pp066.htm Журнал "ОПЫТ" № 66  (1979г.)

---

Кто пережил - умрет.
Кто мертв - восстанет. Тогда потомки вспомнят Старину.
"Где были Вы?" - вопрос как громом грянет.
Марина Цветаева

  скм. И. В. ХАЛАФОВА

---

ЛИЦОМ К ЮБИЛЕЮ

Наступает юбилейный 1979-й год. Вот уже прошло 70 лет о тех пор, когда, еще в свободной России, зародилась наша разведческая организация. Тогда, в Царском Селе капитаном гвардии Олегом Ивановичем Пантюховым был собран первый отряд Юных Разведчиков, вслед за которым по всей России, как грибы, стали появляться и другие отряды. Организация имела среди русской молодежи такой большой успех, что к концу первого года в ее рядах насчитывалось уже несколько тысяч человек.
  В течение этих семидесяти лет, миру пришлось пережить две мировые войны, а русскому народу - две волны массовой эмиграции, не считая постоянного потока тех или иных выездов за границу, по признакам этнической принадлежности, и побегов.
  Нашей организации тоже пришлось перенести немало разных потрясений и лишений, как во времена гражданской войны у себя на родине, так и во время Второй Мировой Войны под нажимом немецкой оккупации в странах нашего рассеяния. Однако, несмотря на все тяжести военных и эмиграционных лет, наша организация все еще живет и так же крепко держит в руках свое разведческое знамя.
  Мало какие организации доживают до своего семидесятилетнего юбилея, а в наше время можно сказать, что еще меньше таких, которые могут считать свое начало со времен свободной России, да еще получив на то высочайшее благоволение от самого Государя Императора Николая II, записавшего своего сына - наследника цесаревича Алексея Николаевича в ряды Юных Разведчиков.
  С тех пор, как, после гражданской войны, нашим отцам и дедам пришлось покинуть пределы нашей Родины, появлялись разные организации - и молодежные, и взрослые, но, по тем или иным причинам, многие из них прекращали свою работу и глохли. Мы же, несмотря на многие трудности, пережили все невзгоды и гонения и сохранили свои первоначальные стремления. Чем же мы отличаемся от других организаций, и что нам придает силу для продолжения нашего дела, несмотря на то, что с каждым годом учащаются голоса, говорящие о том, что работать становится все труднее и труднее? Для того чтобы оценить и сохранить наши живоносные черты, нам следовало бы о них вспомнить и укрепить их в нашем сознании.
  Нашу жизненность, может быть, было бы можно приписать и другим проявлениям нашей работы, но, в данный момент, мне хочется остановиться только на двух, на мой взгляд, самых главных особенностях разведчества. Одним из непременных проявлений нашей жизни является наша идеология и наше стремление к улучшению наших внутренних качеств. С самого начала, при добровольном вступлении в ряды российских разведчиков, мы перед знаменем и святым образом даем Торжественное Обещание исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков. Это ли не заставляет нас с детства приучаться помнить и исполнять свои обещания, а также развивать в себе чувство долга и ответственности за данное нами слово! Понятно, что не все дети рождены быть истинными скаутами, и многие из них отсеиваются, но те, кто воспринял свое обещание до глубины души, те остаются и продолжают работать уже не только для себя, но и для других.
  Становясь руководителями, мы снова повторяем обещание - уже не только самим жить по законам разведчиков, но и показывать добрый пример своим младшим сестрам, и братьям. Этим самым мы, руководители, становимся не только на тропу активного участия в работе организации, но, что более важно, мы становимся на тропу служения своим младшим сестрам и братьям, а через них и на тропу служения Родине. Мы призываем людей не к развлечению или к бесцельной работе, а к осмысленному служению.
  Второй, отличительной от других организаций, чертой в нашей работе является наше семейное и братское отношение друг к другу. Все мы считаем себя братьями и сестрами, все мы "на Ты" и все
  мы считаем себя членами одной большой и крепкой разведческой семьи. Это нас сплачивает и связывает крепче чем членов любой другой организации. Хотя у нас и бывают разногласия и споры, но это не мешает нам смотреть друг другу в глаза и пожимать от сердца наши левые братские руки.
  Вот эти две черты нашей работы, мне кажется, нас и отличают от всех других и дают нам ту магическую крепость, которая нас держит вместе вот уже целых семьдесят лет.
  Вступая в новое десятилетие нашего существования, мне хочется верить, что мы уже встали на ноги и чувствуем под собой твердую почву нашей идейности и нашего стремления. Хотя наше рассеяние по всему свободному миру и делает нашу работу значительно труднее, чем она могла бы быть, если бы мы все были в одной стране, но такое рассеяние имеет и более глубокое и важное значение нашего существования. Мы оказались не только хранителями нашего разведческого костра за рубежом, но также и носителями русской культуры, русского вклада в мировую сокровищницу духовных ценностей.
  Будем же стараться и дальше укреплять нашу миссию распространения правды о России и обогащения мировой культуры русским вкладом в нее, а также будем верить, что наша идейность сохранится и не угаснет до тех пор, пока мы не передадим эту искру нашего
  зарубежного разведческого костра в пределы освобожденной России, где снова запылает наш светлый и сильный костер
  Российского Разведчества. Да не угаснет искра наша!
  Будь готов! За Россию!
  Ст. скм. П.А. УРТЬЕВ

---

ПАМЯТИ О.И. ПАНТЮХОВА

Пять лет тому назад, 25 октября 1973 г., на 92-м году жизни в Ницце тихо скончался Олег Иванович Пантюхов - Старший Русский Скаут и основатель Российского разведчества-скаутизма.
  Олег Иванович родился в Киеве 25 марта 1882 г. в семье военного врача, антрополога и историка. В 1889 г. Олег Иванович окончил Тифлисский кадетский корпус, а в 1901 г. был выпущен из Павловского военного училища, где он был фельдфебелем роты Его Величества, в 1-й Лейб-гвардии Его Величества стрелковый батальон.
  В 1909 г. ему удалось ознакомиться с книгой британского генерала Баден-Пауэлла "Скаутинг фор бойс" и рассказать о скаутизме группе случайно собравшихся гимназистов на площадке для детских игр в Павловском парке. Так 30 апреля 1909 года было основано первое звено юных разведчиков Царскосельской дружины.
  В 1914 г. с гвардейскими стрелками О. И. уходит на фронт, где был ранен и награжден орденом Св. Георгия. На фронте О.И. не забывает свое детище, поддерживая связь со многими руководителями. Когда в Петрограде в январе 1916 г. собрался "Первый всероссийский съезд инструкторов и лиц, интересующихся скаутизмом", то О.И. посылает на него ряд своих предложений. Об этом говорится в книге "Скаутизм в России - Труды Первого съезда по скаутизму", где И.Ф.Бострем говорит, что О.И. Пантюхову, вероятно, будет приятно узнать, что все его пожелания сочувственно встречены съездом, и предлагает послать ему телеграмму следующего содержания:
  "Первый Съезд, заканчивая свою плодотворную работу по укреплению дорогого Вам дела скаутизма в России и заслушав и приняв большинство Ваших пожеланий, выражает свое глубокое сожаление о Вашем отсутствии и шлет Вам искреннее и сердечное скаутское приветствие". Из скаутских деятелей Съезд приветствовал еще только генерала Баден-Пауэла, как основателя скаутизма во всем мире.
  Когда в России началась гражданская война, Олег Иванович с семьей пробирается на юг, но, по состоянию здоровья, не принимает участия в боевых действиях.
  На съезде скаутских руководителей в Челябинске, 20 марта 1919 г. была учреждена Всероссийская организация скаутов с Олегом Ивановичем во главе, а на съезде руководителей в Новочеркасске 29 сентября - 1 октября того же года Олегу Ивановичу было присвоено
  пожизненное звание Старшего Русского Скаута.
  Оказавшись и Константинополе, Олег Иванович берется за организацию скаутской работы за границей. 25 марта 1920 г. на острове Принкипо Олег Иванович организует первый зарубежный отряд, а через год, для руководства отрядами в разных странах, - Совет русских скаутов. 30 августа 1922 г. Международное Скаутское Бюро в Лондоне принимает Организацию Русских Скаутов за границей во главе с Олегом Ивановичем полноправным членом в свой состав.
  В странах-лимитрофах русские скауты должны были состоять в местных скаутских организациях с правом на большую или меньшую автономию. Только Эстония почти до последних дней своей независимости разрешала своим русским подданным быть членами зарубежной скаутской организации. Личный авторитет Олега Ивановича был той силой, которая держала вместе разбросанные по всему миру отделы и русские меньшинственные скаутские отряды.
  В 1939 г. Германия и Советский Союз нападают на Польшу. И нацисты, и коммунисты запрещают скаутскую работу, но Варшавская дружина продолжает работать нелегально. То же случается и в Югославии, после оккупации ее нацистами и их союзниками. После войны, на съезде руководителей европейских отделов выносится решение вернуть организации ее первоначальное название - Организация Российских Юных Разведчиков. Руководители из Манчжурии и Китая остались при названии - Национальная Организация Русских Скаутов-Разведчиков. Единство сохранялось более или менее только благодаря личному авторитету Олега Ивановича, и его смерть ощущается всеми, как большая и неисправимая утрата.
  Олег Иванович вошел в историю российского зарубежья, как крупный общественный деятель с молодежью, неутомимый работник. Сперва я познакомился с Олегом Ивановичем по переписке, еще в 1936 г., а потом и лично. Подумать только, сколько у Олега Ивановича было молодых и старых корреспондентов! Олег Иванович оставил по себе добрую память у многих десятков тысяч россиян, прошедших через ряды скаутов-разведчиков. Добрая и вечная память!
  скм. Р. ПОЛЧАНИНОВ

  "Скаут под деревом"
  рис. Н. М. Пантюховой

---

ВОЕННЫЕ ИГРЫ

Перевел с чешского языка и обработал для "Опыта" ЕЖ
  Задача этих игр - научить:
  1. Уверенно ориентироваться на местности.
  2. Если игра связана с подкрадыванием, - прятаться и незаметно передвигаться.
  3. Наблюдать за неприятелем, разведывать его силы и намерения.
  4. Выбирать нужный маневр и тактику.
  5. Спокойствию и сообразительности в различные моменты игры и сотрудничеству при исполнении разных задач.
  Характер игры бывает очень различным. В большинстве случаев это бой двух партий. Бой проводится либо стрельбой (мячиками, снежками), либо взятием в плен прикосновением, а иногда обнаружением противника и приближением к нему на определенное расстояние.
  Правила этих игр должны быть хорошо продуманы, а партиям должно быть предоставлено достаточно времени, чтобы они их усвоили и должным образом подготовились.
  В таких играх бывает нужно отмечать партии так, чтобы противники друг друга различали. Устрой это так, чтобы различие, с одной стороны, было явным, но чтобы оно при подкрадывании не мешало играющим.
  В некоторых случаях берут в плен так, что тот, кто увидит неприятеля раньше, называет его по имени. В этом случае нельзя допускать, чтобы играющие при этом как-либо маскировались, закрывали себе лицо или менялись одеждой. Там, где нужно брать в плен прикосновением, лучше, когда у играющих заткнут за пояс платок, который неприятель должен выдернуть.
  БОЙ ЗА КЛАД
  Играющие делятся на два индейских племени. У всех спереди на головных уборах прикреплены номера: у каждой партии номера написаны другой краской. У каждого племени свой лагерь. Клад изображает звеновой флажок на посохе, воткнутый в подходящем месте в землю. Племя делится на три части: одна из них охраняет собственный клад. Это четыре сторожа, которые двигаются около 20 метров от флажка. Другая часть племени охраняет территорию. Это около 10 воинов, стерегущих территорию в окружности около 150 метров от флажка. И, наконец, третья часть, нападающая на неприятельский лагерь, чтобы овладеть кладом.
  Игра начинается в точно назначенное время. Воин выводится из игры, как только противник громко вызовет его номер. Игра заканчивается выводом из игры всех бойцов одной партии или овладением клада (флажка), который должен быть отнесен до самого лагеря партии, которая им овладела.
  Флажок должен быть отнесен в лагерь воином, номер которого не вызывался. Если вызывается номер того, кто уносит флажок, его может перенять другой воин. А если нет никого, кто бы флажок перенял, то флажок должен быть отнесен обратно в лагерь, откуда он был похищен. Воины, чьи номера были вызваны, снимают свои номера и собираются в определенном месте, где ожидают конца игры.
  Примечания. Номера приготовляются заранее. Величина картонки 6х8 см, буквы 5 см, толщиной в полсантиметра. Запрещается: поворачивать головной убор номером назад, снимать номер во время игры, закрывать номер. Разрешается: наклонять голову и прятаться. Запрещается вызывать фальшивый номер. Скаут, чей номер неправильно вызван, снимает свой номер и кричит: "Неправильный номер, - ты убит!" Потом он свой номер надевает снова.
  НА ДИКОМ ЗАПАДЕ
  Игра разыгрывается на Диком Западе в период упорных сражений между индейцами и белыми. Два индейских лагеря расположены достаточно далеко один от другого. Территория между лагерями занята белыми. В одном лагере достаточный запас продовольствия, другой лагерь голодает. О доставке провианта из одного лагеря в другой нельзя и подумать, потому что территория между обоими лагерями охраняется белыми.
  Вождю индейцев пришла в голову блестящая мысль: гарнизонам лагерей поменяться местами. Воины, хорошо наевшиеся в одном лагере, затягивают покрепче пояса и уходят в другой лагерь, гарнизон которого перемещается в лагерь, богатый продуктами.
  Порядок игры. Лагеря удалены один от другого на, приблизительно, 2 километра. Посреди, охраняющаяся белыми, линия длиной в 1-2 км. На обоих концах этой линии находятся хорошо видимые точки. Эту линию индейцы должны перейти. В каждом лагере по 4 индейца. Остальные играющие - белые. В каждом лагере есть по флажку. По данному знаку флажок и один из индейцев отправляются в другой лагерь. Если он доберется до другого лагеря, не попав в плен, то в этом лагере поднимается принесенный туда флажок. Тогда снимают флажок, находящийся в лагере раньше, и один из индейцев несет его в противоположный лагерь. Игра продолжается, пока гарнизоны лагерей не поменяются местами. Если кто-нибудь из индейцев попадает в плен, то индейцы проигрывают.
  ОХВАТ (велосипедная)
  Играющие делятся на две равные по силам партии. Партии А дается задание выследить на неприятельской территории партию велосипедистов Б, которая в определенное время должна проехать по определенному шоссе.
  Партия А выезжает первой и прячется в удобном месте неподалеку от шоссе. Партия Б делится на две группы - Б и В. Группа Б должна поехать в определенном направлении, а В тем временем должна уехать другой дорогой, чтобы выследить А и напасть на нее сзади.
  Кто выслежен и назван именем, - тот выходит из игры. Выигрывает партия, у которой меньше "убитых".
  ВОЙНА ЗА ФЛАГИ
  Для игры нужно 20-50 участников, у которых уже есть опыт из более легких игр. Для игры выбирается полоса местности с молодым лесом, представляющим много возможностей прятаться, длиной до 1 километра и шириной не меньше 100 м. Хорошо для этого подходит склон долины, с другого склона которой за игрой могут следить судьи, новички и, смотря по обстоятельствам, публика.
  Игрой управляют судьи. С каждой стороны есть начальник партии. Игроки делятся на две равные по силам партии, и каждая из партии занимает половину территории для игры. В конце своей территории каждая партия втыкает три своих флага, удаленные один от другого на 20 м. Если игра проводится в темноте, то употребляются фонари, подвешенные на высоте 80 см от земли. Около 200 м перед флагами каждая партия расставляет свои передовые сторожевые посты, которые удалены от передних постов противников на расстояние до 500 метров. Ночью расстояние меньше.
  Начальник с резервами находится где-то посередине между флагами и
  своими передовыми постами. Места передних постов не смеют оставаться пустыми, но все-таки можно посылать одиночек к соседним постам или другим игрокам. Кто перейдет границу обозначенного участка, исключается из игры. Охраняющие не имеют права приближаться к флагам в радиусе 10 метров.
  Нападение начинаются тем, что начальник партии посылает несколько своих игроков определить и сообщить, где находятся передовые посты противника. Отдельные игроки или пары стараются прокрасться между неприятельскими постами, овладеть каким-нибудь флагом и с ним убежать или уползти. Если играют ночью, то уносят фонарь, который тушится. Игрок выигрывает флаг, если он его донесет к своим передним постам. Каждый раз можно уносить только одни флаг, но, если игрок это выполнил, он может попробовать унести и следующий. Несколько остающихся игроков начальник расставляет на своей половине территории, а некоторые остаются с ним и уходят по одному или по двое, когда это нужно для игры. Если двое врагов захватят нападающего, то есть, если они к нему приблизятся на 10 метров и крикнут: "Стой!", тот должен остановиться, он взят в плен. Ошибка будет установлена после игры.
  Противная сторона считает пленных, и они могут снова принять участие в игре, как только они вернутся к своим передним постам. Если двое работают вместе и очутятся на 10 метров у переднего поста, то можно взять окриком в плен не одиночку, а целую пару неприятелей. Игроки переднего поста считаются за двоих. Если кто-нибудь был взят в плен, когда он уносил флаг, до того, как он достиг своих передних постов, то он сам должен возвратить флаг на первоначальное место. Игроки передвигаются любым способом. В подходящий момент иногда партия устраивает ложную тревогу, чтобы отвлечь внимание неприятеля и облегчить своим добывание флага.
  После истечения условленного времени, по сигналу, дающемуся судьей, игра заканчивается, и все остаются на местах, где их захватил конец игры, чтобы было можно решить, насколько какая партия приблизилась к флагам. Но, конечно, игра оканчивается раньше, если неприятель овладел всеми тремя флагами. За унос флага партия получает 3 пункта, за члена переднего поста - 2 пункта, и за рядового игрока - по 1 пункту.
  Если партиям не удалось добыть ни одного флага, судья решит, кто выиграл, по числу пленных и по тому, насколько близко прокрались к флагам до окончания игры три наиболее близкие игрока противника партии.
  Продолжение в следующих номерах "Опыта"
  От редакции:
  По себе знаю: с новыми играми, как с новыми песнями... Их нужно вводить с некоторым "насилием". Всегда есть такое настроение:
"Зачем нам затрудняться с освоением какой-то новой игры? Уж лучше поиграем в старую, привычную!"
Но вы знаете и то, как здорово и с каким настроением поются новые, хорошо разученные песни!
Вот так же здорово и с настроением играется и в новые игры, если их, конечно, как следует подготовить и освоить!
  С приветом

---

  ОТ РЕДАКЦИИ: Редакция "Опыта" просит внести исправление на страницу 7, 2-ю строчку в предыдущем (65-м) номере журнала - в ответ на вопрос 17 "Кто наследовал Олегу?
(Опросник по "Истории Руси" для 3-го разряда).
  Хотя некоторые историки и предполагают, что князь Игорь был сын князя Олега, но официальная версия, что Игорь - сын или внук Рюрика.

---

  1. При каком князе была перенесена в Москву кафедра митрополита?
  - При князе Иване Калите в 14 веке. Так Москва стала духовным центром.
  2. Что значит прозвище "Калита"?
  - Денежный мешок - за собирание земли русской.
  3. Кого посетил Дмитрий Донской перед Куликовской битвой?
  - Преподобного Сергия Радонежского и получил благословение святителя.
  4. Каких витязей-монахов получил князь?
  - Ослабю к Пересвета.
  5. Когда и где была Куликовская битва?
  - В 1380 г. на реке Дон.
  6. Кто выехал на битву с татарским чемпионом?
  - Пересвет, - закололи друг друга.
  7. Как называется монастырь Преподобного?
  - Троице-Сергиева Лавра.
  8. Когда и при ком было свергнуто татарское иго?
  - При Иване III в 1480 г.
  9. На какой царевне женился Иван III?
  - На Софии Палеолог, последней византийской царевне.
  10. Что получил Иван III в результате этой женитьбы?
  - Право на Византийский герб - Двуглавый орел.
  11. Кем был построен московский кремль?
  - Иваном III.
  12. Кто был первым Самодержавным Царем?
  - Иван IV (Грозный).
  13. На какие две части делится царствование Ивана IV?
  - 1-й период - победы и реформы (до Опричнины);
  2-й период - Опричнина и террор.
  14. Что такое Опричнина?
  - Вид Н.К.В.Д. - вынюхивание измен.
  15. Когда произошел перелом в правлении Ивана Грозного?
  - После смерти умной, хорошо на него влиявшей жены и потери мудрых советников: Сильвестра и Адашева.
  16. Какова была первая половина царствования Ивана IV?
  - Блестяща реформами и победами.
  I7. Какие земли были присоединены к Москве?
  - Города Казань и Астрахань.
  18. Какой храм в Москве, построенный в честь присоединения Казани, известен всему миру?
  - Храм Василия Блаженного.
  19. Почему Иван IV получил прозвище "Грозный"?
  - За страшные, бесчеловечные пытки и казни.
  20. Кто был наследником Ивана Грозного?
  - Сын его Феодор (старшего в гневе убил отец).
  21. Был ли Феодор похож на своего отца?
  - Нет, он был тих, религиозен, милостив и слабоволен.
  22. Кто фактически правил государством, вместо Феодора?
  - Брат его жены (шурин) - Борис Годунов.
  23. Что было присоединено к России при Иване Грозном?
  - Сибирь.
  24. Кто был Ермак Тимофеевич?
  - Донской казак - покоритель Сибири.
  25. Что важное было сделано при царе Феодоре?
  - Учреждение Патриаршества, 1589 г.
  26. Были ли наследники у царя Феодора?
  - Нет. Брат его Димитрий погиб ребенком, при загадочных обстоятельствах.
  27. Кого Боярская Дума избрала на царство?
  - Правителя, Бориса Годунова.
  28. Было ли удачным царствование Бориса?
  - Нет. Были неурожаи, бунты, голод и чума.
  29. В чем народ подозревал Бориса?
  - В убийстве младенца, царевича Димитрия.
  30. Кого Польша послала для того, чтобы погубить Бориса?
  - Самозванца - лже-Димитрия.
  31. Чем были возмущены русские, когда после смерти Бориса престол занял самозванец?
  - Нашествием поляков, бесчинствами и грабежами, наплывом католического духовенства.
  32. Что наступило после смерти Бориса Годунова?
  - Смутное время.
  33. Кто повел ополчение и спас Россию?
  - Князь Пожарский и Кузьма Минин.
  34. Кто был Кузьма Минин-Сухорук?
  - Русский купец - "Все для Руси".
  35. Кто дал средства на ополчение?
  - Русский народ, у которого Кузьма Минин собирал деньги.
  36. Кто и когда был возведен на царство?
  - Михаил Федорович Романов в 1613 г.
  37. Кто спас царя от поляков, пожертвовав собой?
  - Русский крестьянин - Иван Сусанин.
  38. Кто был наследником царя Михаила?
  - Сын его - Алексей.
  39. Что было возвращено при царе Алексее Михайловиче?
  - Древний русский город Киев.
  40. Чему содействовал царь Алексей Михайлович?
  - Просвещению (семинарии).
  41. Какой страшный бунт был при Алексее Михайловиче?
  - Стеньки Разина (на Волге).
  42. Что происходило в духовной жизни страны?
  - Раскол и патриарх Никон.
  43. Что такое раскол?
  - Протест против реформы патриарха.
  44. В чем была сущность реформ патриарха Никона?
  - Поправки ошибок в церковных книгах.
  45. Кто был защитником старых книг?
  - Ученый монах - раскольник Аввакум?
  46. Какой внешний знак раскола?
  - Двуперстное Крестное Знамение.
  47. Кто такие "запорожцы"?
  - Казацкая вольная крепость (Днепр, Пороги).
  48. Кто был наследником царя Алексея Михайловича?
  - Сын его Феодор II - царствовал 6 лет.
  49. Кто наследовал престол после смерти Феодора II?
  - Слабоумный Иван и 10-летний Петр.
  50. Кто правил за них государством?
  - Старшая сводная сестра, царевна София.
  51. Куда Софья сослала Петра и его мать?
  - В село Преображенское.
  52. Каким был Петр с детства?
  - Энергичен, умен, смел и решителен.
  53. Какими потешными полками он командовал и кто был его товарищами в играх?
  - Преображенский и Семеновский. Мальчики из этих сел.
  54. Кто оказывал влияние на юного Петра?
  - Колония иностранцев-ремесленников и ученых голландцев - "Слобода".
  55. В какое время царствовал Петр I (Великий)?
  - С 1682 по 1725 г.
  56. Что было завоевано Россией сначала?
  - Белое море и берега Каспийского.
  57. Выход куда был необходим Петру Великому?
  - Выход на Азовское, Черное и Балтийское моря.
  58. Кому были подвластны эти моря?
  - Азовское и Черное принадлежали туркам;
  Балтийское - шведам.
  59. Где Петр Великий одержал первую победу?
  - Была взята крепость Азов - выход в Азовское море.
  60. Куда поехал учиться царь Петр?
  - Царь Петр поехал учиться в Голландию и Англию.
  61. Какими знаниями хотел овладеть Петр I?
  - Царь Петр хотел научиться кораблестроению и освоить точные науки.
  62. Как работал Петр?
  - Как простой рабочий, не зная себе равных.
  63. Где шведы одержали победу над русскими?
  - Шведы под командованием короля Карла XII разбили русских у крепости Нарва.
  64. Как реагировал Петр I на это поражение?
  - Петр I не упал духом, а, наоборот, многое понял и многому научился.
  65. Какая крепость на Балтийском море была построена первой?
  - Петропавловская крепость, а затем Кронштадт.
  66. Какой город заложен в устье реки Невы?
  - Город Санкт-Петербург.
  67. Где Петр I окончательно разбил шведов?
  - Шведы были разбиты в Полтавской битве.
  68. Какой знаменитый русский поэт воспел эту битву?
  - А.С.Пушкин в своей поэме "Полтава".
  69. Какой державой стала Россия в царствование Петра I?
  - Великой Российской Империей.
  70. Как умер Петр Великий?
  - Петр Великий умер от простуды, спасая народ во время наводнения.
  71. Какие реформы были введены Петром Великим?
  - Сенат - вместо Боярской Думы (побеждал ум, а не родовитость). Введена воинская повинность. Личное дворянство. Отмена Патриархии. Создан Синод.
  Церковь подчинена государству. Раздел России на губернии. Созданы военные школы. Вышла первая газета. Введено европейское летоисчисление. Созданы первые госпитали. Упрощена русская азбука. Русский быт перестроен на европейский лад.

  От редакции: В следующих номерах журнала - опросники о генераллисимусе А.В. Суворове и по географии 2-го разряда.

---

ОРГАНИЗАЦИЯ ГРУППЫ

Выдержки из "Азбуки туризма" (см. "Опыт" № 65)
  Организация похода обычно начинается с собрания всех желающих в нем участвовать. На собрании руководитель похода сообщает о цели похода, маршруте (если он уже разработан) и длительности похода, о сумме денег, которую надо будет внести каждому участнику, о том, что надо взять с собой, распределяет поручения, договаривается о следующей встрече.
  При подготовке такого собрания нужно заранее составить список вопросов, которые на нем будут обсуждаться. Обычная ошибка неопытных руководителей заключается в том, что они начинают думать о том, что говорить на собрании за несколько минут до его начала. В результате разговор все время перескакивает с вопроса на вопрос, нередко вообще уходит в сторону, например, на обсуждение каких-то забавных происшествий, случившихся в одном из прошлых походов. Часто деловое обсуждение постепенно переходит во всеобщее веселье. Так незаметно проходит несколько часов и, наконец, кто-нибудь вспоминает, что всем пора домой. После этого обсуждение похода завершается наспех, ребята быстро разбегаются по домам, а руководитель начинает вспоминать: "Про одеяла я совсем забыл сказать. Наверняка несколько человек придут без одеял. И ничего не сказал про кастрюли. Теперь придется самому доставать".
  Но дело не только в том, что все эти упущения усложняют поход. Характер такого собрания по инерции переносится в поход. Веселая безалаберщина, неразбериха с продуктами, забытые на привалах вещи, нервничающий руководитель - вот к чему все это приводит. Тут не то что выполнять какое-либо задание, но вообще нормально пройти маршрут довольно трудно, потому что туристская группа становится, по существу, неуправляемой.
  Организованность - необходимое туристу качество, и воспитывать его надо с самого начала. Правильно поступают те руководители, которые назначают 10-минутный срок ожидания на месте сбора. Назначили встречу на 8 часов - значит, десять минут девятого уходим, независимо от того, все ли собрались или нет. Опоздал больше чем на 10 минут, - пеняй на себя: семеро одного не ждут.
  Когда в поход идут новички, на собрании следует прочитать примерный список личного снаряжения и объяснить, что чем можно заменить, если не найдется дома. Иначе родители будут экипировать юных путешественников по своему усмотрению, а из этого ничего хорошего не получится. Один придет в резиновых тапочках на босу ногу, другого оденут в теплое пальто.
  Следует помнить, что знакомить ребят со списком необходимого снаряжения накануне выхода поздно. Как правило, у новичков вещи не готовы к походу. Что-то надо найти, что-то постирать или перешить, что-то купить в магазине. Поэтому собрание лучше всего провести за несколько дней до похода, чтобы у ребят было время собраться без спешки.
  Второе, что должен сделать руководитель при подготовке к собранию, - это составить список общественного снаряжения, а на собрании спросить ребят, кто что сможет захватить из дома.
  - Нам нужны топоры. Кто сможет их принести, поднимите руки. Так, записываю: Сережа и Коля берут топоры. А у тебя что?
  - У нас как будто был топор, но надо поискать.
  - Хорошо. Записываю и тебя. Если найдешь, бери, но, в крайнем случае, обойдемся двумя. Дальше. Нам нужны палатки.
  - У нас дома есть палатка, но нужно спросить у папы.
  - Хорошо. Сегодня вечером узнать сможешь? Выяснишь - позвони мне. Еще кто-нибудь достать палатку сможет?
  - У нас была, но только очень старая.
  - Принеси завтра - мы ее посмотрим. А, кроме того, вот что: Наташа позвонит в пункт проката и выяснит, есть ли там палатки и сколько стоит прокат. А Леня сделает это же в районном клубе туристов.
  Все поручения надо обязательно записать и при следующей встрече прямо начинать с проверки по списку, что сделано, а что - нет. Кроме того, следует помнить, что, давая поручения, надо очень тщательно проинструктировать ребят, объяснив все подробности. Иначе Сережа принесет топор, который легко соскакивает с топорища, Коля - заржавленный, с крупными выбоинами и зазубринами, а третий топор окажется тяжелым колуном, непригодным для похода. Топоры будут взяты точно по списку, а рубить дрова нечем.
  Третье, что должен подготовить руководитель, - это список необходимых продуктов, но об этом достаточно будет рассказано в разделе, посвященном продовольствию.
  Вот, примерно, что обсуждают на собрании, посвященном будущему походу. Достаточно ли будет провести одно такое собрание или придется встретиться несколько раз, зависит в основном от сложности и продолжительности похода и связанного с этим объема предшествующей подготовки. Если речь идет об однодневном походе, то следующую встречу лучше всего назначить уже на вокзале, возле школы - словом, там, где назначено место сбора перед выходом. К многодневным походам туристы начинают готовиться заблаговременно, и в этом случае общие встречи повторяются несколько раз, обычно с интервалом в неделю. Участники похода докладывают, что удалось сделать, что не получилось и вместе с руководителем намечают новые поручения.
  Конечно, если в походы постоянно ходит одна и та же группа, где все имеют твердые обязанности, то иногда можно обойтись и без собрания. Просто назначается время и место встречи, а каждый участник заранее знает, что он должен сделать.
  Важным в организации группы является распределение постоянных обязанностей. Что это за обязанности? Прежде всего, надо выделить из числа ребят помощника руководителя. Обычно помощником становится наиболее опытный или авторитетный среди ребят. Руководителю похода следует поручить часть своих дел помощнику, в зависимости от его квалификации и способностей. Следует стараться всячески поддерживать авторитет помощника перед ребятами, используя как позитивные меры, например, периодически советоваться с ним (пусть это даже не всегда вызвано необходимостью), так и негативные. Например, если помощнику было поручено своевременное снятие лагеря, а вовремя это сделано не было, то выговор во многих случаях должен получать он, а не непосредственные виновники задержки, не успевшие уложить свои рюкзаки.
  Далее из числа ребят выделяется завхоз и ответственный за снаряжение. Первый вместе с руководителем составляет рацион для похода и руководит закупками, в походе выдает продукты дежурный и ведет их учет. Второй руководит сбором снаряжения, в том числе получением его напрокат, следит за тем, чтобы оно было к исходу приведено в порядок, следит за сохранностью его в походе. По окончании похода он по списку собирает снаряжение и контролирует, чтобы все вещи вернулись к своим владельцам, а прокатное снаряжение было своевременно сдано.
  Согласно туристским справочникам и руководствам, в группе выделяется еще санитар, который хранит аптечку и оказывает первую помощь. Однако на практике, когда это бывает необходимо, первую
  помощь почти всегда оказывает руководитель и, таким образом, функции санитара сводятся к переноске походной аптечки. Тогда нужно ли обязательно в каждой группе вводить эту должность? Может быть, просто кто-то из ребят получит аптечку вместе с другими предметами коллективного снаряжения. Кроме того, в походе, согласно руководствам, надлежит выделять еще секретаря или корреспондента, одним словом - ответственного за ведение дневника. Однако учреждение в группе такой должности для большинства походов вряд ли целесообразно. Прежде всего, ведение дневника занимает много времени, корреспондента приходится изо дня в день освобождать от большинства работ на биваке. Его товарищи разжигают костер, ставят палатки, а он в это время сидит и пишет. Он мало чему может научиться в походе, да, в конце концов, ему просто скучно. Далее:
  ребята, даже довольно долго занимающиеся туризмом, обычно не умеют вести дневник. В него попадают описания съеденных за обедом блюд и чьих-нибудь шуток, штампованные восторги по поводу окружающей природы, а вот точного описания маршрута и других действительно нужных вещей для групп, которые пойдут по тому же пути, в дневнике подчас и не найдешь. Умению вести дневник тоже надо учить. Поэтому лучше установить такой порядок, когда каждый из ребят заполняет в дневнике один день, а потом руководитель просматривает сделанную запись и разбирает, что хорошо, а что плохо. В этот день ответственного за дневник надо по возможности разгрузить от других обязанностей - не назначать дежурным, костровым, направляющим или замыкающим. Пусть он в течение дня обдумывает, что следует отразить в дневнике, пусть у него вечером будет достаточно времени для описания дня. Если в группе есть и опытные и неопытные ребята, то лучше поручать ведение дневника только опытным. Неопытным и без того есть чему поучиться в походе. Короче говоря, ведение дневника одним человеком должно быть исключением, а не правилом для юных туристов.
  Наконец, в зависимости от целей похода и взятых группой заданий, в ней могут быть выделены, так сказать, "узкие специалисты": ответственный за сбор гербария, за метеорологические наблюдения, и сбор геологических образцов и т.д. Хорошо, если в группе есть фотограф.
  Таково распределение постоянных обязанностей для продолжительного похода. В коротком походе, например однодневном, часто не возникает необходимости в распределении между ребятами этих должностей.
  Кроме того, некоторые обязанности в группе являются временными. Это обязанности направляющего и замыкающего на марше, которых назначает, смотря по ситуации, руководитель похода, или обязанности кострового и дежурных на биваке, выполняемые поочередно всеми участниками похода.
  Выделение ответственных в группе - дело очень важное, и от него во многом зависит успех похода, поэтому его надо тщательно продумать. При этом обязательно учитывать туристский опыт, возможности и склонности ребят. Бессмысленно назначать ответственным за снаряжение девочку, которая никогда не держала в руках инструмента. Ведь она даже не сумеет определить, хорошо ли наточен топор или его надо доводить. Точно также нельзя назначить, например, ботаником школьника, который увлекается историей и хочет в походе собирать сведения о героях Отечественной войны. Надо принимать во внимание не только возможности ребят, но и насколько ответственно они относится к делу.
  Если руководитель недостаточно знает ребят, то, готовясь к большому походу, не следует спешить с выделением ответственных. Лучше сходить с этими ребятами раз-другой в воскресный поход посмотреть, кто как себя проявит в походных условиях. Здесь проще узнать характеры ребят, выяснить их истинные возможности и способности.
  Нередко перед руководителем похода возникает вопрос: должен ли он сам назначить ответственных или предоставить право выбора ребятам? Думается, что в какой-то форме ребята, должны принимать в этом участие. Лишать их этого права было бы также неправильно, как и пустить дело на самотек. Скорее всего, кандидатов на должности ответственных руководителю стоит наметить самому, при необходимости посоветовавшись предварительно с учителями, с вожатыми, с теми ребятами, которых он хорошо знает. Потом следует вынести вопрос на собрание группы. Если руководитель видит, что его предложения встречены всеми доброжелательно, то можно тут же утвердить кандидатуры. Если у части ребят они вызвали протест, пусть даже выраженный неявно, или недоумение, надо постараться в тактичной форме отложить решение вопроса, сказав, например, что кандидатуры были названы сугубо предварительно, чтобы у ребят было время подумать. Затем в ближайшие дни нужно выяснить, где была допущена ошибка, что не учтено. Ребята очень часто знают своих товарищей со стороны, которая остается скрытой для учителей и воспитателей, и у них могут быть свои основания выражать кому-либо недоверие. Может, например, оказаться, что парнишка, намеченный руководителем в помощники, действительно знающий турист, но ребята считают, что он склонен зазнаваться, умышленно демонстрировать свое превосходство над другими. Даже если это мнение и неосновательно, все равно не следует назначать этого юношу своим помощником. Нормальных отношений с группой у него не получится. Лучше подобрать ему другое поручение, требующее высокой туристской квалификации. При необходимости в этом случае рекомендуется даже создать должность, которую раньше вводить не предполагалось, например, должность топографа. И, конечно, при этом нужно проявить максимальную тактичность. Если ребята догадаются, что руководитель меняет свое предложение из-за того, что парнишку не любят участники похода, отношения в группе будут испорчены с самого начала. Лучше сказать примерно следующее:
  - В прошлый раз я высказал мнение, что Валю следует сделать помощником руководителя. Но мы с вами, ребята, упустили из виду, что нам нужен топограф. Это очень ответственная работа. Он должен побывать в доме пионеров, в клубе туристов, посмотреть имеющиеся там карты, составить кроки маршрута, а что можно - скопировать на кальку. Я думаю, что всем этим просто некому будет заняться, если Валю мы сделаем моим помощником.
  Другой вопрос, связанный с распределением обязанностей, который часто волнует руководителя: в какой мере ему самому брать на себя походные обязанности? Участвовать в несении дежурств или нет? Брать на себя функции направляющего или замыкающего?
  Участвовать в дежурствах руководителю обычно нет смысла. У него и без того много забот. Но он должен быть готов, если это нужно,
  вмешаться в любую работу - будь то работа у костра, заготовка дров или установка палатки. Не правы те руководители, которые полагают, что во имя поддержания авторитета они должны только отдавать распоряжения и ничего больше. Ребята уважают только того руководителя, который не пренебрегает и черновой работой. Что же касается функций направляющего и замыкающего, то это зависит целиком от конкретной ситуации в походе. Иногда это целесообразно, иногда - нет. Но если руководитель уверен, что с этим делом справятся и ребята, надо стараться по возможности дать доходить в этой роли им самим, внимательно наблюдая за действиями подопечных и приходя им на помощь в случае необходимости.
  Тоже самое можно сказать и о вмешательстве в работу завхоза и ответственного за снаряжение. Надо проверять составленные ими списки или разработать списки вместе, помогать этим ребятам, контролировать их работу, вовремя давать советы, но не брать их работу полностью на себя.
  Обработано скм. Р. Жуковым - Соколом.
  Австралийский Отдел, дружина "Севастополь")
  От редакции: В следующих номерах "Опыта" продолжение:
  - Питание в походе и - Турист в пути.

---

ИЗ ЛАГЕРНОЙ ПРАКТИКИ

Вытягивание крепко сидящего колышка

  Вытягивание из земли кола

---

 

ПСИХОЛОГИЯ ВОЗРАСТОВ (1 часть)

Я начну с характеристики волчатского возраста, затем перейду к разведческому возрасту и, если время позволит, затрону также тему переходного возраста, возраста созревающего человека - с 17-18 до 25 лет.
  Основная идея, которую я хочу чтобы вы хорошо осознали и все время держали в памяти, это - что личность человека, фактически, создается в течение первых пяти лет его существования. Иными словами, это как раз тот возраст, который мы не изучаем и о котором я бы вам с удовольствием рассказал более подробно, что сделать на курсе, к сожалению, невозможно.
  Во всяком случае, эти первые пять лет существования - это годы становления личности. Иными словами, когда к нам приходят волчата, то это уже люди с определенным создавшимся характером, и черты этого характера коренятся в его прошлом, отчасти в его наследственности и отчасти в том, что он пережил в первые годы своего существования, начиная, фактически с момента своего рождения, с первой кормежки, первой материнской ласки и т.д.
  Конечно, иногда эта ласка отсутствует, и тогда вообще развитие ребенка в течение первых лет существования происходит с большими трудностями, и, конечно, все это потом сказывается. И трудности, которые бывают, и переживания, которые бывают, - все это сказывается на дальнейшей личности человека.
Какова наша цель? Наша цель - воспитывать детей, подростков. Мы, конечно, хотим им дать что-то самое лучшее, что мы имеем в разведчестве и что мы имеем просто, как люди, как христиане. Однако наше влияние ограничено. Ограничено именно теми переживаниями, теми событиями, которые уже отложили отпечаток на ребенка с самого раннего детства.
  Иными словами, нам, например, приходится считаться с тем, что у такого-то парня такие-то реакции, что он любит все подвижное, все, что требует физической силы и т.д. и т.д., и что надо будет дать ему возможности проявить это желание. Если такого парня засадить, например, вот на такие курсы, то он через какое-то время скажет: "Что? Вот это - разведчество? Ну нет, это меня совсем не интересует! Меня интересует строить, меня интересует копать, меня интересует бегать..." и т.д.
  Значат, заметим 1-й пункт: Надо учитывать интересы, желания и потребности ребенка.
  Но, с другой стороны, воспитание означает - постараться дать человеку какие-то качества, привить какие-то вкусы, возбудить какие-то интересы, которых у него до того не было. Заметим 2-й момент: надо подумать, поискать, как я могу привести этого беспокойного человека к тому, чтобы он мог заняться спокойным ручным трудом. Или, наоборот, как я могу помочь очень спокойному парню, чтобы он больше занимался физическим трудом, чтобы он больше развивал свое тело, а не только свой ум или ловкость своих рук. Во всяком случае, психология нам показывает, что в том влиянии, которое мы можем иметь на ребенка, есть какое-то ограничение. Иными словами, нельзя подходить к ребенку с идеей, что я, мол, возьму и скручу его, поверну его туда, поверну его сюда, куда захочу. Нет, ребенок, по своей натуре и по своему характеру, уже направлен в ту или иную сторону, и можно только постепенно помогать ему развиваться и расширять его интересы, развивать его качества, или стараться помогать ему бороться с теми или иными недостатками.
  Я не очень люблю слово недостатки, потому что это моральное понятие, а в психологии нет моральных понятий. Психология старается объяснить, почему человек в таких-то или таких-то случаях и ситуациях не справляется с собой, почему он слишком резко отвечает и т.п., и старается помочь исправить такие черты характера, которые для сожительства с другими людьми могут быть не всегда приятными.
  Теперь приступим к характеристике волчатского возраста. Самая основная идея, которую вам надо запомнить, это то, что, фактически, волчатский возраст - это возраст того процесса, который техническим термином называется социализацией. Этот термин, я думаю, вам всем понятен? Социализация означает внедрение в социальную, общественную жизнь. Волчонок начинает раскрывать, что он сам по себе ничто, или "мало что", что он, как каждый человек, призван жить в сосуществовании с другими в социальном мире. И до этого, конечно, в три-четыре года бывает, что дети между собой играют, бывает и что дети стремятся к взрослым. Ребенок, конечно, уже знает, что он живет в мире, где вокруг него находятся другие люди. Но до 6-7-летнего возраста ребенок иногда очень резко порывает с этим социальным миром.
  Стоит понаблюдать за тем, как играют между собой 3-4-5-летние дети. Вот они вместе играют, и, вдруг один ребенок берет игрушку, говорит: "Это моя". И уходит. Тут его можно уговаривать, призывать, стыдить, - ничего не действует. Он ничего не хочет слушать. Это его игрушка - и все тут. Он уходит, и игра кончается, распадается в одно мгновение.
  Что помогает социализации волчонка? Во-первых, конечно, важный момент - поступление в школу. Вы мне можете сказать, что это немножко устарелая остановка, потому что сейчас дети начинают ходить в школу все раньше и раньше. Не знаю, как в США, но во Франции уже с трех лет и даже раньше - с 2 1/2 дети идут в детский сад. Другими словами, дети рано привыкают жить с другими, и это оказывает на них влияние.
  Безусловно, этот процесс социализации может происходить и продолжается долго. Что говорить? Ведь бывает и с нами так: надоест все, стукнешь кулаком по столу и уйдешь, совсем также, как ребенок трех-четырехлетний со своей игрушкой. Однако все-таки обучение школьным предметам, начальная школа, приготовительный класс - уже кладут свой отпечаток социального влияния на ребёнка. Ведь, что это значит - учиться читать и писать? Это значит - узнавать и признавать знаки, буквы. А кем были выдуманы буквы? Ну, скажем, народной мудростью. Но эти буквы употребляются всеми. Если тут написано "А", но ребенок читает "Г", то он не научится читать. Надо, чтобы он согласился с тем, что это буква "А", другая - "Б", а третья - "Г". Другими словами, обучение читать заставляет ребенка как-то входить в определенные рамки и считаться с определенными правилами, и тут очень важно, для моральной и социальной жизни, восприятие этих правил.
  Теперь поговорим об умственном развитии. Надо отметить, что в начале волчатского возраста, т.е. в 7-8 лет, ребенок еще часто подходит к окружающим его ситуациям со своей точки зрения. Этот подход называется эгоцентризмом, когда человек считает себя центром всего и с этой точки зрения подходит ко всем явлениям, скажем, к таким, как восход и закат солнца. Эгоцентрично, скажем, такое рассуждение: мне сейчас не видно солнца - ну, значит, его нет. А вот оно опять появилось, - значит, солнце есть. А как, почему? - ребенок не имеет никакого понятия. Я этот пример не буду сейчас развивать, но он вам дает понять, почему у детей такая богатая фантазия. Потому что, фактически, тех рамок времени, пространства и вообще бытия, которые существуют для нас, для детей нет. Мы знаем, что если солнце зашло, то завтра утром оно взойдет с другой стороны. А ребенок может себе представить мир самыми разными идеями. И эти понятия о мире, об окружении, природе и т.д., которыми он сам себя обрабатывает, могут меняться каждый день, или даже каждые полчаса. Ребенок может сказать вам одно, а через полчаса о том же явлении совсем другое. Поэтому волчата так легко переносятся в другой мир - в период варягов, древних славян, индейцев или кого хотите. Это их характеристика, которая будет постепенно, в течение волчатского возраста, исчезать, это характеристика именно эгоцентричного мышления, которая дает всю соль, всю пикантность этому волчатскому возрасту.
  С волчатами нужно проводить игры очень живые, и, пожалуй, трудность, которую встречает волчатский руководитель, в том, что у него часто фантазия не достаточно развита, или она развита, но уже угасла, и руководитель не всегда может уследить за рассказами и объяснениями волчат.
  Постепенно эти, такие фантастические и магические, объяснения, конечно, исчезают. Опять-таки тут имеет большое влияние школа. И, в общем, постепенно волченок приходит к индуктивному восприятию. Индуктивному, то есть к 8-9 годам волчонок может уже приходить от конкретных впечатлений к более обширным понятиям. Между прочим, эти вопросы очень детально изучались французским психологом Пьяже.
  Скажем, вы возьмете два абсолютно одинаковых комка глины, один из них сомнете и спросите 5-6-летнего ребенка, одинаковое ли количество глины в этих комках, - он вам ответит, что один комок больше, а другой меньше, потому что один из них занимает большее пространство.
  Но постепенно появляются разные стадии, и, примерно, в 7 лет ребенок, наконец, понимает, что материя сохраняется, что из-за того, что комок стал лепешкой, или колбаской, материя не исчезает. Немножко позже, к 9 годам, тоже самое происходит с понятием веса. Ребенок уже понимает, что, если комок превратился в лепешку, то вес не изменился, раз ничего не отняли и ничего не прибавили. Понятие же объемистости появляется, приблизительно, только к 11 годам. Если, например, опустить сахар в воду, он тает и его больше не видно. Однако к 11 годам ребенок может спонтанно сказать, что объем воды в стакане увеличился. (Это нам послужит потом вступлением к разведческому возрасту).
  К 11 годам устанавливаются и понятия времени, пространства, веса и т.д., и форма мышления становится логической. Во всяком случае, я вам дал этот пример с комком глины, чтобы вы видели, как интересно можно проводить с волчатами всякого рода практические занятия.
  Волчата очень любят, чтобы действительно понять некоторые феномены, самим все потрогать, самим сделать, и, поэтому, в частности, и в школах тоже, все больше и больше развиваются практические занятия: сажают цветы и деревья, разводят лягушек и т.п. Практические занятия волчат очень увлекают, как и сказочный, фантастический мир.
  Теперь поговорим о развитии понятия общественности. Тут я возвращаюсь к тому, что я говорил о социализации. Значит, постепенно, в течение периода с 7 до 11 лет, развивается понятие общественности, жизни в обществе. Еще до 9 лет у ребенка доминирует индивидуальный подход. Волчонок очень любит показаться перед другими. Это, кстати говоря, очень часто уводит его из коллективной жизни и общественных занятий. Например, происходит какая-то общая игра, в которой, конечно, есть определенные правила и определенные границы. И вот, когда в такую игру играет ребенок до 9-летнего возраста, то он легко увлекается и забывает правила. Чтобы показать, что он самый сильный и самый храбрый, он мотет пойти по запрещенной правилами дороге, или еще каким-нибудь другим способом постараться обойти правило, чтобы все-таки выиграть. Это желание - во что бы то ни стало быть первым, желание выиграть, показаться - преобладает. После этого периода, когда он уже старше, волчонок способен подавить такое свое желание. Желание выиграть и быть первым, конечно, остается, но волчонок уже умеет его приостановить для того, чтобы играть по правилам. Он уже начинает добровольно подчиняться, признавать правила.
  Опять-таки приблизительно к 9 годам (я думаю, у большинства, потому что, в индивидуальном порядке, это может быть по-разному) более резко выявляются у волчонка враждебные чувства. Если волчонок на кого-нибудь обижен, то он легко лезет в драку, а иногда может даже схватить камень и запустить его в кого-нибудь.
  После этого периода, после 9 лет, волчонок начинает лучше собой владеть и выражает свои чувства по-иному. В частности, он легче сотрудничает с другими. Он уже легче участвует в коллективных занятиях. Мы это знаем из практики, потому что, когда волчата подрастают, то из них формируются шестерки, которые создаются уже по образцу звеньев. Со старшими волчатами можно уже вести что-то вроде звеновой системы.
  Я уже говорил о желании показать себя. Может быть, следует добавить, что особенно ярко это желание показать себя, свою силу,
  выражается у мальчиков. Именно волчата очень любят драться, и эту драку, конечно, можно превратить в игру, что обычно и делается. Именно поэтому очень часто темами для цикловых игр бывают темы путешествий с завоеваниями, либо просто военные темы.
  У девочек в этот период тоже часто бывает желание показать силу. Девочки от 7 до 10 лет проходят такой, можно сказать, "мальчишеский" период. Однако все же девочки меньше лезут в драку. Зато у них в большом употреблении издевка, они очень любят дразнить других.
  После 9-летнего возраста у детей появляются более организованные группы. Это видно, например, во время переменок в школе. Часто в этих группах еще нет водителя, вожака, или, вернее, вожак меняется. Если, например, группа мальчишек волчатского возраста около 10-11 лет отправляется на рыбную ловлю, то ими верховодит самый опытный по рыбной ловле. Если же после этого они решат играть в футбол, то водительство берет на себя уже другой мальчишка - лучший футболист. Иными словами, в этих группах вожак меняется в зависимости от того, что предпринимается.
  По отношению к родителям и вообще к взрослым, надо заметить также, что около этого периода - 9 лет - обычно происходит перелом. До 9-летнего возраста ребенок часто еще продолжает считать, что взрослые и, в частности, родители, и уж во всяком случае, учителя это какие-то сверхъестественные люди, которые все знают, все понимают и все видят. Конечно, такое представление о взрослом человеке, как герое, каком-то особенно одаренном существе, возникает в 2-3-летнем возрасте и потом постепенно уменьшается. Еще часто в семь или восемь лет ребенок говорит о своем учителе, или о своей учительнице, как о человеке абсолютно сверхъестественном. К 9 годам это уважение и преклонение исчезает. Появляется критическое отношение к взрослым. Это, конечно, никак не облегчает роли руководителя, потому что ему временами появляется оппозиция, причем уже в организованной форме. Однако надо сказать, что часто волчата любят доставлять взрослым руководителям удовольствие, - приносят им подарки, делают какое-нибудь одолжение ради того, чтобы услужить просто ради того, чтобы сделать приятное.
  Нужно сказать несколько слов о нравственном развитии. Я думаю, что некоторые черты этого нравственного развития вам уже ясны. Волчонок постепенно начинает принимать правило, как нечто действительно обязательное. Ради этого правила, ради необходимости правила подчиняться, он уже имеет достаточный контроль над собой.
  К этому надо прибавить, что до 7-8 лет, еще в самом начале волчатского возраста, очень часто дети считают, что-то, что запрещено родителями, то плохо. Причем то, что запрещают родители, плохо, только когда родители тут. Например, нельзя бить своего соседа. Ну, пока взрослые, родители тут, то мальчик сидит, как ни в чем не бывало. Но как только родители ушли, то, значит, уже правила нету, и мальчишки начинают друг друга тузить. Или, раз никто не увидел, и руководителя нет, то зашел в палатку и спер что-нибудь, это можно... Понимание, чего делать нельзя, а что можно, появляется, приблизительно, к 7 годам. Это, кстати говоря, хорошо знает церковь, и интересно, как такие вещи сейчас полностью подтверждаются психологией. К 7-ми годам постепенно у ребенка появляются понятия о добре и зле, как о чем-то, что действительно для всех. Это дает возможность нравственного развития, если хотите, личного нравственного развития. Это самое важное. И вот, постепенно, руководитель может все больше доверять своим волчатам.
  К 9-10-ти годам, когда дети уже сами организуют свои группы, то обычно они сами же создают и свои правила. Они уже совсем добровольно подчиняются социальным нормам и нормам той группы, которую они сами создали. Этой группой может быть, конечно, и ватага волчат, и тогда уже можно приучать волчат друг другу помогать выполнять такие нормы и напоминать друг другу, что надо делать и чего не надо делать.
  На этом я закончу эту быструю панораму волчатского возраста и перейду к возрасту разведческому.
  скм. Илья Коротков - Бурундук
  От редакции: продолжение в следующих номерах "Опыта".

---

  НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ ДЛЯ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ РУКОВОДИТЕЛЯ

  Незаменимых людей нет, но бывают такие, которых трудно заменить.
  Чем порожнее сосуд, тем он громче звучит.
  Если хочешь быть замечен, - встань.
  Если хочешь быть услышан, - говори.
  Есди хочешь быть уважаем, - сядь и молчи.

---

РУЧНОЙ ТРУД

Несколько времени тому назад Главная Квартира издала пособие "Ручной труд", составленное Козерогом - скаутинструктором Вовой Кавецким. По собранным сведениям, этим руководством пользуется лишь незначительная часть руководителей. Не вдаваясь в разбор причин, почему наши руководители не выписывают с трудом издаваемые для них же материалы, редакция "Опыта" решила опубликовать "Ручной труд" по частям на страницах журнала.
  На одном сборе звена "Рысь" в Мюнхене мне сказали разведчики, что они хотели бы сдавать специальность "шахматист", но для этого надо самому смастерить шахматную доску и фигуры, а это им казалось трудно. Мы решили вместе соорудить на сборах три доски - купили все необходимое (фанеру, фурнитуру, клей, гвозди и т.д.), и на следующих сборах ребята усердно работали. Два разведчика, которые не играют в шахматы, в это время увлекались шитьем сумочки из кожи, в которую они поместили звеньевую аптечку. Я заметил, что им не хватало ручного труда:
  в школах ручной труд все больше исчезает, а игрушки, которыми они играют дома, все больше становятся техническими, или бессмысленными. На одном из следующих походов "Рыси" осматривали гончарную мастерскую и сами лепили из глиняных колбасок сосуды и пробовали работать на станке. Это им так понравилось, что мне было трудно после половины дня послать их дальше по заданию...
  Так как и другие руководители Европейского Отдела видели надобность заниматься с ребятами ручным трудом, мы ввели этот предмет на курсы - впервые на XXV КНО, летом 1972 года. Я выбрал для этого такие темы, которые подходят для ребят всякого возраста, - меняется только уровень работы. На КНО была возможность заниматься глиной, камнем из пенопласта, кожей и листовой медью. При работе с ребятами самое важное, чтобы руководитель сам испробовал данный вид ручного труда и мог посоветовать каждому из ребят лично, как лучше и легче работать, для чего нужен собственный опыт.
  Чтобы не терять времени на записывание теории и описания работы, я выдавал листки, на которых точно написано, какие инструменты и материалы нужны для данной работы и как ее проводить. Кроме вышеуказанных тем, которыми я занимался с курсантами, я еще взял в конспект три темы: две темы - работа с бумагой для волчат и младших разведчиков и одну тему - "вязание веревкой", которая лучше всего подходит для разведчиц, но годится и для разведчиков. Но и здесь недостаточно прочесть описание, а нужно самому взяться за дело.
  Козерог
  (ски. Владимир Кавецкий, б. нач. 12 отряда"Александр Невский"в Мюнхене, Бавария)

---

I. РАБОТА С ГЛИНОЙ (ЦИЛИНДРИЧЕСКИЕ СОСУДЫ)

Этот вид ручного труда подходит для всех возрастов - для волчат, белочек и разведчиц с разведчиками. Работа рассчитана на два часа.
  Материал: Для моделирования самая подходящая глина - тощая. Этот вид глины. Это жирная глина, сметанная с шамотом разной зернистости. Жирная глина легко трескается при обжигании.
  Где достать глину: Глину в небольшом количестве можно достать в гончарных мастерских или на кирпичных заводах. Там есть возможность и обжигания. В больших количествах (50 кг) ее можно заказывать на глиняных фабриках в виде порошка или в готовом виде. Стоимость глины, в зависимости от покупаемого количества, - от 0,60 до 1,5 ДМ за килограмм.
  Инструменты: Основные инструменты это руки и пальцы. Палочки для моделирования можно сделать самому. Для узоров подходят гвозди, карандаши и подобные предметы.
  Примечание: Эту работу можно делать и на дворе и в закрытом помещении. Если работать на дворе, то следует расположиться в тени, чтобы глина не слишком быстро сохла. Каждое изделие, по возможности, надо закончить за одно занятие. Если это невозможно, то надо глину покрыть мокрой тряпкой и целлофаном. Работать надо в старой одежде или в переднике. Одежда от глины легко очищается щеткой. Место работы должно быть плоское - стол, доска или просто пол, покрытый пластмассой. Если глина достаточно мягкая, то для моделирования вода не нужна. Глазирование изделий из глины (если нет собственной печки) лучше передать гончару.

  Работа с глиной: Сперва нужно испробовать материал в игре, чтобы получить опыт как можно придавать глине форму, и узнать, какая у глины эластичность. Можно делать шарики, вжимать в них ямки, проделывать в них отверстия, крутить колбаски, делать из них спирали и сдавливать их в одну плоскость. Сдавливание и смазывание колбасы важно показать детям точно и делать это очень аккуратно, потому что, если глина воспримет воздух, то она треснет и разорвется при обжигании.

  Сооружение сосудов из глиняных колбас: Для этой работы, в зависимости от размеров
сосуда, требуется не меньше 1/2 кг. глины. Самая простая форма, которую могут сделатьи волчата, это плоская цилиндрическая миска или ковш. Дно делается из длинной колбасы равномерной толщины. Колбаса сворачивается в змею и хорошо смазывается в одну плоскость. Смазывать нужно снаружи внутрь. Потом делается новая колбаса, кладется на дно сосуда и сразу же смазывается с обеих сторон. При этом всегда нужно поддерживать противоположную сторону, чтобы не продавить стенку. Это повторяется до тех пор, пока сосуд не приобретет нужную высоту.

  Волчатам цилиндрическая форма удается еще трудно, но не так и важно, если форма немного выпирает наружу. Сосуд можно украсить орнаментом, который вдавливается гвоздем или карандашом.
  Ребята в разведческом возрасте могут сделать и крышку для такого сосуда.
  Старшие разведчики и разведчицы могут сделать большой сосуд. Размер: диаметр 12 см, высота 20-25 см. Для этого нужны два комка глины величиной в кулак. Сосуд можно снабдить двумя ручками.

---

2. ВЫЖИМАНИЕ РЕЛЬЕФА ИЗ ЛИСТОВОЙ МЕДИ

Эта работа подходит для волчат, белочек, разведчиков и разведчиц и рассчитана, приблизительно, на три часа.
  Материал: Фольга из умягченной меди толщиной в 0,8 мм (его можно резать ножницами), кусок фанеры, маленькие медные гвоздики, клей ("Паттекс"), газета для мягкой подкладки, бумага для наброска.
  Где достать материал: В магазинах для цветного металла или для ручного
  труда. Медь продается на вес, килограмм стоит около 15.- ДМ (на килограмм идет больше квадратного метра), воск (старые свечи).
  Инструменты: Старая шариковая ручка, карандаш, молоток.
  При этом виде работы каждый из ребят может делать свой отдельный рельеф, но можно выбрать тему, для которой все ребята делают части одного общего рельефа. Эти части составляются в большой мотив. Выжатые из меди рельефы заливаются воском и затем прибиваются и приклеиваются к фанере.
  Как выжимаются рельефы из меди?
  Хорошо дать ребятам сперва маленький пробный кусок меди и на практике объяснить технику выжимания. Медная фольга кладется на мягкую подкладку (газету), и на ней выжимаются толстые и тонкие линии и плоскости. При выжимании больших плоскостей надо работать от середины к краям. Этим избегается образование складок. Также нельзя за один раз выжимать всю глубину на одном месте, а нужно работать постепенно на всей плоскости. Применяются тупые инструменты, так как острые инструменты рвут фольгу. Медь имеет ограниченную растяжимость, которую ребята могут на пробном кусочке испробовать. Надо работать с левой, т.е. с обратной стороны, в глубину. Правая сторона пластичная (т.е. рельефная). Все линии и плоскости, которые вжаты с левой стороны, должны еще раз быть обработаны с правой стороны. Это значит, что края линии или плоскости, которые выжаты на правую сторону, должны быть обведены. Этим достигается лучшая пластичность, так как с левой стороны трудно делать резкие контуры.
  Для отдельного рельефа подходят всякие орнаментальные темы: звери, город, темы из лагерной жизни... Для звена или группы скаутов лучше выбрать общую тему и составить большой рельеф. Например, день в лагере, город, в котором живут и т.п. На сборе сперва обсуждается тема, и выбираются отдельные моменты, т.е. картины. На листе бумаги распределяются картины для общего рельефа в нужном порядке, и ребята выбирают отдельную картину (или часть картины), которую они хотят делать. Набросок делается на листе бумаги оригинальной величины фольги. При этом оставляется край шириной в 2 см, нужный для прибивания к фанере.
  Готовые наброски обсуждаются и, если нужно, изменяются и улучшаются. Затем их переносят на фольгу. Набросок кладется на фольгу, и все линии обводятся на наброске легким нажимом. Затем выжимается рельеф, как уже описано выше. На готовых рельефах отрезается ненужный край. Рельефы, которые предназначены для края общего рельефа, должны иметь край для обивания вокруг доски, а внутренние стороны отдельных картин накладываются на край соседней картины.
  Готовые рельефы заливаются воском, чтобы нельзя было выжать их в обратную сторону, затем намазываются клеем и приклеиваются к фанере. Потом оставленный край обивается вокруг доски и прибивается медными гвоздями.
(Продолжение в следующих номерах)

---

Из писем Старого Волка

(О том, как мы искали название для нашего руководительского журнала, названного в конце концов "Опытом"): 9.12.46
  "Название журнала. Вполне Тебя понимаю. Я сам ничего настоящего придумать не могу. Напишу все, что может придти в голову.
  "Связь", "Круг совета", "Перекличка", "Тропа" (какая-нибудь, всякая - "Тропка, Тропочка, Тропинка, Тропиночка" - не мог удержаться, чтобы не написать ерунду), "След" - так и тянет писать разные "пути", "кличи", "слова"...). Может быть, "Искра"? (Кажется, после ленинской никакая не выходила, а ту ведь позабыли!), "Братство", "На разведке", "Наша разведка", "Движение"... Уф-ф-ф - тяжело!
  Кстати, у иностранцев: Америка "Scouting", Англия "Scouter" (руководитель), Польша "Na Tropie", Франция "Le Lien" (связь), "Les Fеих de France" (огни Франции - это, собственно, журнал старших разведчиц).
  Может быть - "Молодая разведка", "Молодежь" и т.п.? "Между нами", мне кажется, для руководительского журнала несколько семейно. А может быть, нечто поэтическое? Символ руководителей - солнце. Просклонять его? "Будем как солнце", "Знак солнца", "Луч", "Путем солнца" и т.п. и т.п., одно хуже другого (увы!). Какую еще символику можно подпустить? Зеленый платок, серебряный знак... Подходит? Подумай, я здорово на Тебя полагаюсь. Ну, а в самом крайнем случае - "Руководитель". Слово-то какое! Пять слогов!
  И почему слово "вождь" так oпoxaблeнo?!"
  СТАРЫЙ ВОЛК

---

 

Работа - испытание на звание Скаутинструктор

КАКИЕ МЕРЫ ВЗЫСКАНИЯ ПРИЕМЛЕМЫ В ГОРОДЕ И В ЛАГЕРЕ ДЛЯ МЛАДШЕЙ ВЕТВИ И ПОЧЕМУ

  В любой работе с детьми, будь то в школе, в семье или в нашей организации, воспитатель непременно встречается с вопросом:
  "Как подействовать на ребенка, поведение которого выходит из рамок норм или правил, принятых и соблюдаемых в данном обществе?" Каждый воспитатель, работающий с детьми, должен время от времени прибегать к каким-то мерам взыскания, чтобы воздействовать на проказника/цу и чтобы предотвратить повторение нарушения правил "хорошего поведения".
  Меры взыскания имеют определенное место в нашей воспитательной работе. Они могут быть простым замечанием, выговором или более строгими мерами, в зависимости от серьезности проступка. Факторы, которые надо принять во внимание при выборе мер взыскания, следующие: - общее поведение ребенка,
  - смягчающие вину обстоятельства,
- влияние окружающих и
- домашняя обстановка ребенка.
  Наказание всегда должно соответствовать "преступлению". Никогда нельзя перебарщивать. Если уж ошибаться, то всегда лучше "недогнуть", чем "перегнуть". Принцип постоянства чрезвычайно важен. Если один ребенок наказан за что-то, то следующий раз нельзя тоже самое прощать другому. Дети такие вещи быстро замечают и чувствуют себя обиженными. Каждый родитель с этим хорошо знаком.
  Будучи организацией добровольной, посвященной внешкольному воспитанию детей, мы не можем пользоваться наказаниями телесными, или очень суровыми. Будучи матерью троих детей, считаю, что иногда полезно ребенка отшлепать, но на своем опыте знаю, что на некоторых детей такое наказание действует, а на некоторых это "как с гуся вода". Во всяком случае, в нашей работе телесным наказаниям нет места.
  Идеально, чтобы каждое наказание приносило какую-то воспитательную пользу. Если наказание заключается в выполнении какого-нибудь задания, то очень важно проследить, чтобы все было исполнено. В противном случае, дети быстро смекнут, что данный руководитель только дает задания, но их не обязательно выполнять. С воспитательной точки зрения, это только принесет вред. Если не хватает возможности или терпения проследить, чтобы наказание было выполнено, то лучше не наказывать.
  Излишне говорить, что во всех мерах взыскания руководитель должен соблюдать полнейшую справедливость и беспристрастность.
  Какие же бывают практические меры взыскания, которые мы можем применять?
  Меры взыскания в городе:
  В городе ребята встречаются на сборах. Их настроение зависит в большой степени от того, что они делали до сбора. Если они сидели целый день на школьной скамье, то у них избыток энергии, и они хотят "побузить". Поэтому, не плохо, если позволяют обстоятельства, перед сбором дать ребятам просто побегать. Сбор начинается строем и молитвой. После молитвы - немного строевых занятий. Это - самый лучший способ успокоения "буйных". Строй подтягивает и заставляет слушаться.
  Главные трудности на сборах бывают во время беседы и пения. После одного предупреждения, можно повторного нарушителя заставить постоять. Это обычно быстро успокаивает провинившегося, так что через короткое время ему можно разрешить сесть снова. Другие меры взыскания, которые можно еще применять на сборах: выслать из комнаты, оставить без игр (при маленьком числе ребят, это палка о двух концах: может не хватить людей для игр и тогда приходится провинившегося быстро прощать), уборка помещения после сбора (тут надо проследить, чтобы это было непременно выполнено), и последнее - это снятие галстука. Можно давать минусы за плохое поведение, но на практике это не очень получается. И есть даже опасность, что Б/В с самым большим количеством минусов может стать для ребят "героем", что, с воспитательной точки зрения, совсем нежелательно.
  Меры взыскания, которых надо избегать: не допускать на следующий сбор (это можно применять только в крайних случаях, если ребенок своим поведением упорно мешает провождению сбора), читать по-русски, или выучить стихотворение. Не надо подсказывать ребятам мысль, что русские занятия - это наказание, и так их трудно заставлять заниматься по-русски.
  Если у руководителя слишком ух много трудностей с поведением ребят во время бесед или пения, то руководитель должен критически подойти к себе и задать себе вопрос: "Достаточно ли интересен и подходят материал, который он преподносит ребятам?".
  Meры взыскания в лагере:
  В лагере возможности поддержания дисциплины намного шире: тут можно и под мачту поставить, и заставить пойти ночью на кухню, и поселить в отдельную палатку... Я шучу, конечно, - такие наказания
  к Б/В нельзя применять. Под мачту, пожалуй, еще поставить и можно, но я лично не поклонница таких мер, особенно с белочками. Если даже ставить под мачту, то никак нельзя допускать, чтобы другие издевались и дразнили наказанного. Очень эффективное наказание - оставить без купания, или не пустить на костер и послать рано спать.
  С такими наказаниями сразу возникают проблемы. В первом случае, надо наказанного ребенка чем-то занять, а во втором, особенно с маленькими белочками, наказанная может просто бояться оставаться одна в лагере. Все эти обстоятельства надо учитывать, прежде чем применять такое наказание.
  Как и в городе, можно вынести порицание перед строем или лишить участия в играх. В походах или прогулках можно провинившегося заставить идти рядом с руководителем. Правда, это действует скорое на волчат. Белочки любят идти рядом с руководительницей и даже стараются опередить друг дружку, чтобы взять руководительницу за руку.
  В лагере много всяких нужных работ. Надо убрать лагерь, принести воду, отнести грабли на кухню и т.д. Руководитель может записать имя провинившегося на листок бумаги и спрятать в мешок. Когда есть какой-то наряд, то из мешка вытягивается первая попавшаяся бумажка с именем.
  В каждом лагере у нас трудности с русским языком. Просто нереально наказывать за каждый проступок в этом отношении. Во многих лагерях дают пункты за старание в употреблении русского языка. Это поощряет старающихся говорить по-русски. Но надо подействовать и на тех, кто в этом отношении не проявляет особенного старания. В моем лагере, после нескольких напоминаний, белочки, которые продолжали говорить по-английски, приходили во время мертвого часа ко мне в палатку и читали вслух по-русски. Раньше в этой статье я говорила, что ни в коем случае нельзя делать наказания из чтения на русском языке. Поэтому, я всем белочкам, которые участвовали в этом чтении, объясняла, что это не наказание, а помощь им, чтобы они поскорее привыкли говорить по-русски. К моему большому удивлению, белочки читали с охотой, а некоторые даже спрашивали меня, будут ли они снова читать по-русски.
  Во всех наказаниях нельзя забывать воспитательной стороны мер взыскания. Ребенку надо объяснить, почему он наказан, что наказание ему дается для того, чтобы он понял, что он неправильно поступил. А иногда хорошо и просто "не заметить" проступок и сделать вид, что все в порядке.
  В заключение надо сказать, что, если нехорошее поведение влечет за собой взыскание, то хорошее надо всегда замечать и хвалить. Все люди любят, когда их старания и труды отмечаются (для этого мы даем взрослым ордена и награды), и волчата и белочки не являются исключением.
  Хороший руководитель наказывают, когда это необходимо, и не скупится на похвалу, когда есть возможность отметить труды и прилежное поведение вверенных ему ребят.

---

ОПИСАНИЕ И КРИТИКА ЦИКЛОВОЙ ИГРЫ 
"ПОДВОДНЫЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК",

проведенной по роману Жюля Верна "Двадцать тысяч лье под водой"

Тема казалась насыщенной и широкой. Она шла по рассказу. Вначале я просто рассказывал, а потом иллюстрировал рассказ с помощью картинок в книге. Ребята и я стали сближаться. Они поверили, что это действительно написано, а "не просто придумано".
  Тема была интересной. По идее, первая часть касалась самого путешествия и игр, вторая - ознакомления с подводными жителями. Жаль, что я не догадался провести и игру, и ознакомление с подводным миром вместе. Думаю, что тогда было бы интереснее, а то было недостаточно драматизации. Несмотря на это, темой жили почти все дети, конечно, приходящие на сборы. Мешал старший волчонок (11 1/2 лет), которого, по некоторым обстоятельствам (не был готов), нельзя было перевести в отряд. Он бузил, создавал свой мирок, но в игре переживал так же, как и остальные, хотя чаще отрицательно влиял на настроение младших. В конце концов, он возненавидел меня, считая, что в том, что его еще не перевели к старшим, виноват я. Так что, нужно признаться, контакт прервался.
  В этом заключалась самая отрицательная сторона, не столько игры, сколько обстановки. Из-за этого волчонка провалилась песня про капитана - он заявил, что это песня для "бебиков", и после этого никто не захотел ее учить. Песня прошла лишь формально, для порядка.
  Ручной труд. Я хотел провести два опыта.
  Первый: бескозырка
  Берутся два матерчатых круга.
  В одном прорезается отверстие.
  Затем пришивается ободок - белая лента по   размеру головы + 1,5 - 2 см.
  Эта лента вшивается в круг с прорезанным   отверстием.

  Краткое описание и процесс игры
  Первый, вступительный сбор: осмотр морского музея и аквариума.
  Второй сбор: начало рассказа и объяснение параллельной игры "Нарвал".
  В игре "Нарвал" я попробовал ввести оба вида доброго нарвала, т.е. белый (доброе тайное дело) и черный (тайное действие). Эта игра напоминает игру "Зорро", но в упрощенном виде. Один из стаи получает тайно конверт с заданием и заранее изготовленными бумажками с подписью "нарвала" (должен был подписываться каждый раз). Под конец состоялся суд, искали "нарвала", один из членов был защитником.
  Задания были простыми:
  Переставить что-то в берлоге и подписаться, то есть положить бумажку-подпись на видное место или в карман и т.п. Мог сделать что-нибудь и по собственному желанию.
  Игра благополучно продолжалась до конца года, была увлекательной и вовлекала в саму цикловую игру.
  Почему было взято понятие "нарвал"? Из-за начала истории цикловой игры: поиск нарвала по морям и океанам.
  Должен был использоваться клич "всегда вперед" с ответом "по морям и океанам". К сожалению, я забыл ввести его в игру. Предполагалось разделение участников игры на "вахты" с "боцманами" и "капитаном", но двух шестерок или даже ватажек не набралось.
  1) Погоня за нарвалом (по вахтам)
  После объяснения игры, рук роняет "предмет" на пол. Все ищут, а тот, кто нашел, становится "нарвалом" и убегает. Вахта пускается в погоню за ним, ловит и отдает предмет руку, а тот уже уронил второй предмет и т.д.
  2) Хороший гарпунщик (один игрок)
  Он ходит с платком в руке, а все остальные стоят вокруг дерева. По свистку, игрок, говорит: "На", - и дает платок самому близкостоящему. Все убегают, а игрок, получивший платок, бежит к дереву, дотрагивается до него и кричит: "Стой!". Все замирают на месте. "Гарпунщик" выбирает "нарвала" и определяет расстояние в "локтях" (шагах). Для проверки прицела, прыгает. Если попал, то убитый идет по кругу. Если не попал, то идет по кругу сам.
  3) Варвал-великан
  Т.е. "кошка", пихающая "мышку" (корабль).
  Третий сбор: Розыски "Ралли". Каждому дается задание. "Нед Энд" обнаружил "нарвала", начинается погоня, прятки.
  Игра "Гарпун": метание гарпуна на веревке
  Дальше игра продолжается по рассказу. Например, проводится "борьба с кальмаром". Одна ватажка привязывается к дереву длинными веревками (попала в лапы кальмара). Вторая ватажка должна убить кальмара: дотронуться до дерева, не задев "щупальцев" кальмара. Потом участники меняются ролями. Игра вышла очень оживленной и увлекательной.
  В конце цикла изучаются увиденные и неувиденные рыбы и подводные жители. Так как игра слишком затянулась, этого этапа, к сожалению, как следует провести не удалось.
  Бег на вопросы (в парке)
  - Песня
  - Название корабля?
  - Имя капитана?
  - Имена случайных подводных путешественников?
  - Название рыбы, принятой за подводный корабль?
  - Название парусного корабля?
  - Имя его капитана?
  - Рассказ о подводных путешествиях.
  - Каких чудовищ мы встретили?
  - Назвать 5 рыб (морских или речных).
  - Какие "дары моря" знаешь?
  - Кто написал книгу, послужившую основой для нашего подводного путешествия?
  - Название книги?
  - Нарисовать разных рыб или подводных жителей.
  - Описать жизнь одного из подводных жителей.
  Специальность: Подводный путешественник.
  Значок:

  ПЕВЧИЙ ДРОЗД, Париж

---

ИЗ ЛАГЕРНОЙ ПРАКТИКИ:

Безопасный метод вбивания кола:

---

 

От редакции: Мы продолжаем в этом номере журнала помещать материалы, которые можно было бы назвать "По страницам пионерской печати". Часть этих материалов, при некоторых коррективах и критическом к нему подходе, может пригодиться и для нашей разведческой методики.
 

ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО ПОХВАЛЕ

  Как-то в одном лагере провели анкету: "Какой у тебя вожатый". Длинный список разных человеческих качеств. Ребята вычеркивали одни качества, оставляли другие, некоторые свойства характера они подчеркнули, и даже двумя чертами.
  Вожатые гордились: слова "сухой", "черствый" были старательно вычеркнуты. Славный народ ребята. Они решительно отвергают мысль, что мы, вожатые, можем быть по натуре холодными, сухими.
  Однако вожатые слегка смущены. Что-то беспокоит их в этой "охранной грамоте", врученной ребятами. Заглянем еще раз в результаты опроса. Посмотрим пристально. Вот оно! Это и не давало настроиться благодушно. Ребята припомнили нашему брату случаи невнимательности, несправедливости - почти треть ребят упрекнула нас в этом. Не черты характера, а случаи. Но и это тревога.
  Только не будем оправдываться. Да, мы очень заняты: нет дня, даже часа без забот. Сбор. Праздник. Разговор. Кто их перечислит, все наши дела? И все равно. Внимательность человека к человеку никогда не происходит от праздности, от нечего делать. Это особая чуткая струна, зоркость души. Об этом надо поговорить отдельно.
  Насколько мы внимательны?
  Мы много требуем с ребят, такая уж наша работа. Мы расстраиваемся, если наши требования не выполнены, не услышаны. Мы недовольны и не храним это в секрете. Но вот наши требования выполняются, мы довольны. Но это почему-то оставляем при себе. Простая получается арифметика. Ребята видят, слышат наше неудовольствие, испытывают на себе наш гнев. А наше удовольствие, нашу положительную оценку они не слышат или слышат редко.
  В лагере сегодня праздник. И голова идет кругом от хлопот и переживаний. Что-то срывается, что-то "горит", не клеится. Словом, понятно, что происходит с нами в этот день.
  Ребята тоже, конечно, волнуются, им тоже не все равно, каким выйдет праздник. Вот, наконец, вышли на сцену ведущие, подняли трубы фанфаристы, взвилась в небо ракета, посыпались цветные листовки.
  - Нy, пока все, кажется, нормально, - напряженно бормочем мы и обращаем взгляд к оркестру. - Давайте, начинайте.
  Стоп? А доброе слово ведущим? У них же даже ноги подкашиваются от волнения, да еще, вероятно, оттого, что мы сами их порядком взвинтили. Но ведь они справились с волнением, они были молодцами! Как же их не похвалить?
  Оркестр играл не так хорошо, как бы нам хотелось. Вступили немного не там, да и кончили чуть раньше. Но сами оркестранты были на таком подъеме, что этого даже не заметили. Они, пятиклассники, страшно рады, что вообще-то не сбились. А ты? Ну хотя бы жест одобрения, кивок, улыбка. Куда тaм! У тебя забота, напряжение, тревога за то, что последует дальше.
  Теперь, когда ты прочтешь это, тебе покажется, что так с тобой быть не может. С кем-нибудь другим может быть. С тобой - никогда. Не обольщайся. Бывало и с тобой. Бывало и похуже.
  Подбегают девчонки.
  - Нy как, Марина, ничего мы спели?
  В глазах у девчонок трепетное ожидание. Но ты не видишь ни их
  глаз, ни ожидания. Ты поглощена своей заботой:
  - После, девочки, не до вас мне.
  Если бы потом Марина опомнилась немного, попыталась найти тех девчонок и сгладить бестактность... Мастерами упреков и выговоров мы почему-то становимся раньше, чем мастерами похвалы.
  А слово похвалы - великое слово. Оно рождает радость и энергию, желание сделать больше, лучше. Желание быть лучше. Слово похвалы делает робких более смелыми, неуверенным дает уверенность. Вы замечали, что в борьбе побеждают часто не самые сильные, а те, кто чувствует поддержку, одобрение?
  Да что там говорить, даже мы, достаточно взрослые люди, нуждаемся в одобрении, хотя вроде бы давно уже научились находить утешение в собственном чувстве удовлетворения от успеха. Что же тогда ребята, которые только еще учатся этому? Им постоянно нужно одобрение взрослых, поддержка, доброжелательство.
  Дети необычайно чувствительны к похвале и одобрению. Огромное удовольствие сознавать, что тобой довольны, тебя уважают и ценят. Иногда человеку хочется напустить на себя этакую мину равнодушия и безразличия к похвале. Но трудно, никак не удается. Лицо так и расплывается в улыбку.
  Те, кого не хвалят, начинают испытывать странное искушение ходить в отпетых, неисправимых. Мы все видели таких ребят, имели с ними дело. Мы хотели их разгадать, приручить. И не всегда могли их понять. А у них-то был всего-навсего протест против непризнания. Всем нам надо учиться искусству доброго слова. И тогда нас ждут большие открытия.
  Ребята не станут относиться к нам хорошо, если не уверены в нашей доброжелательности, не догадываются о нашей заинтересованности, сомневаются в нашей расположенности к ним. Привыкнув к тому, что мы думаем о нем плохо, мальчишка не испытывает желания стать лучше. Постоянные проработки теряют свою силу, когда становятся привычными, они уже не вызывают чувства стыда.
  Есть на свете вожатые, которые, даже гневно распекая кого-то, умеют взять тон доброго отношения к человеку. Поступок ты совершил плохой, но человек-то ты неплохой. К проступку отношусь с неодобрением, плохо отношусь. Но это не значит, что к тебе вообще отношусь плохо. Про таких вожатых ребята говорят:
  - Отругает, а, кажется, будто тебя похвалили. Стыдно, а не обидно.
  Общий тон
  Дело, наверное, не столько в самом факте поощрения, хотя и на эти факты не надо скупиться. Но главное в том, что общий тон, стиль, характер наших взаимоотношений с ребятами должен быть поощрительным.
  Когда ты занят с ребятами одним делом, ты знаешь: успех дела во многом зависит от твоего настроения. Ребята почти всегда готовы откликнуться на воодушевление воодушевлением. А если ты при этом обрадуешься удачной выдумке, сноровке, тогда от дела их уже не оторвешь. Они любят и потом долго вспоминают эти часы горячей радостной работы, когда все вместе, всем одинаково трудно и одинаково хорошо, и каждый готов помочь другому.
  Среди вожатых есть счастливцы, у них все получается само собой. Они от природы одарены способностью заражать всех вокруг своим прекрасным настроением. Есть натуры, которые, не отличаясь такой поистине солнечной заразительностью, умеют по-своему незаметно творить вокруг себя не очень громкую радость. Как они это делают? Они каждую минуту внимательны к тому, как живут ребята. Много думают об этом. Они заботятся о том, чтобы каждая минута ребячьей жизни была светлой.
  Интерес к человеку, к его делам, мечтам, фантазиям, склонностям
  - это ведь тоже поощрение.
  Заинтересованность
  Искренняя заинтересованность и участие помогают довести до конца самые, казалось бы, нереальные предприятия, пробуждают дремавшие до поры способности, окрыляют таланты. А нам и надо, чтобы ребята у нас становились людьми деятельными, увлеченными.
  Может быть, мы не сразу поверим, если мальчишка, берясь за работу, скажет уверенно:
  - Это чепуха, это мне раз плюнуть.
  Это он по наивной своей неопытности склонен переоценивать свои силы и не умеет еще предвидеть трудностей.
  Мы не скажем ему недоверчиво:
  - Куда тебе! Ничего у тебя не выйдет. Мы не сделаем этого по двум причинам. Bo-первых, вдруг выйдет. При страстном желании, при великом упорстве ребята и в самом деле способны на чудеса. Во-вторых, мы сами хотим, чтобы они брались за трудное, потому что в трудном происходит испытание и воспитание выдержки, настойчивости. А доверие - признание этих качеств - еще больше их укрепляет.
  Ну, а если уж у мальчишки все-таки не получится, мы не поспешим сказать; этот текст и взрослого способен обескуражить:
  - Что же ты? Ведь говорили тебе, предупреждали...
  Неудача, провал, неуспех и так повергают ребят, особенно подростков, в страшное уныние. "Что я за людишка такой, ни к чему не пригодный?" Нам очень важно вселить в ребят веру в свои силы, поддержать, ободрить...
  Есть среди наших ребят и такие, кто из-за своего характера или дурного воспитания на вечных попреках испытывают хроническое неверие в себя.
  - Куда мне. У меня вообще не руки, а крюки... - чья-то то и дело повторяемая присказка уже превратилась у бедняги в самооценку. Надо вступиться. Надо заставить человека сбросить с себя тяжкий гнет неуверенности. Подбодрить, поддержать:
  - Смотри-ка, а ты молодец. Не робей, обязательно получится.
Спасибо!
  Почему мы так мало благодарим ребят? Обычное "спасибо" - часто ли слышат его ребята? Ребята любят сознавать, когда, если бы не они, взрослым пришлось бы туго. Это делает их взрослее, поднимает их в собственных глазах, они кажутся себе сильнее, могущественнее.
  Но тут существует странное несоответствие. Прикладываются огромные усилия, чтобы с ранних лет приучить ребенка говорить всем "спасибо", а ему сказать слово благодарности часто не считают нужным. Сами ребята на этом не настаивают. Больше того, часто и не
  замечают. Зато замечают, и рады, и с трудом скрывают удовольствие, когда встречают благодарный взгляд или улыбку.
  Нам необходимо отличать проявление каждой хорошей черточки в поведении, облике, характере растущего человека. Кто-то сегодня чуточку способнее, кто-то бодрее, кто-то терпеливее, аккуратнее, внимательней, чем всегда. Сережка перестал жадничать, Аня - пищать по пустякам, трое подружек сегодня не ссорятся, два приятеля не дерутся... И каждому такому успеху наш знак внимания и одобрения. Иногда тайный, иногда гласный. Взгляд, кивок, улыбка, жест, слово, большее доверие, большее уважение, большая ласковость. Всем этим мы как бы говорим: "Ты ведешь себя правильно, дружище, ты на верном пути, я за тебя радуюсь и думаю, что ты людишка славный". Это нужно человеку - уверенность, что он поступает хорошо и людям нравится. В спектре одобрения тысяча оттенков.
  Только достало бы нам внимания к нашим ребятам, понимания их, чувства меры и такта. Верно оценить то, что случилось сегодня, можно, лишь будучи пристально наблюдательным всегда.
  А нам надо, чтобы желание быть сегодня чуточку лучше, чем вчера,
  - добрее, бескорыстнее, смелее - захватило всех на долгое время, лучше всего навсегда.
  Похвала
  Более высокая степень одобрения - похвала. Это признание перемен к лучшему, заметных достижений и достоинств. Один добрый поступок, замеченный нами, вызвал у мальчишки стремление оправдать, закрепить одобрительное к нему отношение. Одно проявление чего-то хорошего становится устойчивой чертой поведения. Это не ускользнет, не должно ускользнуть от нашего внимания.
  Если отчитать парня можно с глазу на глаз, то похвалить его лучше при всех. Правда, поразмыслив наперед, как к этому отнесутся ребята. У мальчишек есть достоинства, в которых они не спешат признаваться. Вожатая хотела рассказать всем о трогательной заботе брата о сестренке, а он возьми и нагруби ей. Педагог второго отряда поставила всем в пример послушание пионера Вити. А он, тихий-тихий, на следующий день отмочил такое, что все только ахнули. Как видно, не все мальчишки любят, чтобы их ставили в пример, да еще за послушание...
  Впрочем, есть среди нас люди, которые умеют и о нежности и о послушании сказать так, что и мальчишка вырастет в своих глазах, и ребята его уважать станут, и все захотят стать такими же. Это вопрос мастерства. И такта. И чуткости.
  Объявляем благодарность!
  В хороших лагерях не станут выносить благодарность лишь "за поведение и чистоту". Похвалить похвалят. А благодарность - это все-таки много, это знак общественного признания. Благодарность же на линейке - тем, кто удивил выдумкой, изобретательностью, творчеством, кто сделал больше всех, кто ближе всех к той высокой цели, к которой стремится дружина. Не надо скупиться на благодарность. Не надо и разбрасываться ею.
  Благодарность "работает", когда она и других побуждает к действию. Признаемся себе, что формула "За чистоту" такой побудительной силой не обладает...
  Не станем мы пользоваться и формулой "Хорошему пионеру и хорошему товарищу". Она предполагает, во-первых, будто все остальные ребята неважные пионеры и никудышные товарищи, а эти "хорошие" навсегда непогрешимы. Но ведь это не так. Во-вторых, эта формула оставляет в тайне, что же ведет к этому отвлеченному званию.
  Другое дело, когда всем известно, что Сережку благодарят за то, что он своей командирской смелостью и решительностью принес "синим" победу в "бою". Катю благодарят за то, что она верный друг малышам: ее октябрьская звездочка живет интереснее других.
  Мы будем придерживаться принципа: благодарим "многих за многое" и всегда при этом будем конкретно и точно указывать, кого и за что.

---

  10.11.78.

Дорогой Еж! 
Посылаю Тебе эти "мысли" для "Опыта". Надеюсь возбудить бурный поток реплик... 
ВГЗР

  НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ О ФОРМЕ

  Не знаю, как в других местах, но у нас, в Париже, ребята явно стесняются носить форму, главным образом в городе, и мне кажется, что пришло время задуматься, зачем нужна форма, и соответствует ли она теперь своей цели.
  Форма, прежде всего, нужна, как знак для посторонних. Благодаря ей, мы отличаемся от других, штатских, и показываемся как организованная группа, как скауты. Для этого форма необходима. Однако она должна соответствовать тому, что мы хотим показать.
  Форма должна, прежде всего, как писал Б.П., быть удобной для наших занятий - особенно для походов, игр и т.п. Рассмотрим же с этих двух точек зрения всю нашу форму - с головы до ног!
  Пилотки. Эта часть формы у наших ребят полностью пропала и, надо признаться, что она не соответствует никакой надобности: как знак - она ничего скаутского не означает, сильно смахивая в то же время на военную форму. В смысле удобства: она ни от чего по-настоящему не защищает - ни от дождя, ни от солнца, ни от холода. Единственное ее преимущество - ее легко сшить и легко прятать в карман. Другими словами, если у нее нет ничего положительного, то нет и отрицательного. Вообще, кроме военных людей и английской королевы, никто головного убора просто так не носит, а всякому ясно, что, если нужен головной убор, то он, наверное, не тот же зимой в Канаде, что летом в Калифорнии! Поэтому, мне кажется, что, если, в крайнем случае, можно сохранить пилотку для парада, то лучше оставить на усмотрение местного начальства решение - нужен ли для обычной работы головной убор, какой и когда.
  Рубашки. Все говорит за защитную рубашку - как скаутская традиция, так и удобство. К тому же, так как солдаты всего мира одеты в такие рубашки, их всюду можно найти (даже если цвет не совсем тот же) и, наконец, сейчас они очень модны!
  Косынки. Тут я тоже ничего отрицательного не вижу. Наоборот, хорошо было бы надевать косынку (особую) даже новичкам, чтобы у них был более "законченный" вид, чем просто с открытым воротом...
  Штаны/юбки. Тут есть о чем поговорить! Во-первых, коротких штанов у нас во Франции никто в городе больше не носит. Зачем же заставлять это делать наших ребят? Во-вторых, юбки очень неудобны для походов, лагерей, игр, и девочки теперь везде носят брюки. В-третьих, защитный цвет очень трудно найти, и почему разведчицы могут носить синий цвет, а разведчики нет? С другой стороны, существует очень удобные для наших занятий вещи: брюки-джинсы для мальчиков и "полубрюки"-"jupe-culotte" из той же материи для девочек. Этот цвет существует во всем мире, и, настолько мне известно, во всем мире молодежь эти вещи уже носит. Почему не примкнуть и нам к этой "моде"? Что нам мешает решить изменить форму в этом направлении?
  Примечание: я не предлагаю вводить брюки для девочек, потому что они им, с мужской рубашкой, не идут, а "полуюбки" имеют те же качества, что и брюки (кстати говоря, их уже носят все парижские разведчицы!).
  Остальные части формы - куртки, джемперы, ботинки и пр. - слишком зависят от местных условий, чтобы их пытаться уточнять для всей организации. Желательно лишь, чтобы руководители на местах стремились к какой-то униформизации!
  Итак, я предлагаю изменить и нижнюю и верхнюю части формы. Интересно было бы узнать, что думают об этом не только руководители, но и сами ребята. Нельзя ли задать им вопрос через руководителей и через "Скаут-Разведчик"?
  Во всяком случае, мне кажется, что мы не должны насиловать ребят, заставляя их носить форму, которая им неудобна и которая им не нравится, а, наоборот, постараться найти такую форму, которую им бы не хотелось снимать, не забывая при этом, однако, что наша форма - знак для посторонних. Да ребята это и сами понимают.

---

  ИЗ ЛАГЕРНОЙ ПРАКТИКИ

Очаг с треножником

---

  ...Приехав в Иерусалим, мы, конечно, в первый же день посетили Гроб Господень. Но, уже идя по древнему Иерусалиму по Крестному Пути, я была поражена всей обстановкой: бесчисленными лавками, шумом и толпой. Долго я не совсем соображала, в какой мир я попала. Больше всего меня шокировало то, что повсюду торговали иконами, лампадами, крестами. В храме Гроба Господня картина не слишком отличалась. Люди, главным образом туристы, толпились вокруг этой святыни, фотографировали, шумели и вели себя неуважительно. К счастью, не всегда была очередь ко Гробу Господню, и, когда я пошла туда одна, то почувствовала всю святость этого места. Через пару дней я привыкла ко всему меня окружающему и поняла, что Иисус Христос Сам жил в таком мире.
  Первый храм, который мне, по не совсем ясным мне самой причинам, понравился, был храм Рождества Христова в Вифлееме. Главная особенность этого храма та, что входная дверь ниже человеческого роста. Но видно, что когда-то дверь была большая. Как нам объясняли, было оставлено такое маленькое отверстие для того, чтобы враги не могли войти в храм на лошадях. Но другое, символическое объяснение мне больше понравилось: каждый, верующий он, или нет, как бы волей-неволей должен поклониться Христу.
С каждым днем мне более ясным становился мир, описанный в Евангелии. Теперь было легко себе представить, куда ходил Иисус Христос и каким путем. Особенно я заметила эту связь земли с Иисусом Христом, когда мы поднимались на Фавор. Ведь горы так быстро не меняются, а за каких-то две тысячи лет уж вовсе нет! Поднимаясь напрямик, блеснула мысль: а вдруг там, где я прохожу, проходил и Христос со своими учениками?
  И вот это ощущение близости Христа было самым важным для меня переживанием.
  август 78, ВЕКША, Германия

---

... Наконец-таки раскачался кое-что написать в "Опыт". Статья небольшая о волчатах в лагере. О волчатах как-то все мало пишут. Мне до некоторой степени понятен такой "молчок". Многим далекая и почти непонятная область. Волчатников у нас в организации мало. Есть исполняющие должность начальников стай.
  Не хочу умалять наших руководительниц, но большинство их смотрит на волчат, как на белочек, и ожидает от мальчишек того, что делают девочки. Подход крайне неправильный, Ты сам понимаешь! Я сам волчонок, да и лесное имя у меня подходящее к волчатам.
  После долгого перерыва я опять попал на положение волчатника и очутился в своей тарелке.
  октябрь 78, СЕРЫЙ ВОЛК, Канада

---

Прилагаю несколько фотографий из "морского лагеря". Фотографии от Тебя получил, спасибо.
  Сейчас стараюсь раскачать наших ребят на приведение финансов и администрации в Парижской Дружине в порядок, не "смазать" "День матери" и хорошо подготовить "Маскарад".
  октябрь 78, КЕНГУРУ, Париж

---

Ребятами я осталась очень довольна: и своими, и теми, кого посылала. Все собираются ехать снова, а Ж. и вовсе загорелась и собирается на Пасху проводить лагерь у нас тут. Лагерь на 10 дней, в имении одной Ж-ой подруги. Ж. - Пчела с мужем (НОРС еще до войны + английские скауты с отличием) берутся за техническую часть, а от меня ожидают руководства в плане организационном, разведчества, языка, пения и т.д. А дети требуют сборов ... костров, учебы, походов и вообще зимней работы. Пришли материалы! У меня вообще ничего нет, даже Законов. А как сборы проводятся, я начисто забыла: КДВ у меня ровно 30-летней давности. Программ испытаний у меня тоже нет. Иными словами - SOS! Работать надо, а на одном энтузиазме выезжать не хочется. К. лагерем доволен, хотя он (как и все другие дети) жалуется, что только 2 недели - мало.
  сентябрь 78, СОВА (МУДРАЯ), Англия

---

Только что получили очередной "Опыт" (№ 65), который на этой неделе размножим и разошлем. Мне очень жаль, что Сип так близко к сердцу принял мою заметку насчет статьи Данилевского. Я не хотел его огорчить и очень Тебе буду благодарен, если Ты поместишь мой ответ в следующем номере. Насчет опросчика по советской и теперешней зарубежной истории я Тебе постараюсь прислать схему, составленную Лебедем и мною. Однако мы оба сознаем, что в Европе находится много значительно более осведомленных людей (начиная с некоего Ежа), которые это дело смогут сделать лучше нас, так что таковая схема, в наилучшем случае, сможет лишь дать какой-то первый толчок. Мне вообще кажется, что большая часть 1-го разряда родиноведения должна состоять из литературы, музыки, поэзии - т.е. из того, с чем ребята 16-18-летнего возраста повседневно сталкиваются в окружающем их мире. На эту тему надеюсь скоро прислать Тебе статью. Привет всем...
  ноябрь 78, ЧЕРЕПАХА, Австралия

---

...В поисках сведений о моей разведческой деятельности, начал рыться в своем архиве и нашел этот уникальный, вероятно, в организации документ. Это свидетельство о законченном I КДР в Шуметлице, подписанное начальником отдела полковником В. Колюбакиным, начальником инструкторской части Максимом Агаповым (большая личность!) и начальником КДР Борисом Мартино.
  I КДР читался с 12.7 по 3.8. 1938 г., т.е. 40 лет тому назад. Это, я думаю, стоило бы отметить где-нибудь в наше прессе. Посылаю Тебе фотокопию этого документа. Не знаю, жив ли кто еще из I КДР. Во всяком случае, в рядах организации их нет...
  сентябрь 78, ЧЕРНЫЙ ОРЕЛ, Аргентина

---

---

ЧЕРЕПАХА - СТАРОМУ СИПУ

ноябрь 1978
  Дорогой Брат!
Посылая свою заметку, я не хотел ни обидеть Кабана, ни огорчить Тебя.
Разница наших точек зрения, по-видимому, сводится к следующему:
  а) Я не отрицаю ценность ругани и похвал "в меру и вовремя", но не верю в пользу одного без другого.
  б) Ответственность за прогрессивное отчуждение от ценностей прошлых лет, мне кажется, лежит не на нас и не на нашей смене, а является неизбежным результатом иной эпохи и длительным пребыванием за рубежом.
  в) Мне кажется, что "точка" нашего движения нас тянет лишь тогда, когда мы сами перестанем желать считать себя русскими. До этой прискорбной стадии, мне кажется, что наша работа остается осмысленной, на каком бы языке она не велась, так как идеалы, воплощенные в нашем гимне, являются несомненно выше идеалов мирового скаутизма, и для проведения их в жизнь имеет смысл идти на бесчисленные компромиссы.
Я надеюсь, что бесспорная разница наших заквасок, определяемая разницей поколений, не простирается на те исконные ценности, частицы которых, сокращая и упрощая, мы все стараемся передать в руки следующего поколения.
"Безумен тот, кто часть своих сокровищ
Не бросит, чтобы целое спасти... "
Твой ЧЕРЕПАХА

---

От редакции: Думаю, что всем участвующим в споре, ясно, что он разгорелся из-за желания лучшего для нашей организации. Вывести из высказанных мнений общую резолюцию, какое-то "среднеарифметическое значение" невозможно, да и не нужно. Советую просто внимательнее прислушаться к мнению друг друга. Мы очень часто спорим из-за того, что не умеем (не хотим?) понять, что и почему хочет сказать другой руководитель.
  Говоря об откликах вообще, я должен констатировать печальный и обескураживающий факт: откликов на начавший снова регулярно выходить "Опыт" нет. Редкие исключения только подтверждают общую картину: руководительский состав ОРЮР молчит. Редактора начинает мучить вполне реальный вопрос - а нужен ли нам вообще "Опыт"?
  ЕЖ

---

МЕЖДУ НАМИ
КАРТИНКИ С НАТУРЫ НА ТЕМУ "И КТО ТЕБЯ ЗА ЯЗЫК ДЕРГАЛ!?"

Рук. А. - К сожалению, наши волчатские программы давно уже устарели. Их надо было бы пересмотреть и подправить.
  Рук. Б. - Если это желать, то нужно сейчас же, сразу. Понимаешь, мы как раз собираемся выпустить справочник для руководителей стай. Весь материал уже собран, надо только сделать последнее усилие и закончить поскорее.
  Рук. А. - Так поручи это мне, и я с удовольствием сделаю! Рук. Б. - Вот, голубчик, спасибо. Вот ты нас всех выручил!
  Примечание: Этот разговор происходил летом 1976 года. Ни о каком "готовом сборнике" и речи больше нет! Вопрос в том, как получить обратно данный материал, - никакие напоминания и просьбы не помогают!..
  Рук. А. - У нас есть много материала для "Опыта". Кроме того,
  есть интереснейший материал для старших с диапозитивами и готовыми, наговоренными на ленту лекциями. Хотите, я вам перешлю?
  Рук. В. - Конечно, хочу! Большое спасибо!
  Примечание: Время этого разговора - лето 1971 года. С тех пор, несмотря на многие напоминания, - ровным счетом - н и ч е г о!..
  ПЕРО
  Из писем Старого Волка:
  ОЧЕНЬ СКУЧНО И ОБИДНО БЫТЬ НА ПОЛОЖЕНИИ АВТОРА НЕОТВЕЧЕННЫХ ПИСЕМ! 16. 12. 1946 г.

---

"ОПЫТ" - журнал разведческих руководителей.
Выходит "по мере наших сил". Этот шестьдесят шестой номер средактирован Сектором Внутренней Работы Главной Квартиры Организации и отпечатан частично в США, частично в Австралии.
Январь 1979. ТИРАЖ - 200 экз.

---