очень легко вся работа может пропасть зря. Поэтому, совершенно необходимо, чтобы все пакеты перед их запечатыванием проверялись кем-то непосвященным.
Что проверять?
а) Правильны ли указания целей отдельных этапов? Может ли непосвященный, с их помощью, найти правильные целевые пункты?
б) В правильной ли последовательности пронумерованы письма?
в) Соответствует ли распределение писем отдельным группам, не перепутаны ли письма?
г) Все ли "приложения" (например, магнитофонная кассета) на месте?
Только когда весь поход тщательно проверен непосвященным человеком (этот "проверщик" должен продвигаться по карте так, как будут позже передвигаться группы в действительности), инструкции можно запечатывать. Это запечатывание никогда нельзя делать в одиночку. При этом обязательно должен быть еще кто-нибудь, точно и постоянно контролируя, попадают лм письма в правильные конверты.
• Оценка
Лучше всего заранее приготовить таблицу о указанием максимально достижимого при каждом задании количества очков. Это количество достижимых очков зависит в каждом случае от трудности отдельного задания.
Оценивается (количеством очков) :
а) Решение заданий,
б) Понятое указание целевого пункта (пункт достигнут без вскрытия "аварийного" письма),
в) Поведение группы: выступление в поход, действия в пути, внешний вид, возвращение,
г) Порядок, состояние и содержание документации,
д) Время: точность вечернего звонка по телефоку, своевременное возвращение и т.п. (так как в походе скорость выполнения не оценивается, небольшое количество очков).
Походный очаг на развилках.
Не поленись сделать
приспособление для дров!!!
Походный очаг из сломанного ведра. Вынуть дно. Прорезать отверстие для дров.
ПРИМЕР: "Викендный" поход для трех групп.
Группа I | Группа II | Группа III | |
Исходный пункт Указание цели | Лагерь Прямое ук. 2 км | Лагерь Шифр 1,5 км | Лагерь Магн.лента 2 км |
1-й цел. пункт | Славянка Шифр 3 км | Павловка Магн. лев. 3,5 км | Коровино 2 радиуса 3 км |
2-Й цел. пункт | Лесничество Маги"лента 2,5 км | Огнево 2 радиуса 1,5 км | Ооташкиио
Фотография 2 км |
3-й цел. пункт | Уречье 2 радиуса 1 км | Боголюбово Фотография 1,5 км | Евдокимовка
Прямое ук. 1 км |
4-й цел. пункт | Павловка Фотография 1,5 км | Коровино
Прямое ук. 2 км |
Славянка
Шифр 2 км |
5-й цел. пункт | Лагерь 10 км | Лагерь 10 км | Лагерь 10 км |
О Р Г А Н И З А Ц И Я П О Х О Д А
Выдержки из "Азбуки туризма" Н.В" Бородина. Москва.
Цель похода Каждый поход, будь то воскресный выход или многодневное путешествие, должен иметь цель, причем не подозреваемую, а словесно сформулированную и доведенную до сведения каждого участника похода. Цель похода может состоять в том, чтобы пройтись по осеннему лесу, подышать свежим воздухом, может заключаться и в том, чтобы посетить какие-то места, славящиеся своей красотой.
Можно устроить поход для того, чтобы научить ребят разводить костер, ставить палатку, ориентироваться на местности и т.д. Это будет поход с учебными целями.
Можно отправиться в поход ради того, чтобы повидать какие-то края, например Кавказские горы или сибирскую тайгу, познакомиться с бытом и нравами людей, населяющих их. Такое желание часто возникает под действием прочитанных книг, просмотренных кино - или телефильмов, рассказов бывалых путешественников. Это поход с познавательными целями.
Цель похода надо обязательно формулировать и сообщать всем участникам похода. Пусть каждый из них, подумав, решит, идти ли ему в этот поход или нет. Это следует делать, чтобы ребята не ожидали от похода того, чего в нем наверняка не будет, и не испытывали потом разочарования. Кроме того, от целей зависит организация похода. Если цель похода спортивная, то обязанности в группе нужно распределить так: пусть каждый делает то, что у него лучше всего получается, пусть учится, приобретает навыки. Если руководитель предполагает использовать поход для того, чтобы научить ребят разводить костер, он попросит каждого ваять с собой топор, спички и предусмотрит длительный привал, чтобы каждый смог поработать с огнем. Значит, маршрут не должен быть слишком продолжительным. Если же руководитель хочет научить ребят ориентироваться на местности, - значит каждый должен ваять с собой компас, а дневной привал делается по возможности короче, чтобы осталось больше времени на переходы и каждый смог бы побывать в роли ведущего. Маршрут а этом случае должен быть достаточно протяженным, но допускающим выход с него раньше достижения конечной точки: всегда может случиться, что кто-то из ребят запутается, группа потеряет много времени и нужно будет, в конце концов, кратчайшим путем выходить на станцию. Для такого похода лучше всего избрать кольцевой или полукольцевой маршрут с выходом на одну и ту же или близкие друг к другу железнодорожные станции. А вот линейный маршрут (с одной дороги на другую) для этого похода выбирать не следует.
Вот еще совет, касающийся цели похода, не следует намечать слишком много целей. Они предъявляют к походу плохо согласующиеся, а часто и вообще не совместимые требования. Лучше, если перед походом будет поставлена только одна цель. Если все же намеченных целей две или больше, то надо совершенно четко выделить среди них главную. Все остальные цели рассматриваются как не обязательные, которые выполняются лишь постольку, поскольку остается время и возможности.
И еще практический совет относительно целей, намечаемых для походов: как правило, для походов новичков не следует ставить никаких специальных целей, кроме того, как успешно пройти данный маршрут и чему-то научиться. Слишком многим должен еще овладеть новичок, слишком занято его внимание выполнением элементарных, с точки зрения опытного туриста, вещей. Передвижение по маршруту, ориентирование, разбивка бивака, разведение костра, приготовление пищи - все это представляет самостоятельные задачи для новичка, и овладение одним из этих умений может быть для него целью похода. Только после того, как юный турист овладел всеми этими навыками, он может применить свои знания и навыки для достижения каких-то других целей.
Итак, азбучные истины, касающиеся целей похода, сводятся к следующему:
1. Во всяком походе должна быть намечена цель, которую надо словесно сформулировать и довести до сведения всех участников похода.
2. Для похода нельзя намечать много различных цепей. Лучший вариант - это одна цель. Если целей намечено больше одной, среди них должна быть совершенно четко определена главная.
3. Организация похода зависит от целей похода, при этом в первую очередь учитывается главная цель.
4. В походах новичков, как правило, не должно быть специальных заданий. Цель такого похода заключается в успешном прохождении маршрута и овладении элементарными туристскими навыками.
Комплектование группы. Комплектование группы очень тесно связано с целями похода и может осуществляться двумя способами. Первый из них, когда намечают цель похода, а потом подбирают
подходящих участников. При втором способе организации похода нужно сначала выявить желающих участвовать в походе и только после этого намечать посильные для них цели. Каким способом выгоднее пользоваться? Все зависит от условий, в которых приходится работать.
Несколько слов о составе группы. Прежде всего не следует формировать слишком многочисленные группы. Еели в поход записалось человек 25-30, то, как правило, группа будет очень не однородна, если не по своему туристическому опыту, то, во всяком случае, по интересам и по силам. Различием интересов можно еще пренебречь (хотя это тоже не желательно), но от различия в физической подготовке никуда не уйдешь: одни будут все время отставать, другие выражать недовольство тем, что группа идет медленно. Такая группа растягивается чуть ли не на километр, люди идут на значительном удалении друг от друга, связь между ними нарушается. Управлять такой группой очень трудно, да и в сколько-нибудь усложнившихся условиях, - например, в сумерках в густом подлеске - часть группы может оторваться от основного ядра. Обучать чему-нибудь в такой группе нельзя. Все силы руководителя уходят на организацию передвижения группы и устройство быта. Много времени занимает устройство бивака и свертывание его.
Некоторые руководители, чтобы управлять такой группой, вводят элементы строевой подготовки (построения, рапорты и т.д.), переходят на отдачу приказаний армейским, командным языком. В ряде случаев это дает хорошие результаты, но прежде, чем переходить на такой способ управления, надо хорошо знать команды и уметь их отдавать, иначе действия такого руководителя будут выглядеть комично... Короче говоря, лучше не собирать для похода большие группы. Кстати, если перед походом стоят учебные цели, то оптимальный состав группы 4-6 человек, иначе обучать трудно.
Существует и другое мнение: чем больше народу в походе, тем безопаснее. Однако опыт великих путешественников опровергает это. Р.Пири достиг Северного Полюса в составе группы из 6 человек. Группа Р.Амундсена, открывшая Южный Полюс, состояла всего из 5 человек. Группа Р. Скотта, побывавшего там чуть позже Амундсена, была такой же. Тур Хейердал, намереваясь на плоту пересечь Тихий океан, собрал команду из 6 человек. Все эти люди отлично понимали,что с увеличением численности группы возрастает ее неоднородность, а следовательно, возможность всяких происшествий.
Практика школьного туризма показывает, что хороших результатов, как правило, добиваются те руководители, которые являются подлинными энтузиастами своего дела и, несмотря ни на что, готовы отдать детям часть своего времени безвозмездно.
Немалое значение при подборе группы имеет возрастной фактор. Желательно, чтобы разница в возрасте ребят не превышала 1-2 года. Понятно, что у школьников V - VI классов и IX - Х классов совершенно разные физические возможности, да и интересы тоже очень разные.
Примерно то же самое можно сказать и о физической подготовленности ребят, но если такие сведения есть, нужно стремиться обеспечить однородность состава группы. Однако при обучении новичков, целесообразно, чтобы вместе с ними находились и бывалые туристы.
Выбор и разработка маршрута. После того, как установлена цель
похода и определился состав группы, наступает очередной этап подготовки - выбор и разработка маршрута. Проще всего обстоит дело с непродолжительными походами по родному краю. Для начала можно воспользоваться специальными путеводителями, в которых рекомендуются уже разработанные маршруты. Пусть руководителя и ребят не смущает, что рекомендованные маршруты ранее были уже кем-то пройдены. От этого они не стали менее интересными. В путеводителях содержится вся необходимая информация о маршрутах (в том числе и их схемы), и можно легко подобрать себе тот, который соответствует намеченным целям к составу группы. По мере того, как руководитель и ребята будут накапливать опыт, у них качнут появляться собственные идеи, сначала в виде вариантов рекомендованных маршрутов, затем они переходят к самостоятельному составлению маршрутов. После того, как район путешествия окончательно выбран, начинается детальная разработка маршрута по карте. Маршрут разбивается по дням, измеряются расстояния дневных переходов, определяются ориентировочные места ночлегов, дневок, если надо - проведение исследовательских работ и экскурсий, места, где будет пополняться запас продуктов, разрабатываются запасные варианты на случай необходимости сократить маршрут или, напротив, увеличить его, если останутся лишние дни.
Следует при этом иметь в виду, что расстояния, измеренные по карте, всегда оказываются меньше реальных. Обычно, километраж, измеренный на карте, надо увеличить хотя бы на 10-15%.
После того, как все это проделано, на отдельном листе составляется график движения примерно по такой схеме :
День пути Дата Маршрут Километраж Примечания
Полезно также вычертить схему маршрута, показав на ней путь группы, дневные переходы, места ночлегов и дневок. При этом нельзя думать, что эта схема может заменить собой карту. Схема просто является наглядной иллюстрацией к графику движения, не более того. Идти в поход надо по карте. В случае необходимости ее копировать, необходимо брать достаточно широкую полосу - хотя бы по 15 км в обе стороны от намеченного пути, а не только узкую ленточку маршрута.
График движения не всегда стоит детализировать с точностью до дня. Вполне возможно включение в него участков, на прохождение которых запланировано 2-3 дня. И вообще соблюдение графика не должно становиться самоцелью в походе. Это лишь предварительный план, в который, по ходу путешествия, всегда вносятся какие-то коррективы. Главное - выполнить цель похода. Тоже самое можно сказать и про намеченные дневки. Их надо устраивать тогда, когда возникает в них необходимость, а не для соблюдения графика движения. Чаще всего потребность в первой дневке возникает после 2-3 дней похода. Эти дни особенно трудны, так как вес рюкзаков еще велик, а участники похода не вошли в форму. Назначить ли дневку после двух, трех или четырех дней похода, нужно решать в зависимости от состояния группы. Вот почему некоторые руководители походов предпочитают вообще не вносить дневки в график, а просто резервируют несколько дней на их проведение. Конечно, эти дни нельзя путать с запасными днями, которые при разработке маршрута предусматриваются, как резерв времени на случай непредвиденных задержек.
Обработано скм. Р. Жуковым - Соколом (Австралийский Отдел, дружина "Севастополь")
От редакции: В следующих номерах "Опыта" продолжение:
- Организация группы,
- Питание в походе и - Турист в пути.
От Редакции: Время идет. Все меняется - и условия нашей работы
и психология молодежи. Развивающаяся техника дает все новые
возможности, зачастую отбирая прежние, привычные. Каждому следующему поколению
российских разведчиков за границей становится все труднее сохранять свою
русскость и оставаться настоящими разведчиками. Все труднее и труднее становится
работа наших строевых руководителей. Много им нужно и терпения, и знаний,
и изобретательности, чтобы идти в ногу со временем и вносить в нашу разведческую
работу необходимые для любого живого дела коррективы.
Мы с удовольствием помещаем на страницах журнала статью - "Экспериментальная
методика", составленную на основании большой коллективноЙ работы, проделанной
группой наших австралийских строевых руководителей САРАИ (название составлено
из инициалов участников).
Вероятно, некоторые мысли в статье не встретят единодушного
согласия руководителей ОРЮР. Возможно (даже желательно, чтобы это случилось),
в редакцию "Опыта" посыпется дождь писем с сомнениями, "местными соображениями"
и возражениями.
Одно бесспорно: под лежачий камень и вода не течет, наши же "австралийцы"
ищут новых, интересных и эффективных путей работы, своими поисками делятся
со всей Организацией и этим показывают пример всем нам. Бог им в помощь!
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ МЕТОДИКА
Концепция продвижения по разведческой лестнице основана на идее постепенного подъема по ступеням разрядов и званий. Первая, разрядная часть, имеющая целью параллельное развитие личности, способностей и знаний, более связана с возрастом, чем с талантами. Обычный период пребывания в разведчестве (в среднем, от 12 до 18 лет), теоретически, разделяется на три двухлетних промежутка, соответствующих третьему, второму и первому разрядам.Опасность уравниловки, неизбежной в каждой "общей" программе, в скаутизме избегается системой параллельных лестниц или специальностей, в которых ребята могут проявлять себя по мере сил, возможностей и интересов.
Лестницы специальностей и, сопряженные с ними, достижения и значки заполняют промежутки между главными разрядными ступенями рядом второстепенных, малых ступеней и необходимы для сохранения интереса, особенно в младшем возрасте. В системе главных (разрядных) ступеней возможность индивидуального выбора появляется лишь после первого разряда, то есть для "Опытного разведчика" и "Разведчика Родины". К сожалению, теория не всегда соответствует действительности. В рамках работы с третьим, а иногда и со вторым зарубежным поколением, можно отметить ряд отклонений от вышеописанных аксиом.
Отклонения эти, в общих чертах, сводятся к следующему:
а) Содержание конспектов, созданных для поколения эпохи послевоенных лагерей, постепенно перестает соответствовать интересам и возможностям поколения нынешнего. Главные причины этого разлада можно найти в недостаточном знании русского языка и прогрессирующем ослабевании общего уровня русских школ и русской среды.
б) В результате замедления продвижения по разведческой лестнице, теряется согласованность разряда с возрастом. Звания "Опытного Разведчика" или "Разведчика Родины" становятся легендой, и первый разряд отходит в туман недостигаемости. Тяжелый труд ответственной за наше дело смены переходит к второразрядникам, которые перенимают фактическое руководство отрядами, почему их волей-неволей приходится, допускать на КНО.
в) С исчезновением ряда ступеней, обычная возрастная группировка разделяется надвое. На каждый разряд нередко требуется уже не два, а три года. Из-за разбросанности и расстояний, очень трудно вести непрестанную годовую работу, и учебную часть программы часто приходится заканчивать в лагерях. В результате, во многих случаях ребята в лагерях из года в год должны повторять одно и то же, до достижения данного разряда. Пройденное засчитывается редко, по принципу "он это уже забыл".
г) В результате, ребята, у которых нет уверенности в возможности получить в лагере следующий разряд, легко теряют интерес к учебе. Зачем, дескать, стараться, раз все равно в этом лагере ничего не получишь, и опять все будем повторять в следующем лагере!
д) В результате трудностей с главными ступенями, на второстепенную лестницу специальностей не хватает ни временя, ни энергии, С отдалением же от второстепенных лестниц, сокращается воспитательное значение и роль промежуточных наград и значков. В итоге, для рядовых разведчиков имеется лишь Т.О., 3-й и 2-й разряды, лесное имя и годовые звездочки.
Проблемы эти описываются на основании опыта работы в нашем, Австралийском Отделе, но, вероятно, они более или менее общие для всей организации, независимо от местонахождения наших отрядов. Вопросу их разрешения нами, в Австралии, уделяется большое количество времени и энергии, и целый ряд реформ, вроде косынки, выдаваемой у нас еще до полного третьего разряда, являются попыткой внести какое-то добавочное отличие.
Конечно, этот узел можно было бы разрубить радикальным передвижением программы: второй разряд назвать первым, третий - вторым, и создать совсем примитивный 3-й. Такая реформа несомненно помогла бы согласовать разрядные ступени с возрастным уровнем, но она не совсем разрешила бы теперешнее положение, создав очень трудный период разрядной девальвации. Другая дорога, основанная на пересмотре разрядных программ, хотя, возможно, и станет скоро неизбежной, но опять-таки оставляет все на старом месте. К тому, же, основы остаются основами, - каждый Отдел имеет право экспериментировать с конспектами и составлять свои вспомогательные материалы, вроде "Опросников дружины Севастополь", но не имеет права менять программы. Такой шаг требует всеобщего решения и согласия. Однако и в рамках наших теперешних стандартов остается довольно много места для поисков новых путей.
Идея описываемого эксперимента родилась на основе цитаты из дневника покойного старшего скаутмастера Бориса Мартино, подчеркивающего важность согласования разрядов и возрастов (см. "Опыт" № 63). Главные ее положения были у нас в Отделе обсуждены во время приезда к нам Ежа - скм. С. Тарасова. За первую половину 78-го года идея выкристаллизовалась в систему, которая, после обсуждения руководительским составом дружины "Севастополь", была одобрена 18-ым Съездом Руководителей АвО в Мельбурне в июне 1978 года.
Вот эти положения:
а) Признание незыблемости общепринятых основ наших разрядных программ, с оговоркой допустимости расширения или сужения отдельных секторов,
б) Необходимость согласованности возрастов и разрядов,
в) Необходимость создать систему, дающую непрестанное чувство движения вперед, путем прогрессивного достижения маленьких ступеней, т.е. возродить педагогическую подоплеку специальностей в более тесной связи с прохождением разрядов,
г) Дать ребятам, способным в отдельных секторах наших программ, возможность достичь их естественного разрядного уровня, без тормоза других требуемых отраслей данного разряда, и прорваться через барьер недосягаемости первого разряда.
На основе этих положений, была разработана система, в которой:
1. Программа разрядов была разделена на составные части, или специальности.
2. Каждая из этих четырех частей была обозначена специальным значком.
3. Значки эти, в свою очередь, связаны с "общей, разрядной системой цветами фона, соответствующими цветам фона под лилией
данного разряда, в следующем порядке:
а) Религия - белый крест на кружке зеленого,красного или синего фона,
б) Родиноведение - национальная трехцветная лента на кружке соответствующего
цвета,
в) Разведчество - белая лилия на кружке соответств. цвета,
г) Практика - белая палатка " " "
4. Система была утверждена, как часть формы АвО. Значки постановили
носить на правом рукаве в вышеприведенном порядке.
5. По прохождении известной специальности было постановлено
заменять данный значок значком следующего фона, от "азов" собирая первые
четыре значка на третий разряд.
Третьеразрядник, сдавший религиозную программу второго разряда,
заменяет зеленый фон красным и носит 3 значка зеленого и один красного
фона и т.д. По мере приближения к следующему разряду, фон значков постепенно
меняется, пока не достигается замены всех четырех. При получении четвертого,
последнего -достигается разряд и меняется фон под лилией.
После обсуждения на Съезде Отдела, в программу были внесены
следующие положения:
1. Разрядный ранг не должен ограничивать степень достигаемых
значков. Для проявления индивидуальных способностей ребят, дается право
сдавать любую специальность. Например, сильный в теоретической части программы,
но слабый в "практике" может достичь по теоретическим группа "1-го разряда,
оставаясь по практике в ранге 3-го разряда. Он может носить 2 или 3 значка
на синем фоне, а палатку и плоский узел на зеленом. Или, наоборот, сильный
в практике, но хромающий в теории может носить красный или синий значок
по практике, несмотря на зеленый или красный фон других значков.
2. Выдача косынки до получения третьего разряда утверждается,
как традиция АвО. Право на косынку дается "прохождением:
религиозной программы и разведчества 3-го разряда, т.е. с получением
зеленых значков с крестом и лилией.
3. В виду разногласий по вопросу о возрасте, когда дается лесное,
имя (в Мельбурне и Аделаиде - после 2-го разряда, а в Сиднее и других
местах - после 3-го), получение его приравнивается к золотой середине между
3-им и 2-ым разрядами, т.е. по получении значков разведчества и практики
2-го разряда.
Установивши теоретические основы, мы решили немедленно испробовать
новую систему на деле. Пробным полем была дружина "Севастополь" - Мельбурн.
Из ребят 14-го, 18-го и 21-го отрядов был составлен сборный отряд, включивший
все возрастные группы от мала до велика. Отряд, вместе с руководительским,
составом, был помещен в огромную старую гостиницу на берегу океана в местечке
Инверлок и посажен на трехдневный строгий лагерный режим. В течение этого
времени были проведена занятия по всем трем разрядам. В результате, у наших
ребят на рукавах появились разноцветные группировки значков, и - о, чудо!
- даже несколько синих, пробивших брешь в твердыню 1-го разряда.
Подводя итог нашего эксперимента, можно констатировать следующее:
1. Судя по реакции ребят, для них первая проба прошла очень
удачно. Все загорелись и работали дружно, а те, кто не мог приехать,
спрашивали:? "А когда же мы?"
2. Эта система дает возможность продвигаться в направлении разряда
без обязательного получения фона под лилию. Так, 16-17-летний второразрядник,
получивший один синий значок, уже гордится своим первым шагом в направлении
к первому разряду, а задержавшийся на 3-ем разряде и переросший его по
возрасту не чувствует себя среди сверстников обездоленным.
Таким образом, эта система дает более широкие возможности приравнивать
разных ребят к соответствующим их возрасту группам без нужды понижения
общего стандарта.
3. Судя по первым реакциям, после получения двух, а особенно
трех значков, появляется усиленное желание получить четвертый. Что и требовалось
доказать.
4. Возможность щеголять "старшим значком" оказалась, как и можно
было предполагать, особенно важна для тех ребят, которые себя чувствовали
неуверенно в других областях.
5. Что касается программ и наших учебных материалов, то можно
сказать, что, хотя все теперешние конспекты и оказались полностью применимыми,
но принцип хронологического повторения, особенно в родиноведении, был бы
более удобен. С одной стороны, бессмысленно повторять, казалось бы, пройденную
уже специальность, но, с другой, - пройденное несомненно забывается. Прохождение
одного и того же материала каждый раз в другой форме и с другой
точки зрения обеспечило бы его в памяти без скуки повторений.
Один и тот же исторический период можно, говоря схематически, проходить
так:
3 разряд - личности - святые, герои, цари, полководцы,
2 разряд - события - открытия, войны, строительство государства,
1 разряд - политика и культура - реформы, веяния, литерату ра
и т.д., с упором на 19-й и 20-й века.
В заключение можно добавить, что мы расцениваем наш эксперимент,
как возвращение к испробованным основам воспитательной методики скаутизма.
Не желание новаторства навело нас на этот путь, а дневник скм. Б. Мартино.
Возможно, что, в итоге, другая, общепринятая система, отвечающая на все
проблемы нашей эпохи, заменит нашу и сделается общим путем ОРЮР. Если наша
программа будет заимствована другими отделами, то, возможно, она станет
основой какой-то общей реформы, размеры которой нельзя предугадать. Следующий
наш этап - применение этой системы в течение зимней, годовой работы и в
лагерях, испробование ее более подробно на практике.
От имени САРАИ - ЧЕРЕПАХА
Музыка как методика работы
Русский народ всегда выражал все свои переживания в песнях. Все человеческие чувства: горе, тоска, радость, любовь, надежда находили и находят место в русских народных песнях, авторы которых в большинстве случаев остаются неизвестными. Как сказал наш знаменитый на весь мир дирижер Сергей Жаров: "Традиция русской музыки исходит из души народа, для которого любое происшествие в жизни является причиной для того, чтобы запеть песню". Трогательное упоминание о том, как воспринимает простой русский народ истинную русскую музыку, есть у Солженицина в конце первой главы рассказа "Матренин двор". Простая, необразованная женщина Матрена, услыхав по радио романсы Глинки, прослезясь, тихо прошептала: "Вот это по-нашему". Традиционная любовь к пению продолжается и у нас в эмиграции. Трудно себе представить какой-нибудь более или менее торжественный случай в русской эмигрантской среде, который бы обошелся без пения, будь это крестины, свадьба, именины или просто "парти". Любовь к пению свойственна русской душе, и нелегко найти русского человека, который бы не любил петь.Поэтому, нет ничего удивительного, что музыка, главным образом, пение, занимает очень большое место в нашей воспитательной работе. Разведческую работу нельзя себе представить без пения. Мы поем в лагере у костров, в походах и на сборах. Тут очень удачное и удобное совмещение приятного с полезным. Мы поем, потому что у нас есть к этому расположение и, в то же время, пользуемся песнями для достижения наших воспитательных целей. Ясно, что песни составляют очень важный элемент нашей работы. Но нам надо на песни обратить намного больше внимания, чем мы это обычно делаем.
Мы всегда поем песни на сборах. Поем те песня, которые все знают, и постоянно стараемся разучивать новые. Важно упорно увеличивать наш репертуар. В этом году мы предполагаем устроить в лагере один костер, на котором не будем петь ни одной старой песни, кроме таких традиционных, как "Давно еще в Павловском парке" и "У задумчивого леса". Даже просто пением мы достигаем некоторых наших задач, - укрепляется русский язык, создается спайка. Хорошо спетая песня, бодрая песня подтягивает дисциплину, а, главное, ребята ощущают принадлежность к чему-то русскому. Все это дается без особенного с нашей стороны старания - просто пением и изучением наших песен. Но как бы это ни было важно и полезно, - это только первая и, за исключением аспекта русскости, менее видная роль песни в нашей работе.
Вторая же часть, как раз та, которая у нас страдает, это использованием песен в прохождений нашей программы, главным образом истории и географии. Тут надо песни не только разучивать, но и подбирать такие, которые подходят для данной темы, и преподносить их с нужными объяснениями. Если, например, приукрасить изучение истории несколькими песнями, то мы внесем какое-то разнообразие в наши занятия, и они перестанут быть похожими на школу.
Такой подход требует от руководителя большей затраты времени, чем простое разучивание песни. Но если это практически возможно, то превосходство последнего метода очевидно. Правда, далеко не
все песни поддаются такому подходу.
Вот несколько призеров песен, которые можно применить к нашей программе:
"Как ныне сбирается вещий Олег" (обязательно со "Здорово, кудесник!", "Здравия желаем, ваше сиятельство! и "Не могим знать, ваше сиятельство!"), "Было дело под Полтавой", "Вспомним, братцы, старину",
"Бородино" (Если эта песня слишком надоела, то к этому же периоду русской истории относятся менее известные песни, как, например, "Славим Платова героя" и "Горел, шумел пожар московский). "Трубочка" (Это всем известная песня, но может быть не все знают, что она с Турецкой кампании. "Ее можно приурочить к теме освобождения славян).
"В степи широкой под Иканом" (Скобелев, Туркестан); сюда же относится песня "Еще солнце не всходило". "Поехал казак на чужбину далеку" (Завоевание Финляндии - 1809 г.) "Там, где волны Аракса шумят", "Аллаверды" (Завоевание Кавказа. "В горах скалистых и угрюмых" (Крымская кампания), "Варяг", "Есть море на Дальнем Востоке", "На сопках Маньчжурии" (Японская война),
"Из-за леса, леса копий и мечей", "Сибирские стрелки" ("Из тайги, тайги дремучей") - Первая Мировая война.
О периоде гражданской войны и Освободительного Движения у нас материалов много, которые всем известны. К периоду борьбы с большевиками относятся также такие песни, как "Что-то солнышко не светит" (Антоновское восстание).
Очень много ценного материала в старых полковых песнях Русской Императорской Армии. В этих песнях часто упоминаются места сражений, которые могут быть использованы при прохождении истории. К сожалению, многие из этих песен трудно поются, а сплошь и рядом слова есть, а мотивов никто уже не знает. И нот тоже нет. Приходят в голову только две:
Песня Стародубских драгун -"Уж много лет прошло с тех пор" (мы под этот мотив поем "В былом источник вдохновенья") и песня "Сибирских стрелков" (тот же мотив, что "Из Румынии походом". Тут интересно заметить, что, раз сибирские стрелки были частью Императорской Армии, то ясно, что мелодия песни Красных партизан "По долинам и по взгорьям" не принадлежит перу советского композитора, как это утверждают советские источники.
"Разучивая песни "Фуражка" и "Едут, поют юнкера гвардейской школы", можно ребятам рассказать о кадетских корпусах и юнкерских училищах.
Подобный подход можно, конечно, применить и к географии. Вот несколько примеров:
"Степь, да степь кругом",
"Из далека долго, течет река Волга", "Есть на Волге утес", "Тот, кто рожден был на море" (Черное море), "Славное море, священный Байкал", "Бродяга" (тут, кстати, можно сравнить положение заключенных до революции и при советской власти. При последней никто из ссылки не бежал, и песни про беглых каторжников не поют).
Песни важны не только в национальном воспитании и при прохождении разрядов. Как упоминалось уже раньше, хорошо спетая песня может поднять дух и дисциплину. Нельзя только перебарщивать. Можно разучивать сразу не больше двух песен, причем не надо стараться их разучить сразу досконально. Текст, долхжен быть всегда заранее подготовлен. В наше время иначе нельзя. Нужно рассчитать силы ребят, - что они могут осилить. Кончать спевку нужно всегда веселой песней, которая еще не очень приелась, но которую уже все достаточно знают.
Кажется, у нас чувствуется недостаток шуточных песен. Этот пробел надо стараться исправить. Песни, вроде "На углу стоят аптека, Волга-матушка река", "Жигули", "Уверлей" и т.п. все еще могут быть частью нашего репертуара. Помню, когда у нас в лагере был Лесной Еж, все с большим восторгом пели "Как у нашего соседа весела была беседа" (особенно куплет, где говорится, "как у тетушки Варвары разорвали шаровары...").
Про наши разведческие песни можно было бы не упоминать, разве лишь то, что время от времени стоит вспомнить и напомнить разведчикам значение слов песни "Давно еще в Павловском парке".
Несмотря на то, что песни без сомнения самый важный элемент в использовании музыки в нашей работе, знания о русских композиторах могут сыграть значительную роль в пробуждении национального чувства и сознания ребят. "Русские композиторы известны на весь мир. В Америке интерес к русской музыке всегда стоял очень высоко. Можно, например, упомянуть, что Чайковский управлял оркестром при открытии "Карнеги Холл". Недавно в "Метрополитэн" ставили "Бориса Годунова" по оригиналу, как его написал Мусоргский. В таком виде эта опера еще ни разу нигде не ставилась. Мусоргского заставили ее изменить, а после его смерти Римский-Корсаков всю оперу переделал. Его версию и ставили везде до сих пор, ее ставил и Большой Театр, когда приезжал на гастроли в Америку несколько лет тому назад. Ребятам будет интересно узнать, что Мусоргский был лесник, без особого музыкального образования. Американские критики нашли, что у него было много оригинальных инноваций, и что он был "впереди своего времени". Можно упомянуть и о том, что лет двадцать тому назад мелодии двух очень популярных американских песенок были, выражаясь мягко, заимствованы из произведений русских композиторов: "Сонг оф Индия" - из "Садко" Римского-Корсакова и "Стренджер ин Парадайс" - из "Половецких плясок" Бородина. Кстати говоря, Римский-Корсаков был морским офицером, а Бородин химиком. В заключение, можно только сказать то, что мы все, пожалуй, знаем, но не всегда сознаем. Музыка, особенно песни, играют большую роль в нашей работе, но мы не всегда пользуемся ими так, чтобы извлечь из них максимальную пользу для нашей работы.
ски. Н. Иванов
И З У Ч Е Н И Е
С О В Р Е М Е Н Н О Й
Р О С С И И
Начиная с этого номера журнала, редакция намерена печатать материалы о пионерской организации. В этих материалах есть много интересного, однако, они требуют критического к себе отношения. Лучший способ использования этих материалов - совместное их обсуждение в руководительских группах.
Прежде всего, нужно объяснить некоторые вещи. Советский пионерский отряд, обычно, состоит из мальчиков и девочек одного класса одной школы. Им управляет вожатый. Это, чаще всего, какой-нибудь старшеклассник или студент, не обязательно знакомый с педагогикой. Летом пионеры ездят в лагеря. Пионерские лагеря постоянные, оборудованные всем необходимым. Живут пионеры в домах. Продолжительность летнего лагеря - 3 месяца. Обычно, каждый месяц состав лагеря меняется, - одна смена уезжает, другая приезжает. Однако, можно остаться в лагере и на все три месяца. В лагере пионеров распределяют по отрядам по-новому.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ
Узнать побольшеЭтот день задает тон всей смене. Бывает, не одна неделя идет в лагере кувырком из-за того, что первый день прожит бестолково...
Известно, что он самый длинный, первый лагерный день. Самый длинный и самый трудный.
Он начинается еще в городе, когда ты выходишь из своего дома ранним утром в свежей, отглаженной рубашке и в красном галстуке. Но то и дело встречаются мальчишки и девчонки в таких же белых блузах и красных галстуках. У всех одна форма. Они поглядывают на тебя с интересом и уважением, и ты чувствуешь себя увереннее. На месте сбора толчея. Автобусы подойдут через два часа, а здесь уже вертятся десятки ребят. Они с нетерпением ждут, когда вывесят списки отрядов.
Всем хочется поскорее узнать, в каком они будут отряде: по-прежнему в третьем, или, наконец, во втором? Кто из прежних друзей
едет в лагерь и, главное, кто будет вожатым в их отряде? Потому что даже самый маленький октябренок знает: хорошая жизнь будет в лагере или так себе, зависит не от погоды, как думает папа, не от того, как будут кормить, как считают мама и бабушка, а от того, какой попадется вожатый.
Как только вывесили списки, появились просители.
- Я не хочу быть в третьем - что я, маленький?..
- Можно, Смирнов будет в нашем отряде? Он знаете как в футбол
играет... В случае отказа в ход пустят самые хитроумные уловки:
- Мне уже двенадцать, а я почему-то записан в третий. Это ошибка. Я должен быть во втором!
Эту напасть надо предвидеть заранее, иначе, когда автобусы будут трогаться, никто не сможет понять, весь ли третий отряд в сборе, откуда взялось столько лишних и куда девались недостающие.
Чем ближе к десяти, тем больше тесноты и шума. Тебе приходится делать все сразу и очень быстро: проверять ребят по списку и отбирать путевки, а возможно, и собирать деньги на кино, да к тому же успокаивать взволнованных мам, пап, бабушек...
Со всей этой неразберихой можно справиться. Можно даже воспользоваться тем, что собрались все вместе: и ребята и родители.
Опытные вожатые умудряются перед отъездом собрать множество интересных и полезных (сведений: кто из ребят чем любит заниматься, что умеет делать, кем был в школьном отряде, какие имеет привычки, какие слабости? Потом не приходится полсмены искать в своем отряде художников, певцов, танцоров, горнистов. Они частенько таятся
- стесняются объявить, что поют, или пишут стихи, или лепят из пластилина.
Надо только заранее подумать, что мы хотим узнать, и загодя к
этому приготовиться. Можно даже специальную схему составить для удобства: расчертить на листе бумаги разные нужные графы и придумать простые условные значки: поет, танцует, рисует. Могут быть и другие значки, говорящие не о талантах, а о характерах: задирист, обидчив, замкнут, робок.
Тебе очень скоро придется убедиться в лагере, как это важно -пораньше все узнать про своих ребят.
Как бы не растеряться
У табличек с наименованиями отрядов растут группки: в одной стороне мальчишки, в другой - девчонки/
И тут и там кое-кто уже громко разговаривает, держится свободно, глядит смело и весело. А некоторые норовят отойти в сторону, стараются быть поближе к мамам.
Вот один мальчишка хитро поглядел на тебя - и хлоп другого по затылку! Другой тем временем подступает к тебе с разными "наивными" вопросами:
- А спать после обеда мы будем?
- А вы разрешите нам танцевать современные танцы? Разумеется, все это неспроста. Мальчишки затеяли вокруг тебя свою вечную лукавую игру. Они решили прощупать, что ты за человек. Вредный или нет? Уверен ты в себе или не очень? Может, ты растеряешься, смутишься и, к великому их удовольствию, обнаружишь свою слабость? Или закричишь сердито и тоже покажешь, что боишься их? Тогда держись, тебе придется туго.
Именно в первый день, и первые часы знакомства решают ребята, как относиться к вожатому: любить, изводить, не принимать
всерьез? Ребята присматриваются к тебе. Что ты скажешь, как ответишь, как поступишь?
Что же, в предложенной игре будем достойными партнерами. Пусть ребята не увидят твоей растерянности. Ты совершенно спокоен. Жесты твои уверенны и неторопливы. Сметливость, порывистость выдают тревогу.
И говоришь ты негромко, приветливо, но твердо, потому что известно: излишняя напряженность голоса, многословие свидетельствуют о волнении.
Некоторое время спустя ты научишься управлять своими жестами, голосом, выражением лица и даже глаз. Сейчас пока тебе это дается нелегко, но уж придется потрудиться.
- Смирнов, - говоришь ты в меру сурово, - есть для тебя дело. И поручаечь ему пересчитать чемоданы или собрать путевки. Озорник Смирнов доволен, что к нему обратились за помощью. И кто знает, может быть, с этой первой спокойной фразы и начнется завоевание непокорного Смирнова, а может быть, и отряда.
Едем, едем!
С линейки отряды идут к автобусам. Нет, не идут, а бегут. Чуть эамешкаешься - мальчишки, обгоняя друг друга и расталкивая девчонок, влезут в автобус и займут самые лучшие места у окошек. Но мы, предвидя такой оборот дела, установим строгий порядок, Сначала в автобус входят девочки. Мальчики - за ними. Ну вот, теперь можно отправляться.
Оторвавшись от толпы взволнованных родителей, автобуем набирают скорость. Наши ребята, только что весело галдевшие у окон автобусов, что-то притихли. Некоторое время они будут молча жевать вафли и конфеты и глядеть в окна. Впрочем, это будет продолжаться недолго. Сзади уже слышатся смех и возня - один мальчишка засунул другому за шиворот конфетную бумажку, а тот стукнул его. Кто-то кинул огрызок яблока, кто-то стянул у соседа пилотку. Если ребят не остановить, они еще и не так разойдутся. А как их остановить? Прикрикнуть: "Прекратить немедленно!" Это подействует ненадолго. Ребятам трудно долгое время оставаться неподвижными и бездеятельными. Скоро они снова примутся искать себе развлечения. Так давайте предложим им поиграть! (Замечено, что поют ребята по пути в лагерь неохотно. Другое дело по дороге из лагеря, когда отряд "спелся" и в буквальном и в переносном смысле.)
Есть множество игр, которые очень хороши для дороги. Вот, например, такая.
- Предположим, что Сергей Смирнов отправился в кругосветное путешествие, - говорим мы ребятам. - Что он должен захватить с собой? Каждый называет необходимые, на его взгляд, вещи. Кто называет последнюю нужную в дороге вещь, тот победитель. Сначала названия вещей сыплются градом. Чем только не снабжают Сережку его заботливые друзья! Впрочем, мы принимаем только самое необходимое.
Однако, чем дальше, тем труднее ребятам придумывать новые названия. После слова "наперсток" воцарилось молчание.
- Наперсток - два, наперсток - три!.. Маша Никитина,предложивжая дать Сереже в дорогу наперсток, - победитель конкурса!
А вот еще одна игра-конкурс: кто последним назовет цветок на заранее выбранную букву (можно не цветок - город, кинофильм, реку).
Или еще: кто придумает больше слов, в которых бы звучал слог "кол" или "мол", или "вар", или другой какой-нибудь слог.
Кто придумает смешную фразу, в которой встречались бы такие слова:
"ветер", "калитка", "лестница", "почтальон".
Игра скрасит для ребят утомительную дорогу, а тебе поможет найти
спокойный, веселый и энергичный тон. Теперь, если мы и сделаем кому-то замечание, оно прозвучит обоснованно. Мм играем, а ты не мешай.
Первый час в лагере.
Самое вжное, самое необходимое требование к первому дню -
- четкость.
Если, приехав в лагерь, ребята час будут слоняться по территории
в ожидании, когда их разместят по корпусам, если обед запоздает и отряды долго будут толпиться у дверей столовой в ожидании, если тихий час будет сорван из-за того, что кому-то не досталось кроватей и их долго перетаскивали из корпуса в корпус, из спальни в спальню, будьте уверены - это непременно наложит свой отпечаток на многие последующие дни.
И, наоборот, послужит ключом для всей смены красивый и точный порядок этого первого дня.
Приехали - и сразу открытие
Целую неделю готовились в лагере "Дружба" к открытию первой смены. Хор часами разучивал на сцене новую песню. На стадионе три старших отряда ежедневно от полдника до ужина репетировали гинстические выступления. Вожатые бегали по лагерю в поисках клея, гофрированной бумаги,
шили костюмы, украшали корпуса. А тем временем мальчики из первого отряда до изнеможения дрались подушками, кто-то кому-то пошиб глаз, остальные слонялись по территории, не зная, чем заняться.
В лес ни один из отрядов не показывал и носа. Некогда! На праздник открытия, возможно, приедут гости из завкома, нельзя же обойтись без концерта и спортивного парада. Будто парады, которые радуют не столько ребят, сколько взрослых, это и есть в лагере главное? Объявим войну таким парадам! Есть на свете много лагерей, где праздники - для ребят. В подмосковном лагере "Лесная страна" открытие устраивали в день приезда. С торжественной линейки ребята шли не на традиционный концерт, а на "поляну веселых затей", где начиналась всякий раз новая программа веселых конкурсов, эстафет, состязаний, а после праздничного ужина все смотрели кино. Хлопот немного, а весело? К тому же с самых первых дней смены без промедления можно завладеть и лесом, и лугами, и речкой!
Я твой друг, и ты мой друг
И мальчики и девочки, приезжая в лагерь впервые, прежде всего высматривают знакомых. Есть знакомые - радост! Даже если не очень-то и нравились друг другу, все равно радость. Трудновато оказаться незнакомцем среди других незнакомцев. Надо поскорее найти душу, которая отнесется к тебе дружелюбно.
Весь первый день в лагере, да что там - все первые дни, это внимательные взгляды: "Может быть, это мой будущий друг?".
Давайте поможем ребятам познакомиться каждому со всеми, постараемся, чтобы каждый у нас в отряде мог себя всем показать и на других попристальнее взглянуть, позаботимся, чтобы каждый нашел себе друга.
Как это делать?
Ну, во-первых, хорошо знакомый многим костер или просто вечер знакомств. Собираются ребята в кружок, и каждый по очереди рассказывает о себе. Нам надо постараться только, чтобы ребята почувствовали себя уютно, поскорее "разговорились", и, конечно, постараться сохранить в течение всего вечера атмосферу взаимной доброжелательности и внимания. От нас многое зависит! Ведь мы, разумеется, первыми начнем рассказ о себе. Мы должны быть очень искренними! Только откровенность, искренность рождают ответную откровенность.
Во-вторых, нам помогут стремительные, сменяющие друг друга веселые конкурсы и состязания. Мы подошли к беговой дорожке и предложили всем, кто хочет, пробежать 30 или 60 метров, у нас блицтурнир бегунов. Потом, осматривая владения кружков, сыпали серии хитрых вопросов для знатоков - юннатов, моделистов, фотографов, художников, - у нас конкурс знатоков. Поджидая отряды на обед, в свободные минутки провели смотр знатоков литературы.
После полдника сформировали четыре команды и вызвали их на состязания в смекалке, или в наблюдательности, или в ловкости, или в наблюдательности, или в ловкости, или в чем-то еще. Предложили ребятам собрать две команды и сразиться в футбол, волейбол, баскетбол.
Вечером, после ужина, вызвали все четыре спальни: чей "концерт-минутка" окажется содержательнее и продолжительнее.
В этих состязаниях ребята скорее познакомятся поближе, быстрее наладят связи, выберут товарищей. И мы тоже узнаем наших ребят. Виднее нам и характеры, и интересы, и положение, которое разные ребята склонны занимать в группе сверстников.
Теперь и ребятам и нам легче формировать звенья, выбирать командиров, распределять поручения.
По имени, или по фамилии?
"Конечно, по имени, что за вопрос?" - скажешь ты. Погоди немножко.
"Смирнов, собери путевки", - это звучит жестче, суровее, требовательнее, чем "Витя, собери путевки". А ведь первые дни вожатому и нужно быть особенно требовательным, чтобы ребята сразу приняли все обязательные правила лагерной жизни.
Последите за опытным вожатым в первые дни смены, он обращается к новеньким ребятам по фамилии. Но миновали первые дни, и в его отряде уже почти не слышно фамилий. На третий день завзятый лодырь Филимонов вдруг взял в руки метлу и принялся лениво помахивать ею перед верандой. "Сережа, старайся не пылить, - тихонько говорит ему вожатая Лена. - Ты легонечко, вот так". Она впервые назвала Филимонова Сережей и отошла, занятая каким-то своим делом. А с Филимоновым что-то случилось. Ом добросовестно подмел одну дорожку, другую и потом еще помог девочкам собирать в траве бумажки от конфет.
Теплое, ласковое "Сережа" было, наконец, подарено и ему. Отныне только очень серьезное прегрешение Сергея заставит Лену снова назвать его по фамилии. И это будет означать, что Филимонову на какое-то время отказано в доверии, дружбе, уважении вожатой, которыми уже давно пользуются все остальные ребята.
Как видишь, можно иной раз отступить от правила, нисколько его не нарушая.
На поляне собрался весь лагерь
Мало ли для какого дела приходится первые дни собирать в одном месте разом все отряды. Не прошло и 10-15 минут, как ребята зашумели, задвигались, кто-то стал щекотать травинкой за ужом у соседа, кто-то начал кидаться шишками...
Поляна не зал, здесь внимание начинает рассеиваться быстрее. Нельзя на поляне долго говорить одному человеку. Нельзя говорить монотонно. Нельзя, чтобы ребятам стало скучно.
А еще нельзя ребят рассаживать на поляне как попало. Старший вожатый или дежурный рассаживает все пять отрядов. И каждому свое место. Впереди полукругом по одному сидят малыши, за ними ребята постарше. Рядом по одному - это неспроста. Тут особенно не разболтаешься. Сзади сидит не твой отряд и впереди - тоже. Начнешь болтать с соседом справа и слева, а дежурный уже говорит: "Это какой отряд расшумелся? Третий?" (Обратите внимание, как при этом сразу замолкают все отряды.) Ну да, третий ряд, третий отряд. И тут же непременно добавит: "А вот в четвертом отряде молодцы. У них ни шороха, ни звука". В этом, как и во всех других случаях, нельзя только ругать тех, кто хуже всех, очень важно похвалить лучших.
Если ребята собираются в зале или на скамьях перед эстрадой, у каждого отряда должны быть свои ряды. Тогда не будет (или уж во всяком случае, будет поменьше) ссор из-за мест в кино и концертах.
Из пионерской брошюры "99 советов на пионерское лето", 1972 г.
Н А Ш А Ж И З Н Ь
В одной из наших дружин, вот уже много лет подряд, лагеря белочек и волчат устраиваются отдельно от лагерей разведчиков и разведчиц. Это имеет свои большие минусы административного порядка, но имеет и свои положительные стороны в воспитательном смысле. Волчата и белочки не чувствуют себя "младшими лагерниками", которым надо раньше уходить с костра, чтобы идти спать, и они не находят повода быть чем-то недостойными. Кроме того, разведчество для них кажется чем-то новым, неизвестным и интригующе интересным. Белочки и волчата живут и занимаются отдельно, а встречаются только во время еды. Каждый год, однако, устраиваются лагерные праздники, когда один лагерь приглашается в гости к другому. Тут всегда устраивается какое-нибудь развлечение. В этом, обыкновенно, больше преуспевают белочки. Они всегда придумывают что-нибудь особенное, интересное и неожиданное.В этом году на своем лагерном празднике белочки устроили для волчат нечто вроде ярмарки, на которой были веселые развлечения, игры и, конечно, призы. Вот описание этого веселого дня.
В ГОСТЯХ -У БЕЛОЧЕК
"На месте, стой!" - скомандовал Нож, и все волчата, поднимая пыль
столбом, остановились посреди приготовленной для игр площадки. "На пра-во!
Без разговоров!"
Когда волчата увидели игры, среди них послышался шепот. "Без
разговоров!" - снова скомандовал Нож. "Молчите, шестерки, а то будете стоять
под мачтой",- громким шепотом предупредил кто-то из разведчиков. "Итак,
волчата, мы рады вас видеть в нашем лагере,- приветствовала волчат Сорока.
Вот игры, где вы будете показывать вашу ловкость. Вот в этой будке, - показала
Сорока, - нужно тремя мешочками сбить все бутылки".
"Это пустяки! Я одним мешком все собью", - похвастался какой-то
волчонок.
"А здесь нужно попасть мешочком в разные банки и набрать пункты.
Чем больше пунктов, тем больше билетов". "Ха! Я сразу получу все 60 пунктов",
- весело прошептал волчонок. "В этой будке нужно тремя мешочками сбить
шесть банок. Выглядит легко, но, смотрите, нужно иметь хороший глаз! -
предупредила Сорока. А здесь нужно сдуть со стола воздушный шар. У кого
хорошие легкие, тот выиграет. Помните, - продолжала Сорока, -нужно зарабатывать
билетики. В конце игр вы их обменяете на призы!" "А какие будут призы?"
- заинтересовались волчата. "Вот постарайтесь, наберите билетики, тогда
и узнаете! А теперь, ребята, играйте и веселитесь!" "Красная шестерка,
на пра-во! Идите к бутылкам. Разойтись!" -скомандовал Алик. "Ура!" - крикнули
волчата и ринулись к бутылкам.
"Зеленая шестерка, кру-гом! Идите к шарам. Разойтись!"- скомандовал
Миша. "Ура!" - заорали волчата и кинулись к шарам.
Дальше уже шестерок не распускали. Они разбежались сами. Одна
к банкам, а другая к пунктам. Со всех сторон послышались веселые советы
и хохот.
Белочки ставили на место сбитые банки, считали пункты, выдавали
билеты и следили за порядком. Волчата честно ждали своей очереди, шутили
друг над другом и подбивали разведчиков тоже показать свои способности.
Ни разведчиков, ни руководителей особенно упрашивать было не
нужно, они с азартом присоединились к играм, и трудно было сказать, кому
было веселее - белочкам, волчатам или самим руководителям...
Сорока и Лань смотрели на веселые лица волчат, разведчиков и
руководителей. Все заботы пропали, царило общее веселье. Хохотали и шутили
вовсю, даже когда проигрывали.
Вдруг, на шум и гам прибежали двое лесничих (ренджеров) посмотреть,
не случилось ли чего. Ведь в беличьем лагере всегда так тихо, а тут, вдруг,
поднялся такой неутихаемый гам! Увидев, что все в порядке, они успокоились
и ушли. Ведь им, не говорящим по-русски, тут и делать было нечего, а ребята
их даже и не заметили, они ходили довольные, пересчитывали свои билетики
и хвастались друг перед другом. "У меня уже 16 билетов". "А у меня 12".
"Ха! Вы все просто бутылки сбиваете. Вот, попробуйте 60 пунктов
получить! Там я заработал 6 билетов". "А я дую лучше Белого Медведя. Я
его уже три раза обыграла!" -радовалась наша Русалка.
Белочки раздали все 400 билетов. Волчата хотели играть дальше,
но билеты кончились. Да и стемнело уже так, что не видно было, что сбиваешь.
И тут раздался голос Сороки: "Волчата, постройтесь по шестеркам.
Посчитайте билеты и становитесь получать призы". Поднялся визг, шум, крики,
началось дружеское пихание. В несколько секунд волчата были готовы получать
долгожданные призы. Они были богатые:
конфеты разного вкуса, шары всех видов и сортов, были даже украшения
для велосипедов. Все были довольны. За конфетами пришли даже руководители,
не говоря уж о разведчиках. Алик, получая свои конфеты, многозначительно
сказал: "А! Вот где контрабанду раздают!", ведь конфеты в лагере запрещены.
Но все веселое должно придти к концу. Опять послышался голос
Ножа: "Волчата, в одну шеренгу, по шестеркам, стройся!На пра-во! В лагерь
шагом марш!" Опять поднялась пыль столбом. Лица веселые, а рты полные,
так что разговоров не слышно. Белочки с улыбками до ушей рассказывают Сороке,
Лани и друг другу про волчат и про то, как кто играл. За отлично выполненное
дело все белочки получают по конфетке. И тут для них сюрприз:
"Завтра, белочки, вы будете играть. Ведь призы мы приготовили
и для вас".
Тут радость еще увеличилась, не ожидали белочки такого счастья.
Усталые, но очень довольные все улеглись спать и набираться
сил на завтра.
Ски П. Витц - Сорока
Лагерь "ФОРТ РОСС"
В этом году мы побывали на Американском материке. Кто нам не поверит, тому никогда не попасть ни за зеркало, ни на дно хрустальной вазы, ни в глубину восторженного взгляда волчонка. Наш лагерь пристроился в лесничестве около деревни Бретценгоф. Волчата спали в сарае на деревянном полу, лезть туда надо было по приставной лестнице. А белочки спали в палатке, их было только четыре: Лиза, Лена, Марина и Наташа. Один из нежнолапок, Андрей (а по прозвищу "Камикадзе"), заявил, что лагерь плохой, потому что мальчики не спят в палатках. Нужно, говорит, поджечь сарай, или "динамит, и бум!", тогда он будет жить в палатке. Потом, показывая на газовый бак (кухня у нас работала на газе), сказал: "Спичка пхрр и бум! и всплеснул руками, - тогда все горит и едем в город домой". В городе, де, электричество, нет мух, комаров, букашек и деревьев, но есть дома, заводы и телевизор (в этом с ним соглашался и его брат, другой "Камикадзе").Как видите, некоторые дети были у нас типичные "деревенские ребята", любящие чистый городской воздух... Ну, про этих двух нытиков вы еще прочтете ниже. Волчата были следующие:Петя - нервный и обидчивый, плачущий от малейшего промаха или впечатления, губа надуется, в глазах слезы.
Николай - шляпистый "профессор", неряшливый, - самая опрятная форма висит на нем, как тряпка, рубашка вылезает из штанов, воротник дерется с косынкой, носки грустно повисли, рукава торчат, в общем, "как денди лондонский одет"... Веня - юморист и философ. В прошлом году он еще не умел завязать ботинки, так и ходил в развязанных. Он все читал книгу про чудеса и ужасы, на обложке красовался Кащей. Однажды, при утренней уборке, его приятель спрятал эту книгу. Веня мне заявил:"Знаешь, Павлик, я так решил: не найду эту книгу, - покончу жизнь самоубийством!" Вот как! В этом году Веня научился бегать, играть и участвовать в играх. "Сколько Тебе лет, Веня?" - "Если не путаю, девять".
Адриан, ежедневно настойчиво проверяющий, до какого предела он может довести руководителей. "Адриан, чисти зубы!" Адриан сидит и исподлобья наблюдает, что будет дальше. "Адриан, ты будешь чистить зубы?" Адриан вынимает гребенку, мажет пастой и с азартом чистит ею зубы. И все поглядывает, как это действует на руководителя. Сначала регулярно опаздывал на костер, потом перестал. В этом году он придумывал и новое. Например, обижаться на замечания.
Мишка - крепкий, спортивный мальчишка, чистый и опрятный, иногда хитрый и шаловливый.
Илья - философ и болтун. Считал, что взрослые не могут понять мира детей, но сам забывал быть ребенком и говорил взрослым языком.
Саша - художественно одаренный и способный ребенок, чувствительный и скрытный, к сожалению, не попал к началу лагеря. Вова - младший брат Саши. Неистовая потребность быть "пупом мира", шустрый, капризный и немного лицемер.
Денис - к сожалению, уехал с отцом на четвертый день лагеря. Костя - его брат, того же нрава, но менее капризный, хотя и младший. Оба, поочередно, будили ночью спящего под ними начальника стаи и требовали отца. Для покоя соседей, нач. стаи приходилось бедного папашу (Яка) вытягивать "за пятки из палатки". Белочки :
Лиза - по духу и мыслям уже настоящая разведчица. Хохотунья. В прошлом лагере, во время осмотра, Еж то ли не заметил, то ли просто прошел мимо бумажки у ее койки. После смотра она бросилась, подняла бумажку, а потом, подбежав к бунчуку, поблагодарила его:
"Спасибо тебе, бунчук, что Еж не заметил бумажку"... А в этом году она выросла и томно вздыхала перед одним младшим разведчиком, в то время как другой разведчик петушился перед ней, гордо выпятив грудь. Забавно было смотреть!
Лена - капризная симпатяга, часто плакала, хотела маму, несмотря на свои одиннадцать лет. Помню, как на первом своем сборе она, потерявшись в лесу за кустом, звала маму. Марина - капризная, не всегда послушная, крутила бедрами, как дамочки на Елисейских Полях. Она нас здорово напугала - попала в больницу из-за аппендицита. Операции, слава Богу, не было, и нам ее через три дня из больницы вернули. Наташа - ласковая и нежная нежнолапка, глазки большие, хитрые и шустрые, плакала, боялась темноты и спать без света. Отучили!
Как я вам уже сказал, в этом году мы были в Америке. Наша экспедиция началась с прибытия в Аляску. Страна дикая, много страшных и свирепых зверей. Пошли осматривать местность, чтобы построить первоначальную крепость "Михайловскую". Тут на бедную Натащу напал злой зверь. Задрожала, закричала, ужаленная осой, Наташа. Полечили, успокоили. Потом пропали белочки. Их украли индейцы. Была погоня, был бой, белочек освободили и, вдруг... опять поднялся вой - Наташу снова ужалила оса. Начался "осиный психоз". Построили из веток крепость. Многие считали, что она "в общем, ничего, но нужно будет ее достроить". Тут бедная Наташа попала прямо в осиное гнездо и с воплем довела "осиный психоз" до наивысшей точки. Аляска была злой.
На третий день лагеря мы стали "индейцами": научились сидеть по-индейски, смотреть по-индейски и разговаривать жестами по-индейски. Ну, и, конечно, петь по-индейски - "Тунка-тунка, кингакули-кули, кинга-куа..? Прошли все испытания для получения пера. Каждый самостоятельно прошел по лесу по указанному на ухо маршруту, а потом описал, что видел и что слышал. Потом великий "Сашем" и его помощник каждому индейцу вручили перо, которое они воткнули в, сплетенную из цветной шерсти, ленту вокруг головы. Занимались для испытаний на "глазки", а вечером в темном сарае была свечка, таинственная, без гостей (старших). Бравые йндейцы собрались в пижамах и в теплой темноте здорово "выкладывали душу". Костя говорил, что плохо, когда старшие отказываются играть с младшими. Адриан жаловался, что братья играют больше друг с другом, а его не берут с собой играть. Денис поддержал брата. Илья, как всегда по-взрослому, сказал, что это вполне нормально, так как братья привыкли играть между собой... Много было сказано интересного. К сожалению, мы сразу не записали, а потом, сколько мы с Людой ни копались в памяти, ничего не вспомнили. От беседы осталось очень хорошее чувство!
Ночной поход на осиное гнездо. Бензинно-огневое истребление гнезда. Утром объявили Наташе, как "королеве осиного психоза", что все осиные гнезда уничтожены.
О ужас! Срывается программа. Выяснилось, что бассейн в Кирхберге не действует из-за ремонта. Есть бассейн в Зиммерне, но открыт он только вечером. В бассейне Еж летал с трамплина, как дрозд, а Дрозд полза вдоль бассейна, как еж. Уехали Костя и Денис.
По возвращении из бассейна: "Горит!" Тревога. Над крепостью поднимается пламя. Мы все бросаемся туда. Вдали слышим крики индейцев, стены разбросаны, часть стен сгорела. Огорчение волчат. Но тут полдник и - пир горой: торт с одиннадцатью свечами по случаю дня рождения Ильи.
Решаем уйти от опасности в Калифорнию и найти там "более плодородную почву". Поход. В Калифорнии нашли много уже нарубленных бревен. Выбрали место для форта, начали постройку. С каждым бревном настроение возрастало. Когда стены стали выше самого высокого из ребят, форт стал фортом. В углу построили крышу. В постройке участвовали даже "Камикадзе", правда больше морально, чем физически, но все же хоть что-то как-то. У нас тогда положение с ними стало определяться. Младший часто плакал, хотел домой. Братья по очереди уходили в сторонку и дулись. Один брат переживал за другого брата, солидарно выражая протест за тоску брата. (Фраза сложная, но и обстоятельства тоже были сложными). Они начали расспрашивать, где запад, где север и в каком направлении находится Франкфурт... Каждый "кризис" старшего приводил младшего в ярость. А ведь в начале лагеря Мише (младшему) в лагере нравилось, и когда Андрей (старший) говорил с ним по-немецки, тот нарочно отвечал "Не понимаю!" Андрей сердился, что-то горячо лопотал брату на ухо, сразу начиналась между ними драка. Со временем младший тоже начал жаловаться на лагерь. В конце концов, Миша решил из лагеря убежать. Бегство заметили очень скоро. Зашумели машины, забегали руководители, предупредили местных жителей. Мишу нашли. Он стоял на дороге и, доказывая палец, собирался "автостопом" ехать домой. Вернулись назад. Он заявил, что уже и так решил вернуться в лагерь, потому что был без хлеба... Бедные дети, исковерканные городской жизнью! После этого с трудом дозвонились до родителей, и те пообещали детям, что заедут за ними в субботу. Когда приехали родители, Ёж, начальник лагеря, долго с ними говорил, все объяснил. Младшего, Мишу, увезли, Андрей решил еще остаться...
Несмотря на эти события, в лагере шли регулярные занятия, готовились к испытаниям. Рвение и энтузиазм ребят часто компенсировали трудности из-за плохого знания русского языка. Форт мы почти закончили с помощью старших - Джейрана (Сергея Сергеевича - сына Ежа) и Мыши (нашего возлюбленного начальника отдела). Про него ходят слухи, якобы кто-то из ребят заявил: "Приехал дядя, вырыл "холливуды" и уехал". Спасибо ему за это, а тот, кто эти слухи распускал, пусть бы посмотрел, с каким добродушием и усердием Мышь нам помогал строить форт и какую мачту у входа он пристроил!
В этот день у нас была ночная игра "Светлячок", технически оснащенная так называемыми "американскими спичками". Это пластмассовая трубочка, в которой замкнуто два химических вещества, одно из них в капсуле. Надо потрясти и, согнув трубку сломать капсулу.
Тогда зажигается и потом долго мерцает зеленый "холодный" свет. Вечером в темноте все были собраны под навесом сеновала. Дрозд таинственно выбрал из старших ребят стаи четверых и увел их с собой. На открытом поле он все объяснил "сторожам", и они, отойдя на 10 шагов от светлячка, встали к нему спиной. В это время Люда объяснила игру оставшимся. Нужно было подобраться к светлячку на расстояние ближе 20 шагов так, чтобы, стоящие в 10 шагах от светлячка сторожа не узнали подкравшегося. Началась игра. Несмотря на отдаленный яркий свет костра разведчиков, все стремились к тусклому сиянию светлячка. Наташа отпустила руку Люды и самостоятельно врезалась в темноту. Играли довольно честно. Только Андрей не уходил достаточно далеко, когда его узнавали, и, вместо подкрадывания, для того чтобы непременно выиграть, мчался бегом напрямик. Жульничала и Наташа, но, слава Богу, не очень заметно ни себе самой, ни остальном. На честность считали пункты. Когда сторож называл нападающего, тот останавливался и потом громко вслух шагами отсчитывал расстояние до светлячка. Кто выиграл, кто проиграл. Для нас, руководителей, цель была не пункты, а сама игра. Результат был хороший: оба брата "Камикадзе" участвовали полностью, все ребята играли с увлечением, а Наташа, боявшаяся раньше темноты, про нее и забыла.
Очень сильное любопытство у ребят вызвал сам "светлячок". На обратном пути в лагерь Веня прямо захлебывался, пытаясь узнать, что, как и почему. Для его химических экспериментов ему, мол, просто необходимо все узнать и такой светлячок добыть. Тут наш великий ученый Илья с апломбом заявил, что это просто холодный свет, соединение такого то и этакого веществ (я, признаюсь, забыл их название), что трубку очень опасно открывать, но вообще это все так просто, что почти не стоит об этом и говорить. Несколько дней подряд Веня потом ныл: "Сколько стоит?", "Купи! Я дам деньги!", "В Англии есть?" Илья заявил, что в Лондоне есть, но дорого, даже очень дорого стоит.
Однажды Веня ко мне подобрался и с таинственным видом сообщил мне, зачем ему это так нужно. Но это, читатель, секрет! Руководитель руководителю, так и быть, на ухо скажет, но пусть тот, кто услышит, сразу забудет эту великую тайну! Договорились? Веня: "Мне очень нужна эта штуку, когда я ночью дома читаю, чтобы мама не видела, что свет горит... Понимаешь?" Но м-ш-ш! Спасибо, братья и сестры, я знаю, что могу ка вас положиться^
На следующее утро в ограде форта ребята были распределены по ватажкам и было предложено выбрать название форта. Согласно с вычитанным из книги "Сага форта Росс" Виктора Петрова, комендант форта предложил каждому написать на бумажке предлагаемое имя форта, бумажки были брошены в шапку, откуда вытянуто было название "РОСС". Мы инсценировали эту процедуру. Я, грешный, написал нужное название, а Люда, зная, что надо вытянуть, вытянула именно мою бумажку. Название не понравилось и даже вызвало протесты. Пришлось объяснять, что так было в самом деле, и что "сам старший скаутмастер Уртьев" прислал нам об этом документацию. Послали за ней, проверили мною сказанное и волей-неволей согласились с историческим фактом. Но положение было очень критическое! Спасибо Тебе, Сокол, за присланную документацию!
Кто по-русски, кто по-английски, но почти все по своей воле прочли эту документацию и этим познакомились со своим русско-американским прошлым.
Во время тихого часа руки изготовляли "мучные снаряды": в тонкую бумагу завертывается ложка муки и заклеивается клейкой бумагой, чтобы не рассыпалось. Снаряд "взрывается" при ударе об "врага" или об дерево. Столбы мучной пыли и белое веселье! После тихого часа русские с Людой ушли заканчивать постройку форта, тут же были в углу заранее спрятаны снаряды.
Дрозд с четырьмя разведчиками (вместо отказавшихся участвовать в игре старших руководителей), накинув "пончо" (плащ-палатки), мигом превратились в мексиканцев и с криками "Айриба" и "Карамба" напали на русский форт. По рассказу Пумы, придя на форт, все начали таскать ветки, чтобы загородить ворота форта. Все усердно работали. Веня влез на крышу укладывать ветки и вдруг увидал приближающихся врагов и завопил: "Нападают!" Поднялась суматоха. Все бросились смотреть на врага. Когда нападающие подошли ближе, Пума раздала снаряды, и русские начали отбивать форт от мексиканцев. В общем, сначала все испугались, но потом вступили в кровавый, то бишь мучной бой! Убит тот, на ком снаряд взорвется. Если снаряд не взорвался и не оставил следа, то человек остается жив, а снаряд все еще годен. Любой не убитый может пользоваться невзорвавшимися снарядами.
Пораженные в бою мексиканцы сдались и пошли, довольные, продолжать строить свою знаменитую вышку, на которой Джейран, вбивая гвозди, героем качался "под ветром судьбы". Простите за лирику, но я не зря напоминаю тут слова песни Высоцкого, которые Джейран поет с душой под аккомпанемент гитары... Эта гитара, как и мандолина Джейрана были причиной интересного происшествия в нашей скромной лагерной артистической жизни. Джейран предложил Лизе сыграть под аккомпанемент двух гитар что-нибудь на мандолине. На первой же репетиции Лиэа скисла, потому что ничего не вспомнила, и ее даже пришлось отправить спать. Разочарованная таким неуспехом, Лиза потом заявила, что больше мандолины и в руки не возьмет. Она, мол, с дедушкой училась по нотам, а тут цыганщина... Однако мы с Джейраном решили, что это так оставить нельзя и что нужно к ней подъехать по другому. Подъедали. Вечером у костра Лиза под две гитары ласково и просто сыграла "Тонкую рябину". Все остались довольны, Лиза тоже.
Суббота. Ручной индейский труд - ожерелья и бусы, венки и украшения, веревки, нитки, цветочки...
После обеда рассказ про обозы. Обоз попал в засаду, из форта выслали разведку, произошел бой между русским отрядом и индейцами. Потом был разыгран этот бой. По условиям игры, чтобы убить противника, нужно было выхватить заткнутый на спине за поясом платок. К сожалению, плохо сговорившись с Людой-Пумой, я послал индейскую атаку преждевременно (очевидно, нужно жить или по часам, или по сигналам). Бою помешали и родители, приехавшие за Мишей "Камикад-зе". Папа, мама и сынок пришли посмотреть спектакль и, кажется, обиделись, когда я им сказал, что индейцы могут их убить. Обоз был быстро, но здорово сооружен из палок Петей и Лизой, а разведчики Илья и Марина подкрадывались, как настоящие. Жаль, что я разбил частично эффект, пустив индейцев рано!..
Вдруг, крик и слезы. Марина ревет и стонет. Люда подумала сначала,
что это каприз и симуляция, но все же увела сестру. Игру забыли, обоз собрали. Индийцы победили. Марину с Людой увезли в больницу. Вернулась Люда без Марины. Врач сказал - аппендицит, но с операцией нужно подождать. Повеяло холодком.
Точки для костра. Девочки приготовили сказку про золотую рыбку, по специальности "Пловец". Пусть сами расскажут, как было (кажется, не очень плохо). Чудесная точка Ежа, смотри "Опыт" № 64 про киносъемку. Все сыграли "гениально": Венька чудесно играл погребальщика, а Наташа замечательно падала замертво. Успех был огромный, жаль, что вас не было.
Воскресенье. Лиза с Леной получили специальность пловца. Наша скаутская жизнь дружно переплеталась с цикловой игрой. Днем уехал Миша, а Андрей остался. Он, оказывается, вообще был против того, чтобы Миша ехал с ним в лагерь, боясь, что тот будет отбивать у него товарищей. Я, лично, думаю, что Андрей сам и настроил Мишу на побег из лагеря. Для утешения Андрея, с разрешения Ежа, родители поставили на поляне палатку. Эта палатка послужила нам новым "вигвамом", старый вигвам рухнул при первом сильном ветре. Руки соорудили тотем и поставили его вблизи нового вигвама. Из форта вышел в поход, под руководством Люды, отряд. В форте со мной остались шестеро, готовившихся на двуглазку. Через какое-то время я их разослал по одиночке на охоту "на все четыре стороны". В это время Людин отряд стал индейцами. Индейцы долго наряжались и красили тотем, а потом пошли в разведку. Все себя вели, как нужно, кроме Вовки. Индейцы решили украсть охотника и очень здорово к нему подкрадывались, а Вовка выбегал и выдавал охотникам, где прячутся его соплеменники... Этот ребенок явно страдает эгоцентризмом!
Мой бедный охотник Мишка, увидав индейца Вовку, прибегает обратно к говорит, что там индейцы. Пришлось беднягу обозвать трусом, снова послать на охоту и издалека подгонять криками. Наконец, он (как и было задумано по плану) попался. Увели его индейцы, привязали к тотему, поплясали вокруг него, а потом сели и стали решать, что с ним делать, снять ли с него скальп... Мишка даже пустил слезу. По рассказу Люды-Пумы, Мишка старался сначала освободиться, потом стал смеяться, чтобы показать, что он не боится. Одни индейцы говорили, что его нужно разрезать на кусочки, другие, что его нужно поджарить... После танцевали вокруг. Пума им предложила пойти в вигвам, чтобы пленный не слышал их рассуждении. Маневр удался, но умник-Илья сказал, что нужно стеречь пленного, так что Люде было трудно удержать их в вигваме. Из-за Ильи же, когда напали русские, индейцы так быстро реагировали. В это время в форте я созвал своих, чтобы решить, что делать с привязанным Мишкой. Коля заявил, что лучше остаться в форте, Адриан тоже. Их переубедили, что нужно спасти товарища. Пошли в экспедицию. Добрались до лагеря индейцев. Подкрались и, освободив товарища, понесли в форт. Из вигвама выбежали индейцы, бросились в погоню за нами и поймали Адриана, что было игрой никак не предвидено. Что теперь делать? А индейцы привязали к столбу Адриана, сели и снова стали рассуждать.
Люда-Пума рассказывает, что Адриану не понравилось, что он попался. Он сердился, рвался, а потом безразлично (от обиды, как я думаю) сел на землю. Индейцы же, наоборот, были очень довольны.
Они уселись вокруг, потом потанцевали. А потом им надоело ждать, и они сами организовали разведку вокруг своего лагеря... Так что же нам делать? Никак не нахожу способа спасения Адриана. Беру снова в руки "Сагу Форта Росс", чему нас учит история? Ага! - спасать русских пленных с помощью мексиканцев, как было, когда индейцы похитили коменданта Ротчева и его жену Елену. (Она то и была причиной похищения; индейский вождь Соламо, позарившись на ее красоту, похитил ее, чтобы взять в жены!). Тогда, после долгих переговоров, пленников спас со своим отрядом генерал Валлейо.
Пошел к своим. Они все еще сидят и рассуждают, что делать. Надел на них "пончо", позвал на помощь разведчиков и разодел их тоже. Но пока мы готовились, индейцы не зевали и сами на нас напали, пришлось спасаться от них за дверью сеновала. Но потом, всем отрядом, мексиканцы пошли на "конях" против индейцев. Был великий бой! Потом бой остановили и потребовали переговоров с Соламо (Людой) и его племенем. В вигваме шли долгие переговоры, а потом индейцы вышли.
Что рассказала об этом "Великий Сашен" Люда."Я их убеждала, что нужно освободить русского пленника, но индейцы не соглашались. Мне пришлось им сказать, что мы этим покажем, что мы добрые и сильнее, и что их совсем не боимся! А потом мы им еще покажем свою силу! Было очень трудно, потому что они тут же спрашивали, а когда же тогда они смогут напасть на врага, чтобы выиграть?.." Вернувшись, индейцы нас "словесно оскорбили", а потом освободили пленного. Мы умчались. Вернувшись, я собрал всю стаю и рассказал им про недавно случившееся необычайное происшествие. В начале лагеря Коля и Веня были лучшие друзья. Для какой-то точки Джейран выстругал Вене "генеральскую" тросточку, Веня гордо похаживал и псхлопывал этой тросточкой по своим "гетрам". Почему-то, всерьез или шутя, Коля ее сломал. И вот для Вени драма: почему мой лучший друг сломал мою любимую тросточку? (Брат, не улыбайся, это не Достоевский, это жизнь!). На глазах Вени слезы, Коля мрачно дуется. Оба сидят по диагонали в разных углах форта и ревут. Люда попросила меня, и я выстругал Вене новую тросточку. "Та была лучше, ну и эта не так уж плоха!" Затем Веня и ее потерял, снова слезы, потом ее нашли... но не в палочке, собственно говоря, дело, а в дружбе, а дружба - это серьезная вещь. И вот пришел роковой час, когда встретились двое русских мальчишек, когда Венька-индеец увидал перед собой Кольку-мексиканца. Как они дрались! Этого лучше не описывать, потому что они дрались, как могут драться только двое настоящих врага-друга-брата. После этого братского боя побеждена была боль, позабыта рана, и с боя они уходили снова друзьями. И это было самое чудесное происшествие этого дня. Так же, как по истории, благополучно закончился поход на гору Святой Елены.
После отъезда брата, Андрей начал интересоваться "глазками" и получением косынки, задавая вопрос, когда он ее получит. На кострах и даже днем он часто "прилипал" к Люде, явно страдая от недостатка материнской нежности, и потихоньку становился "нормальным". То, что он два-три раза захотел спрятаться, или переспать в палатке, не в счет.
Понедельник. Утро началось так: "Спокойной ночи! Ложитесь быстро! Нужно поскорее помыться, чтобы не опоздать на костер!" Дети сначала подумали, что руководители рехнулись, пока вдруг кто-то не сообразил: а не день ли это наоборот? Да, это был ДЕНЬ НАОБОРОТ! Заранее наметили троих ребят для руководства лагерем: Веня - начальник лагеря, Илья и Наташа - помощники. На спуске флага (наоборот, так наоборот!) Еж очень серьезно вызвал Веню и передал ему "бразды правления". Веня сначала пожеманился, но быстро вошел в игру и выбирая, кого вызвать к флагу, сразу опросил - Кто хуже всего себя вел и был самым плохим? Начался день хорошо, но, к сожалению, "мини-руки" уже при составлении в штаб-палатке программы дня повели себя так, как, увы, очень часто ведут себя руки настоящие, то есть каждый начал о своем, не слушая друг-друга... Илья сразу перебил Веню и стал учить. Было и смешно и тоскливо видеть наше собственное отображение в ребячьем "зеркале". Впрочем, вероятно, каждый ведь, прочитав это, подумает: "Да, но я не такой, со мной так не бывает"... Ритм дня быстро сбился, у "руков" не хватило идей, пришлось дело направлять. Устроили игры. Первой надоело быть руком Наташе. Надоело и ребятам. "Менять руков?"."Менять!". "Кого менять?". "Илью и Наташу!". "А Веню?". "А Веню нет!". (Веня был в почете, вот как!). Новыми помощниками начлага выбрали Петю и Лену. Те решили вернуться в лагерь на спевку и на обед. А после обеда был бассейн.
Вечером для "подъема флага" Веня вызвал к мачте Ежа и Кенгуру. Трогательный момент, когда подумаешь, что они оба многие годы этого не делали и что этим этот "глупый и дикий день" получил для детей полное оправдание: замкнулся круг скаутской цепи, где нет ни взрослых, ни детей, а все братья. Начлаг Веня, пережитая все это, оступился и сел на мягкое место перед всем строем. А вечером был хороший дружный костер, тем более, что произошло событие, всем согревшее душу, - Марина вернулась из больницы.
На следующий день был пробный бег вокруг всей окрестности форта. Поблажек не давали никому и провалили всех участников бега. А бежали все волчата и белочки, кто на "одноглазку", "кто на двуглазку", а кто и "таежника". Ну, на то и пробный бег, чтобы проваливать недостаточно прилежных! Кстати говоря, на беге требовалось, чтобы знали не только мотивы, но и слова песен: "одноглазка" - 3 песни, "двуглазка" - 6 песен, а "таежник" - " 10 песен. Не следовало бы ввести знание песен со словами и в разведческие разряды? Скажем, для 3-го разряде 30 песен, для 2-го - 90, а для 1-го -100!
Джейран помог сделать дверь форта, которую ребята закончили сами. Дверь поднималась, как средневековая. На мачту взвился флаг, изготовленный по замыслу и рисунку Саши. Все хотели поднимать настоящий русский флаг, но Люда сказала, что уже на двух мачтах у нас такой есть, и предложила придумать свой. Сашино предложение понравилось: на бело-синем фоне (по диагонали) двуглавый орел, с другой стороны - лев с силуэтом форта. Все это вырезано и пришито.
Уехал Андрей. Я долго беседовал с мамашей, которая говорила, что и дома, и в школе с Андреем трудности ужасные. Жаловалась, что Миша, мол, ласковый, а Андрей нет. Я ей рассказал о его привязанности к Люде (почему-то с Людой Андрей был ласковым). В конце разговора она мне сказала: "Приезжайте к нам во Франкфурт, а то я с ними сама не справляюсь!" Жаль, что Андрей уехал. Ему осталось пересдать две-три вещи, и поехал бы он домой волчонком. Ну что ж!..
Среда. Все волчата досдали все недочеты, выясненные на беге. Дождик вымочил поле, солнца улыбнулось сквозь тучи и тут появился "Бог Олимп" на колеснице, гонец принес факел и началась ОЛИМПИАДА. Как она прошла? Кенгуру заявил, что по непрерывному крику на поле было видно, что не успевали скучать. Вечер. Торжественный костер. Все в формах. Бунчук - силуэт белочки и голова волчонка накрест.
- Веня, подойди ко мне. Готов ли ты дать обещание?
- Ой! Это невозможно! - с блестящими от радости и изумления говорит Веня, - Конечно, готов!" (я думал, что он от радости упадет в обморок).
- Повернись к костру. Смирно! Салют! Говори текст обещания!
- ОБЕЩАЮ ЛЮБИТЬ БОГА И РОССИЮ И ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ СТАИ !
- На тебе косынку. Ты вошел в нашу разведческую семью и с этого момента ты можешь со всеми скаутами мира, какой бы ни был их возраст и какое бы ни было их положение, здороваться левой рукой и говорить с ними на ТЫ. Поздравляю тебя, Веня! Так ли дословно я говорил, и точно ли так говорил покойный Дятел, я не знаю, но смысл этих слов открыл во мне путь к познанию того,
- ЧТО ТАКОЕ СКАУТИЗМ. Радость Вени, Ильи, Наташи и Вовы, давших в этот вечер обещание! Радость Саши, Лены, Марины, Мишки, Коли и Адриана, ставших ДВУГЛАЗКАМИ, их блестящие глаза и радостные мордочки оправдали нашу работу и все пережитое. В четверг, в ограде форта каждый приделал к бунчуку новую ленту: кто под зеленой красную, кто под красной синюю.
Поход в город "Сан-Франциско" для секретных поисков покупателя форта, С.Ф. изображал городок Кирхберг. Тут я плохо рассчитал время, из-за чего Еж и Кенгуру (транспортные средства) потеряли полдня в ожидании, пока ребята обойдут лавки городка. Я, лично, считаю, что такой контакт о "цивилизацией" полезен, когда ребенок сам что-то выбирает и сам что-то покупает. Этот простой воспитательный момент в чужом городе, с добродушием продавцов, мне не достался в детстве, и поэтому я придаю этому столько значения. Я знаю, что Еж самоварил вовсю, - сердился, что ребята накупили всяких глупых детских штук. Ворчал: для чего, мол, все наши "глазки", раз мы доходим до этого!.. Я его понимаю, но, в общем, с Ежом не соглашаюсь и зову вас в судьи: нужно или вредно водить ребят в город один раз в течение лагеря?
Из-за позднего выхода из лагеря и долгого "куплю - не куплю" меньшинства (главным образом, Ильи), мы очень поздно вернулись, так что, вместо предвиденного посещение бассейна, поехали обратно в лагерь, где Еж погонял ребят для собирания щепок на полянке (понемногу началась уборка лагеря).
В эту ночь, когда все стихло, звери собрались у костра и стали по очереди приводить новых зверей. Первой привели "тетю Женю" - нашего кух-рука, мать одной из наших разведчиц, бывшую английскую гайду. Она стала Пчелой и своим трудолюбием и преданностью заслужила свое имя (интересно, что у ее сына в комнате живет улей пчел, которых он разводит и которых понимает). Потом привели Люду. На вытянутой ею из костра горящей щепке было написано ПУМА. Ее кошачья душа встрепенулась и, прилизав свою новую шкуру, она пошла за следующим. Привели разведчика Алешу, и стал он Фенеком (такая очень симпатичная лисичка), и, наконец, Николая, которого окрестили Пандой. Бедный третий разведчик, Андрей, проспал одетым, ожидая, что придут и за ним.
Наутро Лиза, узнав, что ее начальница Люда стала Пумой, бросилась ей на шею от радости и ее расцеловала. Вот из этой белочки будет настоящая разведчица, такая, из-за которых и нужно нам носить нашу скаутскую тень.
Петя, Лиза, Саша и Марина получили специальности. Лиза и Петя стали "таежниками" и пришили к бунчуку белые ленточки. Тут к форту подошел мистер Суттер. Пока он шел, я успел ребятам рассказать, что, по полученному из России приказу, форт придется продать. Мистером Суттером был, чудесно загримированный Джейран. Палочка в зубах дымилась совсем, как сигара. Мистер Суттер обошел форт и имение, поторговался с владетелями о продажной цене, ребята возбужденно спорили и, наконец, сошлись на цене. Суттер ушел. Лица у ребят осунулись. Я им рассказал по книге о судьбе форта. Я как-раз рассказывал им, что русские, уплывая, пошли мимо форта и ему на прощанье послали пушечный привет, а оставшийся мельник ответил из форта выстрелом, как вдруг вдалеке послышалось "Бум!" самолета или пушки. Я, дурак, прослезился... Спустили флаг в форте. Большая спевка, обед, уборка вещей и территории лагеря перебили огорчение.
Последний костер с народными танцами, поставленными Пумой, где участвовали и Фенек, и Панда, и Лиза, и Лена, и Марина. "Журавель", наскоро сочиненный Дроздом и Джейраном, в котором многих пробрали по косточкам. Оригинальная точка: лесные имена, написанные телами
ребят. Например:
2 кулака
Я дал ребятам идею, а буквы они уже придумывали сами. Церемония забивания топора в пень - "на будущий год снова в лагерь!"
Последнее утро. После окончательной уборки и упаковки вещей, последний спуск флага, конец лагеря и ... все - в путь-дорогу!
Забыл: 1) Мачту срубили, как полагается (с дракой из-за самой
верхушки),
2) Приехавшие мамы благодарили за ребят.
После нашего отъезда лесничий попросил разобрать "форт Росс". Это было сделано с помощью приехавших помощников - бывших разведчиков. Хорошо, что ребята этого не видели!
Так закончилась наша экспедиция по стопам российских пионеров на американском материке.
Послесловие. Я узнал от Белого Медведя, начальника калифорнийской стаи, что его волчата в прошлом году тоже играли по теме "Форт Росс" и даже были на настоящей горе Святой Елены. Но про это пусть уж они расскажут сами.
ПЕВЧИЙ ДРОЗД, Париж
Точки
Эта игра-шутка проводится с новичком, чтобы испытать его наблюдательность. Берутся две кружки, новичок садится напротив разведчика. Оба берут кружки, я руку. Новичок должен, как в зеркале, повторить все движения разведчика.Сначала разведчик делает разные, не имеющие значения движения. Потом он водит пальцем по дну кружки и мажет себе нос, затем снова по дну кружки и мажет щеку, затем другую щеку и т.п. В конце-концов, новичку дают посмотреться в зеркало. Дно его кружки было закопчено свечкой, и все лицо новичка запачкано сажей.
Просят самого наблюдательного новичка выйти в круг к костру. Перед ним ставят бутылки и банки и дают новичку рассмотреть их расположение. Потом говорят, что он должен пройти через эти препятствия с завязанными глазами, не дотронувшись до них. Ему завязывают глаза и, пока проводящий испытание объясняет правила игры, все предметы потихоньку убирают.
Новичок старается пройти через несуществующие предметы, а ему со всех сторон подсказывают: "Осторожно, бутылка!", "Берегись, справа котелок" и т.д.
Сцена в парке у фонтана
Стоит жаркий день. Молодой человек идет по парку и изнывает от зноя. Вдруг он перед собой видит фонтан. Он оглядывается, никого не видит, раздевается и прыгает в воду. Вдруг к фонтану подходит молодая парочка. Растерявшись, купающийся вскакивает на камень и принимает позу статуи. Молодые садятся у фонтана, смотрят на статую и говорят о ней, потом поворачиваются друг к другу и продолжают беседовать. К этому времени "статуя" устает и меняет свою позу. Когда парочка смотрит на статую, то не верит своим глазам. В конце-концов, в полном недоумении они уходят. К фонтану приходит художник. Он начинает зарисовывать статую. Статуя несколько раз меняет позу, и художник каждый раз стирает нарисованное и начинает снова. Наконец, он приходит в отчаяния, рвет свой лист бумаги и убегает.
Последним к статуе приходит сторож со щеткой и ведром воды. Он удивляется вслух, что раньше этой статуи не замечал, пожимает плечами и начинает ее чистить. Статуе щекотно, но она старается этого не показывать, чтобы себя не видать. Когда сторож кончает чистить статую, то выплескивает остаток воды из ведра на статую.
В зимних лагерях эту точку ставить не рекомендуется.
Тени
Натягивается ввиде экрана простыня или тонкий брезент, а за экраном ставится две или три сильных газовых или электрических лампы. Теперь можно ставить сцены. Лучше всего, если они злободневные, взятые из лагерной жизни. Но можно играть все, что угодно. Одна из самых удачных тем для этой точки - "Операция в госпитале". Сам ход операции каждый может придумать сам. Еще одна тема для этой точки - "Сцена у зубного врача". Сценки можно проводить и со звуковыми эффектами, и без них.
Технический совет: для того чтобы тени на экране получались резкие, лампы должны быть собраны в одном месте, а играть надо как можно ближе к экрану.
Новости.
В своем кабинете сидит редактор городской газеты. Вбегает первый корреспондент.
1-й корреспондент:- Последние новости, господин редактор, последние новости.
Редактор : - Что случилось?
Корреспондент : - Школа сгорела.
Редактор : - Когда это случилось? (С возбуждением в голосе)
Корреспондент : - Три часа тому назад.
Редактор : - Что ты, милый мой! Это уже давно всем извест
но. Надо искать что-нибудь посвежее.
(Корреспондент уходит, вбегает другой).
2-й корреспондент:-Последние новости, последние новости!
Редактор : - Что такое? Что случилось?
Корреспондент : - Полчаса тому назад потонул пароход, все пассажиры погибли.
Редактор : - Полчаса? И ты говоришь, что это последние
новости? Полмира уже об этом, наверное, зна ет. Не отнимай моего времени такими новостями. (Корреспондент уходит. Звонит телефон).
Редактор (в трубку):-Доброе утро. Говорит редактор.
Голос : - У меня, господин редактор, для Вас последние
новости.
Редактор : - Что случилось?
Голос : - Кто-то подложил бомбу и редакцию одной из
городских газет, и она взорвалась.
Редактор : - Да? Неужели! Когда же это случилось?
Голос : - Сейчас.
Сбоку раздается БУМ! (Это изображают три-четыре голоса хором). Редактор падает со своего стула.
Прием сотрудников в Комитет Государственной Безопасности
Экзаменатор: - Фамилия? 1-й кандидат: - Оборванцев. Экзаменатор: - Сколько будет дважды два? Кандидат : - Три. Экзаменатор: - Дважды два? Кандидат: - Четыре.
Экзаменатор: - Последний вопрос. Сколько будет дважды два? Кандидат: - Пять.
Экзаменатор: - Хм! Спасибо. Подождите в другой комнате, пожалуйста.
Первый кандидат уходит. Экзаменатор обращается к покойнику. Экзаменатор: - Да. Мы его примем. Хотя он и глуп и не настойчив. Входит следующий кандидат.
Экзаменатор: - Фамилия?
2-й кандидат: - Петрушкин. Экзаменатор: - Сколько будет дважды два?
Кандидат: - Пять.
Экзаменатор: - Cкажите, пожалуйста, сколько будет дважды два?
Кандидат: - Пять.
Экзаменатор: - Последний вопрос, сколько будет дважды два?
Кандидат: - Что это за глупые вопросы? Я уже Вам два раза говорил - пять, пять, ПЯТЬ!!!
Экзаменатор: - Хорошо, хорошо. Только не надо сердиться. Подождите, пожалуйста, в следующей комнате.
Кандидат уходит. Экзаменатор говорит своему помощнику.
Экзаменатор: - Хотя он глуп, но он настойчив, нам такие нужны.
Мы его примем.
Входит третий кандидат.
Экзаменатор: - Фамилия?
3-й кандидат: - Дубровский.
Экзаменатор: - Скажите, пожалуйста, сколько будет дважды два?
Кандидат: - Четыре.
Экзаменатор: - Второй вопрос: дважды два?
Кандидат: - Четыре. Экзаменатор: - Дважды два? Кандидат: - Четыре.
Экзаменатор: - Хорошо, хорошо, подождите, пожалуйста, в соседней комнате.
Кандидат уходит, и экзаменатор обращается к своему помощнику.
Экзаменатор : - Мы его принять не можем. Он и настойчив и умен, но он из интеллигентных, и за ним надо будет все время следить.
Инс. Н. Вырубов
О Т К Л И К И
НА РАСПУТЬЕ ИЛИ ЗА ДЕРЕВЬЯМИ НЕ ВИДНО ЛЕСА
Ответ скм.М.Данилевскому на статью в "Опыте" № 63
В статье, помещенной в "Опыте" № 63, многие члены так называемой "смены"
могут найти довольно детальный перечень своих изъянов. Подмечено метко
и во многом справедливо, и единственное, что остается неясным, это цель
статьи как таковой.
По-видимому, возможны две трактовки: во-первых, цель могла быть чисто педагогическая: нужно ругать, чтобы исправились, без всякой похвалы, потому что люди от нее наглеют. Способ этот едва ли приводит к чему-либо положительному и, кроме уныния и потери духовного взлета, ожидать от него - нечего.
Другая возможная цель - это попытка создать основные вехи будущего пути ОРЮР. В этом случае, опять возможны две версии. Первая - достижение, путем более строгих требований к руководителям и к ребятам, возврата к общему уровню послевоенного прошлого. Судя по бесспорному уменьшению численности таких кадров, существование такого начинания будет не очень долговечно. В бескомпромиссной гибели, конечно, есть своя прелесть, но в этой красивой позе, к сожалению, часто кроется пренебрежение многими работающими и старающимися взрослыми и ребятами, которых кто-то без суда отбрасывает, как недостойных. Так как ни пренебрежение, ни сведение организации на нет не соответствуют целям ОРЮР, то вариант этот можно отбросить.
Остается последний - сохранить организацию в рамках современных возможностей. Для такой организации, если мы хотим, чтобы она приносила пользу достаточно широкому слою, возможно, придется пожертвовать многим, но потери эти неизбежны: от четвертого или пятого поколения,рожденного за рубежом, нельзя ожидать патриотизма и выправки прошлых лет, которых не вернуть. Сама работа эта будет несомненно вести к "испорченному телефону", так как другой смены нет и не будет, и ожидать ее неоткуда. Смена эта, состоящая из неопытных инструкторов, вернувшихся разведчиков и благожелательных родителей, несет в течение многих лет довольно большую часть груза общей работы.
Таким кадрам несомненно нужны братские советы и помощь, но едва ли нужны понукания и упреки, особенно потому, что понукаемые сами часто не плохо разбираются в педагогике и культурном наследии.
Зачем мы вообще так часто подчеркиваем изъяны в журналах, в беседах, на руководительских собраниях! Ведь дело-то общее! Если мы хотим привить хоть части ребят свои идеалы, нам необходима не казарма, а дух общего братства и воодушевление, на которых зиждется вся наша идеология.
Ски С. Халафов-Черепаха
Дорогой братец Черепаха, прости, что отвечаю поздно. Болею, сил осталось мало, времени не хватает на все нужное!
Так вот, Твой "ответ" на статью скм Данилевского в "Опыте" отправил по назначению, в "Опыт", их дело там, это отпечатать или нет. Но открывать полемику на страницах Веру о статьях в "Опыте" отказываюсь. Кроме того, прочтя Тебя, не могу согласиться с написанным Тобою. Ты или не прочел хорошо, или не понял! Статья критическая, по адресу нас, всех руков, а не только "смены", т.е. молодых. Виноваты мы, правда, и во многом. Я далеко не часто согласен с мнением Кабана, но в данном случае он прав, мы сдаем все и скоро перестанем походить на скаутов вообще. Твои два варианта не выдерживают критики. Первый без компромиссов??? Где это Ты видишь? Все наше теперешнее "делание" сплошной компромисс! Какой процент стоящих в рядах наших можно назвать разведчиками? А виноваты не они, а мы. О каких похвалах и руганиях Ты говоришь? И то, и другое уместно и нужно в меру и вовремя. Ведь это же элементарная педагогика. А вторая версия, по течению, "сидай, куме, на дно, а Фома уж там давно!" Это ли наша цель? А как насчет отбора, малого, тех, кто хочет стремиться, чувствует? Или законы это отмершие "скрижали" и смешно что-то требовать от скаутов? Время диктует необходимые перемены и мы их делаем, но превращаться в толпу, нет, это не наша цель.
Если молодые руки не владеют больше русским языком, то, как хороши бы они ни были, это НЕ РУКОВОДИТЕЛИ РОССИЙСКОГО РАЗВЕДЧЕСТВА, честь им и слава, если они хорошие и даже скауты. Мы кончаемся там, где нас перестают понимать по-русски. Точка. Дальше идти некуда. А насчет примера рука разведчику? Истина, - как аукнется, так и откликнется. Обижаться нечего, это не в духе скаута. Если не указывать на промахи и недостатки, то как же их исправить? А по-твоему, кажется, слова не скажи, разгонишь! Или, может, Ты пишешь о каких-то монстрах-руках, которые забывают, что они только старшие из равных и братья всех своих и даже чужих скаутов?
Знаю сегодняшнюю тенденцию в "молодых волнах жизни" досконально. Время тяжелое и для них, и для нас. Все устои шатаются, схватка зла с добром идет по всему фронту жизни. Хныкать нет времени, надо крепко стоять на "камени исповедания Твоего". Ты пишешь, что нужны советы и помощь, а не понукания и упреки. Ясно, что долг наш - помощь и советы, в главном, но и без критики нельзя. Вопрос - как, кого, когда и за что критиковать. Но во всем писании у Тебя генеральная линия - обида за кого-то на кого-то. В статье "Опыта" не вижу тенденции кого-то обидеть! Самокритику -да!
Ну, впрочем, это моя личная реакция, а я, конечно, сделан немного из другого теста, чем Ты. Как отнесется "Опыт" к Твоим строкам, это его, а не мое дело, я пишу тебе лично, понимая Твое огорчение и желая Тебе доказать, что оно беспочвенно. Я как раз вернулся с бивуака Св. Георгия и там насмотрелся на "виды" разные. Господи, помилуй нас грешных!
А так слышно о вас, австралийцах только хорошее, вам унывать нечего, с вами и Сокол, и Барсук и прочие, они то "маху" не дадут!!! Имеющий уши слышать, да слышит!
Твой Старый Сип мая 7, 1978
26.6.78. ...... Вот уже полтора месяца, как я получил "Опыт"
№ 63 (неужели он действительно вышел еще в декабре?) Имея некоторое представление, сколько в такое начинание вкладывается работы, спешу поздравить с блестящим успехом. У меня сейчас нет времени разбирать весь опубликованной материал;
сделаю лишь несколько кратких замечаний.
Думаю, что "Герои нашего времени" ски Охотникова следует расценивать, как наиболее актуальную из помеченных статей. Не соглашаясь со всеми отдельными моментами в этой статье, думаю, что он абсолютно прав в необходимости, говоря современным языком, идти в ногу с современной Россией. Слишком часто у нас создается впечатление, что Россия прекратила свое существование с Белым Движением. Почти не упоминается РОА, а нынешнее движение инакомыслящих - вроде как бы вообще не существует. Между тем, с ростом сознания на Западе положения в России, сейчас самый благоприятный момент для ознакомления и наших ребят со свободномыслящей частью русского общества. С этим связан и другой элемент: необходимо искать большей связи с новейшими эмигрантами, втягивать их в наши ряды. Ведь это тоже будет способствовать связи с современной Россией.
Не ведя строевой работы уже почти два десятилетия, я, пожалуй, воздержусь от комментариев по "прикладным" статьям, хотя, видимо, именно эта тематика и должна занимать центральное место в "Опыте".
Очень удачны приведенные мысли ББМ. Он необыкновенно актуально писал. Его архив у Поздеевых. Несомненно, там есть неопубликованные или малоизвестные вещи, которые хорошо было бы поместить, если, конечно, до архива можно добраться.
Песенник. Мысль правильная, вовремя подсказанная, как говорил Райкин. Свяжись с Совой. Она мне несколько лет назад высказывала такую же мечту, говорила, что собирает материал. Но издание должно быть качественное, хорошо изданное, желательно карманного размера, на подобие песенника НОВ.
С интересом узнал также, что ты не простой еж, а лесной. А что, бывают другие, полевые, степные? Парирую вопрос, который, несомненно Ты задаешь по моему адресу: нет, собакевичи бывают только лесные, и не лесные, а лесной, в единственном числе.
Крепко жму левую.
СОБАКЕВИЧ.
СООБРАЖЕНИЯ И ПЕРЕЖИВАНИЯ ДИКОГО УТЕНКА
При чтении в № 63 журнала "ОПЫТ" конспекта предмета национального воспитания волчат и белочек, составленного Дятлом, после ознакомления с "Идеями о зимней работе стаи" Чижа, возникает подсознательное странное ощущение встречи двух разных тенденций нашего воспитательного процесса. Один из авторов в основе воспитания национального духа посредством соответствующей тематики использует цикловую игру. Другой для воспитания маленького человека применяет шаблон "Книги джунглей".
Оба автора стремятся воспитывать детей в национальном духе и "человеческом облике". Но невольно возникают вопросы относительно целей нашего воспитания: хорошего человека, или, прощу прощения, русского "прохвоста" мы воспитаем? Да и желаем ли мы все получить в идеале "хорошего русского человека"? Может быть, одно из этих слов лишнее, если даже не все? Недаром в наш век говорят, что добро - устарелый буржуазный предрассудок. Да, понятия, люди и даже, частично, дети изменились. Мир привносит столько противоречий в каждодневное воспитание человека-ребенка, что нам необходимо найти в себе оправдание целей нашего воспитания.
Кто мы, для чего существует скаутизм, и, главное, для кого мы, волчатники, работаем? За нас никто никогда не ответит, и нужно провести между нами общий разговор на всех уровнях воспитательного процесса:
- национальное воспитание,
- скаутский дух,
- человеческий облик,
- общественный облик.
Я согласен, что во многом на этих стадиях воспитания у нас есть общие подходы, и что каждый руководитель, соответственно своим убеждениям, знаниям или навыкам, выдвигает в своей деятеяьности тот или иной аспект. Но, несмотря на это, нужно заглянуть в себя и ответить на вопрос: "А для кого я веду волчатскую работу?" В рамках кашей организации, по ее уставу и обычаям старших руководителей, молодой волчатник не всегда находит себя, потому что старшие не передают своих навыков по наследству, а самобытные таланты редки. Хотим ли мы "их" воспитывать для "них", для нас, для О.Р.Ю.Р. или для какой-либо другой цели? Может быть, во имя какого-то идеала? Или же для всего этого вместе взятого? Для чего и почему? Каждый ответит во-своему и каждый будет прав, но волчонок из стаи "X" и волчонок из стаи "Y" получат различные воспитательные данные, и для них, хотя бы на их уровне, скаутизм будет разным. Мне кажется, что это нормально. Общие данные, традиции и начинания есть. Но кто из нас может честно сказать, что важно в нашем воспитании, а что неплохо было бы устранить или обойти? Я на это ответить не берусь. Я люблю детей и вижу в нашей скаутской работе много нужного багажа для будущего человека. Став руком, я понял, что не так-то легко этот багаж передать, осознать, распределить, потому что нет теории, а есть практика. А руки все разные, единого шаблона нет, и слава Богу!
Я не согласен с Чижом в форме, так как считаю, что любая игра не может являться жестким законом. Мне кажется, что, веря в действие и тематику игры, можно играть во все, но только необходимо в это верить. Если рук не верит, то и мифа не существует. Если же рук верит, то два-три мифа возможны. Нашей драмой часто является то, что в волчатской жизни мы забываем, что сами мы -взрослые руки, что есть законы, нужны правила и т.д. Скинь с себя шкуру, и ты станешь жар-птицей.
Мешают привычки, мешают рамки и условия работы. Скажем, зимой наша берлога помещается в подвале церковного дома. Вокруг церкви сад-двор. Ходят люди, бегают другие дети. Трудно в такой обстановке стать Тарзаном или богатырем. Но ребенку легче, чем нам. Чиж прав в том, что для некоторых детей разрушается "фантастический мир", но я заметил, что вне общения с нами эти дети
живут настоящим миром мнительно и даже через две недели или месяц вспоминают, на чем я прервал рассказ игры. Дома такой ребенок рисует на тему сказки и, забыв про внешний мир, играет роль персонажа. Конечно, так реагирует не каждый ребенок, но есть "всезнайки" и "псевдонетрусы", а также "псевдо-безразличные". Почему "псевдо"? Да потому, что под "непроницаемой броней" с колоссальной быстротой работает воображение. И иногда броня прерывается, и человек внезапно забывает свою "псевдосилу" и переживает сильнее остальных.
Наши игры зачастую слишком формальны. Нужно больше драматизации,
а это не так-то уж и просто, часто мешают старшие ребята. Им, как и взрослым, иногда стыдно выказать свои переживания перед малышами, но в момент действия это пропадает. Поэтому насыщенная тема спасает игру, чем оправдывается "цикловая игра" на любую тему.
ПЕВЧИЙ ДРОЗД, Париж
М Е Ж Д У Н А М И
Я с удовольствием, вслед за статьей ски. Н. Баратовой в "Опыте" № 63, помещаю статью скм. Э. Иванова на тему об использовании музыки, в особенности музыки народной, я нашей воспитательной работе.Сам я в каждом лагере стараюсь научить ребят петь какие-нибудь неизвестные им раньше песни. Увы, толку от этого получается не слишком много! Причины? Их несколько. Укажу только две, первые пришедшие в голову.
Наша косность. Когда я, например, в сиднейском австралийском лагере обучал ребят развеселой песне про Фому и Ерему (знаете, с припевом "Тула-Тула-Тула-я, Тула - родина моя"?), то, неожиданно, местная руководительница меня остановила: "Так они же этой песни не знают. Давайте лучше споем "Взвейтесь, сокола, орлами"...
Вот это - прямой способ, пользуясь руководительским авторитетом, (свести наш песенный репертуар до позорного минимума...
А вот и другая причина. Возьмем, для разнообразия, наш Северо-Американский отдел. Встретился я недавно с Жар-Птицей из Нью-Йорка. "Ну как, - спрашиваю, - поют ребята песни, что я их научил?". - "Нет, не поют. Те старшие ребята, что были тогда, когда Ты приезжал, уже в лагерь не ездят, а те, что по возрасту идут за ними, этих песен уже не знают..."
И это в наш современный технический век, с магнитофонами!..
О песенниках. Это очень ценная вещь - песенники. И мы, конечно, постараемся выпустить, наконец, хороший, собственный песенник. Одного только не пойму никак, как мы раньше обходились (да и сейчас многие из нас обходятся!) вообще без песенников. Ведь раньше просто не было такого положения, чтобы мы, начиная какую-нибудь песню, не знали всех ее слов наизусть и лихорадочно листали песенник, чтобы найти нужные слова. Что случилось? У детей памяти больше нет? Мы знаем, что и школах теперь не занимаются развитием памяти. Тем более нужно нам пополнять этот пробел. Надо непременно заучивать наизусть слова песен. Ведь этак мы скоро будем и "Боже, дай"... читать по молитвеннику.
О нашей форме. Время от времени попадаются в руки карточки из наших лагерей. Нужно признать, что чаще всего от них получаешь много удовольствия, - веселые лица, подтянутый вид. Во иногда приходишь в недоумение, что это за фигуры на фотографии? Стоит шеренга каких-то неумытых, нечесанных мальчишек в жеванных, длинных, да еще разноцветных брюках. Форменные рубашки - у кого заправлены, как полагается, а у кого и выпущены поверх брюк... А ведь это - вопрос ношения формы - зависит от нас, руководителей. Зависит от того, какое внимание мы этому вопросу уделяем. От того, какой пример подаем сами.
Русский язык. Спору нет, нам все труднее и труднее становится удерживать наш родной язык на должном уровне. Не вдаваясь в анализ причин и обстоятельств причин этого, я хочу привести только два примера, с которыми столкнулся этим летом.
Мать одной из наших разведчиц, стопроцентная англичанка, учащаяся русскому языку, занималась в нашем волчатском лагере кухней. За весь лагерь я не услышал от нее ни одного слова по-английски. Если ей не хватало русских слов, то она переходила на жестикуляцию, но по-английски все-таки не говорила. И в том же лагере я наблюдал, как кое-кто из руководителей, идеально владеющих русским языком, разговаривал с ребятами, плохо говорящими по-русски, на иностранном языке... Русская пословица: "Рыба гниет с головы!"
КОЛЮЧКА
То ли потому, что у нас завелись огромные шевелюры, то ли потому, что теперь головные уборы не в моде, наша форма обеднела тем, что на головах никто ничего не носит. Если спросишь руководителей, почему, - то ответ бывает обычно такой: "Теряют", или еще лучше: "Не хотят". Когда же спросишь того же руководителя, а носит ли он сам пилотку, то слышишь в ответ: "Да что ты, смеешься?" Если же спросишь: "А берет?", то - "Ну, куда же, курицам на смех?". "Ну, а баден-паульку?". - "Да кто же ее теперь носит?". Вывод простой: разведчики не хотят.
В моду вошли деревянные колодки, которые надеваются на босую ногу и носятся почти везде и всегда. Завелись они и у наших разведчиц, причем носятся они не только в городе на ровной мостовой, но также и в лагере в лесу по горным кочкам и ручьям. Мало того, что они, казалось бы, неудобные, они, кроме того, и неэстетичные, так как ноги очень быстро пылятся и пачкаются. Когда же они надеваются с парадной формой, то выглядят просто кошмарно. Интереснее всего то, что на просьбу надеть туфли к парадной форме следует удивленный ответ: "Как, к юбке туфли?!"... Постараемся все же к юбилейному слету привести свою форму в порядок и к парадной форме с юбкой приобрести... да, туфли, с чулками до колен.
Есть части одежды, которые не следует забывать, несмотря на всякие "крики моды" и вольнодумие. Данное нами ТО требует от нас исполнения наших законов, включая и такие, как 12-й и 9-й.
В свое время у нас была хорошая традиция на выступлениях, монтажах и всякого рода общественных начинаниях не указывать имен выступающих из того соображения, что в лице выступающего выступают все, то есть вся единица или даже вся организация. Теперь это чувство общности заметно утрачивается, и часто приходится читать о достижениях и проявлениях отдельных лиц. Это может быть и не так плохо, но этот дух влечет за собой и неуместные счеты: "он сделал это, а тот сделал то", или "я сделал то-то, а обо мне никто ничего не сказал" и т.д.
Отрадно слышать, что в одной из наших дружин наша старая традиция общности продолжает существовать. Там царит дух "МЫ". Достигнуть такого духа не легко, но, если желание есть, то можно. А как хорошо и приятно на душе, когда такой дух имеется!
ПЕРО
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОТ РЕДАКТОРА "ОПЫТА"
Братья и сестры!
Вы может быть не читали моих призывных воплей в предыдущих номерах "Опыта"? Так прочтите, пожалуйста!
А те, кому я послал личные письма относительно журнала, может быть их вообще не открыли?
Неужели открыли, прочитали, но не сочли нужным ответить ?
27.10.78 ЕЖ
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
- 1953 просмотра