Опубликовано чт, 01/01/1970 - 03:00 пользователем Admin

Раздел:

Журнал скаутских руководителей "Опыт" (ОРЮР)

Журнал "ОПЫТ" №94 (1994 г.)

ОРЮР И ВОСД Историческая справка

Цифрами в тексте обозначены примечания.

В последнее время появились статьи, в нашей периодике, о переговорах ВОУ с ВОСД (WOSM, бывшим Скаутским Бюро). Считаю нужным напомнить руководительскому составу о части наших предыдущих взаимоотношений недалекого прошлого.

История Российского разведчества говорит нам о том, что нас, Российскую национально-патриотическую и православную организацию, Скаутское Бюро не признавало как представляющую российскую молодежь. Одновременно, не признавая нас, они налаживали связь со сталинским правительством, ведшим политику репрессии русского народа. Этот подход Скаутского Бюро, начавшийся в 1945 году, проявлялся ВОСД еще совсем недавно.

В начале нашей восстановительной работы в России (начавшейся в 1989 году) ВОСД продолжал считать, что им лучше работать без нас, так как они опять связались с коммунистическим правительством и пионерами с комсомолом и потому что они и ранее не благоволили к нам. В своей начальной работе, несколько они с нами не считались, а были уверены в своей силе, они открыли свои карты и предполагали, что смогут нас раздавить - даже грозились отдать ОРЮР под коммунистический суд. *1 Об этих фактах я докладывал раньше. *2 Наши руководители в России подверглись давлению со стороны ВОСД, проводимому по "типичному для КГБ образу действий" *3 через их представителя в СССР Бондаря, который, по определенным соображениям, мог быть связан с государственными органами. Но мы помогли нашим руководителям справиться с обстановкой. Впридачу ВОСД выпустил циркуляр, запрещающий своим членам вхождение в связь с ОРЮР и *4 сетовали в печати на российские группы ОРЮР за то, что они имели дело со зарубежной частью ОРЮР. *5 Видя наши успехи и осознавая свое непрочное положение в России, ВОСД изменил свою тактику по отношению к нам (но не по отношению к России) и предложил, в первый раз после 1945 года, иметь дело с нами. В результате этого произошла встреча их руководства со Ст. Скм, В. и А. Захарьиными и Р. Суваловой. ВОСД это сделал не потому, что они изменились, а под давлением обстановки - мы спутали их карты.

Хочу напомнить об установках ВОСД по отношению к России в начале их деятельности в 1990-х годах.

ВОСД, по отношению к Российскому государству - Русской молодежи: "надо забыть Русскую историю", которая по их словам, "не так уж хороша", а они "укажут путь, куда идти, дав точку отсчета".

6. В своих подразделениях в Белоруссии они открыто агитировали против православия и предлагали становиться католиками. А по отношению к ОРЮР - "никакая национальная или базирующаяся на зарубежье группа не имеет право представлять скаутизм в России". *8 Соответственно с этим они (со слов Российских руководителей) выпустили большим тиражом ряд брошюр, поливающих нас и русскую историю грязью. В этом же плане была разработана "помощь" России, по которому Россия была распределена на "сферы влияния", предоставляющие странам - участницам ВОСД "право" распоряжаться в России, в выделенных им участках страны. *9 Думая о будущем развитии ОРЮР и её положении, можно заявить, что Российское движение будет значительным фактором среди молодежных организаций мира. Нам не надо прятаться, а, наоборот, надо будет иметь дело со всеми, дружественно к нам относящимися, организациями. Но, судя по собственным заявлениям ВОСД, таким как - "ОРЮР является политической организацией" *10, "мы отдадим вас под суд" *11 (это должен был быть коммунистический суд); ставят нам в укор, что мы имеем антикоммунистический уклон *12 и т.п.; по их же словам, ВОСД не является дружественно относящейся к ОРЮР организацией, а той, которая нас хочет подчинить себе.

В будущем мы будем иметь дело со многими организациями, наверное включая и ВОСД, но сначала надо Российской части организации прочно встать на свои ноги, окрепнуть и тогда, стоя крепко на своих ногах, можно будет иметь дело с кем мы тогда захотим,

Исходя из этичности взаимоотношений, нам надо дать ВОСД возможность реабилитировать себя перед нами. Им надо публично отказаться от того, что они делали или писали против ОРЮР начиная с 1945 года, снять запреты на имение дела с нами и т.п., со скаутского типа организаций, входящих в их орбиту. Тогда мы будем иметь моральное право начать с ними разговаривать.

Мы всегда дорожили своей независимостью, её надо сохранить При разговорах с любой организацией мы вели себя как равные и никогда не унижались и не заискивали. Впредь мы должны будем с ещё большим достоинством держать себя, и на высоком уровне представлять ОРЮР.

Вынося решение о взаимодействии с любой иностранной организацией, с ВОСД в частности, мы обязаны руководствоваться не только установками ОРЮР, но и благом России, что соответствует всему направлению организации. Можем ли мы, или вернее, имеем ли мы право входить в связь с теми, кто открыто идет против исторической России и православия? Это то, на что нам надо ответить. Что нам говорит наше торжественное обещание?

Думая о благе России и ОРЮР
Всегда готов за Россию!

скм Г. В. Лукьянов

Примечания:

1. Телефонные угрозы д-ра Ф. Бондаря о. В. Сорокину, апрель 1991 года.

2 Письмо скм Г. В. Лукьянова Ст.Скм Данилевскому от 11.6.1991 года

3 Жалобы нескольких Российских руководителей.

4 Циркуляр ВОСД всем Европейским скаутским группам (ассоциациям), подписанный генеральным секретарём ВОСД Ж. Мариньоном и Европейским начальником Д. Бенардом. Женева. 2 сент. 1991 года.

5 Комсомольская Правда, 15 авг. 1991 года (Ж. Морейон, интервью).

6 Заявление представителя ВОСД на собрании скаутов. Москва, ноябрь 1990 г.

7 Заявление видного Белорусского скаутского руководителя.

8 Письмо Ж. Касиньо о. В. Сорокину, апр. 1991 года.

9 Несколько источников. Напр. статья в ВеРу №401 о встрече с ВОСД.

10 Циркуляр ВОСД. См. сноску 4.

11 Тел. угрозы д-ра Бондаря о. В. Сорокину, апр. 199! года.

12 Циркуляр ВОСД. См. сноску 4.

Зачем нам нужен ВОСД?

В настоящей статье я хочу добавить ко всему тому, что уже было сказано по этому вопросу скм Р. Полчаниновым и ски-торами Маргаритой Суваловой и Ириной Короленко. Я хочу сказать, что бывший инс. Голованов, автор статьи "География Скаутизма в России", поддерживая и рекламируя среди состава ОРЮР в России идеи ВОСД-а, работал на благо чуждого нам и вредного для России скаутского "интернационала", тематика работы и мировоззрение которого противостоят возрождению исторической, национальной и православной России.

Наше мировоззрение основано на безграничной преданности и любви к России, на исповедании веры отцов - православии, на почитании русской славы, на памяти о жертвах кровавого коммунизма, на противостоянии наследию и изжиткам павшей советской власти, на неприятии голого материализма и на стремлении к воссозданию Святой Руси.

Мы - ОРЮР - стремимся ко всему русскому, в то время как ВОСД всячески старается нам навязать свои, иноземные, западные, англо-саксонские обычаи и приёмы, чуждые русской душе и противные интересам русского народа в лице его молодежи. Нам не нужен плюрализм западного типа. Нам необходимо единение русского народа под знаком русской правды, не зависящее от западных или американских моделей и, самое главное, - не подвластное им.

Мы отвергаем пошлость идеи разделения России на сферы влияния между американскими скаутами, английскими и скандинавскими. Каждое из этих иностранных движений получило от ВОСД-а в удел частицу территории России, с целью насаждения в последних "скаутинга" по заморскому покрою, не считаясь с традициями и вековыми обычаями нашей страны. Такое дело идёт параллельно с насаждением всяких инославных, или еретических и сектантских вероисповеданий среди русских людей, которые, из-за богоборческой семидесятилетней политики большевиков, потеряли веру отцов и, как дети, воспринимают любую, первую попавшуюся проповедь и принимают её за истину. Таким образом происходит великий обман народа русского и его порабощение интересами, чуждыми и противными его национальному возрождению.

Так же поступает с Россией и с нами ВОСД!

И не подобает представителям нашей организации ездить в Лондон на встречи с представителями ВОСД-а с целью решения вопроса о членстве ОРЮР в этой организации. Как дорого это нам обойдется, мы ещё не знаем. Но если, не дай Бог, соглашение будет достигнуто, то мы потеряем своё лицо и больше не будем стоять на пути тех сил, которые нас на родине марали и на нас клеветали, обзывая нас фашистскими наймитами и орудием в руках НТС!.. Было бы смешно, если бы не было так грустно.

Мы ещё сегодня ни от кого не зависим и никто нас не "содержит". Никто нам не диктует, как мы должны поступать, и никто не ставит нам никаких условий, от исполнения или неисполнения которых могут зависеть наше существование или наше доброе имя. В нашей свободе от внешних влияний -залог нашей независимости и нашей моральной и духовной чистоты. Вот почему так необходимо подчеркнуть важность для нас ни в коем случае не идти ни на какие компромиссы или соглашения с ВОСД-ом. Не подобает членам ОРЮР восхищаться этой организацией или дружить и любезничать с представителями последней; я это говорю на основании следующего примера:

... Представитель ВОСД-а в СНГ Ф.С. Бондарь, при Горбачеве уже занимавший эту должность, угрозами пытался не допустить некоторых наших руководителей к участию в первом КНЕ в России... Если такой видный деятель ВОСД-а был в недавнем прошлом способен прибегнуть к приёмам больно напоминающим обхождение известной советской тайной организации с инакомыслящими, как же мы можем быть уверены в том, что такие дела не будут повторяться в будущем, и что похожие грубые нарушения 2-ого закона не будут вновь иметь место?..

Из такого наглядного примера мы можем сделать логичный вывод: ни ВОСД-у, ни его представителям нельзя доверять!

Кроме того, ВОСД всячески старается насаждать у нас в России так называемый "Скаутинг". Зачем, спрашивается, нам, русским, понадобились всякие иностранные названия, когда у нас имеются свои собственные, русские, как "разведчество" и т.п.?

В связи с вышесказанным, хочу сообщить, что мне на днях попала в руки копия изданного в Черноголовке, фальсифицированного 3-го разряда. И что вы думаете?.. На обложке пособия напечатано слово "скаутинг". Уже сказывается начало влияния ВОСД-а на ведение нашей работы, А что будет после -от одной мысли об этом бросает в жар!

Мы не нуждаемся в заморской помощи, как некогда в ней нуждался Пётр Великий. У нас имеется свой собственный опыт, выработанный своими, русскими людьми, знающими и любящими и, самое главное, понимающими Россию и нужды её молодежи. Эти люди были движимы одной лишь мыслью - послужить и способствовать освобождению и раскрепощению России и её народа от большевистского ига. Они были патриоты, преданные делу воспитания подрастающих новых поколений, будущего возрождения России. Идея такой организации, как ВОСД, им была бы противна!

У нас и сейчас есть люди, куда лучше любого американца или англичанина понимающие чаяния и нужды своего родного народа. Для них Россия не является, как для ВОСД-а, своего рода полем для насаждения новых экспериментальных злаков.

Мы не желаем, чтобы нас /Россию/ превратили в своего рода "колонию". Не нам учиться у других, а другие могут у нас кое-чему научиться! И я не понимаю, почему нашим представителям понадобилось ездить в Лондон и там обсуждать вопросы взаимного интереса... Взаимного?.. Интереса?.. Какого?.. И для кого?..

Если эта политика будет доведена до конца, то мы, как национальная и патриотическая организация, больше потеряем, чем выиграем. Мы, поверьте мне, попадем в сферу влияния США и Англии через посредство ВОСД-а. Мы, ради возможной материальной выгоды, потеряем своё лицо и престиж и уважение патриотически мыслящих людей в России и, самое главное, русской молодежи!

Не для такой печальной развязки столько десятилетий велась упорная борьба для того, чтобы "свеча не погасла"... Остаётся уповать на Господа Бога и на здравый смысл нашей молодежи в России и на твёрдую волю патриотов руководителей в Зарубежье и на Родине.

ски Александр Охотников.

Прошлое, настоящее и будущее

	Предисловие	7
1.	От Павловска до Зарубежья	10
2.	Международное Скаутское Бюро	14
3.	НОРС-Р / НОРР	15
4.	ОРЮР	19
5.	Исключение из МСБ	20
6.	Костер за Россию горит	31
7.	ВОСД в СССР	33
8.	Лицом к России	36
9.	Костер в России горит	45
10.	ОРЮР и ВОСД	50
11.	Диалог с ВОСД - Нью-Йорк, Женева	58
12.	ОРЮР и НОРС	66
13.	ОРЮР и НТС	73
14.	Диалог с ВОСД - Лондон, Москва	77
15.	Что такое ВОСД	87
16.	Национальная Скаутская Организация России	96
17.	Мысли вслух	103
	17.1 Наши принципы	103
	17.2 На чем построена ОРЮР	104
	17.3 Передача ОРЮР в Россию	105
	17.4 Анализ действий ВОСД	106
	17.5 Наша позиция	108
	Библиография	110
	Хронология главных событий	121

ПРЕДИСЛОВИЕ

На 81-й странице книги 40-летнего юбилея дружины „Царское Село", Нью Йорк, написано следующее:

"Без прошлого нет будущего".

"В тумане прошлых лет, в пыли архивов трудно найти все, что случилось, трудно вспомнить все имена, даже трудно узнать знакомые лица на фотографиях.

Но это неудивительно, ведь прошло уже 40 лет. Удивительно то, что так много было сделано, так много достигнуто, так много дано детям, родителям, русскому обществу и нашей Церкви ....

Нет приходской школы, где нас нет, нет храма, где мы не молимся, нет семьи, которая о нас не знает . . .

Нас ценят, нам помогают, наши братья и сестры везде, от Южной Америки до Канады, от Австралии до Европы.

Наша сила в нашем братстве, в нашей вере в доброту и пользу нашей работы. Мы привлекаем к себе всех, во всех возрастах. Сколько родителей услыхали зов к служению и стали в наши ряды.

Мы воспитали нашу молодежь в духе лидерства во всем и везде, мы вместе молились в Святых Местах Иерусалима, мы шли по знойным пескам Египта, мы были в Риме и Афинах, мы встречали восход солнца на Синайской горе.

Перед нами большое и светлое будущее - как много добра, как много радости мы можем еще принести будущим поколениям..."

скм А. Захарьин 1988

Дорогие сестры и братья!

Прочитав некоторые статьи и письма насчет ОРЮР и ВОСД, можно подумать, что мы стоим на краю пропасти и что представители нашей организации не думают о благе России и ОРЮР! Такие выражения как: потеря нашего лица, хождение на компромисс, подчинение ВОСД'у, потеря уважения в России, уступки всех наших основ, унижение ОРЮР, самоубийство организации, и многие другие приводят в ужас. Далее идет речь о переговорах с ВОСД'ом, что не подобает нашим представителям ездить к ним и почему это нам понадобилось делать; что нам ни в коем случае не вступать в близкое сотрудничество и не унижать себя попыткой вступления в его ряды. Авторы этих статей пишут от имени ОРЮР /"Мы - ОРЮР".../; пишут, что русским патриотам идея такой организации, как ВОСД, была бы противна; пишут, что они думают о благе России и ОРЮР.

Но так ли всё это? Чтобы писать с авторитетом, надо знать, с кем мы имеем дело, надо знать исторические факты и надо знать, чего мы хотим добиться.

В этой статье я постараюсь нарисовать одну полную картину из многих фактов нашей удивительной истории. Только внимательно посмотрев на это, можно оценить действия отдельных лиц, ход действий и всё то, что привело к теперешнему положению.

Много часов было проведено в архивах ОИП, во многом помог ски. А. Таурке с архивом ОРЮР. Найдено много интересного, много знакомых имён, стала понятна роль Международного Скаутского Бюро, отношения с НОРС и с НТС. Напишу детально обо всём, о прошлом, настоящем и о будущем. Кто действительно есть мы - ОРЮР,

Начну с изумительных слов манифеста Старшего Русского Скаута О. П. Пантюхова /ОИП/, написанного 26 июля 1923 года. Манифест написан по-английски под заглавием "День Св. Георгия в Советской России" и обращен к скаутам России.

"Привет нашим братьям, потерявшим свободу. Мне пишут скауты из России: Скауты в России проходят тяжелый период, везде закрывают наши отряды. Но без сомнения наши ребята останутся скаутами и будут продолжать работу... для этого прекрасного дела, что есть скаутизм и для нашей страны... Чем больше нас притесняют, тем ближе мы станем вместе. Мы будем готовы. Сейчас мы не видим, как можно вам протянуть руки, рассказать вам, как страдают наши души. Зря они нас преследуют, зря нас разгоняют - никто не раздавит разведчество... Мы это пишем чтоб вы и наши братья скауты знали о нашей судьбе. Мы шлем вам и свободному миру скаутов наши лучшие пожелания..."

Потом в манифесте цитируются несколько писем. Пишут о запрете быть скаутом, о закопанном для хранения знамени; как многое отобрано; как справляли день Св. Георгия в формах, надетых под обыкновенную одежду.

"Это все частички писем, но как громко они звучат! Как Христиане прошлых веков, наши братья собираются секретно... Мы знаем, что гонение на Христиан закончилось победой правды... Они восторжествуют - возможно через много лет - лет страданий, голода и притеснений... Ложь и обман сейчас торжествуют... Один коммунист пишет: "Св. Георгий верхом на белом коне покинул Россию". Это неправда. Он покинул тех, кто предал Правду, тех, кто примкнул к Обману. Миллионы русских сердец молятся Богу, тысячи русских скаутов чувствуют защиту Небесного Покровителя. Дорогие братья, несмотря на жуткое положение, вы остались верны нашему Обещанию, я вам не могу писать, так как это принесет вам вред, но я могу сказать вам мысленно, от всех нас, ваших братьев: "Имейте веру, будьте крепки -даже если слабые уйдут, другие, лучшие, сильные духом не предадут; скауты-витязи останутся навсегда."

Так это и случилось: скауты-витязи остались навсегда - до самого возможного момента в России и в течение всех этих лет за границей. Сегодня мы опять в России, как говорят слова последнего куплета "Костёр разведчиков":

"Знамена опять развернулись разведчиков Русской земли".

1. ОТ ПАВЛОВСКА ДО ЗАРУБЕЖЬЯ

Но вернемся назад, к самым первым шагам Российского разведчества.

Вот, что пишет о русском скаутизме ОИП:

"...В России почва для развития скаутизма была самая подходящая, но историческая обстановка, условия и дух времени оказались весьма неблагоприятными.

Скаутизм появился в России тогда, когда вся страна переживала величайший... в ее истории кризис, когда рушились все устои социальные, политические, экономические и моральные...

Если бы скаутизм не возник в Англии, он, вероятно, получил бы своё начало в России. В этом отношении представляет особый интерес доклад В.А. Попова, прочитанный на 2-ом Всероссийском Съезде Деятелей по Скаутизму. Докладчик рассказал съезду о "рыцарском ордене", существовавшем в 1877 году в Царском Селе. Несколько знакомых между собой детей организовали "рыцарский орден", поставив себе задачей служить добру, бороться со злом, помогать нуждающимся и защищать слабых."2

30 апреля 1909 года ОИП основал первый отряд разведчиков, базируясь на книге Сэра Р. Баден-Поуеля. Об этой книге ОИП написал:

"... В 1909 году появилась в продаже книга "Юный разведчик" /издание Главного Штаба/, в высшей степени неудачный перевод книги "Scouting for Boys" Сэра Р. Баден-Пауеля. Мысль об издании этой книги на русском языке принадлежала Государю, получившему её из Лондона от одного из приближенных к нему лиц..."3

Зимой 1910 года ОИП составил и выпустил в свет первую русскую книжку для скаутов под названием "Памятка Юного Разведчика", Царское Село, 1911 /хотя она была издана в 1910 году, но об этом потом/.

В предисловии к этой книге ОИП пишет:

"...Содействовать развитию молодого поколения -подготовить из них достойных граждан, отважных и сильных защитников Государя и Отечества - вот благородная цель каждому, желающему принести пользу Родине. Помощь... может принести каждый... руководствуясь при обучении системой английского генерала Баден-Пауэля... Книгой генерала Баден-Пауля во многом руководился и составитель "Памятки"...

Всякие разъяснения по делу Юных Разведчиков можно получить у Начальника Царскосельской Дружины Ючых Разведчиков /г. Царское Село, Л.-Гв. 1-й Стрелковый Его Величества полк, Штабс-Капитану О.И.Пантюхову/..."

Далее следует "Устав Царскосельской дружины юных разведчиков" из 100 параграфов.

Эта книга была переиздана НОРС'ом в 1976 году. В "Вместо Предисловия...", скм Ф. М. Вязьмитинов, Начальник Центрального Штаба НОРС пишет:

"Памятка Юного Разведчика" имеет дату издания 1911 год, однако, надо полагать, что это не так и что эта Памятка была фактически составлена, подготовлена для печати и издана в 1910 году, чему свидетелем служит приводимое ниже объявление в одном из октябрьских выпусков журнала "Ученик" за 1919 год, издававшегося в то время в С.-Петербурге под редакцией преподавателя гимназии В. Г. Янчевецкого:

"Памятка юного разведчика. Составил О. Пантюхов. Цена 10 коп., с пересылкой 12 коп., 100 экз. 8 руб.с пересылкой. Памятка может служить пособием для потешных. Содержание:

Суворовская "Наука побеждать", - Организация юных разведчиков. - Программы разведчикам. -"Беседы у костра", ген. Баден-Пауля. -Законы рыцарей - законы разведчиков. - Сигналы. - Азбука Морзе. - О глазомерном определении расстояний. - Сведения из уставов строевой и полевой службы, - О чинах и званиях.

Весь доход от издания поступит в пользу Царскосельских юных разведчиков. Склад издания в Царском Селе у составителя. Памятка продается во всех главных книжных магазинах".

Помимо этого в конце книги стоит штемпель 1910 г.

Как мы видим, эта Памятка была составлена Олегом Ивановичем Пантюховым для нужд основанной им Царскосельской Дружины юных разведчиков, как первоначально были неудачно названы русские скауты. Она была бесплатно отпечатана в Царскосельской Центральной типографии г-на С.М. Боровкова, сын которого состоял в рядах Царскосельской Дружины.

В 1911 году издательство Комиссионера Военно-учебных заведений В. Березовского в С.-Петербурге выпустило эту Памятку 2-ым изданием, с исправлениями и дополнениями О. И. Пантюхова, но уже для общего пользования и руководства.

Памятка 1-го издания является первым в России русским справочником по скаутизму.

Анализируя эту Памятку 1-го издания, можно легко убедиться в том, что в ней отразились первые, робкие шаги Русского скаутского Движения, когда инициаторы и организаторы скаутских формирований в России шли "ощупью" в поисках наиболее приемлемых для русских условий быта и жизни оформлений практических установок системы СКАУТИНГ. Тут встречаются и "взвод", и "рота", и "старшина", и "унтер-офицер", и "офицер", и "взводные командиры", и "отделенные командиры", и "кокарды" и тому подобные атрибуты военного распорядка.

Олег Иванович Пантюхов, наш Первый Русский Скаут, "отважился" издать свою "Памятку", первую русскую книгу в качестве руководства в скаутской работе, прибегая к терминам и определениям, которые были тогда более всего понятны в русском обиходе и предполагая, что впоследствии будут найдены и приняты новые, более подходящие и более соответствующие скаутской системе, определения и названия, в чем он, конечно, не ошибся.

И в этой отважной попытке с изданием первой Памятки, этой первой русской скаутской книги, заключается великая и бесспорная заслуга Олега Ивановича перед Русским Скаутским Движением, дав таким образом толчок к его дальнейшему развитию."4

К 1914 году Движение русских скаутов захватило все главнейшие центры России, но общего руководящего центра, общего названия организации не было. С этой целью, основателем движения О.И.Пантюховы, при участии его супруги Н.М. Пантюховой и г-жи С.В. Зволянской, был основан и представлен властям на утверждение проект Устава "Всероссийского Общества Содействия мальчикам-разведчикам" -"Русский Скаут". Устав был утвержден 8 сентября 1914 года.

В состав первого правления вошли:

председатель - И.Ф. Бострем, товарищ председателя* - О.И. Пантюхов, секретарь - г-н Мольденгауер, казначей - г-н Я.Н. Репнинский;

члены правления: г-жа Н.М. Пантюхова, г-жа С.В. Зволянская, г-н В.И, Срезневский, г-н Э.П. Цытович, г-н Н.А. Окунев, г-жа О.Э. Вишневская

Заместитель - А.З.

Главной функцией Общества было назначение самых старших руководителей, созыв съездов и публикация скаутской литературы. Одним из первых мероприятий правления было приглашение опытного шведского скаутмастера, Р.Ф. Фернберга, в качестве главного скаутмастера Петроградского района, организовавшего первые в истории русского скаутского движения курсы для руководителей,5

Первый съезд по скаутизму состоялся в Петербурге с 26-го по 30 декабря 1915 г. /8-12 января 1916 г. по новому стилю. - А.3./ В книге, выпущенной Обществом "Русский Скаут в Петрограде" в 1916 году под названием "Труды Первого Съезда по Скаутизму" написано:

"...Одной из главных задач этого съезда в связи с будущей организацией скаутизма в России является выработка нормального устава обществ содействия организациям юных разведчиков, ...дающего возможность отдельным обществам в городе или селе не только развивать свою деятельность, ...но и объединяться при полной автономности в союзы или в один Всероссийский союз..."6

Одним из докладов был проект под названием "Отряды скаутов и их организация", где в разделе "Правила приема в отряды" сказано:

"...1. В отряды общества "Русский Скаут" принимаются мальчики и юноши от 12 - 18 лет, а в женские отряды девочки и девушки такого же возраста*.

*В некоторых случаях допускается образование особых команд из детей более раннего возраста под названием команды "Медвежата", "Волчата" и др.."7

Насчет ОИП написано следующее:

"...В заключение своей речи И.Ф. Бострем выразил глубокое сожаление, что один из пионеров русского скаутизма, полковник О.И. Пантюхов, находящийся по обязанностям службы на передовых позициях, не может принять участие в работе настоящего съезда, и предложил от имени съезда послать ему приветственную телеграмму."8

Первое название организации за границей можно найти в книге ОИП; перед первым приказом, датированным 1-го июля 1920 г., Константинополь, написано:

"Основные Положения" Организации Русских Скаутов за границей"9.

22-го марта 1921 года было объявлено об учреждении в Константинополе Совета по делам Русских Скаутов под названием Национальная Организация Русских Скаутов /НОРС/ во главе со Старшим Русским Скаутом О.И. Пантюховым10.

2. Международное скаутское бюро

30-го августа 1922 года НОРС была признана Международным Скаутским Бюро /МСБ/ /предшественником ВОСД'а/ и принята полноправным членом11. Документ этого события не найден, но в списке 50-ти ассоциаций, зарегистрированных и признанных Международным Бюро в апреле 1937 года, под названием "Russian Scouts" написано:

Association Nationale des Scouts Russes Chiff scout: Colonel Oleg Pantuckoff 811 Hunter Street W. Palm Beach, Florida, USA International commissioner: Dr. B.A.Perott 155 Cromwell Road London, S.W. 5 12.

В двадцатых годах НОРС работал в 15-ти странах:

Болгарии, Бельгии, Венгрии, Чехословакии, Германии, Греции, Китае, Латвии, Литве, Маньчжурии, Польше, Франции, Финляндии, Югославии и Эстонии13.

В середине 20-ых лет Армянская Скаутская Организация тоже была признана Международным Бюро под названием "HAI ARI". Таким образом оказались две зарубежные организации, работающие в разных странах, и это привело к первому вопросу Международной Конференции о членстве зарубежных скаутов. Вот, что написано в одной из книг:

"... Эти признания /ассоциаций/ послужили примером, который с течением времени принес Международному Движению много затруднений. Разные Национальные Движения, в особенности те, которые столкнулись с проблемой существования НОРС или HAI ARI в пределах своих стран, выразили недовольство и хотели обсудить положение.

Полностью независимое Движение, на которое они не могли ни влиять, ни контролировать, работало на их территории. Эти Национальные Движения высказали свой протест и этот вопрос был обсужден на 5-ой Международной Конференции в Birkenhead /Англии/ в августе 7-8, 1929 г. Признание НОРС и НАI АRI не было отменено, но следующая резолюция была одобрена для того, чтобы предотвратить дальнейший дикий рост зарубежных Движений:

"20/29 Иностранные Скауты, Отряды.

Международная Конференция считает, что никакие отряды скаутов иностранных национальностей не могут быть сформированы в любой стране без консультации с главной квартирой скаутов этой страны, и что формулировка надлежащего устава должна быть представлена в Международное Бюро"14.

3. НОРС-Р / НОРР

Дальнейшие события сильно повлияли на русских скаутов В своем письме скм. Б.Б. Мартино пишет скм. М.Д. Одинцу в Париж:

"Исторический обзор. Вы уже меня простите за длинноты, но я вижу, что без истории не обойтись. Итак. К тридцатым годам положение Организации было очень печальным. Фактически одной Организации не было. Портреты Пантюхова в штаб-квартирах были, пожалуй, единственным связывающим моментом. Программы, методика, терминология, внешние формы, даже текст Т.О. и законов были различными по Отделам. Во главе Отделов стояли, как на подбор, чуждые скаутизму бесполезные люди, преимущественно бывшие генералы и полковники. Число отколовшихся организаций достигло 15-ти. Центра не было... Общество относилось враждебно, "жидомасоны". Число членов Организации уменьшилось.... В то время было два человека, которые думали о всем движении, стремились к оздоровлению и возрождению русского скаутизма. Один из них проф. скм М.В. Агапов... создатель руководительских курсов "БКС"... Другой скм А.М. Шатерник,... На посту начальника Инструкторской Части... он пытался возродить и преобразовать организацию. Издавал пособие для руководителей и вожаков..., составил новый Устав, воскресил национальную терминологию разведчик, звено, вожак, ввел клич "За Россию!" Под его влиянием Пантюхов ввел название НОРСР."

/Перемена названия невидимому произошла между 17 ноября 1932 года - приказ № 262 и 3 февраля 1934 года - приказ № 265. Промежуточных приказов в архиве нет, но нужно заметить, что во всех приказах до №262 обращение написано: "Русским Скаутам", а после №265, написано: "Русским Скаутам-Разведчикам - А.3./15

Работа Шатерника оказала сильное влияние на Югославию, Болгарию, Китай, Манчьжурию, значительное на Прибалтику и никакого на Францию, которая уже в то время была островом, изолированным от всей Организации деятельностью "гифа" /неизвестно кто - А.3./, налагавшего на отдел отпечаток интернационализма... Дело Агапова и Шатерника продолжала группа молодых руководителей... Нашей целью было... добиваться возрождения всего движения. Акция началась в 1937 году... Старый начальник отдела ушел, Агапов стал новым... К 1941 году Агапов был старшим руководителем НОРСР в Европе. Когда пришли немцы и его арестовали, это место перешло ко мне. В 41-45 годах я, при помощи Инструкторской Части, органа, созданного до войны, вел Организацию. К 1945 году, в результате разгрома в Азии, все активные группы и кадры Организации были под нашим руководством.... При первой же оказии, 5 июня 1945 года я написал Пантюхову. Ответа не было. В ноябре 1945 года в Мюнхене произошел съезд руководителей /до войны работавших в различных Отделах от Эстонии до Болгарии/. Съезд установил новые организационные формы, избрал меня возглавителем Организации. Мы имели полное право это делать... Уже 10 лет тому назад мы ставили себе цели общеорганизационные, мыслили в масштабах всего движения, всего зарубежья, думали о будущей работе на Родине. Тем более теперь, выросли, набрались опыта, создав кадры, привыкнув работать в самых тяжелых, самых ненормальных условиях, мы ощущаем, что разведчество /русский скаутизм/, это мы"16.

Годы войны, годы гонений и подпольной работы описал в своей статье инс. Андрей Ильинский /I ноября 1947 г., Нью-Йорк/:

"Русская молодежь в Европе, Организация Российских Юных Разведчиков шлет вам свой привет. Главная квартира ОРЮР поручила мне рассказать русской эмиграции в Америке о положении в Европе, рассказать о героизме и стойкости русской молодежи, сохранившей, несмотря на все гонения со стороны большевиков и фашистов, организованность, целеустремленность, осознанный и действенный национализм, веру в Бога и надежду на его милость, веру в русскую душу, в Русский Народ.

Русская молодежь в Европе прошла крестный путь национального самосознания в кошмарные годы войны,... Грянула война, немецкие оккупанты террором стали подавлять все цельное..., свободолюбивое, противящееся духовным рамкам и духовному насилию тоталитарного режима. В сфере немецкой оккупации были запрещены все скаутские организации, в том числе и русские разведчики. Но скаутская организация не могла отказаться от своей работы, она была нужна молодежи. Среди отчаяния, смертельного ужаса, под ударом садистических издевательств со стороны оккупантов, молодежи нужен был источник бодрости, надежды и духовного подъема.

Центр российского разведчества в Европе находился перед началом войны в Югославии, в Белграде. Когда началась война, связь всех остальных стран с Югославией на продолжительное время была утеряна и самостоятельно, в разных странах, во многих городах, стали возникать подпольные единицы российских разведчиков. Часто находилась возможность некоторой легализации в виде спортивных кружков и клубов русской молодежи; так в Белграде возникла "Дружина Русской Молодежи", в Берлине и в Чехословакии НОРМ /Национальная Организация Русской Молодежи/. Умалчивая о скаутизме, работа велась опытными руководителями по испытанной разведческой системе. В исключительно тяжелых условиях, при соблюдении строжайшей конспирации, удавалось проводить даже лагеря курсов для руководителей, например в 1942 г., в окрестностях Смедерево /Югославия/, был проведен IV курс для Руководителей.

Возглавление подпольной организацией взял на себя талантливый молодой руководитель - скм.Борис Борисович Мартино... Центр был перенесен в Польшу, в Варшаву, где находился Мартино.

Для соблюдения конспирации приходилось вести работу двояким образом - с широкой массой молодежи и в узком разведческом кругу, куда допускались только надежные люди. С продвижением немцев на восток, разведческие руководители двинулись навстречу русскому народу, среди подсоветской молодежи, правда, не вся, а значительная ее часть, с жаром и воодушевлением встречала наших руководителей и с невыразимой духовной жаждой стремилась от них узнать как можно больше о подлинно русском, о Боге, о русской истории.

Естественно, что работа с молодежью на Востоке была связана с большими опасностями. Приходилось опасаться контрразведки немцев и красных предателей среди населения, красных партизан. Целая группа молодых руководителей вошла в связь с антибольшевистскими русскими партизанами и поощряла их деятельность. Многие погибли от руки советских палачей, многих разоблачили и заточили в концентрационные лагеря немцы. Так в бою с красными погиб скм. Олег Лопуховский, в концлагере Ораниенбург был замучен скм. Сергеев.

Но жертвы не заставили русских разведчиков отступить от своей деятельности, верные своему Торжественному Обещанию: "Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков", они пронесли свою деятельность, огонь своих костров и горение в сердцах своих сквозь все препятствия.

В 1944 г., когда всем стал ясен неминуемый крах Германии, Главная Квартира Организации находилась в Австрии и подготавливалась к перевороту. Всем активным членам был дан приказ стремиться к 2-ум сборным пунктам: на севере Германии - Нордгаузен, на юге - Мемминген. Заготавливались скаутские документы для руководителей. Падение Германии последовало так скоро, что только немногие руководители успели добраться до сборных пунктов. С приходом освободителей - американской и английской армий, русское разведчество кончило свое подпольное существование, впервые за много лет вздохнуло полной грудью. В день Святого Георгия, небесного покровителя русского разведчества, 6 мая 1946 г., в прифронтовой полосе, в Меммингене, к большому удивлению присутствовавших американцев, состоялся парад российских разведчиков. Были торжественно вынесены знамена Сараевской и Белградской Дружин, которые с опасностью для жизни были вывезены из Югославии в Германию и в течение войны бережно и благоговейно сохранены.

Военное время дало Российскому Разведчеству много ценного опыта и из бездны военных переживаний вышла сплоченная, крепкая и единственная в Центральной Европе русская организация молодежи - ОРЮР, организация 38 лет непрерывно работавшая для Русского Дела...

На конференции русских разведчиков руководителей в Европе, в Германии, в Гаутинге, в сентября 1946 года, в лагере "Память верных" был сделан приблизительный подсчет потерь среди руководительского состава Организации; за время последней войны свыше 70-ти руководителей погибло от рук немцев и большевиков. Память о них свято хранится среди верных разведческой идее, служению Богу, Родине и Ближним"17

Во время войны название организации еще раз переменилось, как в своем письме писал скм, Б.Б. Мартино: "...по причинам тактическим упустив слово "скаутов18

Приказ № 3 от 11 февраля 1942 г., Берлин, написан под заглавием "Европейским отделам и представительствам НОРР" и подписан Начальником Инструкторской Части Старшим Руководителем Б.Мартино19, А в приказе №4, параграф 3 гласит: "Сообщаю распоряжение О.И. Пантюхова, которым НОРСР именовать НОРР-ом со следующим значением: "Национальная Организация Российских Разведчиков", чем означается имперскость организации". Приказ датирован и подписан Р. Полчаниновым20.

4. ОРЮР

Война кончилась, множество русских беженцев из стран, окулированных советской армией, очутились в лагерях ДП /Desplaced Persons/ в Австрии и Германии. Созданы единицы НОРР в Менхегофе, Меммингене, Фюссене, Мюнхене, Ульме, Зальцбурге и Регенсбурге21. Назначается съезд руководителей. В программе съезда написано: "Съезд руководителей Н.О.Р.Р. в Мюнхене 4-го - 6-го ноября 1945"22.

На съезде присутствовали с правом голоса /согласно руководительскому чину или занимаемой руководительской должности/:

1. Богатко Н., Мюнхен /Югославия/; 2. Богатырев Г., Мюнхен /Югославия/; 3. Бутков В., Фюссен /Болгария/;

4. Вечеслав И., Мюнхен /Югославия/; 5. Гальской В., Мюнхен /Югославия/; 6. Гижицкий Д., Мюнхен /Югославия/;

7. Граф М., Мюнхен /Венгрия/; 8. Кейзеров В., Мюнхен /Чехословакия/; 9. Свящ. Киселев А., Мюнхен /Эстония/;

10. Киселева К., Мюнхен /Эстония/; 11. Колоссова Т., Фюссен /Польша/; 12. Курносенко Л., Мюнхен /Венгрия/;

13. Ладыженская М., Мюнхен /Польша/; 14. Лейдениус В., Ульм /Румыния/; 15. Лузин Б., Регенсбург /Латвия/;

16. Лукин Г., Мемминген /Югославия/; 17. Лукьянов В., Менхенгоф /Югославия/; 18. Мартино Б., Мемминген /Югославия/; 19. Прам И., Мюнхен /Эстония/; 20. Ретивов А., Мюнхен /Чехословакия/; 21. Сагайдаковская М., Мемминген /Польша/; 22. Свинцова Е., Мюнхен /Польша/; 23. Чижикова Л., Зондинкен /Эстония/; 24. Шауб С., Мюнхен /Югославия/; 25. Шульц Ф., Мюнхен /Югославия/.

Без права голоса присутствовало 12 членов организации23,

Работа съезда заключалась в принятии текста приветственных телеграмм Международному Скаутскому Бюро и О.И. Пантюхову, в докладах о работе единиц и в работе участников по секциям: организационной, программной, женской, старшей молодежи, финансовой и внешних сношений.

Было 16 постановлений съезда, во 2-ом сказано:

"Наименованием организации считать то, под которым она зарегистрирована в Международном Скаутском Бюро:

"Организация Российских Юных Разведчиков" /Russian Boy Scouts Association/".

В 16-ом постановлении сказано:

"Поручить Заместителю Старшего Русского Скаута составить Главную Квартиру Организации в Европе".

По предложению секции внешних сношений сказано:

"1. - Принять меры для восстановления связи с О.И.Пантюховым и Международным Скаутским Бюро.

2. - Через Международный Скаутский Комитет в Мюнхене добиваться легализации работы на местах"24.

В послевоенные годы мы, по-видимому, употребляли отдельно и вперемешку название организации в нескольких видах по-английски:

1 - Russian Scout Association /Russian Boy Scout Associatian 25.

2 - Russian Scout Association /emigre/26.

3 - Russian Scout Association, зарегистрированная в Boy Scouts International Bureau D. P. Division27.

5. Исключение из МСБ

Архив О.И. Пантюхова содержит множество писем от многих международных скаутских организаций. Велась долголетняя и дружеская переписка с главной квартирой американских скаутов и с Международным Скаутским Бюро, находившемся в Лондоне.

Примером отношения к русским скаутам до второй мировой войны может послужить письмо исполняющего обязанности директора Международного Скаутского Бюро Д.С. Вилсона от 28-го декабря 1938 г.:

"Мой дорогой полковник Пантюхов, ... Я вас уверяю, что сношение между Бюро и Русскими Скаутами останется таким, каким оно всегда было. Я в тесной связи с др. Перотт, который, как вы знаете, прошел тренировочный курс в Гильвеле этим летом, эффект которого укрепил дружбу между нами"28.

Ситуация после конца войны сильно изменилась. Вопрос о принадлежности в Международном Скаутском Бюро был поднят. По этому поводу О.И. Пантюхов пишет письмо задатированное 26 сентября 1945 г., в Международное Скаутское Бюро. Письмо в архиве я не нашел, но ответ на него был написан директором Бюро Д.С, Вилсоном от 8-го октября 1945 г.:

"Мой дорогой полковник Пантюхов, Спасибо за письмо от 26-го сентября, которое я внимательно прочел.

Принимая к сведению ваши взгляды на продолжение скаутской работы Русских мальчиков, живущих в других странах, я конечно понимаю поводы, которые вас воодушевляют.

Всё, что я могу сказать в данный момент, это то, что весь вопрос будет разбираться Международным Комитетом на их собрании в Лондоне в ноябре 14/15, после чего я вам опять напишу, а также господину В.А. Темномерову"29.

На бланке Бюро написан состав Международного Комитета /выбранного в 1939 году/:

Dr. W. de Bonstetten, The Lord Hampton, D.S.0. Ing. Ove Holm, R.A.Dbg. Rev. H. Muller Gasmann. Dr. A. Papp, Sir Alfred D. Pickford, Kt., Dr. T. Strumillo, Dr. James E. West и по должности директора Бюро, сам J.S.Wilson, Esq., o.e.b.

Как видно по фамилиям, по крайней мере трое членов Комитета - англичане, один американец - главный скаут, Dr. J.E. West и пять членов из других стран.

Решение этого Комитета известно из выписки из отчета собрания, где сказано:

"Русские Скауты /Национальная ассоциация/.

Продолжение признания Русской ассоциации было поставлено под вопрос. Мнение Комитета, что причины сейчас, по сравнению с теми ^имевшимися, когда ассоциация была признана, таковы, что продолжение признания больше не оправдывается.

Директору были даны инструкции сообщить об этом решении полковнику Пантюхову, Старшему Скауту Русских Скаутов /Национальная ассоциация/ и сообщить ему, что Др. Д.Е. Вест будет рад принять его в Нью-Йорке для разбора этого вопроса, если это понадобится.

/Примечание: Письмо директора полковнику Пантюхову было одобрено почетным президентом - Е.В. Принцем Густавом Адольфом из Швеции и др. Вестом, Главным Скаутом Америки и членом Международного Комитета/"30.

Что побудило Международный Комитет вынести такое решение, мы, наверно, никогда не узнаем.

Можно догадаться, что они были под влиянием уфории союзников, в может быть они прямо приняли решение, кажущееся правильным в то время, В нашей литературе "Russian Scout News" /март 1991/ на пятой странице написано, что Международное Скаутское Бюро провело резолюцию о потере членства русских скаутов "в угоду Сталину"31.

В ответ на это пишет др. Жак Морейлльон, генеральный секретарь ВОСД'а в своем письме от 20 декабря 1991 г. к с.ки. М. Суваловой:

"8. Насчет ваших исторических замечаний, позвольте мне исправить и добавить к содержанию бюллетеня от марта 1991... Там сказано, что Международная Организация решила исключить Русских Скаутов в изгнании в 1945 году "в угоду Сталину". Очень жаль, что Ваша Организация распространяет такое неправильное и тенденциозное мнение. Хуже: Русские руководители нам сказали... что "Сталин попросил Черчиля повлиять на Международный Скаутский Комитет чтобы исключить Русских Скаутов в изгнании".

Все, что мы знаем из наших документов, показывает следующее:

8.1. Во-первых, признание Национальной Ассоциации Русских Скаутов /НОРС/ было отменено решением №12 в ноябре 15, 1945, и не ОРЮР'а. НОРС была вначале признана как ассоциация, представляющая "Русских Скаутов" до тех пор, пока скаутизм не восстановится на Русской земле, как сказано в письме от августа 30, 1922 от Международного Бюро в Лондоне полковнику Пантюхову в Константинополе.

8.2. Решение аннулировать международное признание НОРС'а было сделано согласно общей позиции, сформулированной Международным Комитетом в 1939 г. /см. резолюцию 12 Эдинбургской Международной Конференции/, которая была объяснена и подтверждена Резолюцией 14 Конференции в России в 1947 г.

8.3. Конкретные причины, данные Международным Комитетом насчет решения НОРС'а, следующие:

- Что, согласно информации, имеющейся в то время, НОРС потерял силу и представительность.

- Желание не отказываться от будущего, продолжая признавать ассоциацию Русских Скаутов за границей, которая может помешать признанию Русских Скаутских ассоциаций в России, когда время для этого созреет /которое, к счастью, наконец-то наступило/.

Ваша организация истолковала из последнего, что Международный Комитет был под влиянием Сталина и верил, что он хотел вернуть Скаутизм в Россию. Однако, в отчете той же встречи Международного Комитета сказано как раз наоборот; под параграфом 14 "СССР и Скаутское Движение", сказано:

Директор обратил внимание на рапорт от частного лица, что маловероятна организация Скаутского Движения в Советской России. Также на заседании в июле 1946 г... Международный Комитет, прослушав доклад Чешских Скаутов, которые посетили Россию, ... понял, что "Русское правление взяло такой же взгляд на Скаутизм, какой был раньше у нацистского правления в Германии"."32.

Мнение постороннего человека, но человека, знающего нашу историю, наверное, правильнее всего.

Таким человеком является Пьер Кроненберг из Голландии. Он - историк скаутизма, работающий в Scouting and Guiding History Research Center и специализирующийся на истории "Забытых движений" /Forgotten Movements/ -Скаутских Организаций за рубежом /Русских, Латышских, Литовских, Эстонских, Польских, Венгерских, Украинских/

В своем письме от 18 января 1992 г. ски. М.Суваловой, он высказывает свои мысли по поводу параграфа 8 письма Морейлльена:

"... Что касается параграфа 8 письма Морейлльена, я не могу с ним не согласиться. Я тоже, когда прочел ваш мартовский 1991 г. бюллетень, был шокирован и разочарован, читая, что Международное Бюро исключило НОРС "в угоду Сталину".

Я не согласен с этим решением, сделанным наспех и очень наивно. Только одна мысль, что большевики в 1945 г. позволили бы основать Русских Скаутов, политически независимых, действительно наивна. С другой стороны, вы должны не забывать, что решение было сделано на фоне событий того времени. Западные союзники, и особенно те страны Западной Европы, жившие под нацистской оккупацией, считали СССР как страну союзников, борющуюся против нацистов. ... На СССР больше не смотрели, как смотрели до войны, смотрели как на страну, противостоящую нацизму, пожертвовавшую миллионы своих людей..,, много пережившую... и помогшую освобождению стран, страдавших под оккупацией нацистов. ...В то же время мы были подвержены московской пропаганде, прикидывающейся, что СССР очистился и стоит на пути настоящей демократии. Хорошо, мы были обмануты, но в эйфории конца войны, мы были только рады этому верить. Мы скоро узнали, что все было по-другому.... Так вот, решение Международного Комитета исключить НОРС было наивное и больше всего - преждевременное. Как так рано, как в ноябре 1945 г., можно было решить, что"НОРС потеряла силу и представительность". Но говорить, что Международное Движение хотело "услужить Сталину" и что "Сталин попросил Черчиля повлиять на Бюро" не соответствует действительности. Ведь уже в мая 1945 года Черчиль предупредил весь Мир об опасности, представляемой СССР. Нельзя поверить, что он "оказал давление" на Комитет"33.

Резолюция №12 от 15 ноября 1945 г. касалась не только Русских Скаутов, но и скаутских организаций за рубежом всех стран за "железным занавесом". Всех, кроме Армянских Скаутов. О них сказано в письме директора Международного Скаутского Бюро - Вилсона от 15 октября 1951 г. к скм. Р. Полчанинову:

"...Дело Армянских Скаутов было рассмотрено, принимая во внимание особые причины, и не может служить примером... "34.

Вопрос об исключении из Международного Скаутского Бюро поднимался не только нами, но и другими Скаутскими Организациями за рубежом, и не один раз. Этот вопрос также относился к скаутским организациям, зарегистрированным под D.P. Scout Groups.

После шестого международного съезда /jamboree/ в Moisson, была созвана одиннадцатая Международная Скаутская Конференция в Chateau de Rosny, Франция, с 19 до 22 августа 1947 года. Там была принята Резолюция №14, остающаяся в силе и по сей день:

"11-ая Международная Скаутская Конференция:

14. Приветствует Скаутские Группы ДП /Displaced Persons /и, по рекомендации Международного Комитета, решает принять следующие действия:

а/ Открыть отдельную Дивизию Международного Скаутского Бюро, под которой будут зарегистрированы все Ассоциации и Группы между ДП, находящиеся в Австрии и Германии;

б/ Дивизия ДП Международного Скаутского Бюро сделает все возможное для помощи всем ДП Скаутам, советом и предложениями, с участием Контрольных Властей, Международной Беженской Организации и других ответственных сил, чтобы обеспечить цели, методы и принципы Скаутизма были приняты и практикуемы и чтобы политическая пропаганда не была бы проповедана;

в/ Регистрация в ДП Дивизии Международного Бюро не дает звания членов Скаутской Международной Конференции, но признает их как Скаутов под покровительством Бюро;

г/ В других странах, помимо Австрии и Германии, Скаутским Группам, находящимся в стадии перемещения, рекомендуется войти или сблизиться с местными ветвями признанных Национальных Организаций, членов Конференции, и эти Национальные Ассоциации окажут все возможное внимание и помощь этим Группам;

д/ Все ДП Скауты, которые поселятся в странах, где уже есть признанная организация Конференции, будут иметь выбор стать членами этой Ассоциации или потерять их членство в Скаутах;

е/ Скаутским Ассоциациям в приютивших странах рекомендуется позволить этим Скаутам принадлежать к Группам, основанным ведущими людьми той национальности и, до получения гражданства, давать измененное Торжественное Обещание, имеющее какую-то форму выражения лояльности к приютившей стране проживания"35 .

Эта резолюция была послана, вместе с письмом от директора Международного Бюро, Вилсона от12-го сентября 1947 года, ст.скм. Б. Мартино. В этом письме директор предлагал:

"... Я хочу сказать, что Бюро берет на себя координацию Скаутской Организации, которую вы уже создали, и приветствую ваше дальнейшее содействие и помощь в интересе отдельных Скаутов"36.

Вопрос об исключении был опять поднят в 1949 году, в этот раз письмо адресовано Георгию А. Бобровскому во Францию и датировано 1-м июня 1950 г. Пишет директор Международного Бюро Вилсон:

"... Просьба пересмотреть решение Международного Комитета от ноября 1945 г... будет передана теперешнему Международному Комитету. Между прочим, неправильно говорить, что повод для этого решения был недостаток информации.

Больше нет вопроса о существовании Скаутской Ассоциации в или вне своей страны. Последние пять лет показали, к несчастью, что есть много других национальностей в такой же ситуации, как Русские.

Вопрос Скаутов русского происхождения управляется Резолюцией одиннадцатой Международной Конференции во Франции в 1947 г. ...Это решение было подтверждено двенадцатой Конференцией прошлого августа в Норвегии, когда просьба Польских Скаутов... для отдельного и прямого признания, как члена Международной Скаутской Конференции, была отклонена.

Я понимаю, что начались переговоры с Французской Скаутской Ассоциацией для покрытия Русских Скаутов во Франции этой Ассоциацией"37.

Следующее письмо было написано 27 сентября 1951 г. скм. Р. Полчаниновым директору Международного Бюро Вилсону. В этом письме поднимается вопрос о разнице между ситуацией Армянских и Русских Скаутов; дальше идет речь о национальности:

"... Что вы подразумеваете под "только некоторые ваши члены имеют новое легальное Русское подданство /nationality/. ... Я подчеркиваю, что подданство СССР не есть Русское подданство... Россия и СССР есть две отдельные и враждующие нации"38.

Ответ Вилсона цитирует прежние письма и говорит:

"... Мой Комитет и Конференция имеют в виду то, что они считают лучше всего для ребят. Они также хотят избежать входа политических соображений в Мировой Скаутизм"39.

Следующее письмо было написано 24 июля 1961 г. Г.Кишковским из Австралии /копии нет/ в Международное Скаутское Бюро, находящееся теперь в Канаде. В ответ пишет заместитель директора R.T.Lund и включает копию решения Международного Комитета, принятого 4 июля 1961 г. Там написано:

"С конца 1957 года Международный Комитет внимательно рассматривал вопрос ... зарубежных Скаутов, чтобы установить нужду, в интересах детей, в правилах, принятых в 1947 году Международной Конференцией.

Как вы знаете, специальный Комитет был сформирован чтобы обсудить вопрос и его... рекомендации были представлены Международному Комитету. Последний Комитет рассматривал этот вопрос несколько раз и пришел к заключению, что для зарубежных Скаутов было сделано достаточно выбора остаться в Международном Скаутском Братстве под договором параграфов /д/ и /е/ Резолюции №14 от 1947 года...

Передавая вам это решение Международного Комитета, я вас уверяю, что есть большое сочувствие тем, кто не по своей вине, не могут участвовать в Скаутинге в своей собственной стране, и что будут приложены все силы местными Скаутскими Ассоциациями, в странах проживания, для помощи чтоб никто не был лишен преимуществ и радости Скаутинга" .

В 1962 году был опубликован документ, разъясняющий положение зарубежных Скаутов. В нем сказано:

"... Для разъяснения ситуации... изложены следующие факты:

1. Члены зарубежных Скаутских Организаций в любой стране - члене Международной Скаутской Конференции имеют право быть спонсором Группы /стаи, отряда, круга и других единиц/, состоящей из их молодежи, с условием, что эта Группа войдет в состав местной и национальной Скаутской Ассоциации... и будет подчиняться их правилам.

2. Эти Группы могут употреблять их язык для всей внутренней работы, и ожидается, что они сохранят свои собственные национальные и культурные традиции и религиозные обряды точно так, как это они делали бы на собственной Родине. С разрешения страны проживания, не будет трудно получить специальные значки, указывающие национальное происхождение.

3. Все эти Группы свободны поддерживать переписку с другими в разных странах...

5. ... Все, что нужно сделать, это дать этому решению возможность осуществиться!.

По-видимому не все члены Международного Комитета были согласны с решениями, касающимися зарубежных Скаутских Организаций.

В письме, адресованном Генерал-майору D.C.Spry, директору Международного Скаутского Бюро в Канаде, от августа 30, 1962 года. Старший Скаут Лихтенштейна, Е.В/ Принц Эмануэл пишет:

"... Мнение Лихтенштейного Скаутинга, что проблема и интересы Скаутских Зарубежных Ассоциаций /Литовская, Латышская, Эстонская, Польская, Венгерская и другие/ не были достаточно оговорены на Лисбонской Конференции 1961 г.

Особенно, не была дана возможность представителям этих Ассоциаций или любым их группам рассказать об их желании и мнении. Мы потому просим Международный Комитет поставить на повестку следующей Международной Конференции пункт под названием "Зарубежные Скаутские Группы или Ассоциации в Международном Скаутизме - с представителями этих групп для объяснения их идей..."

... Мы вас просим поверить, что мы это делаем не для того, чтобы причинять неприятности нашим большим братьям ассоциациям, членам Международной Конференции, но из желания подойти ближе к окончательному решению этого вопроса.

Мы пришли к этому заключению после встреч в течение последних лет со всеми зарубежными Скаутскими Ассоциациями и остались с лучшими впечатлениями от их скаутской тренировки и духа. Это относится и к ребятам, и к руководителям. Мы тоже заметили энтузиазм и преданность руководства и дух служения в этих ассоциациях. Второй, важный повод для нашей просьбы, это тот факт, что родины этих зарубежных Ассоциаций были оккупированы чуждой великой силой, которая запретила работу Скаутизма. Этот запрет, конечно, идет против всех наших принципов.

Потому мы поддерживаем повторяющиеся просьбы зарубежных Ассоциаций сохранить их лицо как символ их существующей национальности и будущую свободу их родины, которая, если Бог даст, когда-то придет.

Далее следуют их четыре предложения, как это осуществить.

Никакой реакции на это письмо в архивах я не нашел, невидимому ничего не изменилось, так как в 1963 году наш "International Commissioner" скм. Алексей Баратов послал еще одно письмо в Международный Скаутский Комитет. Его обширное письмо /4 страницы/ описывает нашу ответственность, как Скаутской Ассоциации, перед родителями Русского общества, ответственность перед страной проживания и перед человечеством, нашу позицию и нашу просьбу. Он пишет:

"... Вы знаете отношение Русской Скаутской Ассоциации к памятной записке, разосланной Международным Скаутским Бюро в прошлом году. Главное - мы выражаем протест против тенденции игнорирования существующих зарубежных Скаутских Ассоциаций... Вы наверное знаете о таких же взглядах наших братьев за рубежом. ... Мы настаиваем на нашем праве существовать, как Ассоциация, с нашей Главной Квартирой, программами, изданиями, значками и мероприятиями. Наша цель была беречь и улучшать традиции Русского Скаутизма в Русском обществе, разбросанном по всему миру, с надеждой когда-нибудь восстановить наше Движение на Родине, когда оно больше не будет подавляться,

Мы ни за что не отдадим право нашего существования, как наследники настоящей Скаутской Ассоциации, и не забудем уроки, полученные за наше существование, о важности иметь свою организационную структуру, направленную на координацию наших разбросанных единиц, тренинга, начинаний, публикаций и представления нашего Движения перед Русской общественностью за границей...

...Очень много русских эмигрантов сделали большой вклад в литературу, искусство и науку в странах их пребывания, в тоже время активно участвуя в жизни Русского общества и считая себя русскими...

... Запрет Скаутинга советским государством не может быть причиной аннулирования членства /в Международном Бюро/ нашей и других затронутых Ассоциаций. Наша работоспособность вести успешную работу за рубежом должна быть единственным критерием для признания нас, как Скаутской Ассоциации...

... Мы просим Международный Скаутский Комитет пересмотреть свое решение, касающееся Скаутов за рубежом..."43.

Вопрос о зарубежных скаутах еще раз, и по-видимому в последний, был рассмотрен Международным Скаутским Комитетом в 1963 году. В циркулярном письме всем международным уполномоченным /international commissioners/, Директор Международного Бюро, D.C.Spry пишет:

"Результатом разбора ответов, полученных на наш циркуляр №15 от декабря 7, 1962 г., состоялось несколько встреч с представителями зарубежных Скаутских Ассоциаций и Международного Бюро во время джамбори на марафоне.

Цель этих встреч была еще раз пересмотреть позицию Международного Комитета...

Несколько предложений было принято с целью удовлетворить желание зарубежных Скаутских Ассоциаций сохранить их личность и обычаи, но ни одно не было приемлемым /Международному Комитету - А.З./

Результат этих встреч был доложен Международному Комитету, при встрече августа 8/9 и, после совещания, Международный Комитет решил вновь подтвердить их решение согласно циркуляру №40 от 1961 г., оставляя Скаутским Ассоциациям стран местожительства и зарубежным Скаутским Ассоциациям выработать местный договор по их желанию соответственно позиции /бюро -А.3. /..."44.

Если бы только члены всех этих Международных Комитетов знали правду, интересно, каково было бы их решение? А правда всегда, раньше или позже, узнается. В своей статье в "Вестнике Руководителя" №386 в января 1991 года 0.0. Пантюхов пишет:

"... А тут ведь сравнительно ещё недавно преследовали скаутов. Я только что прочел в газете "Демократическая Россия" №4, 1990, о 1947 годе - из ранее засекреченного документа: "... Необходимо назначать людей, одобренных нашими спецслужбами... необходимо уничтожать наиболее известных руководителей скаутов..."."45

6. Костер за Россию горит

Почти что с самого начала формирования отделов ОРЮР в других странах, после разъезда из лагерей ДП Австрии и Германии, они были зарегистрированы под разными местными названиями. Например, в Нью-Йорке сначала под местным названием "St. George's Pathfinders", а в 1978 году, как Восточно-Американский Отдел, под "St.George's Pathfinders of America".

Закончу этот эпизод нашей истории почти пророческими словами скм. Одинца в его письме от января 9, 1948 г. к скм. Б.Б. Мартино:

"... Н.О.Р.С. на джембори не был представлен, мы отказались послать делегацию, так как устроители не хотели поднять официально бело-сине-красного флага. В Международное Бюро мы послали ругательное письмо, советуя ему заниматься скаутизмом, а не политиканством и предупредили, что если оно теперь не признает нас, то придет время, когда мы будем не признавать его; и тогда ему придется может быть писать нам в Россию просительные письма"...46

Перед тем, как перейти на теперешнее положение, хочу прочесть вам текст письма, написанного скм. Борисом Мартино в Сараеве, в январе 1942 года. Для нас оно было актуально тогда, оно актуально и сейчас:

"Дорогой рук.

В начале Нового года наши мысли естественно заняты предстоящими делами, задачами и трудностями. О последних - после тягостей прошедшего года - нам нужно много думать. Самое трудное еще не пройдено . Хотя и радостно идем мы времени навстречу и верим, что в этом году доживем до заветного, все же надо помнить, что не один последний скачок отделяет нас от мирной, большой работы на родной земле, но еще долгий и утомительный путь. Но мы верим в победу, как верили в нее все эти годы. И нам надо взвесить все условия и возможности. Поставить вопрос, чем победим. Всегда руководители больших движений должны были отличаться особыми качествами для того, чтобы осуществить свои идеи. Наше движение - большое. Было и будет большим по количеству, а временно хоть не велико, но большое по духу, по своим идеалам, по тому, как действует на наши души и как двигает людей на дела и жертвы. И мы ставим строгие условия нашим руководителям в их работе, их жизни. Их служение нашим заветам основывается на любви, вере и воле. Что первое из этого? Разве можно сказать. Все это необходимо нам и в основе всего - любовь, без которой и вера, и воля мертвы. Но давайте взглянем на прошедшее и выведем непосредственные узко тактические уроки из этого. В свое время наши первые руководители в России показали неограниченную веру, волю и любовь к своему делу. Посмотрите только наши разведческие песни. Ни у кого в песнях не прочувствована так сердечно и глубоко наша высокая идея служения ближним, добру, радости и справедливости. И наше движение в России возникло и росло повсеместно, без плана и организованности. В разных местах люди чувствовали то же и делали то же. И далеко бы это пошло, если бы не катастрофа революции. С тех пор наше движение поставлено в такие условия, в каких еще ни одно молодежное движение не было. Террор, голод, нищета, преследования, клевета, денационализация... Кроме внешних затруднений были и внутренние. Люди, дела нашего не знающие, идеей нашей не горящие, много мешали настоящим руководителям.

Немало лучших ушло в отчаянии из движения, не выдерживая больше интриг и подкопов. Но дело, дело выжило, живет уже вот 33-ий год.

Чем же оно победило и выжило в глухом мраке изгнания? Верой. Да была вера в правду и будущее. Любовью. Да безграничной любовью, вот уже десятилетиями собираются дети в лагерях, у ёлок, воспитываются для России, часто при равнодушии - и даже противлении недостойных русского имени родителей. Но любовью одной не могли бы мы бороться в подполье и в сетях интриганов. И дело молодых, девиз "За Россию", новое слово руководителей победило лишь тогда, когда они решили ни в коем случае не уходить, не бросать дела. Не было это чем-то новым, капризом новых лет. Нет, - это эхо слов в последнем письме Миши Богословского, расстрелянного в 1933 г. в Москве за разведчество: "Будем работать несмотря ни на что". Вот чем победили. Несокрушимой волей к победе.

В 1942 году и при первых шагах на родине нас ждут: разруха, равнодушие, шкурничество, дикость, помехи со стороны... Ответим на это мощным и небывалым еще напором воли"47.

С тех пор прошло больше 50-ти лет. Новые поколения руководителей верили, любили и несокрушимой волей держали организацию вместе, оберегали традиции, улучшали методику, украшали прекрасными изданиями и создавали мировую репутацию.

Наша молодежь сильно выделяется на фоне русской общественности, мы ими гордимся, многим наша организация дала закалку для всей их жизни.

Среди мира грязи, шума и зла, мы создали чистый остров, где мы живем одной семьей, и где бы мы ни были, к нам, как к магниту, притягивает близких нам по духу людей.

7. ВОСД В СССР

Началом контакта СССР с Международным Скаутским Движением можно считать 1 июля 1990 года, когда 1.235 детей из Белоруссии, Украины и России, пострадавших в катастрофе Чернобыля, были приглашены на месячный отдых Скаутскими Ассоциациями 15-ти Европейских стран. Отклики на эту операцию в советской прессе и благодарность Михаила Горбачева, зачитанная на 32-ой Международной Конференции в Париже /в июне 1990 г./ обеспечили популярность Скаутизма в СССР.

В своем послании Конференции Горбачев сказал, что Скаутское Движение ближе всего подходит к "осуществлению мечты человечества... чтобы жить без ненависти и насилия, в атмосфере доброжелания между людьми разных наций". А советский посол в ЮНЭСКО, Владимир Ломенко, заявил:

"Я мечтаю, что очень скоро Советские Скауты и Скауты других стран будут помнить этот год, как год настоящей международной солидарности"48.

На этой же Конференции генеральный секретарь Международной Организации сказал, что "Советы дали зеленый сигнал для возрождения скаутизма в СССР"49.

Правда, и до этого момента были и другие контакты. В мартовском Международном Скаутском бюллетене 1990 г. написано:

"... сознавая, что нужды и надежды молодежи больше недостижимы, советское правительство обратило внимание на самое большое в мире добровольное движение. Советский Комитет Молодежных Организаций, известный под названием "КМО" установил контакт со скаутскими организациями Соединенных Штатов, Канады и Западной Европы. КМО также собирается послать представителей на Всемирную Скаутскую Конференцию в Париже в июле и устроить обмен между скаутами Великобритании и советской молодежью в июле и августе..."50.

В журнале Американских скаутов "Scouting" от января--февраля 1991 г. написано: "Это был настоящий прорыв, - сообщил Старший Скаут Ben Love об исторической поездке, совершенной им и представителями Американских Скаутов в Советский Союз осенью 1990 года. - Мы открыли дверь и нам это очень приятно.... Всемирная Организация Скаутского Движения должна вынести окончательное решение, - подчеркнул Love, но результатом этой поездки может быть возрождение скаутизма в России гораздо раньше, чем кто-либо предполагал... Приехавших делегатов встретило советское правительство с теплотой и энтузиазмом... Советское правительство с большим желанием хочет приветствовать скаутинг после долгого отсутствия. Они действительно хотят скаутизм и просили нас повлиять на ВОСД помочь им это осуществить. С этой целью мы встретились с Jacques Moreillon'ом. Генеральным Секретарем ВОСД'а, и он согласился поехать в Советский Союз с целью восстановить советский скаутизм. Вся эта процедура началась в феврале 1990 г., когда директор Юных Пионеров... приехал в Америку для встречи с Американскими Скаутами. Эта встреча вылилась в обмен между двумя организациями прошлым летом, когда юные пионеры пригласили 16 американских скаутов на 2 недели в Советский Союз, и группа советской молодежи посетила Соединенные Штаты на тот же период времени"51.

В статье газеты "Los Angeles Times" от ноября 11, 1990 г., под заглавием "Скаутизм: зажигается костер в России" автор пишет:

"... Но Русские Скауты уже опасаются, что организация Moreillon'a будет решать, какие русские группы будут иметь право называться скаутами..."52,

В газете "The Washington Times" от апреля 30, 1993 г. в статье под заглавием "Скаутская книга готова для России" написано:

"... Скаутская программа, связанная с ВОСД'ом, началась в Советском Союзе в 1987 году /число под вопросом, см. 54 - А.З./, до этого скаутизм считался буржуазным. Сейчас в этой программе участвуют около 10.000 Русской молодежи. "Скаутизм может воспитать людской фундамент в Русской молодежи, научить их заботиться о семье и о себе. Труднее всего будет для молодежи приобрести ценности, которые не существовали в коммунистической системе", -сказала г-жа Бондарь в главной квартире Американских скаутов. "Многие молодые люди в Русской скаутской программе только сейчас начинают познавать фундаментальные понятия о честности, лояльности и совместном труде... "53.

В результате встреч представителей Американских Скаутов в Москве и на заседании Международных Скаутов в Париже советское правительство официально обратилось в ВОСД за помощью. В письме от сентября 1990 г. представителю ВОСД'а Юрию Горскому /из Финляндии/, Зам, Председателя Комитета по делам Молодежи Верховного Совета СССР пишет:

"Уважаемый господин Юрий Горский! С большим интересом мы узнали о возможности установить с Вами контакты.

На нас произвело глубокое впечатление решение Всемирного Бюро Скаутов помочь детям, пострадавшим от ядерной катастрофы в Чернобыле. Хотелось бы выразить искреннюю благодарность за участие в нашей беде.

В нашей стране происходит много интересных событий. Среди них и возрождение деятельности Скаутов в СССР. Сегодня они появляются в разных концах нашей большой страны. Мы искренне сожалеем, что в свое время деятельность этих интересных организаций была прекращена, и полны решимости приложить все усилия для возрождения движения Скаутов в СССР.

В связи с этим хотелось бы знать о Вашем видении и возможности участия Всемирного Бюро Скаутов в создании скаутских организаций в СССР, Выражаем надежду на возможность скорой встречи с лидерами Вашей организации, а также обсуждение возможных форм сотрудничества"54.

В ответ на это письмо Генеральный Секретарь ВОСД'а Жак Морейлльон пишет Председателю Комитета по делам молодежи г-ну Валерию Ивановичу Цибуху письмо от 25 сентябре 1990 г.:

"Многоуважаемый господин,

1, Я обращаю Ваше внимание на переговоры, которые были у Вас со Старшим Скаутом Американских Скаутов, на письмо г-на Love Вам от сентября 18-го, на письмо г-на Минина и г-на Батраченко, адресованное моему сотруднику г-ну Горскому и на Ваш недавний контакт с моим другим сотрудником г-ном Jean-Pierre Isbendjian в Лисбоне.

2. Всемирная организация Скаутского движения /ВОСД/ очень заинтересована восстановить скаутизм в СССР и установить Скаутскую Ассоциацию /или Федерацию таких Ассоциаций/ в Вашей стране.

3. Вам будет полезна информация насчет скаутизма и правила вступления в ВОСД, которую я прилагаю...

8. Я готов и я заинтересован приехать в Советский Союз на дальнейшие переговоры о восстановлении скаутизма в СССР, Я считаю, чтобы добиться максимального успеха, мой первый приезд должен охватить большой круг собеседников, как:

- Комитет по делам молодежи Верховного Совета,

- Комитет молодежных организаций,

- Министерство Образования,

- Министерство Труда и Социальных Дел,

- Государственный Институт Молодежи,

- Фонд Советский Детей.

- другие?

Возможно лучше будет, если мой приезд будет координирован Министерством Внешних Дел через постоянную миссию СССР в Женеве, копию этого письма которой я послал.

Встречи с такими же собеседниками в других Советских Республиках России и возможно в Белоруссии и на Украине были бы желательны, если не сейчас, то на следующем этапе.

Я надеюсь и я верю, что это послужит началом плодотворной кооперации для пользы Советской молодежи и Всемирному скаутингу"55.

В это время ОРЮР тоже начала активную работу в России и наши пути встретились первый раз на "Третьем Всероссийском съезде представителей скаутских движений" в Москве в ноябре 1990 года.

8. ЛИЦОМ К РОССИИ

Но вернемся назад, на наш 80-летний юбилей Российского Разведчества, в 1989 году. В год 1000-летия Крещения Руси, в год, когда волею Божьей Россия начала вставать с колен, просыпалась от жуткого 70-летнего кошмара.

Еще не сознавая разумом, но чувствуя душой, мы начали себя готовить к первым шагам, направленным к России. В январском номере журнала "Опыт" 1989 г. скм. А. Жуковский в статье под заглавием "Что мы должны знать и делать чтобы остаться Российской Организацией Юных Разведчиков и Разведчиц" пишет:

"...Во-первых, кто вы? Русские? Нет, вы не русские, вы американцы, французы, немцы, испанцы и т. д., смотря по тому, где вы родились и, главное, воспитывались. Ваша родина там, где вы родились. Но вы Русского происхождения, русского корня, ваши родители, деды и бабушки русские, ваше Отечество -Россия, с её верой, историей, культурой, наукой и искусством.

Конечно, первой предпосылкой к этому является:

осознание своей русскости и понятие о ней. Это желание, сознательное стремление к этому, это дело исключительно ваше. Наше дело, это объяснить вам необходимость этого, чтобы вы имели право быть Российскими разведчиками и разведчицами, право работать и жить по нашим законам и правилам. Воспитывать вверенных вам младших сестер и братьев.

Задача ваша большая и трудная, но благородная и достойная. Во-первых вы Скауты. Это принадлежность ко всем, во всем мире, живущим по скаутским законам, давшим скаутское обещание. Кроме этого у вас. Российских скаутов, особая задача. Злая сила завладела нашим Отечеством, злая сила старается завладеть всем миром. Именно мы. Российские разведчики, должны стоять в первой линии борьбы с этим злом. Но для этого мы должны быть хорошо вооружены, вооружены знанием правды о России, знать, что происходит сейчас в СССР, знать правду об истории России, о её роли в судьбе всего мира, о её духовных и культурных ценностях. Для этого надо :себя готовить, много читать, смотреть, слушать, уметь разобраться где ложь и где правда....

Вы должны стоять лицом к России, знать что она есть, живет, надеется на лучшее, меняется. Это великая страна и её не может уничтожить окончательно никакое зло...

А теперь о разведчестве - скаутизме, как таковом. Ведь это - способ жить, жить в добре, в помощи другим, в исполнении наших обещаний и задач. ... Вот цель наша, главная, достичь, донести до времени свободной России нашу идею; это становится всё труднее, чем дальше мы от исхода из России. Но эта цель остается и возможна с помощью Божьей и верой в окончательную победу добра..."56.

Первый шаг в Россию, первый от имени организации, первый с участием всех, кто с детства говорил "Всегда готов! За Россию!", был сделан в братском кругу руководителей во время юбилейного слета, на лоне природы лагерного места Нью-йоркской дружины "Царское Село" -Новый Павловск.

В журнале "Опыт" №86 от декабря 1989 г. описаны эти первые шаги. В статье под заглавием "Задачи Юбилея", Ст.скм. Михаил Данилевский пишет:

"Восьмидесятилетие Российского разведчества организация отметила достойным образом. ...Прекрасно исправились с задачей молодые руководители, витязи и дружинницы - наша смена. Всем, съехавшимся с разных концов мира, чтобы встретиться в братском кругу у костра - надеюсь все вы зарядились духовно переживаниями во время слёта, А их было много -трудно решить, с чего начать их перечень? День "Лицом к России", костры, беседы, съезд руководителей, общая исповедь и причастие, парад, встречи, заседание Совета /ОРЮР/, состязания, поход, встречи с иноскаутами - всё это мелькает в уме, как в калейдоскопе. Мы достойно отметили наше 80-летие!

Сделав себе смотр, мы должны решить о наших следующих шагах. Встреча с духовенством из России и доклады во время дня "Лицом к России" заставили всех нас серьезно подойти с вопросу - а что дальше? До слёта начальникам отделов была дана инструкция о сборе и посылке духовных материалов в Россию. ...Передача "Голоса Америки" о слёте уже нашла отклик - а готовы ли мы что-либо конкретное сделать по этому поводу? Сможем ли мы осилить предложения, выдвинутые на заседаниях Совета, на съезде, во время дня "Лицом к России"?..

Дорогая сестра, дорогой брат! Читая материал, помещенный в этом номере "Опыта", -далеко не освещающий всё, что произошло, - задумайся: что я сделал, что я собираюсь сделать? При создавшемся сегодня положении в мире, мы не можем пропустить эту свыше посланную нам возможность передать уголек от костра в Россию"..."57.

В отчетном докладе Ст.скм'у о "Дне Лицом к России" Ски. Г.В. Лукьянов пишет:

"На юбилейном слёте 25 июля 1989 г. ...состоялся мной организованный "День Лицом к России".

День прошел с большим подъемом и энтузиазмом. Программа проводилась согласно предложенному расписанию за исключением продления собеседования с гостями из России - о. Глебом Якуниным, о. Георгием Эдельштейном и о. В. Руссаком. ...Программа состояла из докладов и сообщений - днём и костра -"Мыслями к России".

Программа включала в себя следующие главные темы:

- Россия глазами посетивших её членов ОРЮР,

- Современная Русская Православная Церковь,

- Обстановка в России,

- ОРЮР и Россия,

- Вехи работы на Россию,

- Собеседования с гостями из России,

- Выражение своих мыслей и пожеланий о работе на Россию.

Интерес у присутствующих был большой; это явствовало из затянувшихся бесед и из того, что присутствовало около 75 человек и что они не расходились во время перерывов.

Согласно расписанию, на следующий день собралась комиссия, под председательством скм. Л. Гижицкого, которая подытожила высказанные пожелания присутствовавших на костре - вокруг стола "Мыслями к России" о возможности деятельности ОРЮР по отношению к России. Комиссия составила рекомендацию Совету ОРЮР...

Я надеюсь, что проведенный "День Лицом к России" с последующими рекомендациями будет поворотным пунктом в нашей практической деятельности, направленной на Россию..."58.

В протоколе четвертого съезда ОРЮР, в §5 написано об обсуждении вопроса работы на будущее и об открытии сектора Главной Квартиры с целью "работы на Россию". Далее сказано:

"...Скм. Л. Гижицкий прочел рекомендацию съезду о возможной деятельности ОРЮР на родине, составленную комиссией, выбранной на заседании Совета в Джорданвиле 24-го июля. В комиссию вошли: скм. А. Захарьин, скм. О. Астромова, скм. М. Левитская, ски. М. Думанова, скм. В. Захарьина и председателем скм. Л. Гижицкий.

После прений и высказывания разных мнений, председатель поставил на голосование следующие пункты:

1. Хотим ли мы, чтобы у нас был такой сектор? Голосовали: за - 127, против - 2, отсутствовал - 1.

2. Согласны ли мы, чтобы члены сектора выбирались нормальным путём, т. е. назначались начальницей ГК с утверждением Ст. Скм.? Голосовали: за - 120, против - 1, воздержалось-9.

3. Принимаем ли в принципе программу, составленную комиссией, но с оговоркой быть осторожными? Голосовали: за - 127, против - 1, воздержались -2.

4. Начальница ГК отвечает за регулярное оповещение руководительского состава о работе сектора. Голосовали: за - 129, воздержался - 1 ..."59.

Далее следует рекомендация съезду о возможной деятельности ОРЮР на родине:

" §1 - Создание сектора Возрождение Скаутизма -Разведчества в России, деятельность которого будет заключаться в следующем:

а/ Подготовка соответствующих материалов /литература, песенник с нотами и т.д./

б/ Проведение КДВ и КНО и содействие приезду кандидатов из России /участие по рекомендации/

в/ Пропаганда скаутизма в России /радио, статьи, видеофильмы и т.д./

г/ Усиление личных контактов - организованный контакт от имени ОРЮР

д/ Посылка религиозной литературы е/ Составление брошюры

ж/ Приготовление экспонатов для пересылки туда /издания, фотографии, диапозитивы/

з/ Составление справочника "Что должен знать разведчик, едущий в СССР" /белое движение, комсомол, пионеры, ОРЮР, и указания тем, которых не следует касаться/

и/ Включение в ВеРу секции "Новости из Восточной Европы"

к/ Связь со скаутами Восточной Европы, за рубежом и на родине, и с другими скаутами

л/ Создание материальной базы для деятельности сектора:

Организация фонда

Акции по сбору денег

Призыв к общественности /к организациям и к отдельным личностям/

Получение адресов от общественных организаций Подписка на деятельность

Сбор денег по дружинам раз в год /балы, открытки, чашки чая, блины, значки, вечера, доклады, конференции/

Акции по всей организации м/ План работы сектора на пять лет н/ Создание рабочих групп при отделах, дружинах и отдельных единицах

§2 - Желающим ехать в СССР и проводить там деятельность заблаговременно связаться с сектором.

§3 - Проявить максимальную осторожность."60

Приказом Ст. Скм. М. Данилевского №253 от 26 декабря 1989 г. официально было открыто отделение "Лицом к России" в секторе Внутренней Работы Главной Квартиры ОРЮР. Начальником сектора и отделения был назначен ски. Георгий Лукьянов.61

Вскоре после слета весть о нас донеслась до России. Отец Виктор Потапов, духовный руководитель дружины "Путивль" в Вашингтоне, в течение многих лет ведет программу религиозных передач на Россию по радио "Голос Америки". Его программы очень популярны и слушает их значительное количество людей в России. Побывав на юбилейном съезде ОРЮР, отец Виктор передал две программы о съезде. Вскоре после этого отец Виктор получил отзывы из России. Один из них, очень трогательный, пишет из Красноярска Игорь К.:

"Здравствуйте, Виктор! Я давно слушаю Вас, хотя нерегулярно, так как приходится и учиться и работать. Но совсем недавно я слушал передачу о скаутах и не мог не написать. Нам с детства вбивали в мозги, что скауты - это плохо. Показывали фильмы, где храбрые пионеры били трусливых скаутов. Но вот я послушал Вашу передачу, и мне стало стыдно. Сколько лет нам засоряли мозги неправдой. А мы верили. А оказывается, у скаутов во главе -духовное начало. Они, оказывается, такие же люди, как и мы, только еще лучше. Они сохранили организацию даже после того, как покинули родину, а это не просто. Теперь отряды русских скаутов есть по всему миру. Это, конечно, радует и вдохновляет.

Но в самой России их нет, а это очень печально. Передайте, пожалуйста, что минимум один сторонник у них есть в России"62.

В течение нескольких лет целая серия подобных радиопередач была организована нашими руководителями по радио "Голос Америки" и "Свобода" /Европа/.

Всю нашу скаутскую жизнь мы говорили: "Всегда Готов! За Россию!" Очень многие не думали, что это случится в наше время. Советский Союз был могущественной державой, и российскому разведчеству дорога туда была закрыта. И всё равно мы верили, об этом говорили, об этом пели.

И вдруг настал момент, когда это стало возможным, когда сам Господь Бог показал нам путь. Сейчас нельзя было сказать, что у нас нет сил, нет времени для этого, нельзя было сказать, что мы заняты другими делами, что это мы прямо так говорили, по привычке. Надо было делать, но как? Без особых ошибок и вовремя.

Было много вопросов, переживаний, зарубежная молодежь волновалась об их будущем, о том, в чем они выросли, воспитались, которую любили и хотели передать и своим детям. В "Вестнике Руководителя" №377 от марта 1990 года помещена перепечатка статьи ски. Маруси Думановой, написанной в журнале круга дружины "Царское Село" - "Следы Невиданных Зверей" - под заглавием "А что мы оставляем за собой?"

"Сейчас полным ходом мы повернулись Лицом к России. А что насчет наших костров к Америке, в Европе, в Австралии и т.д.? Что насчет нашей работы с русской молодежью за границей?..

Можем ли мы найти причины продолжать нашу организацию за границей, если она возобновится в России?..

Будущее нашей организации зависит от витязей, дружинниц и молодых руководителей. Мы будем решать, стоит ли ОРЮР'у дальше существовать. Если мы зажжем костры в России, сядем ли мы в удобные кресла, довольные, что исполнили свой долг и что нашей работе пришел конец; или мы хотим дальше работать, чтобы найти место нашей организации в тех странах, в которых мы теперь живем? От нас все зависит. Нигде не сказано, что нужно делать после того, как исполнится наш долг. ...И даже если не суждено нам вернуть скаутизм в Россию в скором будущем, вопрос этот как-нибудь решится сам по себе, но понравится ли вам это решение...?63

Ответ, конечно, нужно было дать, дать направление, дать почувствовать молодому поколению, что никто их не бросает, В том же номере "Вестника Руководителя" под заглавием "Лицом к России - принципы работы", скм. А.Захарьин отвечает:

"...С большим интересом прочёл статью ски. Маруси Думановой в "Следах". Эти вопросы, наверное, волнуют все поколения нашей организации. Я уже высказал своё мнение на сборе сектора "Лицом к России", хочу его разделить и со всеми вами,

Прежде всего, что охватывает программа "Лицом к России" - это любые официальные сношения ОРЮР с жителями России, как встречи и беседы, передача материалов /разряды, песенники и т.д./, участие их на наших курсах и наше участие в работе в России.

Я думаю, что мы должны придерживаться следующих принципов:

1. Работа с Россией не может быть за счёт работы наших единиц и соединений. Мы не имеем права нарушать работу с нашими детьми. Они - залог нашего будущего, что бы сейчас не случилось. Они ещё очень будут нужны для дальнейшей работы с Россией. Ещё много лет и много сил потребуется тут для работы там. А что, если в России случится:

то, что было в Китае? Мы там ничего не приобретем, а тут потеряем.

2. Работа с Россией не может идти вразрез с мнением русской общественности - родителей наших детей. Мы не можем ставить себя в положение, которое повредит участию родителей в нашей работе - от них зависит будущее существование нашей организации.

3. Работа с Россией не может идти вразрез церкви. Мы обязаны во всём поддерживать отношение церкви к религиозному вопросу в России.

4. Мы обязаны беречь имя и с большим отбором его давать другим. Мы берегли нашу организацию уже больше 70 лет, сделали из неё то, чем может гордиться всё русское общество, мы - хранители этой огромной русской ценности. Мы готовы её передать в достойные руки, но на наших началах:

а. Тщательный отбор кандидатов на наши курсы.

б. Успешное окончание курса не только физически, но и духовно. Курсант должен нам подходить по духу, по вере и по идеологии.

в. Он должен заслужить доверие, работая не меньше одного /?/ года с группой ребят.

5. Мы лично не участвуем в работе в России. Мы помогаем, учим, даём литературу их руководителям и они ведут там работу. В данное время мы не можем смешивать нашу работу, ставя и их и нас в безвыходное положение.

6. Никаких личных контактов не может быть от имени ОРЮР. Мы должны выбрать и решить план и метод наших действий и все его обязаны придерживаться. Мы все должны иметь одно направление и быть едины. Для этого мы и создали сектор "Лицом к России".

В скором будущем наша первая группа едет в Россию. Нам нужно до отъезда решить много вопросов. Один из них был: ехать ли в форме? Я считаю, что это ещё рано делать по следующим причинам:

1. В Советском Союзе скауты запрещены.

2. Советская бюрократия не изменилась - на местах сидят те же люди, которые год тому назад были нам полностью неприемлемы.

3. Мы будем встречаться со многими людьми и группами и мы не имеем права ни их, ни нас ставить в неловкое положение.

4. Для советского гражданина форма означает политическое направление. Мы несём в Россию духовное возрождение. Сейчас вполне достаточно иметь на грудном кармане пиджака наш знак дружины. Там и лилия, и трёхцветный флаг и наше американское имя:

"St. George patfinders of America", и никто к этому придраться не сможет,

Сейчас только начало; поедем, посмотрим, поговорим и тогда будем предпринимать наши следующие шаги.

А действовать нужно сейчас. Нужно готовить материалы /и не в формате Ди-Пи/, заводить знакомства, приглашать к нам на курсы, всем вместе работать повышенным темпом. Если мы это сегодня не сделаем, завтра в России все будут другие /YMCA, Boy Scouts, и т.д./ кроме нас.

У нас светлое, интересное, плодотворное будущее, полное удовлетворения. Мы недаром трудились столько лет, мы недаром сохранили нашу организацию -сколько добра мы принесли тут1 А сейчас Россия нас просит о помощи, ценит то, что мы сохранили.

На долг ещё не выполнен - он ещё тут и, теперь, там!"64

9. КОСТЕР В РОССИИ ГОРИТ

Первый шаг был сделан - он был самым тяжелым. Как сказал David Lloyd George: "Не бойся сделать один большой шаг, если это нужно. Ты не можешь перепрыгнуть через пропасть двумя маленькими шажками". Но после этого всё стало легче, невозможное стало возможным и страшное перестало быть страшным. Труды многих руководителей дали сразу результат. Всё вошло в свою колею, В "Вестнике Руководителя" №388 от марта/апреля 1991 г. инс. Людмила Селинская в статье "Недавно, в Павловском парке..." пишет:

"... Скм. Р. Полчанинов уже много лет вел переписку с Россией, в связи с которой он подготовлял многие контакты для работы такого отделения /Лицом к России/. Другие руководители, по возможности, знакомили людей с нашей организацией при деловых встречах и поездках в Россию. Одна такая встреча скм. Г.Лукьянова с В.В. Аристовым, директором института в Черноголовке, и посылка ему нашей литературы скм. Р. Полчаниновым, в конечном итоге вылилась в основание первого отряда на территории России с 20-х годов. Скм. А. Захарьин, проведший несколько паломничеств в Святую Землю своей дружины "Царское Село", уже давно мечтал о паломничестве в Россию.... И наконец наши мечты осуществились..."65

Готовились планы первой поездки, было много сомнений, кого мы встретим в России и, в особенности, как нас там встретят.

Но весной 1990 года пришло письмо из Черноголовки, подписанное удивительно пророческой фамилией: СВОБОДНЫЙ, приглашая "на встречу и совместную работу"...66

В июне 1990 года скм. А. Захарьин повез в Россию 49 членов организации - от мала до велика. Чтобы нам всем посмотреть на Россию и показать в России, каких мы русских разведчиков смогли воспитать за границей.

Во время всей этой поездки было много встреч, много переживаний; они все прекрасно описаны в "Вестнике Руководителя" №381 от июля/августа 1990 г.

Хочу только описать словами др. ски. Лидии Ткачевской первый, после 70-летнего перерыва, костер в Павловском парке:

"...Костер построили, конечно, самый простой и маленький. Мы уже стояли вокруг костра, а наши русские "гости" вокруг нас. Скм. Алексей Федорович Захарьин ступил к построенному костру, держа в руке традиционную оду спичку /на самом деле я зажег сразу две спички вместе, для страховки, так как не знал пиротехнические свойства русских спичек. - А.З./. Скм. Владимир Борисович Федоров торжественно подошел тоже, неся в руке обугленный, темный уголек, который вложил в ещё неживой костер. Взволнованным голосом Вова объяснил, что сей уголек пылал в костре на юбилейном слёте/ 80 лет организации/ в Новом Павловске под Нью-Йорком в 1989 году, когда русские скауты всего мира собрались чтобы еще раз зажечь костер за Россию.

"Будь готов, разведчик, к делу честному...", -понеслось над кострам. "...Давно ещё в Павловском парке". И вот. наконец, в Павловском парке мы смогли эту песню спеть.

Скм. Ф. Захарьин встал, взглядом желая охватить всех присутствующих: "Дорогие сестры и братья!

Тут, в этом парке, когда-то давно был зажжен костер русских скаутов-разведчиков. Костер этот не потух, он горел за рубежом все эти годы, его берегли, к нему съезжались со всех концов земли. В прошлом году мы праздновали 80-летие российского разведчества. И вот сегодня мы опять его разожгли на русской земле, в надежде, что его искра зажжет сердца молодежи для воспитания русских детей в духе веры, правды и в духе служения..."/ И в конце костра - молитва. - А.З./

"Братья и сестры, помолимся за Россию!" -зычно призвал Алеша, и, как эхо, из 48 уст отозвалось: "Господи! Спаси Россию!" 67

Костер был зажжен от имени всех руководителей, отдавших свои силы, свою жизнь за этот момент - вернуть искру костра в Россию - 11-го июня 1990 года.

Этот долгожданный момент был увековечен словами Ст. Скм. М. Данилевского в его приказе №256 от 20 июля 1990 г.:

"1. Наш костер в России горит!.."68

Через несколько недель после поездки по России,22-го июля 1990 года, в лагере Нью-йоркской дружины "Царское Село", при общем построении торжественно было передано знамя отряда Св. Александра Невского скм. А.Захарьиным скм. Г. Лукьянову для России со словами, чтобы "передать это знамя в достойные руки".

Темп работы в России ускорился: тем же летом -первый лагерь ОРЮР в Горельце, под трехцветным флагом, выставка в Москве, целый ряд интервью по радио и телевидению, организация начала расти и становиться на ноги. С полным правом мы составили добавочный куплет к песне "Давно еще в Павловском парке...":

"И годы прошли, мы вернулись, Костры по России зажгли. Знамена опять развернулись Разведчиков Русской земли."

В ноябре месяце 1990 года ОРЮР получила приглашение приехать на "3-ий Всероссийский Съезд" представителей скаутского движения. О деталях этой встречи было написано в газете "Неделя" №51 от 17-го декабря 1990 г. В. Кучиным:

"Возрождаться после 70 лет небытия трудно. Стереотипы разрушаются не вдруг. Обидно, что в зарубежьи, как всемирному так и русском эмигрантском, скаутизм динамично развивался и приносил плоды просвещения, а у нас о нём забыли.

Третий всероссийский съезд представителей скаутского движения, первый в советское время, прошел в Москве 15-17 ноября. Утвержден Устав Ассоциации возрождения общества "Русский скаут" /АВОРС/. Это переходная стадия на пути к обществу "Русский скаут"...

67 полномочных делегатов представляли детско-юношеские объединения на территории России, И ещё 75 гостей съезда. Всемирную организацию скаутского движения представлял координатор европейской программы господин 10. Горский, Ветераны скаутского движения 1918-1926 годов, изучившие в своё время всю географию ГУЛАГ'а , представляли московскую, нижегородскую, латышскую, харбинскую /репатрианты/ организации. Эстония, Латвия и Украина прислали делегации возрождения скаутов. Основную же массу гостей, до 80 процентов, составляли педагоги и руководители из различных детско-юношеских объединений из различных областей Союза. ...Будем справедливы - государство помогло деньгами и людьми: средства изыскала Комиссия по делам молодежи Верховного Совета СССР за счет пионерского бюджета, помещение предоставил Институт Молодежи.

Русское зарубежье на съезде представляли трое скаутов с Американского континента, 80-ти летний Олег Олегович Пантюхов был принят в "Волчата" в 1920 году в Симферополе своим отцом, Олегом Ивановичем, создателем в 1909 году в Царском Селе первого в России скаутского отряда, в котором состоял наследник престола Алексей Романов. Кроме него, - Людмила Селинская и Алексей Захарьин. Они родились в эмиграции, ведут активную скаутскую работу на новой родине и у нас..."69

Наше присутствие на заседаниях и особенно в рабочих комитетах сильно повлияло на составление принятого Устава. В преамбуле Устава и заявлении сказано следующее:

"Историческая Справка /преамбула Устава/

Скаутское движение, основанное в 1907 году Робертом Бадэн-Пауэллом, начало развиваться в России с 1909 года, когда О.И.Пантюхов организовал первый отряд российских скаутов в г. Павловске.

После 1917 года для скаутов наступили тяжелые времена К 1926 году деятельность отрядов в России фактически была прекращена. Но российский скаутинг не прекратил своего существования.

За пределами России сотни скаутов продолжали свою работу, желая вернуть на родную землю изгнанное движение.

Съезд представителей скаутского движения заявляет о возрождении движения на территории России и о создании Ассоциации Возрождения Российского Скаутинга /АВоРС/.

Заявление

Ассоциации Возрождения Российского Скаутизма

Основанное в 1909 году движение скаутов России после событий 1917 года было уничтожено политическими и силовыми методами. Однако основатель российского скаутизма Олег Иванович Пантюхов и его единомышленники бережно сохранили движение за рубежом.

Идеи и дух скаутизма жили все эти годы и в России, их придерживались многие детские и молодежные формирования, не вынося по понятным причинам в свое название слово "скаут".

Собравшись в ноябре 1990 года на Всероссийский съезд, представители скаутского движения решили объединиться в Ассоциацию возрождения Российского скаутизма.

АВоРС - независимая, неполитическая, неправительственная добровольная организация, ставящая своей целью возрождение и содействие движению российских скаутов/разведчиков как формы внешкольного воспитания детей и молодежи в национальном духе на принципах гуманизма, поощрения религиозного воспитания,

Задача АВоРС - создание Российского Союза скаутов.

Следуя традициям и опыту всероссийского и международного скаутского движения, АВоРС готова сотрудничать в рамках своего Устава с любыми организациями и частными лицами, готовыми помочь благородному делу возрождения скаутизма.

Всегда готовы, за Отечество! С нами Бог! "70

На собрании присутствовал, в качестве переводчика Ю.Горского, др. Александр Бондарь.

После собрания я хотел познакомиться с Горским и рассказать ему о наших планах помочь восстановить скаутизм в России. При встрече реакция Горского была холодная, а Бондарь старался стать между нами, повернувшись ко мне спиной. Я не настаивал на дальнейшем контакте и только передал Горскому нашу брошюру71.

Такое поведение мне показалось неприличным и не скаутским. Только потом, при первой встрече с представителем ВОСД'а в Нью-Йорке, в январе 1993 года, мы узнали причины такого отношения.

10. ОРЮР И ВОСД

Весна 1991 года, идет усиленная подготовка к первому руководительскому курсу в России - Курс Начальников Единиц /КНЕ/, под первым номером, так как до этого, в 1990 году, было впервые введено в Положение о Курсах это название. На самом деле, считая по Курсу Начальников Отрядов /КНО/, номер этого курса был бы XXXIV.

Курс был назначен с 28 апреля по 6 мая в Ленинградской духовной академии. Проводить курс приехало 8 руководителей из зарубежных ОРЮР. Мы ожидали около 40 курсантов, но приехало 86 со всех концов России. Несмотря на то, что в это время в здании академии проходили экзамены семинаристов и регентов, ректор академии о. Владимир Сорокин всех устроил и предоставил участникам все удобства.

Но за пару дней до начала курса о. Владимир получил телеграмму от ВОСД/а, подписанную Jens Cassaigneau, директором взаимоотношений и особых событий:

"Дорогой о. Владимир, Нам было приятно узнать о Вашем интересе к скаутизму. Разрешите мне представить Вам информацию, полезную для Вас и для Русской Православной Церкви...

Мы очень рады видеть, как быстро растет скаутизм в Российской Федерации и в других республиках. Но я хочу отметить, что в данный момент, ВОСД не признает никакую русскую скаутскую организацию. Также никакая национальная или зарубежная ассоциация не имеет права представлять скаутизм в России. Название "скаут" зарегистрировано в Объединенных Нациях и не должно быть смешано с другими названиями, как "разведчик".

Официальный представитель ВОСД'а в СССР, др. Бондарь,который поддерживает регулярный контакт с властями республик и Союза, будет рад дать Вам сведения о существующих аккредитированных скаутских группах в Вашей Стране..."72

Перед началом курса др. Бондарь лично позвонил О.Владимиру, суть разговора написана в отчете О.Владимира Сорокина /сына О.Владимира/ его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Иоанну Митрополиту Ленинградскому и Ладожскому:

"3. Со стороны Всемирной Организации Скаутского Движения из Женевы была получена телеграмма, в которой указано - "ВОСД не признает никакой русской скаутской организации". Представитель ВОСД'а в Москве Бондарь Александр Степанович звонил по телефону ректору прот. Владимиру Сорокину и убеждал не поддерживать и не давать возможность проводить в ЛДАиС встречу ОРЮР. Встает вопрос - почему такая солидная всемирная молодежная организация протестует? Бондарь Александр Степанович ответил, потому что они в ведении зарубежной Церкви, и потому, что они делают акцент на религиозность и патриотизм, а всемирное скаутство интернационально и свободно... "73

О мнении о. Владимира по отношению к ОРЮР можно было судить при первой встрече, сразу по нашему приезду, зарубежных руководителей; когда он очень детально нас расспрашивал об организации, методах работы и планах на будущее; но об этом ярче всего говорит его рапорт владыке Иоанну, сопровождающий отчет:

"... При сем препровождаю на Ваше Святительское благоусмотрение отчет студента 1 курса священника Александра Сорокина о прошедших в Ленинградской Духовной Академии и Семинарии курсах Организации Российских Юных Разведчиков. Из отчета видна польза проведенного мероприятия.

Со своей стороны считаю целесообразным дальнейшее сотрудничество с молодежным движением /ОРЮР/ и в связи с этим прошу Вашего Святительского благословения..."74

В своем отчете о. Александр Сорокин написал:

"1. ОРЮР находится полностью под контролем Зарубежной Церкви..."75

Ни "полностью", ни "под контролем" ОРЮР никогда, конечно, не находилась. До начала работы в России, большинство членов организации принадлежали Зарубежной Церкви, но были члены и в других юрисдикциях. Начиная работу в России, ОРЮР, конечно, попросила благословения на такой ответственный и тяжелый путь у своих пастырей. В своем обращении к Синоду, через Его Высокопреосвященство Владыку Митрополита Виталия, Ст. Скм. Михаил Данилевский в письме от 1 января 1990 г. писал:

"...Сегодня история мира круто повернулась Промыслом Божьим. Надо активно помогать нашим братьям в России - возможность редкая!.. В наши дни все Зарубежье должно вместе, как один, приложить все силы за Россию....

Мы, разведчики, уже видим благоприятные результаты нашей работы. Активисты в России, в руки которых попали наши руководства по работе с молодежью, в восторге от них, и просят дальнейшей помощи для устройства скаутских лагерей в России. Это необходимо, чтобы вырвать православную Русскую молодежь из рук растлевателей... И вот теперь, когда нам всем за рубежом следует сомкнуть ряды в нашем общем деле, мы обращаемся к Вам, Ваше Высокопреосвященство, а через Вас ко всем преосвященным членам Синода, с просьбой поддержать нас..."76

На собрании архиерейского Собора в мае 1990 года посланное письмо было прочитано и сразу было послано ответное письмо всех членов Собора:

"... Архиерейский Собор выслушал Ваше письмо, датированное 1 января 1990 года, с большим вниманием и сочувствием. Мы разделяем Ваши мысли и опасения в связи с меняющимся внутренним положением в России и открывающимися возможностями влиять на воспитание и формирование русской молодежи не только национально-патриотическими организациями, но и совершенно чуждыми нам силами.

Высоко ценя Ваши и ОРЮ'а жертвенные труды, направленные к благородной цели национально-патриотического воспитания русской молодежи и ограждения ее от влияния душепагубных сил. Архиерейский Собор выражает Вам свою благодарность и призывает на Вас и на Ваших сотрудников Божие благословение. Молим Бога, чтобы благородные устремления ОРЮР'а и намеченный организацией план дальнейшей работы с русской молодежью, как в рассеянии, так и на родине, успешно осуществлялся и претворялся в жизнь.

Бог да благословит Вас!"77

Совершенно ясно, что члены ОРЮР, проживающие в России, будут ходить в свой приход, будут иметь своих духовных руководителей. В связи с этим, понятен контакт ОРЮР с духовенством Русской Православной Церкви. На эту тему скм. Захарьин лично говорил с Председателем Архиерейского Собора Его Высокопреосвященством Митрополитом Виталием. В конце беседы Владыка Виталий сказал: "Поступайте по вашей совести".

Когда начинали работу в России, никто не думал, что туда поедем в одной руке со скаутской лилией, и с православным крестом, в другой. С самого первого шага встал вопрос о вере в Бога, как критерий поступления в ОРЮР. Проводились беседы, уходящие далеко в ночь, в лагерях, на курсах, от мала до велика, новые члены ОРЮР крестились. Как пример, на первом руководительском курсе /I КНЕ/ крестилось 19 человек!78 с каким чувством, с каким желанием это делалось, можно видеть из статьи ски. Л. Ткачевской в "Вестнике Руководителя" №390 от июня 1991 года под заглавием "Торжественное Обещание /ТО/ вновь... на русской земле":

"...Вечером 27-го апреля, накануне начала курса, ...оказалось, что нам предстоит наша первая торжественная церемония, ...мы принимали в нашу среду -как витязя входящего в круг старших. Свет потушили и зажгли 3 тоненькие русские свечи. Каждому полагается сказать несколько слов о причине вступления на путь служения. ...Наконец слово за Петей:

"Я давно искал... искал пути... в художестве... затем создал отряд, просто свой с ребятами и интуитивно мы уже жили по-разведчески, не зная этого. Мы исходили Россию... шли 800 км... реставрировали храм. Хотели креститься, но понадобился ещё подвиг:

шли до Оптиной Пустыни пешком, чтобы принять Христа ...там и встретили Олега Д. /уже тогда витязя ОРЮР/. Так я обрёл Бога и встретил... человека"..."79

Задача ОРЮР в России привести молодежь к Богу, а в какую церковь они будут ходить, это - их выбор и их родителей.

В середине 1991 года ГК ОРЮР получила официальный перевод с английского языка брошюры, выпущенной в Женеве, под названием "Скаутинг в СССР". Брошюра конкретно объясняет взгляд ВОСД'а на процесс развития скаутизма в СССР, форму его признания ВОСД'ом и на отношение ВОСД'а к эмигрантским "скаутским" группам. В "Введении" сказано:

"... Также важно для всех, кто поддерживает контакт с ВОСД'ом, иметь ясное представление о нашей деятельности в современной ситуации. Трудности со связью могут исказить информацию, а ключевым фактором успеха в гармоничном развитии скаутинга в СССР является четкая и корректная информация для всех, кого это касается, в особенности:

- В СССР - будущие скауты,

- государственные организации и учреждения,

- другие молодежные организации.

- Вне СССР - Скаутские Национальные Ассоциации - чле ны ВОСД,

- Всемирная Ассоциация герл-гайдов и герл-скаутов,

- эмигрантские "скаутские" организации,

- спонсоры Скаутинга..."

В "Процесс зарождения и развития к международному признанию" сказано:

"2.1 ...Скаутинг после того, как он станет реальностью в каждой Республике, может оформиться для признания на международном уровне в форме Федерации, но сейчас слишком рано, да и не следует на данном этапе говорить, какая из Республик станет частью этой Федерации.

В связи с этим изначала следует иметь в виду данные уставные требования:

- международное признание членов ВОСД определяется Всемирной Скаутской Конференцией по предложению Всемирного Скаутского Комитета, в свою очередь, по предложению Генерального Секретаря ВОСД;

- только одна Национальная Скаутская Организация из одной данной страны может быть признана в качестве члена ВОСД.

Национальная Скаутская Организация Федерация может состоять из более чем одной скаутской ассоциации, входящей в состав Федерации, основанной на общей скаутской платформе.

2.2 ... В некоторых республиках, таких как Украина, национальная скаутская организация может быть сама по себе Федерацией, имея в виду размеры Республики и её административно-территориальное деление.

2.3. Одобрение деятельности со стороны государственных властей является абсолютно необходимым юридическим требованием... Но одобрение не означает "контроль", ...означает "поддержку"..."

В "Современная ситуация: несколько фактов" сказано:

"3.3.3. В настоящее время в Москве создано общественное объединение АВОРС.... Как следует из названия, главной задачей АВОРС является содействие созданию Скаутской Федерации на уровне РСФСР и соответствующей регистрации Федерации.

3.3.4. Эти формирующиеся группы поддаются группировке по четырем категориям:

- спонтанные и подлинно независящие,

- "поощряемые" или даже создаваемые каким-либо другим молодежным движением,

- идентифицирующие себя с НОРС,

- идентифицирующие себя с ОРЮР.

4. Эмигрантские "скаутские" группы.

Существуют две основных группы "скаутов"-эмигрантов, каждая из которых заявляет о том, что она представляет традиционный скаутизм в РСФСР.

4.1 НОРС.

"НОРС"означает "Национальная Организация Русских Скаутов". Она основывается в Париже, Франция и вступила в контакт с ВОСД уже в 1990 году. Сведения, которыми располагает Женева о деятельности НОРС в Париже и в Москве, дают основания считать эту организацию искренне и исключительно занятой проблемой возрождения Скаутинга в РСФСР и через подготовку скаутов и скаутских лидеров во Франции и в РСФСР. Формы скаутской деятельности НОРС весьма традиционны и не совсем современны, но это Скаутинг. Организация утверждает, опираясь на документы, находящиеся в её распоряжении, что она является "наследницей" Российского Скаутинга за рубежом. Организация заявила о своей готовности распространить в РСФСР тот тип неполитического Скаутинга, который действует по скаутскому методу, как он описан в Конституции ВОСД.

ВОСД не может официально признать НОРС, так как эта организация находится в эмиграции, но ВОСД поддерживает де-факто контакты с этой организацией,

3.4.2. ОРЮР.

"ОРЮР" означает "Организация Российских Юных Разведчиков"/ в данном случае слово "скаут" ошибочно интерпретируется в военном стиле/. Организация базируется в Нью-Йорке с отделениями в таких странах, как Канада, Германия, Аргентина.

ОРЮР в течение многих лет была известна, как молодежная секция НТС, т.е. "Народного Трудового Союза", открыто антикоммунистической, политически активной русской организации, созданной в период между двумя мировыми войнами. ОРЮР в отличие от НОРС не устанавливала контакта с ВОСД.

До тех пор, пока ОРЮР не дистанцируется четко по отношению к НТС и не станет однозначно следовать такому типу неполитического Скаутинга, как он предписывается Конституцией ВОСД, ОРЮР не может рассматриваться со стороны ВОСД как Скаутинг, В силу этого ВОСД рекомендует "будущим скаутам" в РСФСР и других Республиках не идентифицировать себя с этой организацией. Любая связь с какой бы то ни было политически ориентированной организацией может только затруднить развитие Скаутинга в СССР и отсрочить момент, когда советские "будущие скауты" могут войти в контакт с членами ВОСД из других стран. Такая связь может также наложить отрицательный отпечаток на благоприятный образ Скаутинга /в особенности после "Чернобыльской операции Солидарности"/, сложившийся у общественности и властей страны. В этом смысле ВОСД вынуждена предупредить свои членские ассоциации о нежелательности контактов со скаутскими группами в РСФСР и других Республиках или эмигрантами "скаутами" за рубежом без предварительного согласования со Всемирным Скаутским Бюро и нашим Информационным Центром в Москве по поводу политической ориентированности или подлинности скаутской позиции этих групп,

Если и когда ОРЮР заявит со всей ясностью о своей независимости от политических ориентации и своей готовности содействовать росту Скаутинга в РСФСР в соответствии с Конституцией ВОСД, контакты де-факто с ОРЮР будут также приветствоваться.

3.4.3. В любом случае, процесс признания со стороны ВОСД Скаутинга РСФСР никаким образом не будет связан ни с НОРС, ни с ОРЮР, а будет зависеть от независимого развития подлинного Скаутинга в этой стране.

Данное положение распространяется на все Республики в СССР, в частности, на Украину, где ВОСД рекомендовала движению "Пласт" создать Всеукраинскую Скаутскую Федерацию, открытую всем без исключения и не только членам "Пласта". /Украинское слово "Пласт" близко по своему значению слову "Скаутинг", хотя и не совпадает полностью/. Организации "Пласт" действуют также за рубежом.

3.4.4. Эмигрантские "скаутские" движения существуют также в трех Прибалтийских Республиках.

Существуют также скаутские движения среди эмигрантского населения выходцев из трех Прибалтийских Республик. Они имеют регулярные контакты со своими партнерами на Родине и в данных условиях это может только поощряться, видимо с лучшим информированием Скаутского Бюро."

В "Заключение" сказано:

"Процесс возрождения Скаутинга в Республиках СССР является непростым процессом. В дополнение к значительным техническим и финансовым ограничениям на местном уровне, наблюдаются определенные противоречия на индивидуальном и институциональном уровнях, которые усложняют и замедляют общий процесс развития. Потенциал для Скаутинга в СССР и его Республиках огромен, но его организационная структура должна быть построена на солидной и здоровой основе. В связи с этим, сейчас необходимо большое терпение, понимание, а также значительные человеческие и материальные ресурсы для того, чтобы с достоинством решить эту историческую задачу."...80

В своем письме всем Европейским скаутским организациям от 2 сентября 1991 года. Генеральный Секретарь ВОСД'а Жак Морейлльон пишет:

"3. В данное время мы хотим подчеркнуть один важный момент: нашу определенную рекомендацию всем Скаутским Ассоциациям ...воздержаться от прямого контакта с кем-либо в СССР перед тем, как заранее не осведомить Женеву, в особенности, это касается пионерских и комсомольских /коммунистическая молодежная партия/ организаций и /по противоположной причине/ ОРЮР'ом поддерживаемых групп...

4. ...Придет время, когда независимый скаутизм будет достаточно силен в той части мира, чтобы иметь братские отношения с нескаутскими организациями как пионеры, ...но в данный момент скаутизм чересчур слабый в СССР и рискует быть спутан в глазах молодежи с партией и контролируемыми государством организациями.

5. По похожим /но противоположным/ причинам контакт с активно антикоммунистическими группами ОРЮР пока не рекомендуется, до тех пор, пока ОРЮР публично не порвет свои связи с НТС и СБОНР и ясно подтвердит, что скаутизм может быть только не-политичен /и не иностранно базирован/ согласно Конституции ВОСД. Мы просим "западные" группы, имеющие контакт с группами, поддерживаемыми ОРЮР'ом в России, объяснить это своим друзьям и открыть им глаза на важность быть независимыми и от активно антикоммунистических групп, как ОРЮР.

Это дело молодежи этих Республик самим создать /без политического вмешательства изнутри и снаружи/ независимый скаутизм, который в один прекрасный день выполнит требования для официального вступления в семью Мирового скаутизма и сможет получить все льготы члена ВОСД"...81

Я не буду описывать встречи наших отечественных руководителей с представителем ВОСД в России, их было несколько и все проходили в натянутых отношениях. О них нигде не написано и я не буду пересказывать через третьи руки. Важно заметить только тот факт, что отношение ВОСД к ОРЮР оставалось таким же.

11 ДИАЛОГ С ВОСД - Нью-Йорк, Женева

Ски. Маргарита Сувалова, по своей должности в Главной Квартире ОРЮР,уже много лет ведет переписку со многими скаутскими организациями мира и отдельными скаутами. Одним из её корреспондентов является Piet J. Kronnenberg, работающий в Скаутском Историческом Центре. Его большой труд под заглавием "Забытые Движения" /The Forgotten Movements/ описывает историю некоторых скаутских движений Восточной Европы "их развитие, их запрещение и гонение и возрождение некоторых в нынешнее время, но больше всего смелая борьба беженских движений за сохранение их личности"82.

Зная нас и в то же самое время будучи хорошим приятелем Жака Морейлльона,Кронненберг оказался посредником между ОРЮР и ВОСД. В его письме Суваловой от 13 октября 1991 г. Кронненберг пишет:

"... Я никогда не ожидал, что во всей этой ситуации я буду играть роль. К моему удивлению, в некоторых кругах меня считают "экспертом" по истории скаутизма Восточной и Центральной Европы...

Но, как независимый человек, хотя меня цитирует ВОСД, несмотря на то, что для них не работаю,... я хочу сохранить мою независимость, чтобы беспристрастно смотреть на все стороны... Я ни в коем случае не буду брать стороны, иначе я не смогу помочь обеим сторонам сойтись вместе. Я думаю, что это наш долг, как скаутов, понять друг друга, и я в этом буду помогать по мере моей возможности...

Я получил из Женевы документы насчет вашего движения - которые меня удивили - и я их вам послал в письме от 24 июля. Я был очень рад вашему быстрому ответу, датированному 7 августа. ...Я считал очень важным послать часть вашего письма в Женеву вместе с моим письмом моему приятелю Жаку Морейлльону, Генеральному Секретарю.

Я должен сказать, что Женева реагировала очень быстро и я посылаю вам их письмо от августа 30... Я также получил несколько очень плохих копий документов, выпущенных вашим движением.

а/ Один я вообще не могу прочесть. Это копия буклета по-русски, изданная ОРЮР в 1966 г. ...на странице 45 значек РОА, Русской Освободительной Армии, которая сражалась на стороне Германии во время Второй Мировой войны...

б/ ...Копия документа по-французски /?/, которую я смог прочесть. Там было написано:

ORUR - Assotiation Des Jeunes Eclaireurs Russes. Deuxieme Classe - Le Partie (Theorie) Edition de L'etat major principal de L'Assotiation des jeunes eclaireurs Russes (ORUR) de la partie Est des Estats Unis d'Amerigue.1966

Параграфы были написаны о следующем:

1) N.T.S., 2)Mouvement de Liberation Russe, 3) Le general Vlassov, 4) Armee Liberation Russe, 5) SBONR, 6) Lutte pour la Russie aujourd'hui...

Я хочу помочь удалить непонимание. Вполне возможно, что ВОСД получил неправильную информацию, и, если вы можете очистить ваше имя, пожалуйста это сделайте. Наша общая цель - это скаутизм с большой буквы "С" и его введение в Россию в самой чистой форме..."83.

Кронненберг приложил письмо, полученное им от Жака Морейлльона от августа 30, 1991 г. В этом письме Морейлльон пишет детально о взглядах ВОСД'а на ОРЮР:

"1. ... Для ясности я коснусь только о том, что ты написал об ОРЮР и о выписках из письма Суваловой.

Я благодарю тебя за инициативу, давшую нам интересное /и совсем другое/ понятие об ОРЮР.

2. Сначала несколько фактов:

2.1. Мы имеем написанные и полностью документированные доказательства о связи ОРЮР с политическими организациями, как НТС и СБОНР, приложение А, хотя напечатанное в 1966 г., оно одно из многих похожих документов, распространенных до 1987 года среди "eclaireurs", которые по ним занимались, особенно в Западной Европе.

Это может быть устарело, но пока ОРЮР, под подписью их высшего представителя... "не дистанцируется четко по отношению к НТС" через официальное заявление это не сделает, никто не может быть виновным, что их считают политической молодежной организацией...

2.2. Лично я не видел никаких писем, адресованных мне /или кому-нибудь в этой конторе/ от кого-либо из ОРЮР с тех пор, как я приехал в ноябре 1988 г. ...Я не знаю если письма были посланы моему предшественнику... Если представитель ОРЮР мне напишет - и я получу это письмо - конечно я отвечу.

2.3. Мы имеем несколько копий изданий ОРЮР в нашем архиве. ...Если нас поместят на почтовый список ОРЮР, я тебя уверяю, что мы будем очень заинтересованы получать их материалы.

2.4. Каждый шаг, сделанный нами в СССР, в течение последних двух лет, был направлен для защиты скаутизма от власти пионеров и /еще хуже/ от комсомола. ...Любая связь с Коммунистической партией... являлась бы "смертельным поцелуем" в глазах независимо мыслящей молодежи в России. К сожалению, причастие к ОРЮР /из-за противоположной причины/ так же опасно со стороны взгляда многих в стране...

3. Сейчас о будущем:

Позиция Международного Скаутского Комитета была точно указана в рапорте от мая 1991 г., где была открыта дверь для переговоров с ОРЮР с условиями для плодотворных результатов.

Если ОРЮР стремится только к росту скаутизма в России, поставленные условия должны ими быть приемлемы. Ведь единственное условие Международного Скаутского Комитета - это охранить скаутизм от любого политического направления согласно Международной конституции.

Если ОРЮР не может принять эти условия, то это ясно говорит, что их стремление не ограничено развитием скаутизма в России.

Но определенно, скаутизм в России не сможет вырасти до полного потенциала, если он не будет связан с фантастическим потенциалом 16 миллионов скаутов в Международном скаутском братстве. Это в руках ОРЮР и только ОРЮР, чтобы взять частную и общую позицию, которая позволит интеграции "их" групп в России в Международную скаутскую семью, Если ОРЮР сделает этот шаг, мы сможем сделать много для скаутизма на их отчизне. Если это не сделает, то это заставит ВОСД и дальше обескураживать членов ВОСД от контакта с группами ОРЮР...

ОРЮР может поддерживать рост русского скаутизма, но не может быть международного признания "ОРЮР'ского скаутизма" в России.

4. Ты можешь поделиться всем сказанным с госпожой Суваловой, если это принесет пользу.

Наша позиция всегда быть откровенными и мы всегда избегаем говорить в частной беседе то, что нельзя было-бы сказать публично."84

Полученные документы ВОСД'а показывали полное отсутствие правильной информации, касающейся ОРЮР, и содержали унизительные и пагубные выражения. Письмо Морейлльона дало возможность установить личный контакт, узнать источник дезинформации и избежать дальнейших пререканий.

В письме, адресованном Морейлльону от 10 февраля 1992 г. Ст. Скм. М. Данилевский пишет:

"... В Вашем письме Кронненбергу Вы высказали желание получить заявление ОРЮР о её непричастности к политическим партиям, в особенности к НТС. Позвольте мне на это ответить.

ОРЮР не является филиалом и непричастна ни к какой политической организации. Мы не имеем никаких контактов или договоров ни с одним политическим движением... Мы сейчас готовим более детальный ответ на все разногласия, поднятые в переписке"...85

В следующем письме Морейлльону от июня 10, 1992 г. Ст. Скм. М. Данилевский, с участием всего Совета ОРЮР, пишет:

"...В нашем понимании взгляд ВОСД'а можно суммировать из следующих документов:"

Тут перечислены все документы ВОСД'а, касающиеся ОРЮР, написан краткий обзор истории Российского разведчества и главные пункты позиции ОРЮР:

"... Мы не претендуем быть единственными наследниками Российского Разведчества, но мы несомненно хранители их традиций и наследия, переданного нам целым рядом руководителей, работавших в крайне опасных условиях. Со смелостью, преданностью и верой в Бога, мы продолжали работу с непоколебимой верой, что мы вернем искру костра в Россию. Когда наступил момент, мы передали идею скаутизма по просьбе и по приглашению воспитателей и родителей, а не через государственные органы и организации пионеров и комсомола.

Как беженцы, мы включили русские национальные элементы в скаутскую работу, как религию, историю, фольклор, литературу и географию. Мы усовершенствовали методику русского скаутизма. Мы знаем точно, что подходит русской молодежи. Мы знаем, как это сейчас существенно для России... Несмотря на то, что мы организация на чужбине, мы не чужды России. Мы не основываем себя в России, мы передаем России наше скаутское наследство, вместе с курсами для руководителей, с пособиями и любой другой помощью по нашим силам.

Мы понимаем, что Россия очень разнообразна и что она может воспринять много видов скаутских организаций. Мы не ожидаем, что все скаутские руководители, прошедшие наши курсы, станут членами ОРЮР в России, но наши курсы и литература помогут им найти свое место. Мы не согласны с заявлением представителя ВОСД на ноябрьской 1990 г. конференции, где он сказал: "мы не должны искать прошлого, но начать с чего-то нового". Без традиций, без наследия и преемственности можно ожидать только неудачу.

Восстанавливаясь от результатов интернациональной коммунистической доктрины. Русский скаутизм должен полагаться на наследие, чтобы найти свои корни.

На фоне сказанного, мы хотим коснуться определенных вопросов.

Антикоммунистическую идеологию разделяли все зарубежные скаутские организации бывших стран за железным занавесом, но не в политическом, а в нормальном смысле. Коммунизм противостоял скаутскому закону. Наши родители были антикоммунисты и некоторые принадлежали к политическим партиям, как и некоторые наши руководители...

Говоря о политической деятельности, с самого начала О.И. Пантюхов настаивал, что настоящий скаутский руководитель не должен иметь времени для политической деятельности. Наш Устав это запрещает. Приказом Ст. Скм. Б. Мартино №41 от 18 января 1952 года даже запрещено ношение штатской лилии в петлице пиджака на любом политическом собрании. Связывать нас с любой политической организацией /НТС, СБОНР/ не базировано на действительности и рассматривается нами как клевета. Досадный пример этого находится в буклете НОСД "Скаутинг в СССР"... Мы настаиваем, чтобы ВОСД отказалась от этих слов.

Слово "разведчик" является прямым переводом на русский язык слова "скаут", С самого начала, с 1909 года, оба термина - отдельно или вместе - скаут-разведчик - были в обиходе в России... Нужно заметить, что другие национальные организации следовали такому же примеру, как например в Германии "пфадфиндер".

Заявление в литературе ВОСД, что "разведчик" означает "шпион", является унизительным и пагубным...

Мы до сих пор полностью не понимаем причины нашего исключения из ВОСД'а. В этом мы разделяем мысли других организаций в аналогичном положении. Это положение не соответствует принципам скаутского братства...

Утверждения, сделанные ВОСД'ом насчет потери нашей силы и представительности, только подлили масло в огонь. Ирония всего этого та, что русские разыскали нас /"несуществующую организацию" скаутов/ и попросили вернуть скаутизм в Россию, Эту миссию мы будем продолжать и в дальнейшем.

Мы надеемся, что это письмо будет принято в том духе, в котором оно было написано, а именно, чтобы выяснить наши отношения. Мы очень озабочены создавшейся ситуацией, но мы не хотим её ещё больше усугублять. Сегодня все мы, работающие на восстановлении и укреплении скаутизма, должны это делать вместе и дополнять один другого, а не спорить."86

В ответ на это письмо пришло приглашение от ВОСД встретиться в Нью-Йорке с их представителем и представителями всех отделов ОРЮР.

Ст. Скм, М. Данилевский в своем письме от 13 декабря 1992 г. ответил, что, хотя встреча с представителями всех отделов, от России до Австралии невозможна, встреча с представителями Главной Квартиры возможна в Нью-Йорке 17 января 1993 г.87.

В "Вестнике Руководителя" №406 от февраля 1993 г. в статье под заголовком "Встреча с представителем ВОСД" ски. М. Сувалова пишет:

"... Жан Кассеньо/Jean Cassaigneau/, представитель ВОСД в Восточной Европе... прилетел вместе с Алфредом Морин'ом, директором интернационального отдела... американских скаутов...

Они были встречены... Ст. Скм. М. Данилевским, начальницей ГК скм. В. Захарьиной и начальником ВАО скм. А. Захарьиным. Встреча происходила в доме ски. М. Суваловой, начальницы сектора иноскаутов.

Отношения сначала были немножко натянутыми, но после обеда отношения стали более теплыми и разговор принял деловой характер.

Скм. А.Захарьин и Ст. Скм. М. Данилевский составили темы для дискуссии по пунктам, которые были вручены гостям. Всего было 23 пункта." /Список 23 пунктов помещен в архив ОРЮР под номером89 - А. З./

Далее описаны детали встречи и разъяснения некоторых вопросов, включая непричастность ОРЮР к HTC'у. Кассеньо пригласил Ст. Скм. М.Данилевского и скм. А.Захарьина встретиться с Жаком Морейлльоном. Заканчивая статью, Сувалова пишет:

"...Решено было, что ВОСД напечатает об этой встрече в своих изданиях, а мы в своих.

Это историческое совещание положило начало диалогу между ВОСД и ОРЮР. История ОРЮР и наша работа в России очевидно стали понятнее..."

Присутствовавшие на встрече члены ОРЮР почувствовали, что цель встречи была достигнута: правда об ОРЮР была высказана, как и наша позиция работы в России. ВОСД узнал, с кем имеет дело и, через него, узнает о нас остальной скаутский мир.

В письме Морейлльону от 3 февраля 1993 г. Ст. Скм. М.Данилевский пишет:

"... Мы считаем, что мы ясно объяснили наше скаутское наследие и причины нашей работы за последние 75 лет в зарубежье с целью передать разведческую методику новому Российскому поколению - для будущего общества России. Мы ясно объяснили наше отношение к политической деятельности...

Мы надеемся, что эта встреча является первым шагом к открытию связи. Если мы будем откровенно говорить, как это было в Нью-Йорке, мы сможем отстранить много недоразумений..."90

В памятной записке членам ВОСД'а, касающейся ОРЮР, Жан Кассуньо описал встречу и ее результаты:

"... 3. Эта длинная встреча прошла в дружеской атмосфере. Мы выслушали детали структуры и работы ОРЮР. Мы объяснили позицию ВОСД'а о восстановлении скаутизма в бывшем СССР. Несколько мнимых спорных вопросов были подняты со всей искренностью и были улажены.

Но самое главное, наши хозяева ясно и убедительно подтвердили, что:

а/ ОРЮР считает себя скаутской организацией, которая придерживается сущности конституции ВОСД'а.

б/ Целью ОРЮР является помощь в восстановлении скаутизма в России и, в конечном итоге, создание национальной скаутской организации в понятии конституции ВОСД'а.

г/ ОРЮР не политическая организация. Она не имеет связи ни с НТС, ни с другими политическими движениями. Ст. Скм. издал приказ для всех руководителей в России и других странах, запрещающий политическую деятельность скаутским группам, принадлежащим ОРЮР.

д/ Руководство ОРЮР, хотя стремящееся сейчас иметь свою особенность и цельность, все же согласно кооперировать с другими скаутскими группами в России и работать на присоединение в будущем Российских скаутов ко всемирному скаутскому братству.

4. Ввиду всего сказанного, мы считаем, что все условия для переговоров с ОРЮР были выполнены...

Мы предлагаем вам сообщить всем лицам и группам, заинтересованным в возрождении скаутизма в России, и помочь им установить контакт с руководителями скаутских групп, признанных ОРЮР'ом..."91

Памятная записка Кассенье была послана следующим лицам:

Dr. J. Moreillon,

Mr. L. Klement,

Mr. M.A. Danilevsky, ORUR Chief Scoutmaster,

Mrs. M. Suwalov, ORUR International Commissioner, Mr. A. Morin, BSA,

Mr. D. McKee, The Scout Assn., UK, Mrs. J. Gendrin, Scouts de France.

Вторая встреча с ВОСД произошла 29 марта 1993 года в Женеве, в Международном Скаутском Бюро ВОСД'а, когда скм. А. Захарьин, возвращаясь из Москвы в Нью-Йорк, заехал в Женеву.

В "Вестнике Руководителя" №409 от мая/июня 1993 г., в статье под заглавием "Работа ГКР /Главная Квартира, сектор развития работы. А.3./ в России скм. А.Захарьин пишет:

"... Морейлльон сожалел, что раньше они избегали иметь с нами контакт, но это было последствием их встречи с русскими скаутами во Франции /НОРС - А.3./, которые предупредили ВОСД, что мы "террористическая" организация, полностью в подчинении HTC'a и нас нужно избегать.

Таких "доброжелателей" мы не раз встречали, но всегда они на этом только теряли доверие и уважение всех.

В свою очередь, я детально объяснил Морейлльону, как мы представляем себе наше будущее. Морейлльон полностью поддерживает эту позицию и просит поддерживать контакт и координацию. Он предлагает сопоставить нашу программу курсов с программой ВОСД'а, чтобы сравнить предметы и уровень материала. Он мне упаковал большую коробку всевозможного материала. Будет очень интересно его просмотреть и может быть пополнить наши материалы.

Морейлльен просил устроить встречу с руководством скаутов Великобритании для знакомства с нами и для ознакомления с их работой в России /они ответственны за курсы/..."92

12. ОРЮР И НОРС

Заявления НОРС'а в Париже насчет ОРЮР этим не ограничились, вместе с письмом Ст. Скм. А.Г.Ручковского от 3 мая 1993 г. Жаку Морейлльону приложена "Пояснительная записка о деятельности НОРС в России". В "Предисловии" сказано:

"В период запрета скаутизма в России коммунистической властью, НОРС в эмиграции была де-факто единственным носителем российского скаутизма и единственным его представителем"...

В "Положении НОРС'а по отношению к скаутизму в России" сказано:

"А1/ При наличии в России скаутских формирований, заграничный НОРС более не может претендовать на монополию представительства российского скаутизма. "Национальная Организация Русских Скаутов" превратилась де-факто в "/Национальную/ Организацию Русских Скаутов за рубежом", со всеми вытекающими из этого последствиями..."

В "Наше положение по отношению к ОРЮР" сказано:

"Б1/ Как и в прошлом, НОРС отказывается от всяких контактов, кроме как неформальных, с представителями эмигрантскими или русского происхождения данной группировки.

Н.Б. Это нам не мешает иметь контакты с отрядами в России, зарегистрированными под названием ОРЮР.

"Б2/ Если ОРЮР действительно перестала заниматься партийно-политической деятельностью, то тем самым она, как организация, перестала быть самоцелью. И на родине, и за границей ОРЮР должна прекратить самостоятельное существование и слиться со скаутским движением под названием "Скаут-разведчик", Вопросы о старшинствах второстепенны..."93

Пояснительная записка подписана Ст. Скм. А.Г.Ручковским. Начальником Французского отдела НОРС и Представителем Старшего Русского Скаута в Европе.

Копии письма и Пояснительной записки были посланы следующим лицам:

Г-же Ж. Жандрен, Скауты Франции Г-ну А. Бондарю, ВОСД,Москва Г-ну В. Нессевря, ФСР, Россия Г-ну С. Сироткину, Православные скауты, Россия

Владыке Александру, Епископу Костромскому и Галичскому Г-ну А. Белопопскому, СИНДЕСМОС

Ст. Скм. А. Князеву, Старшему Русскому Скауту за рубежом Ст. Скм. Н, Гилеву, НОРС, Австралийский отдел.

Хотя Пояснительная записка и подписана Ручковским, автором её, по-видимому, является Ст. Скм. М.Д. Одинец, как видно из его черновика Пояснительной записки от 2 марта 1993 года.94

В схеме "Построение скаутской организации на территории бывшего СССР" от 28 февраля 1993 г. в "Примечаниях" Ст. Скм. М.Д. Одинец пишет:

"... 2. Наличие двух однородных скаутских организаций в одной и той же стране - явление не нормальное. Если ОРЮР лояльно отказалась от ведения партийно-политической деятельности /и может это доказать не на словах, а на деле/, слияние скаутских и разведческих формирований возможная необходимость. Создавшееся единение проявится в структурной схеме заменой слова "скаут" объединительным словом "скаут-разведчик"...95

Невольно встает вопрос: почему такое отношение НОРС к ОРЮР, противоречащее всем скаутским законам? Особенно это остро ощущается /в противоположном смысле/ в письме Ст. Скм. М. Данилевскому от начальника организации "Национальная Организация Витязей", тоже из Парижа от 7 февраля 1991 года, где сказано:

"... Если и нашей Организации будет суждено работать в России, то, конечно, мы должны будем вести эту работу так, чтобы не мешать друг другу и даже, наоборот, где можно помогать"...96

Перед тем, как коснуться нашего отношения к НТС, нужно задать вопрос, что из себя представляет автор Пояснительной записки и что побудило Парижскую НОРС на такой шаг.

Для этого надо опять заглянуть в нашу историю, на переписку в 1949 году между скм. Б.Б, Мартино и скм. М.А Одинцом. В ответ на письмо Одинца, Мартино пишет:

"... 1/ Вы пишете: "Это незнание причин создания новой организации /ОРЮР - А.3./ очень мешает мне понимать все происходящее".

Мы - не новая организация. Мы все та же, основанная в 1909-20 году организация. Дело обстоит проще: вся Организация приняла новое имя, один лишь Французский отдел /НОРС - А.З./ остался при старом. Я удивляюсь, как Вы можете считать нас новой организацией. Ведь у Вас же была возможность из наших изданий, от наших руководителей, убедиться, что по законам, по тексту Т.О., знаку, методике, духу, это Ваша организация.

2/ Вы пишете: "Ведь НОРС, все же Организация с 40-летней давностью, что дает ей авторитет".

Это не совсем так. Наша /с Вами/ Организация действительно имеет почти 40-летнюю давность. Название же НОРС возникло в 1920 году /до этого вообще не было объединенной организации/ и кончилось в 1934 году, когда приказом Пантюхова Организация была переименована в НОРС-Р /скаутов-разведчиков/. Эту перемену не принял только Французский отдел.

Итак, у НОРС всего 14-летняя история. НОРС-Р же переменила название в 19 42 году по причинам тактическим, упустив слово "скаутов" /НОРР - ред./, а в 1945 году приняла наименование ОРЮР.

3/ Вы пишете: "Корень зла в том, что Вы создали параллельную организацию". Это неверно. Мы параллельную /чему?/ организацию не создавали. Более того, в 1941-1945 годах мы были единственной непараллельной организацией юношеской в эмиграции. Как это ни парадоксально, но скорее Вас можно обвинить в создании параллельной организации. Ведь Вы после войны основали организацию под давно отмененным названием, несмотря на наличие общей, не прерывавшей своего существования организации...."97

Из сказанного явно видна вся ситуация того времени и желание Французского отдела НОРС остаться самим по себе.

Обвиняя ОРЮР в причастности к НТС'у Одинец сам хочет замаскировать свое личное участие и влияние НТС на Французский НОРС.

Во всей переписке вместо НТС упоминается "семья" или прямо "С.".

В своем письме скм. Поздееву от 1 сентября 1948 г. Одинец пишет:

"... Я лично не боюсь того, чтобы скаутская организация была политической. Наоборот, я внес в Устав Французского отдела, впервые за его существование, Фразу: "НОРС организация политическая... но надпартийная."...98

В письме от марта 1949 г. скм Б.Б. Мартино, Одинец пишет:

"... Я лично сначала член семьи, а потом скаут, или вернее работаю на два плана... Мне пришлось работать только в семье, а у скаутов только отдыхать душой..."99

Для полной картины дальнейшей судьбы НОРС нужно опять сделать шаг назад и посетить организацию русских скаутов в Северном Китае.

Хотя переписка НОРС с О.И. Пантюховым была прервана из-за войны, до этого момента она велась активно и его приказы исполнялись. В брошюре "Скаутмастерство", выпущенной в г. Тяньцзине, Северный Китай, в 1939 году, название организации было НОРС-Р.100

В начале 1950 годов большая группа русских скаутов под названием НОРС приехала из Китая, через остров Тубобао, в Сан-Франциско.

Зародилась тесная связь среди дружин ОРЮР и НОРС. Вопрос о воссоединении поднимался несколько раз. Сам О.И. Пантюхов об этом писал в статье от 25 сентября 1969 года под заглавием "К членам НОРС и ОРЮР":

"Во время своего недавнего посещения меня Ст. СКМ. ОРЮР Р.Г. Жуков устно обратился ко мне от лица ОРЮР с просьбой возобновить объединение наших двух организаций НОРС и ОРЮР. Центральный штаб НОРС, во главе с его начальником, всегда выражал свои пожелания дружеского сотрудничества между НОРС и ОРЮР... в духе непоколебимых традиций русского скаутского движения.

Я рад исполнить эти просьбы с верой в общее проявление содействия и согласия, искренно приветствуя эти первые серьезные шаги к нашему общему единству...

Я рад сказать, что в настоящее время я не вижу никаких поводов для разъединения, а все мы видим хороший повод для воссоединения: вполне ясный для всех нас наш закон о братстве..."101

25 октября 1974 г. О.И. Пантюхов умер. Ему не пришлось видеть печального исключения скм. М.Д. Одинца из НОРС и торжественного воссоединения НОРС и ОРЮР в одну организацию.

3-го апреля 1975 года Высший Суд Чести НОРС вынес решение за подписью Ст. Скм. Г.В. Радецкого-Микулича, скм. М.М. Плеханова и скм. М. В.Николаева102, оглашенное в приказе №8 от 6 апреля 1975 года за подписью Заместителя Старшего Русского Скаута скм. В.В. Красовского:

"1. Согласно приказу по Организации №7 от 21-го марта с.г. /параграф 6/, Высший Суд Чести Н.О.Р.С. произвел расследование дела об отказе некоторых лиц, носящих высокое звание Русского Скаутмастера, исполнять приказы почившего Старшего Русского Скаута полковника О.И. Пантюхова, заявивших в письменной форме и через газеты о своем неподчинении законному руководству Н.О.Р.С. и отколовшихся от Русской Скаутской Организации, и вынес нижеследующее постановление:

"После всестороннего обсуждения писем и всякого рода публикаций в газетах и журналах, наносящих вред престижу Национальной Организации Русских Скаутов и ее нынешнему возглавителю, а также разбора неоднократного нарушения Приказов и предсмертного Завещания нашего Главы и Вождя, СТАРШЕГО РУССКОГО СКАУТА полковника Олега Ивановича Пантюхова, Высшим Судом Чести Н.О.Р.С. постановлено, что: скаутмастера М.Д. Одинец, В.В. Чередниченко-Мерсье, Н.М. Седляревич, А.Н. Князев и И.И. Бострем, за нарушение 2-го, 4-го, 5-го, 6-го, 9-го и 12-го Законов Н.О.Р.С. и её Торжественного Обещания, лишаются Скаутмастерского звания и исключаются из рядов Национальной Организации Русских Скаутов".

Из уважения к памяти первого Председателя Всероссийского О-ва Содействия мальчикам-разведчикам Вице-адмирала И.Ф. Бострем, за его сыном - И.И. Бострем, оставляю право именоваться Русским Скаутмастером впредь до дальнейшего распоряжения. Во всем остальном вышеприведенное постановление Высшего Суда Чести Н.О.Р.С. утверждается и становится неотъемлемой частью настоящего Приказа, к которому прилагается фотостат подписанного постановления.

2. Настоящим приказом переворачивается одна из самых печальных страниц истории Русского Национального Скаутского Движения. Законы Русских Скаутов были написаны для того, чтобы им повиноваться, в чем каждый скаут дает Торжественное Обещание перед Освященным Знаменем Св. Великомученика и Победоносца Георгия.

Повиновение Законам и исполнение Торжественного Обещания для Скаутмастера еще более обязательно, чем для рядового скаута.

Являясь, после кончины Старшего Русского Скаута О.И. Пантюхова и впредь до избрания нового Главы Н.О.Р.С., Начальником нашей Организации, я призываю всех Скаутмастеров, помощников Скаутмастеров, Скаут-инструкторов к бескомпромиссному повиновению нашим Скаутским Законам и к неуклонному исполнению данного нами Торжественного Обещания, дабы состоящие под нашим руководством скауты, вожатые, волчата и птенчики следовали бы достойному примеру скаутской дисциплины, преданности нашей родной Организации и верности заветам её основателя."103

Соединить две организации гораздо труднее, чем разделить. В течение многих лет шли переговоры по всему разведческому/скаутскому миру. Наконец соглашение было достигнуто в 1975 году и было решено это осуществить на юбилейных торжествах 1979 года.

В "Опыте" №70 от 1979 года, полностью посвященном 70-летнему юбилею, в "Декларации о воссоединении", подписанной Ст. Скм. ОРЮР П.А. Утьевым и Ст. Скаутом НОРС В.В. Красовским, написано:

"8-го февраля 1975 года мы, нижеподписавшиеся ответственные руководители двух братских скаутских организаций, заявили о том, что созрело время для воссоединения Национальной Организации Русских Скаутов и Организации Российских Юных Разведчиков в единую русскую скаутскую Организации.

Теперь, с чувством глубокого удовлетворения исполненного долга перед русской молодежью, мы счастливы снова обратиться к нашей общественности и ко всем национально-мыслящим русским людям с радостной вестью о том, что наши усилия увенчались успехом и нами достигнуто полное соглашение о воссоединении наших организаций.

Мы призываем всех руководителей, скаутов и разведчиков, настоящих и бывших членов ОРЮР и НОРС, разбросанных по всем свободным странам Российского Зарубежья, присоединиться к нам и разделить с нами радость воссоединения и, тем умножить силы и благо нашего молодого поколения и во имя будущей Национальной России!

Мы достойно отпразднуем семидесятилетний юбилей Русского Скаутского Движения, претворяя в жизнь заветное желание его основателя. Старшего Русского Скаута, полк. Олега Ивановича Пантюхова, мечтавшего "видеть русских скаутов и разведчиков, воссоединенных в одну братскую семью".

По молитвам нашего небесного покровителя. Св. Великомученика и Победоносца Георгия, да поможет нам Господь Бог в нашем деле объединения и воспитания русского юношества в готовности к служению православным русским национальным Идеалам!"

Во время 70-летнего юбилейного слета в лагере дружины "Царское Село" в Новом Павловске штата Нью-Йорк, давно желанное воссоединение произошло в торжественной обстановке.

Приказ Ст. Скм. Павла Утьева №40/182 от 5 августа 1979 года гласит:

"1. В результате многочисленных попыток в течение многих лет и постоянных чаяний всех идейных руководителей российского скаутского движения воссоединить наши две скаутские организации ОРЮР и НОРС в одну дружную скаутскую семью, мы, наконец, можем сообщить, что в этом для всех нас юбилейном году момент воссоединения настал.

На основании решения Совета НОРС и обращения Ст. Ск. НОРС к Ст. Скм. ОРЮР от 28 марта 1979 г. Третий Съезд Руководителей ОРЮР постановил:

- Воссоединиться с братской нам по духу и идее российского скаутизма Национальной Организацией Русских Скаутов под одним общим уставом Организации Российских Юных Разведчиков.

- На основании §41 вышеуказанного устава переменить название организации в Северо-Американском Отделе на "ОРЮР-НОРС", оставляя общее название организации ОРЮР с надеждой, что в течение последующего года будет выбрано новое название для всей организации..."104

13. ОРЮР И НТС

С самого своего основания в Зарубежье НТС /Национально Трудовой Союз, Солидаристы, Семья, С. - А.3./ принимал активное участие в освобождении России от коммунизма, проходя через несколько стадий развития, идеологии и, впоследствии, упадка. Как это всегда бывает, активные члены любого общества принимают участие во многих сферах действия этого общества.

Большинство руководителей ОРЮР, принадлежавших к политическим организациям, понимали важность полного отделения их политических взглядов и работы от работы ОРЮР. В Устав ОРЮР это правило было внесено уже в 1964 году.105

Раньше об отношении руководителей к этому вопросу писал скм. Б.Б. Мартино еще в своем письме в 1949 году:

"... Почти все руководители, члены С. /НТС - А.3./ с детства были скаутами, и понимают и ощущают разведчество, как своё родное дело. Попытка оперировать при разрешении разведческих вопросов авторитетом С. вызывает у них негодование, хотя они лояльные и сознательные члены С. ... Я никогда никаких директив от С. не получал, не получал даже когда вел активную С'ую работу. С 1948 года я активной политической работы не веду и не собираюсь вести, пока руковожу разведческой работой... Тем более теперь я не только никаких директив не получаю, но и не имею контакта с... С, ...Знайте, что для меня разведчество не вторично, не одна из форм проявления общественно-политической активности, а самодовлеющая ценность, которой я служу всеми своими силами, совершенно независимо от моих личных или чьих-нибудь других политических убеждений и соображений. Огромное большинство наших руководителей, членов С., разделяют эту точку зрения. В разведчестве они пропаганду С. не ведут, имя С. никогда и нигде у нас не упоминается..."106

По-видимому не все руководители всегда обладали достаточным тактом и преданностью Организации.

Чтобы полностью отрезать раз и на всегда даже любую видимость причастия ОРЮР к политической деятельности, в своем приказе №41 от 18 января 1952 года Ст.Скм. Борис Мартино написал:

"... §2. Время от времени повторяются попытки втянуть Организацию в междоусобную борьбу разных политических организаций российского зарубежья. Так, недавно, в одном из отделов мы подверглись нападкам за, якобы состоявшееся, присутствие наших разведчиков на одном из партийных собраний. Даю необходимые разъяснения в этой области. Слухи об участии разведчиков на партийном собрании неверны. ОРЮР не участвовала и не будет участвовать ни на каких собраниях такого типа. Соединения ОРЮР могут участвовать исключительно на собраниях общенационального характера /как напр., на "Дне непримиримости"/. Отдельные взрослые члены ОРЮР могут в частном порядке бывать на антикоммунистических политических собраниях. В таких случаях они не имеют права манифестировать свою принадлежность к ОРЮР ношением формы или знака Организации.

Определяю взгляд ОРЮР на вопросы политического характера. ОРЮР есть Организация национальная и надпартийная, так как ее основная задача воспитать российское юношество в национальном духе и так как в нее входят руководители, принадлежащие к различным политическим Организациям, и дети, чьи родители имеют различные политические убеждения. К каждому руководителю и витязю ОРЮР предъявляются следующие требования: верить в Бога, любить Россию и стремиться к освобождению ее от большевиков. В. остальных вопросах идеологического и политического характера каждый член Организации старше 18-ти лет обладает правом свободного выбора. Членам Организации моложе 18-ти лет политическая деятельность не разрешается..."107

Вопрос о политических связях руководителей волновал и самого Старшего Русского Скаута О.И. Пантюхова. В одном из его посланий он писал, что настоящий руководитель не имеет времени для политической работы. Его также интересовали политические связи руководителей ОРЮР. В ответ на его запрос пишет ски. Б. Пушкарев в письме от 14 июня 1953 г.:

"Слава Полчанинов обратился ко мне с просьбой дать Вам сведения о принадлежности скаутских руководителей к различным политическим организациям,

У меня, как у секретаря Совета и Гл. Кв. ОРЮР, имеются заполненные вопросники почти на всех настоящих и бывших руководителей ОРЮР. Однако, мы никогда не интересовались политическими убеждениями наших руководителей, не интересовались и их политической деятельностью, если она не противоречила принципам скаутизма. Поэтому естественно, что дать точный отчет о том, сколько процентов руководителей состоит в какой-либо организации, а сколько нет, очень затруднительно... ...мы имеет дело

с 46 руководителями, ведущими активную работу сейчас. Из этих сорока шести:

18 - члены политической организации,

19 - ни в каких партиях не состоят и не состояли,

9 - не выяснено, по-видимому беспартийные /?/.

Как видите, даже если бы оказалось, что из девяти половина состоит в политических организациях, то и то половина работающих сейчас активно руководителей окажутся не принадлежащими ни к какой политической организации..."108

Время от времени возникали случаи, когда отдельные руководители связывали свою политическую деятельность с организацией; всегда это кончалось выговором руководителю его начальством.

Попытка напечатать в ноябре 1992 года в "Вестнике Руководителя" статью, где НТС вспоминается 11 раз, а НОРС - 3, кончилась протестом одного руководителя в Совет ОРЮР и в Главный Суд Чести.109 Статья не была напечатана.

Официальных данных на сей день нет, но зная почти что весь руководительский состав ОРЮР, можно сказать, что свыше 90% не принадлежат ни к какой политической партии, а отдают все свои силы только разведчеству.

Чтобы еще раз подчеркнуть позицию ОРЮР, Ст. Скм. М.Данилевский издал приказ №270 от 1,7 ноября 1992 г., где написано:

1. За последнее время имели место случаи, связывающие организацию с политическими движениями и деятельностью. Хотя организация, будучи юношеской, не ищет политическое поле деятельности, мир политики ищет связи с нами. Такое положение вещей часто вредило и сегодня продолжает вредить нашей работе с молодежью. Об отношении Организации к этому не раз ясно и прямо было сказано. Старший Русский Скаут, Олег Иванович Пантюхов, в свое время писал о том, что у настоящего руководителя не должно хватать времени для участия в политической деятельности. В приказе №41 Старший Скаутмастер Борис Мартино определяет наше отношение. Наш Устав в §8.2 дает прямые указания, в декабре 1991 г. XIV Совет ОРЮР издал резолюцию о связи и участии руководителей в политической деятельности.

2. Напоминаю всем членам руководительского состава ОРЮР, что данное нами руководительское обещание служить примером исполнения разведческого долга нашим младшим братьям и сестрам всех нас обязывает очень серьезно отнестись к вопросу возможности вести активную работу в организации одновременно с участием в политической деятельности. Связывание деятельности организации с политическими партиями и их работой приносит нам непоправимый урон.

3. Вменяю в обязанность начальникам отделов и Главной Квартиры довести этот приказ до сведения

всех членов организации на руководительских постах".110

Сегодня, работая в России, ОРЮР не может себе позволить даже подать вида какой-либо политической наклонности. У руководителей простой выбор: или полностью и официально отстранить себя от политических связей и посвятить все свое время скаутской работе, или уйти в отставку и не подвергать ОРЮР неприятностям.

14. ДИАЛОГ С ВОСД - Лондон, Москва

При первых встречах с ОРЮР ВОСД объяснило, каким образом оно способствует развитию скаутизма в странах СНГ /Союз Независимых Государств/. Из-за обширности работы несколько иностранных скаутских организаций согласились участвовать в этом деле:

- скауты Англии - помогать Европейской России,

- скауты Америки - помогать Сибири,

- скауты Франции - помогать Украине,

- скауты Италии - помогать Белоруссии,

- скауты - помогать Прибалтике.

Встреча с ВОСД в Лондоне 1-2 июня 1993 года была продолжением первых встреч и знакомством с Английскими скаутами, по словам Жака Морейлльона, "калибром руководства ОРЮР".

Детали встречи описаны в "Вестнике Руководителя" №409 от мая/июня 1993 г. в статье Ст. Скм. М. Данилевского под заглавием "Встреча с Английскими скаутами".111

На встрече присутствовали:

От Всемирного Скаутского Бюро /ВСБ/:

- Dr. Jacques Moreillon, Secretary General, WOSM,

- Dr. Alexander S. Bondar, WSB Representative in C.I.S.,

- Mr. Jean Cassaigneau, Director Relationships and Special Events;

От Скаутской Ассоциации Великобритании:

- Mr. John May, International Commissioner,

- Mr. David Bull, Chairman, National Venture Scout Advisory Board,

- Mr. David McKee, Deputy International Secretary;

От ОРЮР:

- Mr. M.A. Danilevsky, Chief Scoutmaster,

- Mr. Alexey T. Zacharin, President, SGPA.

Интересно заметить, что за несколько недель до встречи в Лондоне была послана ВОСД'у "Пояснительная записка о деятельности НОРС в России", о которой уже было сказано раньше /см. 93/.

В протоколе встречи написаны следующие пункты:

1. ОРЮР просмотрит, к концу 1993 года, документы, полученные от ВСБ и скаутов Великобритании и даст свои комментарии насчет их возможного употребления ОРЮР'ом.

2. ВСБ пошлет ОРЮР копии их официальных пособий /для руководителей и скаутов/ и ОРЮР даст свои комментарии на их содержание и возможное употребление с предисловием от ОРЮР.

3. ВСБ пересмотрит пособия ОРЮР и даст свои комментарии об их совместимости с целью, принципами и скаутскими методами, оговоренными в конституции ВОСД и находящимися сегодня в обиходе.

4. По случаю сбора БКС руководителей ОРЮР в Москве в конце августа 1993 года будет устроена встреча в центре связи ОРЮР, на которую будут приглашены ВСБ /др. Бондарь/, скауты Великобритании /Mr.David Bull/, Американские скауты, ФСР, РПЦ и другие скаутские руководители для неофициального разговора и обмена информацией.

5. Есть предложение устроить такую же встречу по случаю следующего конгресса Федерации Скаутов России /ФСР/, если они будут на это согласны.

6. ВСБ рассмотрит способы разделения труда для развития скаутизма в России между другими членами ВОСД помимо Великобритании и Америки /то же будет сделано с Французскими скаутами по отношению к Украине и Белоруссии/.

7. ОРЮР посетит Американских скаутов в Ирвинге /главная квартире в Тексасе - А.3./ и г-на Топу Booth /ответствен за работу в Сибири - А.З./ когда удобно для всех.

8. ВСБ предложит практические руководства для "twinning" /побратимость между группами из России и других стран - А.З. / и визиты "западных" скаутов в Россию.

9. ОРЮР согласна рассмотреть вопрос о том, чтобы стать партнером в создании и правильном осуществлении/ в полном соответствии со скаутским законом/ будущей Всероссийской Скаутской Ассоциации, сформированной согласно конституции ВОСД.

На сей день единственной скаутской организацией в России, в понятии ВОСД, является ФСР, которую Великобританские скауты и ВСБ будут и дальше поддерживать и помогать. Вопрос о Православных Русских Скаутах, в понятии ВОСД, является решением Православной Церкви.

Пока ОРЮР, как и НОРС, будут считаться ВОСД'ом представительными и уважаемыми скаутскими организациями за рубежом, но официально не признаны ВОСД'ом."112

Встреча в Московском центре связи ОРЮР состоялась, как было договорено, в конце августа.

В "Вестнике Руководителя" №412 от октября 1993 года в статье под заглавием "Встреча представителей скаутских организаций России" написано следующее сообщение:

"Встреча представителей скаутских организаций России, представителей ВОСД и английской скаутской организации состоялась в Центре Главной Квартиры /ГК/ Организации Российских Юных Разведчиков /ОРЮР/ в Москве 23 августа 1993 г. Инициатором этой встречи была ОРЮР, согласно предложению руководства Всемирного Объединения Скаутских Движений /ВОСД/ на встрече в центре великобританской скаутской ассоциации в Лондоне в июне 1993 г. Кроме Старшего Скаут-мастера ОРЮР, членов Главной Квартиры и представителей российских отделов ОРЮР, в собрании участвовали представители Ассоциации Независимых Скаутских Организаций - Православный Союз /АНСО-ПС/, Федерации Скаутов России /ФСР/, Союза московских скаутов /СМС/, Национальной Организации Русских Скаутов /НОРС/ и организации скаутов Дубны, ВОСД была представлена членами великобританской скаутской ассоциации и представителем ВОСД в СНГ, Присутствовал также приглашенный представитель комитета Российской Федерации по делам молодёжи. Всего присутствовало 22 человека. Участники были в скаутской форме...

Собрание прошло в дружеской обстановке. Все присутствовавшие рассказали о своей работе, старались найти общий язык и высказали желание и в дальнейшем сотрудничать.

Генеральный секретарь ВОСД Жак Моррейон не видит противоречий в сотрудничестве с ОРЮР, ВОСД положительно рассматривает действия ОРЮР в России и признаёт её организацией на территории России. ВОСД хотела бы быть приглашенной на дальнейшие общие мероприятия. А.С. Бондарь, представитель ВОСД в странах СНГ, считает, что когда-то в России будет создан центр, но сейчас это, возможно, преждевременно. ВОСД не принимает отдельные организации, поэтому, по его мнению, нужно объединение.

М.И. Николаев, представитель московского правления-комитета Российской Федерации по делам молодёжи, сказал, что комитет интересуется скаутами, указав, что пока только ФСР, как зарегистрированная организация, может обращаться за помощью. Правительство поддерживает только зарегистрированные организации.

Собрание вынесло следующую резолюцию:

ВСТРЕЧА ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СКАУТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ

РОССИИ Москва 23 августа 1993 г.

По инициативе Всемирного Объединения Скаутских Движений, представители скаутских организаций объединённой России, Национальной Скаутской Ассоциации Объединённого Королевства /Великобритания/, Всемирного Объединения Скаутских Движений и Комитета Российской Федерации по делам молодежи, собрались 23 августа 1993 года в Москве в помещении Российского Центра Связи Организации Российских Юных Разведчиков /ОРЮР/ и обменялись информацией о положении в скаутском движении, а также мнениями в отношении перспективы его развития в России.

Участники встречи отметили, что диалог и дискуссию необходимо продлить.

В конце 1993 года намечено провести совещание руководителей ОРЮР, ФСР, АНСО ПС, представителей ВОСД и представителя Комитета Российской Федерации по делам молодёжи, для обсуждения конкретных вопросов взаимодействия в скаутском движении."113

На этом собрании был поднят вопрос о структуре скаутской организации в России. После многих высказанных мнений стало ясно для всех присутствовавших, что все присутствующие организации хотят сохранить свою, уже установленную структуру и что все согласны создать один орган, представляющий скаутов России, на равных началах,

В бюллетене ВОСД'а, предназначенном для стран СНГ, "Newsletter" №3 от сентября-октября 1993 г. Генеральный Секретарь Жак Морейлльон в статье под заглавием "Ко всем скаутам России" пишет:

"... Как многие из вас уже знают и как вы можете увидеть из этого "Newsletter", в настоящее время существуют различные Ассоциации, которые участвуют на национальном уровне в создании Скаутинга в вашей стране:

Федерация скаутов России /ФСР/, Федерация православных скаутов /ФПС/, Организация российских юных разведчиков-скаутов /ОРЮР/.

Две первые официально заявили о своем намерении стать частью Всемирной Организации Скаутского Движения /ВОСД/, а ОРЮР находится в процессе совершения такого же шага.

Я хочу, чтобы Вы знали, что Всемирный Скаутский Комитет /ВОСД/ приветствует ваше участие, будь то индивидуальное, в составе патруля или группы, в любой из этих трех Ассоциаций.

Вместе с тем, вы должны знать на этом раннем этапе, что ваше участие в одной из этих Ассоциаций должно иметь главную цель - создание в будущем объединенного Всероссийского Скаутского Движения.

В действительности, только подобное Всероссийское Скаутское Движение имеет возможность быть признанным в лице одной и единственной Национальной

Скаутской Организации России - члена Всемирной Организации Скаутского Движения.

Более того, к этим трем главным Ассоциациям можно будет добавить некоторое количество независимых групп, не говоря о тех, которые начали развиваться в Автономных Республиках, которые также станут когда-то частью Всемирного Скаутинга через Всероссийское Национальное Скаутское Движение.

Таким образом, мы призываем вас присоединиться к любой из этих Ассоциаций и призываем всех Российских скаутов действовать вместе по направлению к созданию объединенного Движения, которое однажды сможет стать частью Всемирной Скаутской семьи..."114

По просьбе ВОСД состоялась ещё одна встреча с ОРЮР 3 октября 1993 г. в Московском Центре связи. Присутствовали от ОРЮР инс. Г. Шидловский /представитель ГК/, инс. Н. Полякова /Центр связи ГК/ и инс. С. Мартынова /нач. Московской Дружины/, от ВОСД - Жак Кассиньо, А. Бондарь и Е. Лисина.

Кроме вопросов о работе ОРЮР в России, вопросов о ВАГГГС /Международная скаутская организация девочек/ рассматривался вопрос ВОСД и ОРЮР, В протоколе встречи указано следующее:

"... Г.Шидловский: Чем объяснить интерес ВОСД к ОРЮР?

Ж. Кассиньо: В ВОСД состоят 166 стран, а самая крупная страна - Россия - не член ВОСД! Нам очень интересна Россия. Мы занимаемся созданием скаутских организаций везде /кроме Кубы и Китая/. Недавно приняли скаутов Румынии, Латвии, готовятся к принятию скауты Монголии. Если скаутская организация признает наш устав, то мы оказываем поддержку. В каждой стране может быть принята только одна организация, федерация не приветствуется. Правда, если федерация открыта для всех, если есть плюрализм...

Но духовный аспект - самое главное. Неверующий скаут - это пионер.

Ж. Кассиньо продолжает: Встречи с владыками показали, что в России не может быть создано скаутское движение как часть церкви, т.к. много разных религий. Но если патриарх даст благословение православным скаутам, то они станут нашими партнерами.

А. Бондарь советует ОРЮР объединиться с православными скаутами. Потом это сделать будет гораздо труднее. А.Бондарь советует как можно быстрее зарегистрироваться в Минюсте. В ноябре будет заседание Всемирного скаутского движения - к этому времени необходимо зарегистрироваться и отправить регистрационный лист, иначе об ОРЮР даже не будут говорить. Нет регистрации - нет организации.

Г. Шидловский: Чем обладает ВОСД, под чьим патронажем работает?

Ж, Кассиньо: Мы международная неправительственная молодежная организация. Прямого отношения к ООН не имеем, но имеем консультативный статус в ООН и ЮНЕСКО. Это самая крупная молодежная организация в мире. В декабре в Женеве будет создана "ООН" международного скаутинга.

Ж. Кассиньо: После регистрации начнется самое трудное, т.к. в России три большие группы: ФСР -очень быстро расширяется, скорее всего им раньше всех дадут название - Российская. Остальные потенциал-православные и ОРЮР, возможна православная федерация, все друг друга знают, но много конфликтов. Организация, претендующая на вступление в ВОСД, должна иметь свою специфику. Вот православные скауты - с ними все ясно. А что особенного в ОРЮР? Одни традиции - это не специфичность, это не тянет на национальную организацию. Надо объединить программу православных и традиции ОРЮР. Скаутские программы в ОРЮР старого стиля, они сильны, конечно, своими лидерами, проводят много курсов и занятий. У других - другие проблемы. Например, Сергей Сироткин - очень интересный лидер. Идеально было бы ОРЮР слиться с православными скаутами, или с какой-то новой федерацией. Во всем движении на подходе новые лидеры, это очень важно,

Г. Шидловский рассматривает ОРЮР как уникальную организацию, которая воспитала не одно поколение русских за границей. Но вернувшись в Россию, ОРЮР должна приобщить молодежь к западной цивилизации.

А. Бондарь: ОРЮР необходимо выходить на правительственный уровень, активнее работать с администрацией, т.к. на молодежные программы выделяют много денег, но надо уметь их получить. Очень хорошо налажена работа на Украине - "Пласт". Там скауты работают в школах, помогают в семьях,

А. Бондарь считает, что пока ОРЮР находится в процессе диалога с ВОСД, то необходим обмен информацией. В настоящее время британские скауты помогают создавать организации в Сибири, французы помогают на Украине. ВОСД будет помогать и ОРЮР.

Ж. Кассиньо приглашает Г. Шидловского в Женеву в Международное бюро, советует поддерживать отношения с Бондарем...

А. Бондарь: Нужно учитывать специфичность России сейчас, мы в окружении других государств. Нельзя создавать отряды ОРЮР вне России, это будет рассматриваться как вмешательство. ОРЮР необходимо поддерживать отношения с ВОСД, чтобы иметь возможность направлять руководителей на международные семинары, подтянуть российских лидеров к международной цивилизации.

Ж. Кассиньо: А. Бондарь и Е. Лисина получили приказ помогать ОРЮР, постоянно поддерживать связи, обмениваться информацией.

Но руководителям ОРЮР в России нужно постоянно делать политический анализ."115

После долгих усилий и переговоров с Министерством юстиции Российской Федерации было выдано "Свидетельство о регистрации устава общественного объединения" №2002 от 12 ноября 1993 года.

В отделе "Основные цели деятельности" написано:

"Внешкольное общественное воспитание российской молодежи в национальном и религиозном духе, дополняющее воспитательную деятельность семьи и школы.

Возрождение разведчества /скаутизма/ в России".

Далее следует эскиз печати с изображением лилии /рисунок Н. Боголюбова А.3./ и Устав, написанный под названием "Организация Юных Разведчиков /скауты/ /ОРЮР/."116

Для регистрации под названием "Российских" уже идет подготовительная работа.

Усилия ВОСД создать Российскую скаутскую организацию дошли до момента, когда нужно решать главные принципиальные вопросы. По этому поводу 18 февраля 1994 года были разосланы приглашения Генерального Секретаря ВОСД Жака Морейлльона всем скаутским организациям России на Круглый стол по Скаутингу в России:

"Дорогой друг,

1. В качестве продолжения совещания в Москве 23 августа 1993 года и 5-го совещания ВОСД Рабочей группы по России /Женева, 7-8 февраля 1994 года/ мы считаем, что пришло время подумать о долгосрочном будущем Скаутинга в России и задать себе несколько базовых вопросов, ответы на которые обусловят это будущее.

Мы должны вместе, в подлинном духе Скаутского братства, посмотреть на фундаментальные выборы:

как мы можем работать в направлении единства Скаутинга в России? Будем ли мы думать в направлении унитарной организации или же Всероссийской Федерации, а если так, то какие должны быть её формы и содержание? Как обстоит со Скаутингом в автономных Республиках? Кто может быть членами Международного Братства Православных Скаутов?

Эти и многие другие - являются вопросами, которые Всемирный Скаутский Комитет задавал себе и на которые мне, в моем качестве Генерального Секретаря ВОСД, необходимо предложить ответы. А эти ответы должны быть обоснованы не только в смысле соблюдения положений нашей Конституции ВОСД, но также политически, реалистически и педагогически.

В действительности, это общее стратегическое планирование требуется от нас как положениями нашей Конституции ВОСД, которая, как Вы знаете, позволяет признание только одной Национальной Скаутской Организации в стране, в то время как в настоящее время Скаутинг в России состоит в основном из трех движений /ФСР, Православных Скаутов и ОРЮР/, а также некоторого количества неассоциированных организаций.

2. Я с удовольствием приглашаю Вас от имени Всемирного Скаутского Бюро для того, чтобы обсудить все эти и другие вопросы, на недельный Круглый стол по Скаутингу в России, с 14 по 21 мая 1994 года в Женеве.

3. Следующие участники приглашаются:

пять членов Национального Совета Федерации Скаутов России и её ответственный секретарь,

шесть членов Национального Координационного Комитета Федерации Православных Скаутов,

от ОРЮРа - Главный Скаутмастер, четыре региональных руководителя в России и представитель в России Международной Штаб-квартиры,

шесть представителей от различных неассоциированных Скаутских организаций, включая от автономных Республик Российской Федерации.

4. От ВОСД будем участвовать: Генеральный Секретарь, члены Всемирного Скаутского Комитета, представитель ВОСД в СНГ, руководитель направления СНГ в Женеве, а также ключевые сотрудники Всемирного Скаутского Бюро.

Будут участвовать также со стороны ВОСД представители Бойскаутов Америки и Ассоциации Объединенного Королевства.

5. Мы планируем обсудить другие вопросы, не упомянутые выше в параграфе 1, такие, как молодежная программа, взрослые кадровые ресурсы, менеджмент, финансы и спонсорство, публикации, международные связи с членами ВОСД и международные Скаутские мероприятия...."117

Во время рабочей поездки в Россию Ст. Скм. М. Данилевского и скм. А. Захарьина с 25 февраля по 6 марта 1994 года на заседании, в Московском Центре Связи ОРЮР, Координационного Совещания Отделов России /КСРО/ было решено принять это приглашение и послать делегацию из следующих лиц:

Ст. Скм. М. Данилевского, скм. А. Захарьина, президента SGPA и нач. Сектора Внутренней Работы, инс. Н. Полякову, центр связи в России, инс. С. Носенко, начальника Южно-Российского отдела, инс. М. Дроздова, начальника Богородского отдела инс. С. Шишляникова, зам. начальника Центрально-Российского отдела, шин. М. Клайна, представителя от Восточной части России.

В случае, если Ст. Скм. не сможет попасть на совещание, его заменит ски. М. Сувалова, нач. сектора связи ГК, а скм. А. Захарьин возглавит делегацию ОРЮР.

В своем письме Морейлльону от 21 марта 1994 г. Ст.Скм. М, Данилевский принимает приглашение ВОСД и предлагает повестку дня /поскольку ВОСД об этом не писал/:

"...1. Структура ВОСД'а, включая ВСБ - их ответственность и деятельность.

2. Отношения между ВАГГГС и ВОСД

3. Структуры скаутских группировок: национальные ассоциации, национальные федерации и т. д., включая международные /религиозные/ группы и региональные организации.

4. Требования для вступления в ВОСД: полный член, аккредитированный член. Требования для поддержки членства. Политические, структурные и образовательные последствия членства ВОСД.

5. Льготы членства ВОСД.

6. История деятельности ВОСД в СССР/СНГ.

7. Структура программы ВОСД в СНГ:

- участвующие скаутские организации - члены ВОСД,

- программы,

- финансы,

- участвующие скаутские организации в СНГ.

8. Позиция ВОСД по отношению к скаутизму в Росссии в сферах: религии, истории,культуры и организации.

9. Помощь ВОСД русским скаутам: тип, объем, продолжительность.

10. Контакт ВОСД с "забытыми движениями".

11. Рост скаутизма в странах за бывшим "железным занавесом"...118

Перед тем, как вынести решение о поездке в Женеву, были высказаны опасения "подчинения ВОСД'у", "недоверия ВОСД'у" и "насаждения скаутизма в России".

Сначала обратим внимание на то, что о "подчинении" говорил Ст. Русский Скаут О.И. Пантюхов в годы принадлежности НОРС'а к Международному Скаутскому Бюро:

"... Я хотел бы еще добавить к своему очерку то, что Национальная Организация Русских Скаутов /Н.О.Р.С./ работает, как самостоятельная, ни от кого не зависящая, организация. Меня иногда спрашивали - есть ли какая-нибудь зависимость у нас от других организаций и Международного Скаутского Бюро.

Мой ответ: - Никакой зависимости.

Даже в те годы, когда, в течение более двадцати лет, наша Организация была членом Международного Скаутского Бюро в Лондоне, и тогда "зависимости" не было никакой или не больше, чем "зависимость" французской почты от "Международного Почтового Союза".

Излишне говорить, что русские скауты всегда были и всегда остаются чисто русской, национальной, патриотической организацией, находящейся под благословением Святой Православной Русской Церкви..."119

Но это было тогда, когда скаутский мир насчитывал только 50 ассоциаций разных стран.

Сегодня в ВОСД входят 177 ассоциаций из почти всех стран мира. Неужели можно себе представить, что кто-то находится в подчинении у кого-то? Попробуй сказать, что Американские скауты в подчинении кого-то из другой страны, или Израильские, любые Арабские, черные, белые, желтые? Ведь трудно себе представить. Конечно, если у нас малодушие, если мы боимся окружающего нас скаутского мира, если мы не уверены в себе, в своей методике, в своих идеалах и в своих правах, тогда нужно залезть в угол и опустить вокруг себя "железный занавес".

Но это мы не делали. Сколько лет подряд мы добивались признания, сколько лет мы оставались тем, чем мы считали правильным.

15. ЧТО ТАКОЕ ВОСД

Перед тем, как судить об отношениях с ВОСД'ом, нужно знать, что он из себя представляет, каковы его цели и задачи и какое влияние он имеет в России,

Всемирная Организация Скаутского Движения выпустила в 1991 году на русском языке Сборник документов ВОСД, состоящий из предисловия, структуры. Конституции и дополнительных регламентов и фундаментальных принципов.

Этот обширный документ из 42-х страниц целиком приложен в библиографию, здесь будут приведены лишь главные пункты.

В своем предисловии ВОСД обращается к читателю со словами:

"... Стремление скаутинга является - обрести собственную роль в современном развитии общества в вашей стране - от монолитного к плюралистическому...

Первым условием для спонтанного зарождения подлинного скаутинга среди молодежи является информация о том, что на самом деле представляет собой скаутинг. Эта информация необходима для тех молодых людей, кто хочет посвятить себя скаутингу, а также для взрослых, желающих помочь им сделать это...,

Всемирная Организация Скаутского Движения готова предоставить такую базовую информацию. Она также предоставит возможности для учебы взрослым и образцы программ для молодежи. В этом она будет поддержана всеми ассоциациями - своими членами во всем мире, в особенности в Европе...

В наши дни, на пороге третьего тысячелетия, перед Движением стоит колоссальная задача - возродить скаутинг в вашей стране..."120

О структуре ВОСД в сборнике сказано:

"ВОСД представляет собой объединение национальных скаутских организаций, в состав которого входит более 16 миллионов членов... в 150 странах и территориях мира. Число скаутов... постоянно растет, как за счет вступления в него новых национальных организаций, так и за счет увеличения количества... в существующих организациях..."121

Тут будет уместно посмотреть на ещё большую картину скаутского мира, В сообщении для прессы своего доклада в 1993 году Морейлльон пишет:

"... Официально около 16 миллионов членов скаутского движения - мальчиков и девочек - и ещё 8 миллионов в... Всемирной ассоциации герл-гайдов и герл-скаутов /ВАГГГС - А.3./. На самом деле, мы знаем, что есть по крайней мере 40 миллионов скаутов и герл-скаутов в скаутской форме. В одной Индонезии около 18 миллионов скаутов и гайдов. Считая их всех и еще тех, в других странах, о которых интернационально не объявили, смета в 40 миллионов вполне реальна...."122

Дальше в сборнике, о структуре ВОСД написано:

"...ВОСД - международная неправительственная организация - состоит из признанных в официальном порядке национальных скаутских организаций.

Высшим органом является Всемирная Конференция, которая созывается каждые три года. /Следующая, 34-ая Всемирная Конференция будет проведена в Осло, в 1996 году -А.3./

Высший исполнительный орган - Всемирный Комитет - избирается на Всемирной Конференции, он формируется из активистов скаутского движения.

Всемирное Скаутское Бюро является Секретариатом Всемирной Организации Скаутского Движения, оно координирует деятельность национальных скаутских организаций. Штаб-квартира Всемирного Бюро находится в Женеве,

Региональные секретариаты расположены в Коста--Рике, Египте, Кении, на Филипинах. Европейское региональное бюро находится в Женеве. В каждом регионе действует свой Исполнительный Комитет, избираемый на региональных конференциях."

В разделе "Программные принципы ВОСД" написано:

" - духовность - приверженность высшим духовным ценностям мира, уважение достоинства других, гармония с окружающей природой;

- общественная активность - участие в общественно полезном труде, обеспечение мира на местном, национальном и международном уровнях, развитие взаимопонимания и сотрудничества;

- личная ответственность - развитие личной ответственности и самосознания."

В разделе "Программы деятельности скаутов" написано:

"... здоровье детей, профилактика наркомании, экология, общественно полезный труд /разведение домашних животных, жилищное строительство из местных материалов, огородничество и т.п./, участие в кампаниях по ликвидации неграмотности, уроки мира, домоводство, трудновоспитуемые дети и подростки, социальная реабилитация детей и молодежи, имеющих дефекты физического и умственного развития, использование альтернативных источников энергии, профессиональное образование, молодежная безработица, работа с семьями беженцев и иммигрантов, образование и развитие.

Скауты с уважением относятся к религиозным чувствам верующих и позициям атеистов..."

Конституция ВОСД состоит из восьми глав, содержащих 23 статьи. В преамбуле Конституции указано:

"Аккредитованные представители национальных скаутских ассоциаций, которые приняли и практикуют скаутское движение, основанное Робертом Баден-Пауэллом в 1907 г., собрались в Париже, Франция, в июле 1922 г. и создали Международную скаутскую конференцию для координации скаутского движения во всем мире совместно с Исполнительным комитетом и Секретариатом. Настоящая Конституция определяет деятельность Всемирной организации в духе всеобщего сотрудничества, дружбы и братства."

Глава первая описывает скаутское движение, его определение /добровольное, неполитичное/; цель /развитие молодежи/; принципы /долг перед Богом, долг перед другими, долг по отношению к себе/; верность Обещанию и Закону /Обещание и законы - 10 - очень похожи на наши и говорят о тех же принципах/; и метод /самообразование, звеновая система, игра/.

Глава вторая описывает название, цель и органы всемирной организации. Цель ВОСД'а следующая:

"...развитие скаутского движения во всем мире:

а/ содействуя единству и пониманию цели скаутинга и его принципов;

б/ способствуя его распространению и развитию;

в/ поддерживая его особый характер..."

Об органах ВОСД уже сказано выше.

Глава третья говорит о членстве. Членство открыто для всех национальных скаутских организаций, а признание членства подлежит Всемирной конференции.

Только одна национальная организация из одной страны может быть принята, но она может состоять из федерации нескольких ассоциаций. /Многие страны состоят из федераций; как два последних примера, можно взять Ливан, в котором 12 скаутских ассоциаций, и Израильскую национальную скаутскую федерацию, состоящую из еврейских, арабских, католических, православных и других скаутов/.122

Требования для вступления в ВОСД следующие:

"... а/ получение права юридического лица и подтверждение деятельности на национальной территории;

б/ принятие и приверженность принципам и методу, изложенным в главе 1 Конституции;

в/ открытый прием для всех, кто согласен с принципами и методом Движения;

г/ сохранение организации как независимого, неполитического, добровольного движения;

д/ регистрация Всемирным Бюро;

е/ регулярная уплата своих регистрационных взносов;

ж/ уведомление Всемирного Бюро о намерении внести ... изменения в свою национальную скаутскую Конституцию в частях, относящихся к проблемам, изложенным в главах 1, 2 и 3 данной Конституции прежде ...утверждения;

з/ представление во Всемирное Бюро ежегодного отчета."

В процедуре о получении членства сказано, что Всемирный Комитет рассматривает просьбу и рекомендует решение Всемирной Конференции.

Каждая организация-член может выйти из Всемирной организации с потерей привилегий и услуг Всемирной организации.

Глава четвертая говорит о Всемирной Конференции. В неё входят все члены этой организации составом не более шести от одной организации. Функциями Всемирной Конференции является:

"1. Рассмотрение политики и стандартов скаутского движения во всем мире и принятие действий во имя цели Всемирной организации.

2. Формулирование общей политики Всемирной организации.

3. Рассмотрение заявлений с просьбой о приёме в члены и принятие решения об исключении из членов.

4. Проведение выборов в соответствии с порядком, предусмотренным дополнительным регламентом.

5. Рассмотрение отчётов и рекомендаций, представленных Всемирным комитетом,

6. Рассмотрение рекомендаций, подаваемых организациями-членами.

7. Рассмотрение предлагаемых поправок к данной Конституции и ее дополнительному регламенту."

Всемирная конференция созывается каждые три года и каждая организация-член может иметь 6 голосов.

Глава пятая говорит о Всемирном комитете. Он является исполнительным органом Всемирной организации и рассматривает интересы Движения как целого. Члены комитета не представляют какую-либо организацию-члена. Комитет состоит из 12 избираемых членов на срок в 6 лет, по 6 новых членов каждые 3 года; Генерального Секретаря, казначея и почетных членов.

Функции Всемирного комитета следующие:

"1. Действовать от имени Всемирной конференции в период между ее созывами. Выполнять ее решения, рекомендации и политику.

2. Содействовать развитию скаутского движения во всем мире посредством посещений, через переписку, организацию учебных курсов и других соответствующих мероприятий.

3. Консультировать и помогать организациям-членам в выполнении цели, принципов и метода скаутинга.

4. Рекомендовать принятие национальных скаутских организаций.

5. Подготавливать повестку и процедуру заседания Всемирной конференции.

6. Назначать Генерального секретаря Всемирной конференции, а также его заместителя или заместителей; контролировать организацию работы Всемирного бюро, утверждать бюджет бюро.

7. Брать на себя ответственность за сбор дополнительных фондов.

8. Утверждать конституции или другие законы, определяющие деятельность региональных скаутских организаций.

9. Предоставлять консультативный статус тем организациям, которые могли бы оказывать помощь скаутскому движению.

10. Принимать решения о присуждении наград за службу Всемирному скаутскому движению.

11. Выполнять другие функции, вытекающие из данной Конституции и ее дополнительного регламента."

Всемирный Комитет собирается на заседания по меньшей мере один раз в год.

Чтобы иметь представление о составе Всемирного Комитета, ниже приведено сообщение ВОСД в Newsletter №2 от августа 1993 года, где сказано:

"ВЫБОРЫ ВСЕМИРНОГО СКАУТСКОГО КОМИТЕТА

Всемирный Комитет избрал Нила М.Вестуэя /Австралия/ Председателем, а Джона Р. Доннелла Младшего /США/ и Бертила Тунже /Швеция/ Вице-Председателями Комитета.

В нынешнем году прекратились сроки полномочий 5 членов Всемирного Комитета: Роландо Гонсалеса /Венесуэла/, д-ра Минг-Хуэй Као /Тайвань/, Хартмута Кейлера /Германия/, Юджина Ф. "Бад" Рейда /США/, А.О."Боуд" Огунлана /Нигерия/ и Ко Ешида /Япония/.

На Конференции было избрано 7 новых членов Всемирного Комитета: Чау Чам-Сон /Гон-Конг/, Джон Р.Доннелл Мд. /США/, Жослин Жендрин /Франция/, В. Гарт Моррисон /Соединенное Королевство/, Франсиско С. Роман /Филлипины/, Абдурахман Сау /Сенегал/ и Ив Стерн Бекка /Мексика/.

Впервые в 86-летней истории Всемирного Скаутинга во Всемирный Комитет избрана женщина. Ею стала Ж. Жендрин /Скауты Франции/. Все члены Всемирного Комитета избраны на 6-летний срок, за исключением В. Гарта Моррисона, полномочия которого истекут через 3 года, так как он был кооптирован во Всемирный Комитет 2 года назад. "123

Глава шестая говорит о Всемирном бюро. Оно служит секретариатом Всемирной организации и состоит из Генерального секретаря, назначенного Всемирным Комитетом; международных штаб-квартир и региональных бюро.

Функциями Генерального секретаря являются:

"1. Руководство работой Всемирного бюро.

2. Назначение, контроль и увольнение штатных работников бюро. ...

3. Установление контактов... с целью удовлетворения и защиты интересов Движения.

4. Выполнение других функций.., которые Всемирный Комитет может делегировать ему."

В функции Всемирного бюро входит:

"1. Помогать Всемирной конференции. Всемирному комитету и специально созданным органам в выполнении их функций; осуществлять подготовку всех мероприятий и обеспечивать осуществление необходимых действий для выполнения решений.

2. Предоставлять необходимые услуги с целью развития скаутского движения во всем мире, такие, как исследования и подготовка документов, учеба кадров, программы деятельности, общественные отношения и публикации,

3. Поддерживать отношения с организациями-членами и помогать им в развитии скаутинга.

4. Способствовать развитию скаутинга в странах, где он не существует, и помогать организациям, не являющимся членами, достичь необходимого уровня для получения членства во Всемирной организации.

5. Рассматривать заявления на вступление в члены, запросы на помощь и другие подобные обращения.

6. Контролировать организацию международных и региональных скаутских мероприятий.

7. Поддерживать отношения с международными организациями, чья деятельность, кроме всего прочего, связана с молодежью."

Глава седьмая говорит о составе, функциях и отношениях между регионами.

Глава восьмая говорит о финансах и поправках к Конституции.

Дополнительные регламенты говорят о Всемирной Конференции, Всемирном Комитете, Всемирном Бюро, языке /английской и французском/ и о внесении дополнительных регламентов.

В приложении к Конституции говорится об аккредитованной национальной скаутской организации в отличие от признанной национальной скаутской организации.

Согласно главе 3 Конституции, Всемирный Комитет подтверждает, что:

"... национальной скаутской организацией признается такая организация, которая действует в политически независимой стране и по составу своего руководства, организации подготовки руководителей, количеству членов и источникам финансирования самодостаточна, способна обеспечить соответствующими услугами своих членов и берет на себя все обязательства и ответственность организации-члена. Выполнение данных условий требует наличия 1000 или более членов.

б/ Национальная скаутская организация в политически независимой стране, которая не отвечает изложенным выше требованиям, но тем не менее соответствует требованиям статьи V /п.3/, после подачи заявления и по усмотрению Всемирного Комитета может быть включена в официальный список скаутских организаций, о чем должно быть доложено Всемирной скаутской конференции.

в/ Национальная скаутская организация, включенная в официальный список в соответствии с параграфом "б", будет именоваться аккредитованной национальной скаутской организацией. Статус аккредитованной национальной скаутской организации определяется следующими положениями.

А. П р а в а

Аккредитованная национальная скаутская организация имеет следующие права:

1. Присутствовать на Всемирной конференции и соответствующих региональных конференциях при условии уплаты взносов участника конференции.

2. Быть представленной на Всемирной скаутской конференции и на региональной скаутской конференции не более чем двумя делегатами и двумя наблюдателями.

3. Иметь право совещательного голоса на Всемирной конференции и не участвовать в голосовании.

4. Получать все публикации Всемирного скаутского бюро и соответствующего регионального бюро, включая циркулярные письма.

5. Пользоваться услугами Всемирного скаутского бюро и его регионального бюро в практической форме, такой, как посещения, предоставление возможности участвовать в курсах и семинарах, а также других формах помощи.

6. Посещать всемирные или региональные джамбори, лагеря и другие собрания.

7. Получать приглашения на национальные джамбори, в лагеря и на другие собрания.

Б. Обязательства

Аккредитованные национальные скаутские организации имеют следующие обязательства,

1. Действовать в соответствии с требованиями Конституции Всемирной организации скаутского движения и ее политики, включая Декларацию о связях между движением герл гайдов/герл скаутов и скаутским движением.

2. Уплачивать ежегодно регистрационный взнос в сумме 200 шв. франков, размеры которого периодически пересматриваются Всемирным скаутским комитетом. Уплата регионального взноса производится по усмотрению каждого региона...

В. Д р у г и е п о л о ж е н и я

1. Ничто не может помешать аккредитованной национальной скаутской организации быть признанной в соответствующем порядке в качестве члена Всемирной организации скаутского движения, если она выполняет требования, изложенные в параграфе "А", и представляет заявление о вступлении в члены.

2. Национальная скаутская организация, которая имеет право быть членом Всемирной организации скаутского движения в соответствии с параграфом "А", не может иметь статус аккредитованной национальной скаутской организации..."

Далее следует детальное описание фундаментальных принципов, упомянутых в первой главе.

В 1992 году вышла на русском языке книга ВОСД под заглавием: "Что есть скаутинг - Книга для скаутского лидера". Эта книга была широко распространена среди скаутов России. В ней, в общих чертах, изложена история скаутизма, структура, методика, скаутские программы и т. д. Поразительно то, что ни одного слова не было сказано о корнях русского скаутизма, о той истории, с чего следовало бы начинать. Правда, на странице 58 напечатана лилия ОРЮР рисунка Н.Боголюбова, но без комментариев и без указа источника.124

16. НАЦИОНАЛЬНАЯ СКАУТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИИ

В марте 1993 года ВОСД издал перевод по-русски памятной записки под заглавием "Некоторые юридические и уставные аспекты скаутинга в России и вокруг нее".

Главные пункты этого документа следующие:

"2. ...В каждой стране может быть только одна "Национальная скаутская организация /НСО/. ...ВОСД... может признать одну Организацию, состоящую из нескольких Ассоциаций /т.е. Федерацию/,... /см. приложение 1/...

- лица Русского этнического происхождения, которые являются гражданами другой страны /Украина, Белорусь и т.д./, и которые хотят стать членами ВОСД, могут сделать это, только став членами НСО этой страны. Они не могут получить определенную "автономию" в рамках НСО страны пребывания.

- лица, постоянно проживающие в стране, гражданства которой они не имеют, как правило, имеют право стать членами НСО страны их пребывания. В исключительном случае они могут стать членами НСО страны своего происхождения, но только при выраженном на то согласии НСО страны их пребывания.

В настоящее время в России, в соответствии с имеющейся у Всемирного Скаутского Бюро информацией, следующие объединения рассматривают себя в качества Скаутских:

- "Федерация Скаутов России" /ФСР/ /официально зарегистрированная как "Федерация Скаутов"/. Она заявила о своем желании стать членом ВОСД.

- группы, идентифицирующие себя с "ОРЮР", с организацией, которая по настоящее время все еще является организацией, базирующейся за рубежом.

- "Ассоциация Независимых Скаутов/Православных Скаутов".

- различные группы, не интегрированные в какое-либо крупное объединение...

3.2.1. ФСР является тем, что обычно называется "открытой" или... "неконфессиональной" ассоциацией. ... схожая с ситуацией Бойскаутов Америки, Скаутской Ассоциацией Объединенного Королевства, например.

3.2.2. ... группы "ОРЮР" и "Ассоциация Независимых Скаутов / Православные Скауты рассматривают себя как "Православные" скауты... как, например, скауты Франции /католики/ или ... Пакистанские Скауты /мусульмане/.

4.1. Представляется возможным оформление "Национальной Скаутской Организации России" на условиях, определенных ВОСД /какое бы ни было ее национальное название: "Всероссийская Национальная Скаутская Организация" или какое-либо другое подобное название/, которая будет состоять из нескольких Ассоциаций:

- ФСР, плюралистичной, открытой всем религиям

- "Ассоциация Православных Русских Скаутов" /или

"Российская Федерация Православных Скаутов"/ или подобная "конфессиональная" Ассоциация

- "Ассоциация Мусульманских Скаутов" /хотя Скауты мусульмане могут и уже принадлежат к ФСР, так же как и некоторые православные скауты, скауты католики или протестанты/

- Ассоциации из 11 автономных Республик, являясь или нет частью ФСР.

4.2. Понятие "Ассоциации Православных Русских Скаутов" может подразумевать, что Ассоциация является или официальным Скаутским Движением Русской Православной Церкви или является Ассоциацией Русских Скаутов, которая идентифицирует себя как Скаутов с православием, даже если они не рассматривают себя как Церковное движение. Она также может представлять оба направления; такое объединение может быть образовано различными малыми объединениями, среди которых могут находиться Скауты, вдохновляемые традициями ОРЮР и/или НОРС, а также как "православные Скауты". /Это может "Ассоциация" по уставным положениям ВОСД, но возможно и "Федерация" в соответствии с Российской юридической терминологией/.

Однако данное положение не будет означать, что все Скауты или Скаутские группы, которые рассматривают себя как православных Скаутов, могут принадлежать только к подобной православной федерации. Они могут с таким же успехом принадлежать к ФСР, которая, являясь открытой ассоциацией с духовным аспектом, будет также приветствовать их...

5.1. На международном уровне возможно в будущем "Международного Братства Православных Скаутов", подобного Международной Конференции Католических Скаутов /ICCS/ или Международного Союза Скаутов Мусульман /IUMS/, или Конференции по Христианству в Скаутинге и Гайдинге /Протестанты/...

5.3. Подобное формирование возможно для Православных Скаутов во всем мире. В России любой Скаутской группе ВОСД или Скаутским группам, рассматривающим себя как "Православные", должно быть дозволено принадлежать к такому братству, включая те, которые являются членами ФСР.

Вне России, если Скаут или Скаутская группа принадлежат к признанной ВОСД НСО и если он рассматриваются как Православные, то они тоже могут принадлежать к такому братству, через нероссийский Скаутинг..."

В Приложении 1 речь идет об условиях для создания Федерации, согласно практике ВОСД:

"1. Статья V, параграф 2 Конституции ВОСД определяет, что "Только одна национальная организация из какой-либо одной страны может быть принята в члены Всемирной организации". Статья далее гласит, что "Национальная скаутская организация может состоять из более чем одной скаутской ассоциации, участвующей в федерации, основанной на общей скаутской цели. Каждая федерация ответственна за обеспечение всеми её составляющими ассоциациями требований этой Конституции."

2. На практике и, в соответствии с установленным Всемирной Организацией, большинство её членов состоят из только одной национальной ассоциации. Федерации принимались /в члены ВОСД - примечание переводчика/, если только они были сформированы в условиях значительных культурных и, в частности, религиозных отличий, которые сущностно оправдывали раздельное существование ассоциаций, составляющих их.

3. Излагая свою ответственность, определяемую Статьей VI, Всемирный Комитет подтвердил, что при рассмотрении заявлений о приеме в члены, поступающих от Федераций, только подлинные различия в культуре, которые оправдывают отход от нормальной ситуации с одной ассоциацией, объединяющей Скаутинг /в одной стране - прим. переводчика/, будут браться в расчет.

4. Всемирный Комитет обращает особое внимание на важность единства Движения и предупреждает о недопустимости его фрагментации на любом уровне, кроме как при наиболее уважительных причинах".

Примером такой конфессиональной международной организации может послужить устав "Международного Союза Мусульманских Скаутов" /перевод с английского/:

"ВО ИМЯ АЛЛАХА ВСЕМОГУЩЕГО И ВСЕМИЛОСЕРДНОГО

УСТАВ МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА МУСУЛЬМАНСКИХ

СКАУТОВ (IUMS)

Принят в Исламабаде /Исламская Республика Пакистан/ 24 августа 1992 г. - 24 safar 1413Н

/Извлечения/ Статья 1. Название и статус Союза.

Международный Союз Мусульманских Скаутов (IUMS) является автономным органом Мусульманских Скаутов, которые принадлежат к Национальным организациям Членам Всемирной Организации Скаутского Движения.

Статья II. Цели Союза

1. Содействовать созданию и развитию Исламского Скаутинга во всемирном масштабе.

2. Развивать координацию и сотрудничество среди членов IUMS.

3. Координировать совместные мероприятия с не-Скаутскими организациями, близкими по характеру деятельности.

4. Вводить Исламский Скаутинг в тех государствах, где проживают Мусульмане.

5. Содействовать и развивать дух братства и взаимопонимания среди Мусульманских Скаутов.

6. Развивать учебные программы, которые способствовали бы укреплению и развитию духовных аспектов личности молодых Мусульман.

Статья III. Мусульманская Скаутская Конференция

1. Мусульманская Скаутская Конференция является высшим органом Союза. Она состоит из делегаций, соответствующим образом признанных Членов IUMS.

2.1. Члены IUMS должны быть Мусульманами и быть приверженными Цели и принципам Скаутинга: они должны хотеть и быть способными развивать цели Союза.

2.2. Членами IUMS могут быть:

(а) Организации или Ассоциации-члены ВОСД из стран, которые являются членами Организации Исламской Конференции

(б) Национальные Советы или Комитеты Мусульманских Скаутов или подобные органы, которые созданы в рамках Организации или Ассоциации Членов ВОСД.

3. От каждой страны может быть только одна делегация . Каждая делегация имеет только один голос. В делегации может быть максимум пять делегатов. Каждая страна определяет состав и статус - (а) или (б) -своей делегации, в соответствии со Статьей III, параграф 2 .

Право на голос имеют только те члены IUMS, которые уплатили свой членский взнос.

4. Ассоциированные Члены

Мусульманские Скаутские Ассоциации. Организации, Советы и Комитеты или подобные органы из стран, которые еще не стали членами ВОСД, могут быть приглашены в качестве Ассоциированных Членов после консультации со Всемирным Скаутским Комитетом.

5. Наблюдатели

(а) Скауты-наблюдатели из Всемирного Скаутского Комитета, Всемирного Скаутского Бюро и его Регионов и Региональных Комитетов могут быть приглашены по должности.

(б) Наблюдатели могут быть приглашены или от организаций, или в качестве частных лиц, в особенности от Исламских организаций и молодежных движений. Наблюдателям может быть предоставлена возможность выступить по приглашению Председателя, но они не имеют голоса."126

Вопрос о создании НСО России уже был поднят. В своем письме ВОСД'у от 1 февраля 1993 года вице-президент ФСР Несеврия пишет:

"... 28 января 1993 года газета "Известия" /№14/ напечатала статью под заглавием "Скаутское движение восстало в России после 70 лет". Статья говорит о Православной скаутской организации, созданной под предводительством Синода Русской Православной Церкви. Из этого выходит, что скаутизм в России был спонтанным... и что только Православные Скауты /г-н Сергей Сироткин/ смогут создать Национальную Организацию...

ФСР предлагает создавать скаутские союзы на религиозных или других базах в Федерации..,

Если в России будет несколько независимых скаутских организаций, это только введет в заблуждение скаутов других стран в их желании помочь русским скаутам.

Общая Федерация необходима для России для дружбы и кооперации среди детей различных религий и национальностей нашей страны..."127

Ответ на это письмо последовал 12 февраля 1993 года от Малек Габор, заместителя Генерального Секретаря ВОСД. Он объясняет все правила для признания НСО и пишет:

5. На этом этапе, мы видим участие нескольких групп в восстановлении скаутизма в России, как ваша Федерация скаутов, ОРЮР, НОРС и разные "Православные"

группы... само собой разумеется, что это не зависит от ВОСД'а, а от русских граждан и русских скаутов принять все нужные юридические и материальные шаги в создании НСО России... Это наверное возьмет много переговоров между участниками и займет много времени.

6. Тем временем ВОСД будет продолжать помогать в восстановлении скаутизма в России...

8. Для ясности, мы делимся вашим письмом и нашим ответом со всеми участвующими группами..."128

Перед тем, как анализировать ситуацию ОРЮР и ВОСД, важно познакомиться с положением Украинской скаутской организации - Пласт. Вся история русского и украинского скаутизма очень похожа и поэтому взгляд ВОСД на Пласт представляет большой интерес для ОРЮР.

В своём докладе Всемирному Скаутскому Комитету пишет о своей поездке в Киев, от 18-20 августа 1993 года, Генеральный Секретарь ВОСД д-р Жак Морейллон:

"1. Цель поездки.

Исследовать с властями и с Украинскими скаутами положение скаутизма на Украине, возможность их признания как членов ВОСД и возможной помощи в их развитии.

2. Участвующий персонал

/перечислен президент Украины, 5 министров и 8 руководителей Пласта, не написано кто из зарубежья - А.3./

3. Скауты на Украине.

3.1. Положение скаутов Украины уникальное в том, что существует скаутская организация /Пласт/, созданная в 1911 году и работавшая на Украине до 1922 года, сохранившаяся в Украинской Диаспоре заграницей и сейчас активно работающая на родине...

3.2. После Второй Мировой войны, главная цель Пласта была сохранить язык, культуру и традиции в Диаспоре. Сегодня Пласт изменил свой Устав и открыл доступ всем гражданам Украины, вне зависимости от языка и культуры, как первый шаг к национальному и международному признанию как Украинская Скаутская Организация...

3.3. В то время, как Пласт восстанавливал организацию, другие организации спонтанно зародились в разных регионах без какой-либо координации с Пластам...

3.4. Наше мнение, также, как и Украинского правительства, что создание Федерации нужно избежать

из-за следующих препятствий:

. Во-первых, как все знают /в особенности Всемирный Скаутский Комитет и Всемирное Скаутское Бюро/, скаутские Федерации очень редко работают хорошо. Есть исключения, но большинство существуют только как компромисс для международных сношений с ВОСД'ом и координация на национальном уровне. Но в сущности все висит от ассоциаций, составляющих Федерацию, которые обычно отличаются численностью и качеством...

. В-третьих, Федерация может создать скаутское движение двух сортов: первоклассное для Пласта с его традициями и второстепенное для "новых скаутов", не получивших никаких качеств первой...."129

17. МЫСЛИ ВСЛУХ

Сейчас наступает важный момент в жизни ОРЮР. От сегодняшних решений будет зависеть судьба далекого будущего. В этом длинном обзоре я изложил много деталей, чтобы весь руководительский состав ОРЮР был в курсе дела, где мы были, где мы находимся сейчас и куда идем. Для соблюдения бесстрастия, я пересказывал все детали словами участников и свидетелей; а сейчас, базируясь на сказанном, выскажу свои мысли о руководящих принципах, на чем построен ОРЮР, о передаче ОРЮР в Россию, об анализе ВОСД'а и о нашей позиции.

17.1. Наши принципы

В нашей работе, в нашем отношении к окружающему миру мы должны руководствоваться следующими принципами:

. Смотреть на ситуацию реально, без шовинизма, без фонатизма и без пристрастия.

. Жизнь все время меняется и мир принадлежит живым. Это значит, что нужно идти со временем; хороший руководитель вырастает с каждым новым поколением, на его основах, иначе он перестаёт быть эффективным руководителем. Хороший дипломат действует согласно современным условиям.

. Мы должны знать и понимать историю. Философ Сантаяна сказал: "Тот, кто не знает историю, обречен её повторить."

. Будущее Российского скаутизма решается сегодня - с нами или без нас. Если мы не будем участвовать, то мы ничем не повлияем на ход действий и они нас обойдут.

. С нами или без нас, но другие Российские скаутские организации станут членами ВОСД через какую-то, приемлемую для всех главных участвующих организаций, структуру.

. Российское государство будет иметь дело и считаться только с Российской организацией - членом ВОСД /ведь ВОСД просили восстановить скаутов/.

. Мы - Российские разведчики, за нами традиции, методика, удивительная история, мировой опыт и любовь ко всему русскому. Все элементы, которые ставят нас совсем на другой уровень скаутизма. В России скаутам не нужно будет догонять весь скаутский мир, они могут с гордостью идти в ногу со всеми,

. Мы - скауты и должны по-скаутски относиться ко всем, помня наш четвертый закон /разведчик друг всем и брат каждому другому разведчику/. К нам относились и ещё могут относиться несправедливо, не по-скаутски. Но мы должны стоять выше этого - ведь мы исполнили свой долг, свое обещание. Мы донесли огонь костра до России. Мы были правы и правда победила. Мы были примером для скаутского мира и такими должны остаться. Конечно, это не значит давать себя в обиду, позволять лить грязь на нас. Мы обязаны твердо ответить, что мы не смеем сами опуститься на этот уровень и лить грязь на кого-либо.

. Мы должны ценить труд всех тех, кто работает с детьми. Возможно, что они не делают это так, как нам кажется правильным, но они это делают так, как они считают правильным, по их опыту и по их принципам.

. В нашей работе нам иногда что-то не нравится, хочется сказать, что это неправильно, что нужно изменить. В этом случае принцип простой: имеешь право говорить, если есть предложение, как исправить. Ведь другим это тоже может быть не нравится и несправедливо на них ещё взваливать тяжесть найти решение и его осуществить. А лучше всего, самому закатать рукава и участвовать в изменении.

. Последний принцип - это решение вопросов. В процессе решения, можно спорить, доказывать, полностью не сходиться с мнением, но когда решение вынесено, - все обязаны его поддерживать, без упрямого настаивания на своем старом мнении, без публичных высказываний оппозиции.

17.2. На чем построена ОРЮР.

Я часто об этом думал, наблюдая уже почти полвека, на чем держится ОРЮР, какие самые главные эмоции, дающие руководителям столько силы, столько жертвенности все перетерпеть и работать из года в год. Их три:

Вера в Бога; вера в правильность нашего дела, нашего подхода, нашего воспитания; вера в горящий костер в России.

Любовь к детям и любовь ко всему русскому.

Дружба - и это самое главное, связывающее всех вместе. Друг тот, кто стоит плечом к плечу/тот кто участвует, переживает, интересуется, помогает без просьбы. Без дружбы все превратилось бы в слепой фанатизм и давно развалилось бы. Наша дружба особая, она всех посторонних удивляет, Она особенно ярко заметна, когда эту дружбу видишь между поколениями, где разница в возрасте достигает 30 лет!

Не все, конечно, обладают этим чувством и это всегда, раньше или позже, сказывается. Они загораются, стремятся вперед невзирая ни на кого, быстро сгорают и исчезают.

Почти что всех руководителей можно классифицировать по пяти категориям:

те, которые творят;

те, которые препятствуют творению;

те, которые наблюдают, но не участвуют;

те, которые не знают, что творится и те, которым всё равно, что творится.

Недаром есть хорошая пословица: "Веди, следуй или уйди с дороги."

17.3. Передача ОРЮР в Россию.

На съезде руководителей в 1989 году, где началась работа "Лицом к России", на кругах БКС, на съезде Совета ОРЮР мы говорили, какую ОРЮР мы хотим передать в Россию. Мы хотим её такой, какой она была все эти годы, со всеми традициями и обычаями, с нашей особой дружбой, с нашим "духом". Конечно, не всем подойдет ОРЮР в России и не все подойдут ОРЮР. Но всем будет предоставлен выбор. А чтобы правильно выбрать, нужно знать из чего выбирать. Руководители и молодежь в России узнают нас, узнают другие скаутские организации и выберут по своему вкусу и убеждениям. А места для всех хватит. Ни одна организация сама по себе не справится и не даст всем всего нужного в России. Мы зовем всех, кто ищет свои Русские корни, кому дорога Российская история, православие, культура и тот чистый островок среди окружающего мира. Но есть же и другие позиции, и другие пути, и другие люди, отдающие свое время, свои силы для воспитания молодежи.

Мы берегли пламя нашего костра, чтобы зажечь его в России, чтобы передать в Россию то, что берегли, улучшали, что имеет мировую репутацию. Мы в Россию не приехали командовать, а передавать наш опыт, помогать поставить организацию на ноги, воспитать новое поколение руководителей, помочь найти правильный путь, сделать правильный выбор, по правилам и справедливо. Чем скорее окрепнет организация в России, чем больше воспитает руководителей нового поколения, чем раньше крепко станет на ноги, тем раньше руководство ОРЮР будет в России. Вспомним слова песни руководителей:

"Так поклянемся вместе, братья, Отдать все силы для страны... ...Да возвеличиться Россия, Да гибнут наши имена."

Но путь, конечно, очень тяжелый. Много на пути препятствий и внешних, и внутренних. Но мы ждали 75 лет этого момента, и никто и ничто нам не помешает это сделать.

17.4. Анализ действий ВОСД

В этой статье мы уже познакомились со всей перепиской между Международным/Всемирным Скаутским Бюро и нашей организацией /под разными названиями: НОРС, НОРС-Р, НОРР и ОРЮР/.

Для беспристрастного анализа мы должны рассмотреть все вопросы с обеих сторон: с нашей и со стороны Международного/Всемирного Скаутского Комитета.

С нашей стороны всё ясно и понятно, мы вели и ведем нашу линию, нашу политику без изменения уже почти 80 лет. Мы в этом и с этим выросли, воспитали новые поколения, верили в это и добились своего,

Но возьмем резолюцию 20/29 Пятой Международной конференции, где сказано, что не следует создавать зарубежные организации в чужих странах без консультации с главной квартирой скаутов той страны /14/.

Где это мы делали? Делали, но не всегда и не везде. И как, наверное, неловко себя чувствовали представители стран на этих конференциях, когда они не могли ответить, что творится у Русских скаутов в их стране. Но отношение к нам оставалось любезное и братское.

Кончилась Вторая Мировая война, прошло после этого только шесть месяцев до собрания Международной Скаутской конференции; еще многие западные державы считали Советский Союз своим другом, союзником и партнером в создании нового мира. Такая эйфория продолжалась еще недолго, до самого момента осознания"правды Западом, когда 5-го марта 1946 г. Черчиль в своей речи в Westminster College, в Фултоне, Миссури, сказал:

"... Железный занавес опустился через Континент..."

Но Международной конференции нужно было решить, что делать. Многие зарубежные организации были в стадии воссоединения после мирового разгрома и потери связи. Многие стали членами Скаутского Бюро ДП. Все были малочисленны. Нужно было найти удобное и "политически правильное" решение, и оно было найдено. С одной стороны, Международный Скаутский Комитет снял с себя ответственность за элемент, который в будущем мог повредить зачатию скаутизма в коммунистических странах, с другой стороны, он дал возможность существования зарубежных организаций в приютивших их странах, но только на условиях местных скаутских организаций. Сделав такое решение, уже нельзя было его менять во всех последующих совещаниях Международного Скаутского Комитета - ведь нам был дан удобный для всех выбор и мы его отклонили. Мы были маленькой незначительной группой, без силы за спиной, без всяких перспектив на будущее.

По Уставу ВОСД мы знаем, что одной из целей этой организации является развитие скаутского движения во всем мире через Всемирный Комитет и непосредственно через Всемирное Бюро и Генерального Секретаря.

Когда Советское правительство само обратилось в ВОСД За помощью в создании скаутов в СССР, конечно это произвело большой фурор в скаутском мире. Конечно ВОСД сделал возможные, но и осторожные шаги. Конечно ВОСД не мог это делать с нами. Не говоря о том, какое впечатление ВОСД было о нас после комментарий НОРС'а; ВОСД имел и другую причину, "политически правильную", не иметь с нами дело в СССР. В своём письме от 2 сентября 1991 года Генеральный Секретарь Жак Морейлльон писал:

"... По схожим /по противоположным/ причинам, контакт с активно антикоммунистическими ОРЮР-овскими "скаутскими" группами еще не рекомендуется..."81

Письмо это было написано через две недели после

потрясшего весь мир события - 20 августа 1991 года. Коммунистическая власть позорно покончила жизнь самоубийством и тюрьмой, СССР стала Россией и красный флаг был заменен нашим бело-сине-красным.

Всему миру потребовалось время, чтобы осознать значение этого события. Работа наших руководителей за рубежом в течение всех этих лет, вместо наивного упрямства, оказалась героическим подвигом. Правда восторжествовала, и на этом построен скаутизм,

Сегодня ВОСД нас знает, с нами считается и хочет вместе работать над созданием Национальной скаутской организации в России.

Никто не запретит ВОСД'у работать в России. Они это делают, желая сделать доброе дело, но так, как они его понимают. Ведь они не знают специфики Российского разведчества /хотя похожая специфика существует у нескольких федераций - членов ВОСД/, не понимают значения православия в российских корнях, не знают русскую душу.

Нам также никто не может запретить вернуть в Россию то, что мы сохранили.

Вопроса о работе с ВОСД даже и не может быть - мы обязаны участвовать, обязаны сохранять интересы российского разведчества, обязаны приложить наш опыт и знания, сохранить традиции и обычаи.

Тем, кто ведет переговоры с ВОСД, нужна поддержка руководительского состава, нужна вера в то, что они тоже думают о благе ОРЮР и России; что они умеют себя вести, не унижаясь и не заискивая.

Неуместные и неправдоподобные статьи только подрывают авторитет представителей ОРЮР и вредят и ОРЮР, и России.

17.5. Наша позиция.

Из хода дел в России ясно видно, что будет создана какая-то федерация, представляющая интересы Российских скаутов перед ВОСД'ом. Уже две организации претендуют на то, что они это сделали или могут сделать. Без нашего участия в любой Федерации, ВОСД не может считать её НСО, но также никто не будет вечно ждать нашего участия и найдут способ его обойти.

Сейчас время для кооперации, а не для конфронтации, и нам нужно найти способ создать такую Федерацию, которая будет приемлема для всех участников, будет гарантировать суверенитет каждой входящей в неё организации, будет гарантировать равноправный голос в решении вопросов и получать равноправную помощь.

Так же как и ВОСД не имеет права вмешиваться во внутренние дела Российских скаутских организаций, так и другие скаутские организации не имеют права вмешиваться во внутренние дела других организаций. Это - дело каждой организации, с кем они имеют сношения, внутренние или внешние, и как они ведут свои дела.

Отделы ОРЮР в России имеют полное и равноправное право принадлежать Российской Федерации, так же как они имеют полное право быть частью другой организации /например, Всемирная Организация Православных Скаутов или межконтинентальная ОРЮР/.

Будучи частью такой Федерации, ОРЮР не станет хуже, наоборот, всем станет лучше - у нас есть чему поучиться.

О какой-то "реабилитации ВОСД'а" нечего и говорить. В 1945 году решение было вынесено давно забытыми людьми; в решении участвовала незначительная часть представителей стран. Сейчас большинство стран даже не знают о чем шла тогда речь; они в этом не участвовали. Вынесенное решение давало нам возможность дальше вести свою работу. Это мы от неё отказались /по нашим уважительным причинам/.

Со своей стороны ВОСД постарался узнать нас, сделал к нам первый шаг, познакомил нас с другими участниками помощи Российским скаутам, написал о нас то, что мы сказали. Нужно вести себя с достоинством и не требовать извинения за каждую мелочь.

Чего нужно добиться, так это резолюции от имени следующей Всемирной Конференции /1996 г./, признающей геройский подвиг "забытых движений" в сохранении горящих костров за рубежом и в возврате их на свою родину.

Сейчас решается главный момент Российских разведчиков за рубежом, сейчас решается судьба Российского разведчества в России. Нам нужно мудро, справедливо и по-скаутски делать каждый шаг. Наши сестры и братья в далеком будущем в России и за рубежом будут судить нас за это. Да поможет в этом нам Господь Бог и наш покровитель Св. Георгий Победоносец.

Всегда Готов! За Россию!

Скм. Алексей Захарьин.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. St. George's Day in Soviet Russia

The Chiff Scout for Russia's Manifesto 26 June, 1923

2. Русским Скаутам

Приказы, инструкции, информация и беседы Ст. Р. Ск. О.И. Пантюхова 1919-1928 Белград, 1929 стр. 9-10

3. см. 2, стр. 17

4. Памятка юного разведчика О. Пантюхов Царское Село, 1911 стр. 3-4

5. Русские Скауты 1909-1969

издание Центрального Штаба НОРС Выпуск 1-й

Ответственный редактор: Скм. А.М.Вязьмитинов 1969 стр. 44, 53, 54, 55

6. Скаутизм в России Труды Первого съезда по скаутизму Петроград 26-30 декабря 1915 г. стр. 6-7

7. см. 6, стр. 30

8. см. 6, стр. 7

9. см. 2, стр. 36

10. см. 5, стр. 121

11. см. 5, стр. 121

12. Boy Scouts International Bureau List of all assotiations registered and recognised by the Boy Scouts International Bureau, with addresses April 1937 стр. 7

13. см. 5, стр. 123, часть 2, отдел 1-15

14. Страница из неизвестной книги /английской/ стр. 2.

15. Приказ №265 щт 3 февраля 1934 г. Приказ 1262 от 17 ноября 1932 г.

16. Письмо от Скм. Б.Б. Мартино к Скм. М.Д.Одинцу в Париж 20 сентября, 1948 г. стр. 2.3

17. Статья: инс. А. Ильинский Нью-Йорк I ноября 1948 г. стр. 1,2

18. см. 16, стр. 1

19. Приказ 13 Европейским отделам и представительствам Берлин 11 февраля 1942 г.

20. Приказ 14 Подпись Исполняющего Обязанности начальника Инструкторской Части Р. Полчанинова

21. Отчет: Съезд Руководителей Юных Разведчиков Мюнхен, "Дом Милосердного Самарянина" 4-6 ноября, 1945 г. стр. 1

22. Программа Съезд руководителей Н.О.Р.Р. в Мюнхене 4-6 ноября 1945 г.

23. см. 11, стр.1

24. см. 11, стр. 1,2 и 3

25. Certificate Russian Scout Association Jan. 1, 1948

26. Russian Scout Association (Emigre) 16 April 1950

27. Scout identity card Russian Scout Association 16 April 1950

28. Письмо от J.S. Wilson Boy Scout International Boreau к О.И. Пантюхову Лондон Декабрь 28-го, 1938

29. Письмо от J.S. Wilson Boy Scout International Bureau к О.И. Пантюхову Лондон 8 октября 1945

30. Extract from Minutes of meeting of World Committee held in London November 1945

31. Russian Scout News №22 March 1991 стр. 5

32. Письмо от Jacques Moreillon, Secretary General, WOSM к ски. M. Суваловой, нач. связи с иноскаутами (International Commissioner) Женева Декабрь 20, 1991 стр. 4, 5

33. Письмо от P.J. Kroonenberg, Scouting and Guiding Research Center к ски. М. Суваловой, нач. связи с иноскаутами Амстердам январь 18, 1992 стр. 1,2

34. Письмо от Col. J.S. Wilson, Director Boy Scouts International Bureau к скм. р. Полчанинову Лондон 15 октября 1951

35. The Eleventh International Scout Conference Chateau de Rosny, France 19-22 August, 1947 Resolution №14

36. Письмо от Col. J.S. Wilson, Director Boy Scout International Bureau Лондон 12 сентября 1947

37. Письмо от Col. J.S. Wilson, Director к г-ну Георгию А. Бобровскому Франция 1 июня 1950

38. Письмо от скм. Р. Полчанинова (International Commissioner) k Col. J.S. Wilson, Director Bremen 27 сентября 1951

39. см. 24

40. Письмо от R.T. Luno, Deputy Director Boy Scout International Bureau к Г. Кишковскому, Австралия Оттава, Канада 31 июля 1961 стр. 1,2,3

41. Refugee Exile Scouts 2 April 1962

42. Письмо от H.S.H Prince Emanuel, Chiff-Scout k Maj.Gen. D.C. Spry C.B.E., I.S.0., C.D. Director Boy Scouts World Bureau Lichtenstein August 30, 1962

43. Письмо от ски. A. BapaTOBa(International Commissioner) к The Boy Scout World Committee, Ottawa, Canada Ithaca, N.Y. 1963 стр. 1,2,3,4

44. Письмо от D.C. Spry, Director World Bureau к to all international commissioners Circular №33 of 1963 4 October 1963

45. "Вестник Руководителя" №386, январь 1991 "Сон наяву или Возрождение Скаутизма на Руси" Скм. 0.0. Пантюхов стр. 3

46. Письмо от скм. Одинца, Париж к скм. Б.Б. Мартино январь 9, 1948 стр. 3

47. Второе письмо скм. Борись Мартино Сараево январь 1942

48. Executive News Service Paris (UPI) by Vipua Root 24 July 1990

49. Executive News Service Paris (AP) by David Crary 24 July 1990 стр.1

50. Executive News Service Geneva (UPI) 21 March 1990

51. Scouting BSA, Soviet Leaders Confer January-February 1991 стр. 36, 37

52. Los Angeles Times Scouting: Lighting a Fire in Russia November 11, 1990 стр. Ф26

53. The Washington Times Scouting handbook ready for Russia April 30, 1993 стр. А5

54. Письмо от В. Минина, зам. председателя Комитета по делам молодежи Верховного Совета СССР к г-ну Юрию Горскому /ВОСД/ Москва сентябрь 1990 г.

55. Письмо от Jacques Moreillon, Secretary General WOSM к Mr. Valery Ivanovich Tsybukh, Chairman Youth Committee of the USSR Supreme Soviet Geneva 25 September 1990 стр. 1,2,6

56. Опыт №85 Что мы должны знать и делать, чтобы остаться Российской Организацией Разведчиков и Разведчиц. Скм. А. Жуковский январь 1989 стр. 105

57. Опыт № 86 Задачи юбилея Ст. Скм. Михаил Данилевский декабрь 1989 стр. 3

58. См. 57, стр. 18

59. См. 57, стр. 5,6

60. См. 57, стр. 12

61. Приказ Ст. Скм. М. Данилевского №253 26 декабря 1989 г.

62."Вестник Руководителя"№373 Письмо из России октябрь 1989 стр. 15

63. "Вестник Руководителя" №377 "А что мы оставляем за собой?" Ски. М. Думанова март 1990 стр. 5

64. См. 63, стр. 507

65. "Вестник Руководителя" №388 "Недавно, в Павловском парке..." Инс. Л. Силинская март/апрель 1991 стр. 12

66. Письмо от Ю.Н. Свободного, Директора Экспериментальной средней школы №82, Черноголовка к Ф. Захарьину Весна 1990 /даты нет/.

67. "Вестник Руководителя" №381 "Костер за Россию... в России" др. ски. Лидия Ткачевская июль/август 1990 стр. 38-40

68. Приказ Ст. Скм. М. Данилевского №256 20 июля 1990 г.

69. "Неделя" №51 "Возрождение скаутов" В. Кунин декабрь 17, 1990

70. Устав Ассоциации Возрождения Российского Скаутизма Москва 17 ноября 1990

71. Брошюра ОРЮР Издание Главной Квартиры Редактор скм. Алексей Захарьин. ВАО май 1990

72. Письмо от Jean Cassaigneau, Director Relationships & Special Events WOSM к о. Владимиру, Ректору Духовной Академии Ленинграда Geneva April 26, 1991

73. Отчет от о. Александра Сорокина для Высокопреосвященного Иоанна, Митрополита Ленинградского и Ладожского Ленинград Май 1991 стр. 4

74. Рапорт от о. Владимира Сорокина для Высокопреосвященного Ионна, Митрополита Ленинградского и Ладожского Ленинград Май 1991

75. См. 73, стр. 4

76. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского к Е.В. Митрополиту Виталию 1 января 1990

77. Письмо от Synod of Bishops of the Russian orthodox church outside of Russia к Ст. Скм. М. Данилевскому Нью-Йорк 1/14 мая 1990 г.

78. См. 73, стр.3

79. "Вестник Руководителя" №391 "Торжественное Обещание /ТО, вновь... на русской земле" Ски. д-р Л. Ткачевская июнь 1991 г. стр. 3

80. Скаутинг в СССР ВОСД Женева 1991 год стр. 3-11

81. Письмо от Jacques Moreillon, WOSD к All European Scout Associations Geneva 2 September, 1991

82. The Forgotten Movements Piet J. Kroonenberg Amsterdam 08/08/1989

83. Письмо от P.J. Kroonenberg к Ски, М, Суваловой Амстердам октябрь 13, 1991

84. Письмо от Jacques Moreillon P.J. Kroonenberg Geneva авруст ЗО, 1991

85. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского к Mr. Jacques Moreillon, Secretary General №224 февраль 10, 1992

86. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского к Mr. Jacques Moreillon, Secretary General №262 июнь 10, 1992

87. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского к J. Moreillon, Sec. Gen. WOSD №2108 13 декабря 1992

88. "Вестник Руководителя" №406 "Встреча с представителем ВОСД" Ски. Маргарита Сувалова февраль 1993 стр. 3,4

89. Discussion points for meeting on January 16, 1993 №1-23 стр. 1,2

90. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского №314 к Dr. Jacques Moreillon, Sec. Gen. WOSD Вашингтон 3 февраля 1993

91. Memorandum From Jean Cassaigneau to Alexander S. Bondar Subgect /ORUR/ 12 February 1993

92. "Вестник Руководителя" №409 "Работа ГКР в России" Скм. А. Захарьин май/июнь 1993 стр. 15

93. Пояснительная записка о деятельности НОРС в России Париж 3 мая 1993 стр. 1,2

94. Возрождение скаутизма на территории бывшего СССР и НОРС М.Одинец 2 марта 1993

95. Построение скаутской организации на территории бывшего СССР Ст. Скм. М.Д. Одинец, НОРС 28 февраля 1993 стр. 2

96. Опыт №88 август 1991 стр. 24

97. См. 16, стр. 1

98. Письмо от М.Д. Одинца к скм. Поздееву 1 сентября 1948 стр. 1

99. Письмо от скм. М.Д. Одинца к скм. Б.Мартино март 1949 стр. 6

100. Скаутмастерство НОРС-Р Тяньцзинь, Северный Китай 1939

101. Статья О.И. Пантюхова "К членам HOPC'a и ОРЮР" 29 января 1970

102. Высший Суд Чести НОРС 3 апреля 1975

103. Приказ 18 НОРС 6 апреля 1975

104. Приказ Ст. Скм. Павла Уртьева №48/182 5 августа 1979

105. Справочник Руководителя Мельбурн 1964

106. См. 16, стр. 4

107. Приказ Ст. Скм. Бориса Мартино №41 18 января 1952

108. Письмо от ски. Б.Пушкарева к Ст.Рус.Ск. О.И.Пантюхову 14 июня 1953

109. Письмо от скм. А. Захарьина к Ст.Скм. М.Данилевскому, Совету ОРЮР, Главному Суду Чести 27 октября 1992

110. Приказ Ст. Скм. М.Данилевского №270 17 ноября 1992

111. "Вестник Руководителя" №409 "Встреча с английскими скаутами" Ст. Скм. М. Данилевский май/июнь 1993 стр. 5

112. Memorandum Summarized minutes of the London meeting on Russia 1-2 June 1993 Jacques Moreillon July 6, 1993 стр. 2

113. "Вестник Руководителя" №412 "Встреча представителей скаутских организаций России" октябрь 1993 стр. 4-5

114. Newsletter №3 "Ко всем Скаутам России" Жак Морейлльон сентябрь-октябрь 1993 стр.1

115. Протокол собрания представителей ОРЮР и ВОСД 3 октября 1993

116. Свидетельство о регистрации Устава Общественного Объединения №2002 Москва 12 ноября 1993

117. Письмо от Жака Морейлльона, ВОСД к Скаутским организациям России Женева 12 февраля 1994 г.

118. Письмо от Ст. Скм. М. Данилевского №420 к Dr. J. Moreillon, Secretary General Вашингтон 21 марта 1994 г.

119. См. 5, стр. 39, 40

120. Всемирная Организация Скаутского Движения Сборник Документов ВОСД Москва 1991 г. стр. 3-4

121. См. 120, стр. 5

122. Background Information for comments to be made by Dr. Jacques Moreillon, Secretary General, WOSM May 1993

123. Newsletter №2 Выборы Всемирного Скаутского Комитета август 1993

124. Что есть скаутинг Книга для скаутского лидера Женева 1992

125. Памятная записка. Некоторые юридические и уставные аспекты скаутинга в России и вокруг неё Всемирное Скаутское Бюро март 1993 года

126. Устав Международного Союза Мусульманских Скаутов 24 августа 1992 г. (24 safar 1413H)

127. Письмо от Vladimir Nesevrya, Russian Scouts Federation к Dr. Jacques Moreillon, WOSM Москва 1 февраля 1993

128. Письмо от Maiek Gabr, Deputy Secretary General WOSM к Mr. Vladimir Nesevrya, RSF Geneva February 12, 1993

129. Summary of the Mission Report to the World Scout Committee Visit of Dr. J. Moreillon, Sec. Gen. of WOSM to Kiev (Ukraine) 18-20 April 1993

ПРИМЕЧАНИЕ:

Для любителей исторических документов полный состав библиографии /кроме статей в "Опыте" и в "Вестнике Руководителя"/ был послан в одной папке в архив ОРЮР в Сан-Франциско, вместе с рукописью этой статьи.

Для удобства следовать за ходом исторических событий, включен в библиографию хронологический список главных моментов, описанных в статье.

ХРОНОЛОГИЯ ГЛАВНЫХ СОБЫТИЙ

30 апреля 1909 г. Основание Российского Разведчества

8 сентября 1914 г. сформировано общество "Русский Скаут" 26-30 декабря 1915 г. Первый съезд по скаутизму 22 марта 1921 г. сформирована НОРС

30 августа 1922 г. НОРС принята в МСБ 26 июля 1923 г. Манифест ОИП 7-8 августа 1929 г. Резолюция 20/29 /иноскауты/ 1932-1934 /?/ сформирована НОРС-Р

1942 /?/ сформирована НОРР

4-6 ноября Съезд НОРР /сформирована ОРЮР/

14-15 ноября Резолюция 12 /Лондон, НОРС исключена

19-22 ангуста 1947 Резолюция 14/Росни

Август 1949 Резолюция /?//Норвегия

18 января 1952 г. Приказ №41/Мартино

4 июля 1961 г. Подтверждение резолюции 14/ Лисабон 8-9 августа 1962 г. Циркуляр 40/Марафон 25 сентября 1969 г. ОИП о воссоединении ОРЮР - НОРС

25 октября 1974 г. ОИП умер

3 апреля 1975 г. Исключение группы руководителей из НОРС

5 августа 1979 г. Воссоединение ОРЮР - НОРС

25 июля 1989 года Съезд РС / Лицом к России

26 декабря 1989 г. открыто отделение "Лицом к России" Февраль 1990 г. Директор Пионеров у Американских Скаутов Весна 1990 г. Приглашение ОРЮР из России Май 1990 г. Письмо от Собора

Июнь 1990 г. Первая поездка ОРЮР в Россию

11 июня 1990 г. Костер зажжен в России

1 июля 1990 г. Конференция ВОСД в Париже,

контакт с НОРС, контакт с СССР

22 июля 1990 г. Передача знамени в Россию Август 1990 г. Первый лагерь в России Осень 1990 г. Поездка Правления Американских Скаутов в СССР 15-17 ноября 1990 г. АВОРС

26 апреля 1991 г. Письмо ВОСД о, В.Сорокину 28 апреля - 1 КНЕ 6 мая 1991 г.

1991 "Скаутинг в СССР", ВОСД

20 августа 1991 г. Переворот в России

30 августа 1991 г. Письмо Морейлльона Кронненбергу

2 сентября 1991 г. Циркулярное письмо ВОСД

13 октября 1991 г. Письмо Кронненберга Суваловой

10 февраля 1992 г. письмо Ст. Скм. ОРЮР ВОСД'у

16 мая 1992 г. Съезд "Забытых Движений"

29 августа 1992 г. открыто 4 отдела в России

17 января Встреча с ВОСД/Нью-Йорк

29 марта 1993 г. Встреча с ВОСД/Женева 1-2 июня 1993 г. Встреча с ВОСД/Лондон 23 августа 1993 г. Встреча с ВОСД/Москва 3 октября 1993 г. -"- -"-

12 ноября 1993 г. ОРЮР зарегистрирована в России 14-21 мая 1994 г. Встреча с ВОСД/Женева

"Круглый стол" в Женеве

По приглашению Всемирной Организации Скаутских Движений /ВОСД/ состоялось заседание в Женеве Круглого Стола "Скаутинг в России" от 14 до 21 мая 1994 года. Шесть человек из ОРЮР были приглашены на это заседание. Из России приехали начальники или представители отделов и представитель Центра Связи, из Америки, по соглашению со Ст. Скм., приехала нач. сектора связи и нач. сектора внутренней работы /см. список присутствующих/ .

Об этой встрече пишет обширную статью ски. Маргарита Сувалова; в этой статье будут описаны только некоторые моменты, повлиявшие на ход действий и на результат встречи.

Протокол главного заседания, где присутствовали только представители Российских скаутских организаций и где обсуждался вопрос будущего скаутизма в России, будет опубликован после проверки рукописей двух секретарей и подписи председателя заседания скм. А. Захарьина.

На заседании присутствовали 12 человек от ВОСД, посол из России, 6 человек от Федерации Скаутов России /ФСР/, 6 человек от ОРЮР, 6 человек от Федерации Православных Следопытов /ФПС/ и по одному человеку от Федерации Скаутов Урала /ФСУ/, Русского Союза Скаутов, Союза по развитию Скаутинга в Российских Вооруженных Силах, республики Башкортостан и республики Татарстан.

Присутствовали также два представителя от скаутов Объединенного Королевства и три представителя Бой Скаутов Америки /список присутствующих в Приложении №1/.

Заседание прошло по заранее составленной программе /Приложение №2/ с незначительными изменениями в последовательности докладов присутствующих организаций об их работе в России.

Перед началом докладов было прочитано приветствие участникам Круглого Стола от председателя комитета Российской Федерации по делам молодежи - ген. А. Шаронова /Приложение №3/.

Судя по докладам, создалась следующая картина скаутских организаций в России:

На всероссийском уровне зарегистрированы:

АВОРС - до сих пор имеет юридическое лицо, ФСР - имеет 73 соединения по всей России;

На межрегиональном уровне зарегистрированы:

Союз Скаутов Москвы,

Русский Союз Скаутов,

ОрЮР,

Assotiation of Girl Guides and Girl Scouts,

ФПС в процессе регистрации;

На межпровинциальном уровне зарегистрированы:

Федерация Скаутов Урала, ОрЮР на местах, Скауты Петербурга.

На местном уровне зарегистрировано много отдельных отрядов и дружин разных скаутских организаций.

Доклад ОРЮР был базирован на комплекте диаграмм, привезенных Захарьиным, переправленных на мосте и представленных Захарьиным и всеми делегатами из России.

ФПС получила благословение Патриарха Алексея на работу /Приложение №4/ и на Устав Федерации Православных Следопытов. Они также имеют Устав Федерации Православных Скаутов, подписанный владыкой Александром Костромским и Галичским.

Название "следопыт" объясняется нежеланием Патриарха Алексея подписать документы под названием "скаут",

ФСР получила право на название "России". В преамбуле их Устава сказано:

"Федерация Скаутов России создана на учредительном съезде 27-28 ноября 1991 года в Санкт-Петербурге Ассоциацией Скаутов Санкт-Петербурга, Союзом "Московский Скаут" и Сибирской Ассоциацией Скаутов; действует в качестве национальной организации скаутов Российской Федерации. Согласно решениям съезда и принятому на нем Уставу, Федерация признает и следует фундаментальным принципам Конституции ВОСД."

ФСР уже подала прошение на принятие её члены ВОСД.

Все остальные доклады показали деятельность разных скаутских организаций России.

Следующие три дня были посвящены обзору деятельности ВОСД, цели, политике и организации скаутских движений. Все докладчики были членами Всемирного Скаутского Бюро. ^

Представителям Американских и Английских скаутов доложили о их помощи в развитии скаутизма в Европейской России и в Сибири.

Все четыре дня были подготовкой для самой цели этой встречи - создания Национальной Скаутской Ассоциации /НСО/ России.

В четверг, после обеда в зале собрались представители ФСР, ФПС, ОРЮР и представитель Федерации Скаутов Урала для обсуждения этого вопроса. Представители Русского Союза Скаутов, Союза за развитие Скаутинга в Российских Вооруженных Силах, от Республики Башкортостана и от Республики Татарстана пришли на заседание только в самом конце. Представители ВОСД, Американских и Английских скаутских организаций на заседании не присутствовали, предоставив возможность обсудить вопрос только русским скаутам.

Председателем заседания единогласно был выбран скм. Алексей Захарьин. Были выбраны также два секретаря для записи протокола.

Перед началом заседания скм. Захарьин прочел заранее заготовленное им обращение к присутствующим /Приложение №5/.

Практически только три организации представляют скаутизм в России: ФПС, ФСР и ОРЮР. Во время длительных и оживленных переговоров были выяснены следующие позиции:

1. Все считают, что в России возможна только федерация, состоящая из нескольких скаутских организаций. Поскольку в России может быть только одна Национальная Скаутская Ассоциация, состоящая из всех скаутских организаций, то сам процесс договора между всеми организациями, имеющими разные взгляды, подход и административные тенденции, займёт много времени. Хотя ФСР уже подала прошение на признание в ВОСД, это нереально, так как ВОСД может признать только одну организацию, представляющую все скаутские организации России. ВОСД уже имела плохой опыт в Венгрии, где были признаны две ассоциации, но одна "ослабела" и существовала только "на бумаге". ВОСД пришлось распустить обе организации и тогда признать одну. ФСР предлагает ОРЮР войти в состав федерации согласно её Уставу /Приложение №6/.

2. ФПС несколько раз меняла своё название. В данный момент она имеет два Устава с разными названиями организации: ФП Скаутов и ФП Следопытов, и с разными параграфами в Уставах /Приложения №№ 7 и 8/.

ФПС считает, что только она имеет право на православных скаутов и что все, кто считает себя такими, могут действовать только через неё.

Духовный наставник ФПС - игумен Иероним /Тестин/ сообщил, что они будут определять, кто православный и кого можно принять в ФПС. Он также высказал позицию /не ясно, чью именно - владыки Александра или выше?/, что письмо Синода Старшему Скаутмастеру интерпретируется как благословение на внесение в Россию Русской Зарубежной Церкви. Этот вопрос долго обсуждался, но все остались при своих мнениях.

ФПС предлагает ОРЮР войти в состав её Федерации.

3. ФПС ещё не зарегистрирована в России и ФСР заняла позицию, что сначала ФПС нужно зарегистрироваться и только тогда будет известно, с какой организацией можно иметь дело. ФПС не считает этот вопрос актуальным и покинула зал заседаний.

4. Перед тем, как представители ФПС ушли, были подняты на голосование две резолюции. ФПС отказалась от подписи обеих резолюций. Обращение участников Круглого Стола "Скаутинг в России" /Приложение №9/ подписали: ФСР, ФПС, ФСУ и ОРЮР.

Детальный план действий по созданию Национальной Организации России был также разработан с примерными сроками и ответственными лицами. Было решено созвать заседание Круглого Стола в России в октябре месяце для продолжения диалога.

5. Обращение во Всемирное Скаутское Бюро от участников Круглого Стола /Приложение №10/ подписали ФСР, ФПС, ФСУ и ОРЮР. К этому моменту подошли отсуствовавшие представители и выразили желание тоже подписать этот документ.

Не желая в будущем поставить ФПС в неловкое положение, скм. Захарьин поговорил отдельно с игуменом Иеронимом. Тот отказался от подписи, ссыпаясь на разговор с владыкой Александром. Хотя были разговоры, чтобы больше об этом не говорить с ФПС /"пусть будут в неловком положении"/, скм. Захарьин поговорил с остальными представителями ФПС на следующий день, объяснив историческое значение этого документа. Все члены, кроме игумена Иеронима, подписали документ.

В пятницу, на общем заседании оба документа были вручены ВОСД.

Реакцией ВОСД в отношении создания НСО было осознание, что еще много времени потребуется на договор среди всех скаутских организаций России. Они предложили устроить следующий Круглый Стол в мае месяце 1995 г. в Ялте.

Реакция ВОСД в вопросе о зарубежных скаутских организациях была очень позитивная. ВОСД считает, что это необходимо сделать и обещает, что на следующем собрании Всемирного Скаутского Комитета сделает всё возможное для исполнения этой просьбы

Результаты этой встречи очень положительные как для скаутских организаций России в общем, так и для ОРЮР в частности.

Все имели возможность познакомиться друг с другом, узнать позиции и политику других и высказать свои мысли. ОРЮР показала себя, как истинно скаутская организация, заслужила уважение других, включая ВОСД, и узнала отношение других к себе. К ОРЮР обращались за мнением и с ним считались.

Вопрос о вступлении в ВОСД остался открытым. Его можно решить только после решения вопроса о создании НСО, и это остается только вопросам Российских скаутских организаций. Как сказал Генеральный Секретарь Жак Морейлльон в своей заключительной речи, "нужно дать времени время".

Первые шаги для создания НСО были сделаны. Сейчас Судет зависеть от всех Российских скаутских организаций, в какую форму это выльется. Ясно, что все существующие организации хотят сохранить свою независимость, свою методику и администрацию. Ясно также, что у всех есть общее, на чем можно построить работоспособную НСО на справедливых и равных правах. Также ясно, что сохранение ОРЮР, как исторической Российской организации с колоссальным опытом, литературой, традициями, культурой и с кадрами опытных руководителей очень важно для будущего российского скаутизма-разведчества. Есть чем гордиться, есть чему научиться, есть верный и испытанный путь.

В течение многих десятилетий ОРЮР добивалась признания своей роли во Всемирной скаутской семье без результата. Сегодня ситуация резко изменилась. Представители ВОСД с нами познакомились, нас узнали, увидели нашу работу, начали с нами считаться и нас уважать. Подвиг поколений наших руководителей, сохранивших Российское разведчество, будет всемирно оценен и признан, и вместе с нами, подвиг всех других зарубежных скаутских организаций. На этом наконец-то закончится история 1945 года.

Российское государство занимает своё должное место в международной семье Объединенных Наций. Когда-то, в недалеком будущем, Российское скаут-разведчество займёт своё место во всемирной семье скаутских организаций. Это наше право, это нам долг показать миру, кто такие Российские скауты-разведчики.

Но нам сначала нужно создать достойную Национальную скаутскую организацию.

Всегда готов! За Россию !

скм.Алексей Захарьин.

1.	Васильев Владимир Петрович	Федерация Скаутов России (ФСР)	Заместитель старосты Всероссийской общины Православных скаутов, ответственный секретарь ФСР	Россия, 197222, г.С-Петербург, Ул. Байконурская Д.5, корп 1, к. 161, Всероссийская община православных скаутов. Тел: 812-3936836, факс:812-2323883
2.	Громок Владимир Владимирович	Федерация Скаутов России (ФСР)	Член Национального Совета ФСР	Россия 115408 г. Москва, ул. Борисовские пруды, д. 34/1 тел./факс 095.3425524
3.	Карасев Александр Константинович	Федерация Скаутов России (ФСР)	Вице-президент ФСР, Уполномоченный Лиги YMCA-YWCA скаутов Ассоциации Скаутов С.-Петербурга (АСП) по вопросам координации с другими скаутскими организациями	Россия 197198 г. С.-Петербург, ул. Зверинская, д. 12 Штаб-квартира ФСР тел. 812. 23098** факс 812. 2323883
4.	Ннкитченко Аркадий Николаевич	Федерация Скаутов России (ФСР)	Президент ФСР	Россия 644119 г. Омск. а/я 3055 тел. 3812. 146726
5.	Якубчик Ирина Эросовна	Федерация Скаутов России (ФСР)	Член Национального Совета ФСР, Председатель Совета Лиги объединений девочек-скаутов	Россия 614081 г. Пермь, ул. Блюхера, д. 5, кв. 54 тел./факс 34.22. 258225
6.	Дроздов Михаил Сергеевич	Организация Юных Разведчиков (ОрЮР)	Начальник Богородского отряда ОрЮР	Россия 142432 Московская обл., п. Черноголовка. Школьный бульвар, д. 18. кв. 279тел. 7120
7.	Захарьин Алексей Феодорович	Организация Российских Юных Разведчиков (ОРЮР)	Начальник Восточно-Американского отдела, Начальник Сектора Внутренней работы, Член Совета ОРЮР	37 Copeland Ro, Denville, N.Y. 07834 tel. 201 361 2454, fax. 201 3615161
8.	Носенко Сергей Николаевич	Организация Юных Разведчиков (ОрЮР)	Начальник Южно-Российского отдела	Россия 353410 г. Анапа, ул. Лермонтова, д. 119. кв. 132 д.тел.86133.21006 р. тел. 86133. 26086
9.	Полякова Наталья Ивановна	Организация Юных Разведчиков (ОрЮР)	Член Совета ОрЮР	Россия 107005 г. Москва, ул. 2-я Бауманская, д. 9/23. стр. 18 РОСИНТЕР ОРЮР тел. 095. 2674837 факс 095. 2617062
10.	Сувалова Маргарита Петровна	Организация Российских Юных Разведчиков (ОРЮР)	Начальник сектора иноскаутов, Редактор "Russian Scout News"	30-17 36-th St.Astoria, N.Y. 11103 U.S.A. tel. 718. 721 6524
11.	Шишлянников Сергей Михаилович	Организация Юных Разиедчикоо (ОрЮР)	Начальник Юго-Восточного региона, Начальник 65 отряда разведчиков "Дмитрий Донской"	Россия 394030 г. Ворож. ул. Плехановская. д. 20. кв. 28 д. тел. 0732. 523254 р. тел. 0732. 552776
12.	Авдеева Светлана Михайловна	Федерация Православных Следопытов (ФПС)	Председатель Ревизионной Комиссии, ответственный за международные и женские программы	Россия 113570 г. Москва, ул. Днепропетровская, д. 16. к. 3, кв. 24 тел. 095. 3143163. 095. 2636782 факс 095. 2762154. 095. 2636808
13.	Акатов Николай Алексеевич	Федерация Православных Следопытов (ФПС)	Координатор по программам прогрессивного роста	Россия 141980 Московская обл., г. Дубна. ул. Векслера. д. 23-а тел. 221. 45176 факс 221. 30737
14.	Буланов Михаил Иванович	Федерация Православных Следопытов (ФПС)	Секретарь-Координатор	Россия 141980 Московская обл.. г. Дубна. ул. Мичурина, д. 23. кв. 14 тел. 221. 48602
15.	Сироткин Сергей Владимирович	Федерация Православных Следопытов (ФПС)	Национальный Координатор ФПС (председательствую-щий в руководящем органе)	Россия 109044 г. Москва. ул. Крутицкая, д. 13, ФПС тел. 095. 2763769 тел./факс 095.2762154
16.	Таскаев Сергей Викторович	Федерация Православных Следопытов (ФПС)	Член Координационного Совета, ответственный за лагерные программы	Россия 167005 Республика Коми, г. Сыктывкар, а/я 906 Скаутский Центр им. Св. Стефана Пермского тел. 82122. 79719. 82122. 35240 факс 82122. 23042
17.	Игумен Иероним Тестин	Федерация Православных Следопытов (ФПС)/	Духовный Наставник	Россия 109044 г. Москва, уд. Крутицкая, д. 13, тел./факс 095.2762154
18.	Абдрафиков Азамат Хурматуллович		Инициатор развития Скаутского Движения в Республике Башкортостан	Россия Республика Башкортостан, г. Уфа. ул. Косогориая. д. 187/3
19.	Абдуллин Аделъ Ильсияровнч		Инициатор развития Скаутского Движения в Республике Татарстан	Россия 420033 г. Казань, ул. Окольная, д. 23 Социально-педагогический комплекс "Заречье"тел. 8432. 554472. д. тел. 8432. 427191
20.	Ермолин Анатолий Александрович	Союз за развитие Скаутинга в Российских Вооруженных Силах	Председатель Союза	Россия 115492 г. Москва, ул. 8-я Радиальная, д.2 тел. 095. 3275113 факс 095. 3275478
21.	Кунцевич Юрий Константинович	Федерация Скаутов Урала (ФСУ)	Председатель Исполкома ФСУ	Россия 620049 г. Екатеринбург. ул. Первомайская, д. 114. кв. 3 тел. 3432. 445554
22.	Черных Вячеслав Евгеньевич	Русский Союз Скаутов (RUS)	Старший Скаутмастср (Президент)	Россия 603132 г. Нижний Новгород, ул. Голубева, д. 4-а тел. 095. 1876555 факс. 095. 1877993

От Скаутской Ассоциации Объединенного Королевства присутствовали:

Давид Макки - представитель отдела помощи развитию скаутинга в Европейской России, Давид Буль - представитель отдела помощи развитию скаутинга в Европейской России.

От Бойскаутов Америки присутствовали:

Парвин Бишоп - директор программ,

Антоний Бут - представитель отдела помощи развитию скаутинга в Сибири, Альфред Морин - директор международной дивизии.

От ВОСД присутствовали:

Др. Жак Морейлльон - Генеральный Секретарь, Др. Жан Касиньо - директор отдела связи и специальных мероприятий, Др. Малек Габр - Заместитель Генерального секретаря,

Люк Паниссо - Заместитель Генерального Секретаря, Филипп Пижоле - директор отдела взрослых лидеров, Жослин Жандра - член Всемирного Скаутского Комитета Абдулла Сар - директор комитета "Развитие Сообщества", Марк Клейтон - директор комитета "Общественные связи и коммуникации, Джим Шарп - директор программ, Др. Александр Бондарь - представитель ВОСД в СНГ, Др. Людмила Бондарь - представитель ВОСД в СНГ, Елена Лиссина - представитель ВОСД /Москва/.

От Российских властей присутствовал:

Владимир Борисович Ломейко - посол. Специальный Советник Генерального Директора ЮНЕСКО.

Приложение №2 Официальный перевод с английского языка

Круглый стол "Скаутинг в России" 14-21 мая 19994 года, Женева, Швейцария

Проект Программы Примечание:

1. Настоящая Программа была составлена в соответствии с целями, определенными для этого Круглого стола, которые были перечислены в письме-приглашении Генерального Секретаря ВОСД от 18 февраля 1994 года, а также с учетом предложений, которые некоторые участники по своей инициативе направили во Всемирное Скаутское Бюро. Предполагается следовать логическому развитию трех базовых вопросов:

1. Какова настоящая ситуация со Скаутингом в России?

2. Каковы условия членства в ВОСД?

3. Каково будущее Скаутинга в России? Это предоставит участникам полную возможность обсудить и высказаться, имея ввиду цель - достижение конструктивных заключений.

2. Кроме специально оговоренных случаев, участникам семинара будет предложено питание в Le Cenacle.

3. Заседания будут проходить под председательством Генерального Секретаря ВОСД или одного из двух заместителей Генерального Секретаря.

Суббота. 14 мая

- прибытие участников в аэропорт г. Женева. Переезд и расположение в центре города, адрес Le Cenacle, promenade Chafes Martin, 1208 Geneva. телефон (4122) 7364793. факс (4122) 7001979. Автобус 6. остановка -Rieu", трамвай 12, остановка "Gare-des-Eaux-Vives"

- 18.00 - ужин гостеприимства.

Приветствие доктора Жака Морейлльона, Генерального Секретаря Всемирной

Организации Скаутского Движения.

Презентация Цели Круглого стола, его Задач и Методологии. Принятие

Программы.

Каждый участник будет иметь возможность кратко представить самого себя.

Воскресенье. 15 мая

- Утро. - Свободное для религиозных служб в городе или Le Cenacle (Христианская часовня в Le Cenacle открыта ежедневно).

- После обеда. - Выезд автобусом на воскресную экскурсию вдоль берега озера Леман (Женевское озеро). Посещение прекрасного и красивого замка Шильон. На обратном пути в Женеву посещение Скаутского отряда возле Лозанны (будет подтверждено позже).

Понедельник, 16 мая

9.00 - 1.Современная ситуация со Скаутингом в России

(подробная презентация каждой Ассоциацией и группой - без особо жесткой очередности - Смотри прилагаемые пояснения).

- Федерация скаутов России. Вопросы. Ответы.

10.30 - Перерыв

11.00 - Организация Российских Юных Разведчиков (ОРЮР). Вопросы.

Ответы.

12.30 - Ассоциация Скаутов Урала. Вопросы. Ответы.

13.00- Обед

15.00 - "Структура и Функционирование ВОСД" - Заместитель Генерального секретаря Всемирного Скаутского Бюро доктор Малек Габр

16.00 - перерыв

16.30 - Федерация Православных Следопытов (Скаутов). Вопросы. Ответы.

18.00 - Другие Скаутские Группы и Ассоциации: Союз Российских скаутов, Скауты - дети из семей военнослужащих. Скауты Татарстана. Скауты Башкортостана. Вопросы. Ответы.

19.00 - Ужин

20.30 - Форум: "Национальности и национализмы". Приглашенный выступающий: Посол Владимир Б. Ломейко, Специальный Советник Генерального Директора ЮНЕСКО.

Вторник,17 мая

9.00 - 2. Членство в ВОСД.

Для скаутской Ассоциации в определенной стране членство в ВОСД

означает следующее:

2.1 Быть Движением

"Скаутское Движение является добровольным неполитическим воспитательным Движением для молодых людей, открытым для всех...

Целью Скаутского Движения является содействие развитию молодых людей для достижения их полного интеллектуального, общественного и духовного потенциала как индивидуумов, как ответственных граждан и как членов местных, национальных и международных сообществ".'

Представляет госпожа Жослин Жандра, член Всемирного Скаутского Комитета.

Дискуссия.

12.00 - Обед

14.00 - 2.2. - Быть также и организацией.

Что мы понимаем под Национальной Скаутской Ассоциацией (НСО)?

Каковы условия для признания НСО?

Представляет доктор Малек Габр, заместитель Генерального

Секретаря.

Каковы права и обязанности НСО?

Представляет господин Люк Паниссо, заместитель Генерального Секретаря.

Дискуссия.

16.00 - Перерыв.

16.30 - 2.3 Осуществлять политики, принятые Всемирной Скаутской

Конференцией.

В области взрослых лидеров и тренинга: Всемирная Политика взрослых

лидеров.

Представляет господин Филипп Пижоле. Директор, Взрослые лидеры.

Дискуссия.

19.00 - Ужин

Свободный вечер.

Среда, 18 мая

9.00 - 2.4 - Быть частью Всемирного Братства в действии за солидарность и мир, работая для развития сообщества.

Представляет господин Абдулла Cap. Директор. Развитие Сообщества.

Дискуссия.

10.30 - Перерыв

11.00 - Развивая партнерские связи.

Общее введение - доктор Жан Кассиньо, Директор, Связи и специальные мероприятия.

Отдельные сообщения о партнерских скаутских отношениях в России - господа Давид Буль и Давид Макки (Скаутская Ассоциация

Объединенного Королевства) и господин. Тони Бут (Бойскауты Америки).

Дискуссия.

12.30 Обед

14.30 - Участвуя в молодежных и лидерских обменах и мероприятиях, принадлежа ко Всемирных скаутским формальным и неформальным сетям.

Представляет господин Марк А. Клейтон, директор "Общественныесвязи и коммуникации".

16.00 - Свободное время

Четверг, 19 мая

9.00 - 2.5 - Реализовывать политики, принятые Всемирной Скаутской Конференции

В области молодежной программы: Всемирная Политика Программ.

Представляет господин Джим Шарп, Директор, Программ.

Дискуссия.

10.30 - Перерыв.

11.00 - Политика по вовлечению молодых членов в принятие решений.

Резолюция по Скаутингу, природе и окружающей среде.

12.30 - Обед

14.30 - 3. - Будущее Скаутннга в России. Время после обеда будет проведено в малых группах для подготовки предложений, которые будут представлены и обсуждены на следующий день. 19.00 - Ужин 20.00 - Открытый форум. Участники приглашены обсуждать темы, не предусмотренные программой.

Пятница, 20 мая

9.00 - 3. Каково будущее Скаутинга в России.

Какова модель Скаутского Движения в России.

Представление мнений и предложений.

Дискуссия.

Принятие Плана Действия.

Каковы перспективы сотрудничества и взаимной поддержки (в областях

тренинга, молодежных обменов, публикаций и т. п.). Представление мнений и

предложений. Принятие Плана Действия.

18.00 - Закрытие Круглого Стола.

19.00 - Прощальный вечер Суббота.

21 мая Отъезд участников.

Приложение: Пояснительная записка.

Круглый Стол "Скаутинг в России"

Женева, Швейцария, 14-21 мая 1994 года (Пояснительная записка)

Характеристики Вашей Ассоциации - некоторые директивы для ее представления.

1. Членство (количество девочек, мальчиков, взрослых лидеров, социальное происхождение, географическая представленность на карте).

2. История организации.

3. Юридический статус (регистрация в государственных органах, изложение уставов и т.д.).

4. Молодежная программа (включая скаутские мероприятия, систему патрулей, службу другим).

5. Мероприятия (лагеря, встречи).

6. Тренинг взрослых лидеров.

7. Структура и организация (скаутские структуры, добровольцы, профессионалы, операционные аспекты и т. п.).

8. Административные вопросы (исполнительные служащие, штаб-квартиры. Скаутские магазины и т.п.).

9. Связи с учреждениями и нескаутскими организациями.

10. Публикации (бюллетени, журналы, отчеты и т. п.).

11. Финансовые вопросы. Наличие и исполнение собственного бюджета, бухгалтерия, членские взносы, другие источники, сбор средств, аудиторство и т. п.

12. Планирование (кратко-, средне- и долгосрочные планы).

Приложение №5

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Я вас так называю, потому что нас сюда пригласили, как друзей, а не как противников.

Позвольте мне, как участнику Круглого Стола и как наблюдателю со стороны, суммировать результат прошедших дней,

Сначала о том, что некоторые организации из себя представляют. Я не игнорирую другие организации, пример трех достаточен.

Федерация Скаутов России имеет:

1 - всероссийскую юридическую организацию;

2-73 соединения по всей России;

3 - опыт прошедших лет;

4 - кадры преданных руководителей;

5 - значительное количество членов-скаутов, любящих "свою" организацию;

6 - помощь иностранных скаутов;

7 - литературу, базированную на методах скаутских организаций, включая ОРЮР.

Федерация Православных Следопытов имеет:

1 - благословение Патриарха всея Руси на работу;

2 - соединения на местах работы;

3 - опыт прошедших лет;

4 - кадры преданных руководителей;

5 - количество членов-следопытов, любящих "свою" организацию;

6 - контакт с иностранными скаутами;

7 - литературу.

ОРЮР имеет:

1 - межрегиональную юридическую организацию;

2 - членство в международной организации - ОРЮР;

3 - соединения по всей России;

4 - опыт прошедших лет в России и опыт, традиции, методику, богатую историю и культуру почти что 85-лет;

5 - кадры преданных руководителей;

6 - значительное количество членов-разведчиков, любящих "свою" организацию;

7 - внутренние ресурсы;

8 - обширную литературу, базированную на опыте 80 лет из многих скаутских и нескаутских источников,

Имея всё это, если бы мы сейчас создавали эквивалент коммерческой корпорации, то весь иностранный коммерческий мир был бы взволнован потенциалом нашего недалекого будущего.

Но нужно на жизнь смотреть реально. Явно видны настоящие и мнимые преграды:

1 - мы создали "свои" организации с большим трудам и любовью, в них уже выросли дети и это уже их организация; вполне понятно волнение всех отдать или потерять контроль над "своим детищем";

2 - каждыйимеет свой взгляд и свой опыт работы с детьми и каждый опасается внедрения неизвестного влияния в эту работу;

3 - действительность взаимоотношений среди нас - в атмосфере недоверия, подозрения, созданного обществом прошедших десятилетий;

4 - собственные амбиции и выгоды;

5 - вопрос об участии в этом процессе руководителей наших организаций,их можно разделить на пять категорий:

- те, которые делают /которых все ругают/,

- те, которые мешают делу /кто ругает/,

- те, которые наблюдают, что делается,

- те, которые не знают, что делается,

- те, которым всё равно, что делается..

Со всеми ними нужно будет работать, но есть хорошая поговорка: "веди, следуйили уйди с дороги";

6 - хотя многие из нас претендуют на то, чтобы быть скаутскими руководителями, работают жертвенно и с любовью, не все понимают, что такое "скаутский дух".

Сейчас наши организации похожи на трех тружеников в басне Крылова: "лебедь, рак и щука", а в возе сидят дети России.

Нам нужно с чего-то начать. Во времена рыцарей протягивали друг другу правую руку - символ доброжелания, так как в левой был щит, а в правой не было меча,

В нашей организации мы протягиваем левую руку, как символ скаутского братства, живущего по скаутским законам:

"... честен и правдив... ...друг всем и брат каждому... ...чист в мыслях, словах, делах..."

Если мы не можем протянуть друг другу обе руки, то мы еще не готовы тянуть этот воз вместе.

Сначала нужно установить, на каких условиях можно вести плодотворные переговоры:

1 - все участники должны быть в выигрыше - если кто-то проиграет, то ничего не получится;

2 - во время переговоров надо обсудить все детали и ничегоне прятать. В конце концов все выявится и опять ничего не получится;

3 - всегда помнить о том, кто мы. Мы скаутские руководители -пример всем окружающим.

Нас сюда пригласили вынести какие-то итоги и, если мы этого не сделаем, это будет сделано за нас и опять история Варягов повторится.

Предлагаю сделать три вещи:

1. Все присутствующие высказывают свои мысли, как они себе представляют создание Национальной Скаутской Организации /НСО/ и их участие в этом проекте. Эти мысли все участники могут спокойно обсудить в кругу своих руководителей и вынести рекомендации или принять решения для следующего Круглого Стола. Это чересчур важное решение нельзя делать наспех.

2. Предлагаю ограничить результат нашего Круглого Стола сообщением в прессу/декларацией, подписанной всеми участниками:

2.1. о состоявшейся встрече Российских скаутских организаций по инициативе Всемирной Организации Скаутских Движений /ВОСД/;

2.2. о нашей благодарности ВОСД за гостеприимство и возможность обсудить вопросы скаутизма в России;

2.3. о неоспоримом факте, что создание общих программ и

кооперации всех скаутских организаций принесет огромную пользу всем участникам и даст возможность создания НСО в той форме, которая будет всем приемлема;

2.4. о решении участников рекомендовать руководительскому составу своих организаций провести следующий Круглый Стол в России, в октябре 1994 года, для координации общих программ и действий для создания НСО;

2.5. О рекомендации Всемирному Скаутскому Комитету на следующей его встрече вынести признание героического подвига зарубежных скаутских движений, сохранивших пламя скаутских огней в изгнании и вернувших их назад на свои родины.

3. Предлагаю, как скаутским руководителям, собраться вокруг символического костра - свечки и провести хотя бы час по всем традициям скаутских движений, сегодня, после ужина в 21:30

То, что я сказал, не наивные мысли. Это и есть "скаутский Дух".

ПРЕАМБУЛА

Федерация скаутов Росс- создана на Учредительном съезде 27-28 ноября 1991 года в Санкт - Петербурге Ассоциацией скаутов Санкт - Петербурга, Союзом "Московский Скаут" в Сибирской Ассоциацией скаутов, действует в качестве национальной организации скаутов Российской Федерация. Согласно решениям съезда и принятом на нем Уставе, Федерация признает и следует фундаментальным принципам Конституции ВОСД.

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1.1. Федерация скаутов России (в дальнейшем ФСР ) является добровольным, неполитическим, невоенизированным объединением детей и юношества от 7 до 21. Она является организацией, открытой для вступления всех без различия по происхождению, расе в вероисповеданию, действующей в соответствии с Фундаментальными принципами Всемирного скаутского движения, дополняющей воспитательную деятельность семьи и школы.

1.2. ФСР осуществляет свою деятельность в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации, Конституцией Всемирной Организации Скаутского Движения и настоящим Уставом.

1.3. ФСР осуществляет свою деятельность на территория Российской Федерации и объединяет в своём составе зарегистрированные религиозные и межрегиональные отделения Федерация скаутов (ассоциации, союзы, организации, местные федерации).

1.4. ФСР является юридическим лицом, имеет самостоятельный баланс, расчетные счета в банках, печать со своим наименованием, эмблемой, штампы, бланки и другую символику.

1.5. Для осуществления уставных целей и решения задач ФСР имеет право создавать при своей организации отделения с собственными балансами и правами юридического лица-

1.6. Настоящий Устав вступает в силу с момента принятия его на Съезде Федерации.

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

2.1. ФСР ставит своей целью:

- развитие физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала молодых людей как личностей и как ответственных граждан своей страны;

- содействие единству и пониманию целей скаутинга, его распространению, поддержке его особого характера.

2.2. Задачами ФСР являются:

- объединение организаций скаутов с правами юридического лица на федеративной основе для координации своих действий, выработки и реализации общей программы;

- создание и формирование материальной базы для реализации программ.

3. ОРГАНИЗАЦИОННОЕ СТРОЕНИЕ ФСР

3.1. Высшим руководящим органом ФСР является съезд. Съезд созывается не реже одного раза в два года. Съезд является правомочным, если на нём присутствует не менее 2/3 избранных делегатов. Решение принимается, если за него единогласно проголосовали все присутствующие.

3.2. Ассоциации - члены участвуют в работе Съезда с правом одного решающего голоса от каждой делегации. Время и место проведения, норму представительства и порядок избрания делегатов Съезда определяет Совет ФСР.

3.3. Внеочередной съезд созывается по требованию более половины членов ФСР, либо по инициативе большинства членов Совета ФСР.

3.4. Функциями Съезда являются:

- определение стратегии деятельности скаутского Движения, перспективы развития ФСР;

- утверждение документов, регламентирующих отношения между членами ФСР внутри организации, отношения с другими организациями;

- утверждение руководящего органа - Совета ФСР;

- определение количества, выборы членов ревизионной комиссии;

- рассмотрение и утверждение отчетов и рекомендаций, представленных Советом ФСР и ревизионной комиссией;

- утверждение Устава, внесение в него изменений и дополнений;

- принятие решения о ликвидации или реорганизация ФСР.

3.5. Руководящим органом ФСР в период между Съездами является Совет ФСР, состоящий из представителей ассоциаций по три от каждой. Совет утверждается на Съезде списочным составом.

3.6. Члены Совета избираются сроком на два года и не более чем на два года подряд, при этом в Совет в руководящие органы могут быть избраны скауты, достигшие 18 - летнего возраста.

3.7. В случае выбытия одного из членов Совета, Совет вводит в свой состав представителя соответствующей ассоциация.

3.8. В случае необходимости члены Совета могут быть отозваны досрочно по решению ассоциации, делегирующей их.

3.9. Функциями Совета являются:

- выборы президента из числа членов Совета:

- координация работы ассоциаций скаутов по реализации целей и задач ФСР;

- рассмотрение и утверждение статей расходов ФСР;

- разработка в реализация проектов, программ и мероприятий;

- рекомендовать принятие скаутских организаций, обращающихся с заявлением о приёме в члены, а также временно прекращать членство скаутских организаций;

- подготовка Съезда ФСР;

- назначение Ответственного секретаря ФСР (с правом первой подписи) и казначея сроком на три года.

3.10. Совет ФСР собирается по необходимости, но не реже одного раза в три месяца.

3.11. Вице - президентами становятся первые лица ассоциаций по должности, кроме ассоциации, из которой избран президент.

3.12. Из состава Совета выбираются уполномоченные по международным связям. Российским программам и кадрам.

3.13. Возраст руководителей организаций скаутов не ограничивается (обязательны выборы из числа скаутов старше 18 лет).

3.14. Президент:

- организует текущую работу Совета ФСР;

- представляет ФСР в государственных, общественных и иных организациях, в том числе я за рубежом;

- по согласованию с Советом (по мере необходимости) создает на постоянной или временной основе рабочие органы, которые являются необходимыми для выполнения его функций.

3.15. Вице - президенты выполняют функции президента в его отсутствие по договорённости.

3.16. Исполнительным органом ФСР является исполнительный комитет в составе : ответственного секретаря, главного бухгалтера и технических работников. В исполком могут входить исполнительные секретари ассоциации. Все штатные работники принимаются на работу по договору (по контракту).

3.17. Ответственный секретарь:

- руководит работой исполнительного комитета;

- ведёт всю финансово - экономическую и хозяйственную деятельность ФСР, открывает расчетный и другие счета в учреждениях банков;

- принимает и увольняет штатных работников исполнительного комитета, осуществляет подбор кадров для выполнения общероссийских программ ;

- проводит работу по реализации решений Съезда;

- непосредственно осуществляет контакты с национальными скаутскими организациями и Всемирным Бюро по вопросам исполкома;

- совместно и под руководством Президента подготавливает и проводит заседания Совета;

- выполняет другие функции, которые Совет ФСР может делегировать ему.

3.18. Контроль за хозяйственной и финансовой деятельностью ФСР осуществляет Ревизионная комиссия, избираемая Съездом на два года. Количественный состав определяется от каждой ассоциации по одному человеку. Из своего состава комиссия избирает председателя.

3.19. функциями Ревизионной комиссии являются:

- ревизия финансово - хозяйственной деятельности ФСР и его подразделений, в том числе учреждённых структур;

- контроль за правильностью расходования средств ФСР по программам и направлениям деятельности;

- выпуск бюллетеня ревизии и проверок деятельности ФСР не реже одного раза в год.

3.20. Независимый контроль за деятельностью ФСР может быть осуществлён аудиторской службой, по решению Совета.

4. ПОРЯДОК ПРИЁМА В ЧЛЕНЫ И ВЫХОД, ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ ФСР

4.1. Членство в ФСР коллективное, открыто для вступления скаутским ассоциациям, разделяющим требования настоящего Устава.

4.2. Членами ФСР являются объединения скаутов с правами юридического лица, сформированные по территориальному принципу на региональном и межрегиональном уровне с учетом местных условий.

4.3. Все члены Ассоциаций скаутов ФСР должны быть верны скаутскому Обещанию и Закону, в соответствии с утверждённым ва учредительном Совете текстом, Фундаментальным Принципам, сформулированными основателем скаутского Движения и закрепленными в Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения.

4.4. Для всех субъектов - членов ФСР предусматриваются общие требования:

- соответствие Уставу ФСР я Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения;

- регистрация Исполкомом ФСР;

- регулярная уплата календарных взносов, определяемых Советом ФСР и согласованных с ассоциациями - членами ФСР;

- уведомление руководящих органов ФСР об изменениях в Уставах ассоциаций, особенно в разделах, относящихся к целям, задачам и принципам, членству в ассоциациях.

4-5. Прием в ФСР ассоциаций скаутов производится Съездом на основания представления Совета ФСР после рассмотрения заявления и Устава Ассоциации.

4.6. Членство в ФСР прекращается вследствие выхода из неё по заявлению ассоциации, либо в результате прекращения практической деятельности в течение двух лет подряд.

Член ФСР может быть исключен из нее за нарушение Устава, либо за действие, дискредитирующее ФСР и Движение скаутов. Решение об исключении принимается Советом ФСР. Исключенный член ФСР имеет право апеллировать к Съезду, решение которого окончательно.

5. ФИНАНСИРОВАНИЕ, ИМУЩЕСТВО, СРЕДСТВА ФСР

5.1. ФСР может иметь в собственности здания, сооружения, жилищный фонд, оборудование, инвентарь, имущество культурно - просветительного и оздоровительного назначения, денежные средства в рублях и валюте, акции, другие ценные бумага и иное имущество, необходимое для материального обеспечения деятельности, предусмотренной настоящим Уставом.

5.2. В собственности ФСР могут также находиться издательства, другое предприятия, создаваемые за счет средств ФСР в соответствии с целями и задачами, указанными в настоящем Уставе.

5.3. Денежные средства ФСР формируются из:

- вступительных и календарных членских взносов;

- добровольных взносов и пожертвований от физических и юридических лиц, в том числе и иностранных;

- поступлений от проведения в соответствии с настоящим Уставом лекций, выставок, спортивных и иных мероприятий, лотерей;

- доходов от производственной и издательской деятельности;

- других, не запрещенных Законом, поступлений.

5.4. ФСР вправе учреждать средства массовой информации и осуществляет деятельность в соответствии с действующим Законом о печати и других средствах массовой информации.

5.5. Денежные и материальные средства ФСР расходуются по счётам Совета на предстоящий год в соответствии с программами.

Ежегодно статьи расходов ФСР публикуются в информационном листе.

6. ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

6.1. ФСР и её подразделения осуществляют производственную и хозяйственную деятельность, не запрещенную законодательством Российской Федерации.

ФСР может заниматься предпринимательской деятельностью, создавать и приобретать для осуществления своей деятельности предприятия различных организационно - правовых форм, предусмотренных действующим законодательством, и другое имущество, необходимое для выполнения уставных задач.

6.2. Предприятия и учреждения, созданные или приобретенные в качестве юридического лица ФСР по решению Совета имеют право полного хозяйственного ведения на закрепленное за ними имущество.

6.3. Финансовая и хозяйственная деятельность не должна носить коммерческого характера, а служит для выполнения целей и задач ФСР, для решения и реализации программ.

7. ПОРЯДОК ПРЕКРАЩЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

7.1. Прекращение деятельности ФСР может быть произведено путём реорганизации (слияния, присоединения, разделения) или ликвидации.

Реорганизация ФСР осуществляется по решению высшего руководящего органа, если за такое решение проголосовало не менее 2/3 избранных делегатов.

7.2. ФСР может быть ликвидирована по решению суда в случае и в порядке, предусмотренном действующим законодательством.

7.3. Имущество ФСР, ликвидированной по решению высшего руководящего органа, оставшееся после расчётов с бюджетом, банками и другими кредиторами, направляется на цели, предусмотренные настоящим Уставом.

Штаб - квартира ФСР: Россия, Санкт-Петербург, ул. Зверинская, дом 12. факс. (812) 2323883 (812) 23098** (812) 2353075

I. НАЗВАНИЕ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ.

1.1. Федерация Православных Следопытов, оставляющая за собой право обозначать себя аббревиатурой ФПС. а также частью полного названия:

Православные Следопыты, или эквивалентами приведенных выше названия и сокращений на английском: Federation of the Orthodox Scouts (FOS), the Orthodox Scouts:

и французском: Federation des Scouts Orthodoxe (FSO), les Scouts Onhodoxe, языках, является специализированной добровольной детской неполитической воспитательной организацией Русской Православной Церкви, действующим по Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси и Священного Синода на основе законодательства Российской Федерации, фундаментальных принципов скаутского движения, изложенных в тексте Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения, и положений настоящего Устава под духовным покровительством Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

1.2. Целыо ФПС является содействие развитию детей и подростков для достижения ими полного интеллектуального, общественного и духовного потенциала какответственных граждан России и членов международных сообществ.

13. Для достижения поставленной цели и реализации фундаментальных принципов скаутского движения ФПС ставит своими задачами:

- приобщение детей и подростков к духовным ценностям Православия;

- сохранение н развитие основанных на православном мировоззрении российских традиций н обычаев;

- воспитание у детей и подростков истинного патриотизма и любви к Родине:

- формирование у детей и подростков ответственности за собственное развитие:

- объединение и координацию действий общественных объединений, использующих скаутский метод и признающих приоритет православных духовных ценностей в воспитании детей и подростков;

- разработку и реализацию единых требований, совместных программ и мероприятий для таких объединений, создание и укрепление материальной базы для их реализации.

II. СТРУКТУРА ФПС И ТЕРРИТОРИЯ ДЕЙСТВИЯ.

2.1. ФПС учреждает епархиальные благочинные и приходские отделения, проводящие свою деятельность на основе изложенных в п. 1.1. настоящего Устава правовых актах н принципах, признающие приоритет духовных ценностей и определяющую роль православия в воспитании детей и подростков и строящие свои отношения с правящими архиереями, благочиниями и приходами Русской Православной Церкви на основе договора.

2.2 Отношения между епархиальными, благочинными, приходскими отделениями, образующими ФПС, регулируется настоящим Уставом.

2.3. ФПС осуществляет свою основную деятельность на Канонической территории Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

III. УСЛОВИЯ И ПОРЯДОК ПРИЕМА В ЧЛЕНЫ ФЕДЕРАЦИИ ПРАВОСЛАВНЫХ СЛЕДОПЫТОВ И ВЫХОДА ИЗ НЕЕ.

3.1. Прием в состав осуществляется решением местного отделения на основе личного письменного заявления по благословению духовного наставника.

3.2. Для несовершеннолетних заявителей требуется благословение родителей или лиц их заменяющих.

3.3. Выход из ФПС осуществляется либо добровольно по представлению в руководящий орган письменного уведомления, либо по представлению руководящего органа, либо с благословения духовного наставника.

IV. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ ФПС

4.1. Все члены ФПС имеют равные права независимо от стажа пребывания в ФПС.

4.2. Члены ФПС обязаны:

• соблюдать положения настоящего Устава;

• направлять свои усилия на достижение обозначенной настоящим Уставом цели и решение уставных задач;

• выполнять единые требования и программы, принятые в ФПС:

• способствовать осуществлению и участвовать в проведении единых и совместных программ и отдельных мероприятий, в первую очередь общенационального уровня;

• координировать сроки, цели и задачи осуществляемых ими программ и отдельных мероприятий с руководящим органом ФПС и между собой;

• взаимно обмениваться с руководящим органом ФПС и между собой полезной в отношении достижения обозначенных настоящим Уставом цели и задач информацией;

V. КОМПЕТЕНЦИЯ И ПОРЯДОК ОБРАЗОВАНИЯ РУКОВОДЯЩИХ ОРГАНОВ, СРОКИ ИХ ПОЛНОМОЧИЙ

5.1. ФПС учреждается по благословению Святейшего Патриарха Московского и Веся Руси и Священного Синода Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

5.2. Высшим органом ФПС является Съезд представителей.

5.3. Съезд собирается не реже одного раза в 3 (три) года по инициативе руководящего органа или одной трети коллективных членов, образующих ФПС по благословению Святейшего Патриарха Московского и Веся Руси и Священного Синода.

5.4. Съезд испрашивает Благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси о назначении духовника ФПС или продолжении его работы по духовному окормлению деятельности ФПС.

5.5. В период между съездами руководящим органом ФПС является Координационный Совет (КС), избираемый на Съезде тайным голосованием простым большинством голосов в количестве, определяемом Положением о выборах, принятым предыдущим Съездом, а перед первым Объединительным Съездом -Совещанием Учредителей. Состав КС утверждается Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси и Священным Синодом.

5.5. Духовник ФПС является полномочным и равноправным членом КС с правом решающего голоса по всем вопросам в пределах компетенции КС.

5.6. Координационный Совет (КС) собирается не реже 4-х (четырех) раз в год по инициативе председательствующего в нем или не менее одной трети его членов.

5.7. КС подотчетен в своих действиях Съезду.

5.8. ФПС в лице КС пользуется правом законодательной инициативы.

5.9. КС на первом после его избрания Съездом заседании избирает из своего числа открытым голосованием простым большинством голосов председательствующего - Национального Координатора, одного или нескольких его заместителей - Секретарей-Координаторов, и распределяет обязанности между избранными в его состав членами.

5.10. Национальный Координатор председательствует на Съезде и заседаниях КС, руководит оперативной организационной и финансово-хозяйственной деятельностью ФПС и представляет ФПС перся Русской Православной Церковью, в государственных, судебных и административных органах и иных организациях России и за рубежом.

5.11. Секретари-Координаторы замешают Национального Координатора в случае необходимости по его поручению или решению КС.

5.12. Контроль за финансово-хозяйственной деятельностью КС и подведомственных ему структур осуществляет Ревизионная Комиссия (РК), избираемая Съездом и действующая в соответствии с утверждаемым Съездом Положением о Ревизионной Комиссии. РК подотчетна Съезду.

VI. ИСТОЧНИКИ ОБРАЗОВАНИЯ СРЕДСТВ И ИНОГО ИМУЩЕСТВА

6.1. Источниками образования средств ФПС являются добровольные взносы и пожертвования, в том числе из-за рубежа, а также поступления от проведения в соответствии с предусмотренными настоящим Уставом целями и задачами лекций, выставок, спортивных и иных мероприятий, лотерей, доходы от производственной, хозяйственной, издательской деятельности и иные не запрещенные законом поступления.

6.2. ФПС является юридическим лицом с полной финансово-хозяйственной самостоятельностью, может иметь рублевые и инвалютные счета, круглую печать, бланк, угловой штамп, символику и иные реквизиты, необходимые для ведения финансовой я хозяйственной деятельности.

VII. ПОРЯДОК ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ И ДОПОЛНЕНИЙ В УСТАВ

7.1. Изменения и дополнения в Устав вносятся по решению Съезда с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси я Священного Синода.

7.2. Для принятия решения о внесении изменений и дополнений в Устав ФПС необходимо не менее 2/3 (двух третей) от числа голосов полномочных делегатов, избранных на Съезд.

7.2. Изменения и дополнения в Устав ФПС вступают в силу с момента их регистрации в установленном законом порядке.

7.3. Практическое осуществление мероприятий по внесению принятых Съездом изменений и дополнений в Устав ФПС, включая их регистрацию в установленном, законом порядке, проводится избранной на том же Съезде с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси и Свяшенного Синода Комиссией по внесению изменений и дополнений в Устав ФПС в установленные Съездом сроки.

I. НАЗВАНИЕ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ.

1.1. Федерация Православных Скаутов, оставляющая за собой право обозначать себя аббревиатурой ФПС. а также частью полного названия: Православные Скауты, или эквивалентами приведенных выше названия и сокращений на английском: Federation of the Orthodox Scouts (FOS). the Orthodox Scouts;

и французском: Federation des Scouts Orthodoxe (FSO), les Scouts Orthodoxе, языках, является добровольным союзом независимых неполитических негосударственных воспитательных общественных объединений, действующим на основе законодательства Российской Федерации, фундаментальных принципов скаутского движения, изложенных в тексте Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения, и положений настоящего Устава под духовным покровительством Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

1.2. Целью ФПС является содействие развитию детей и подростков для достижения ими полного интеллектуального, общественного и духовного потенциала как ответственных граждан России и членов международных сообществ.

1.3. Для достижения поставленной цели и реализации фундаментальных принципов скаутского движения ФПС ставит своими задачами:

- приобщение детей и подростков к духовным ценностям Православия;

- сохранение и развитие основанных на православном мировоззрении российских традиций и обычаев;

- воспитание у детей и подростков истинного патриотизма и любви к Родине;

- формирование у детей и подростков ответственности за собственное развитие;

- разработку и реализацию единых требований, совместных программ и мероприятий для таких объединений, создание и укрепление материальной базы для их реализации.

II. СТРУКТУРА ФПС И ТЕРРИТОРИЯ ДЕЙСТВИЯ.

2.1. ФПС образуют детские и молодежные добровольные общественные объединения, зарегистрированные на межрегиональном, региональном, республиканском, краевом, областном, районном, городском или районном городском уровне, проводящие свою деятельность на основе изложенных в п. 1.1. настоящего Устава правовых актах и принципах и признающие приоритет духовных ценностей и определяющую роль православия в воспитании детей и подростков.

2.2 Отношения между общественными объединениями, образующими ФПС. регулируются настоящим Уставом.

2.3. ФПС осуществляет свою основную деятельность на территории Российской Федерации.

Ш. УСЛОВИЯ И ПОРЯДОК ПРИЕМА В ЧЛЕНЫ ФЕДЕРАЦИИ ПРАВОСЛАВНЫХ СКАУТОВ И ВЫХОДА ИЗ НЕЕ.

3.1. Условия и порядок персонального приема в ФПС и выхода из нее определяются уставами общественных объединений, образующих ФПС

3.2. Общественные объединения принимаются в ФПС на правах коллективных членов по письменному заявлению решением Съезда, принятым открытым голосованием "за" не менее двух третей полномочных (с правом решающего голоса) делегатов, присутствующих на Съезде в момент процедуры приема.

3.3. Общественные объединения, выступающие учредителями ФПС. становятся ее членами без прохождения процедуры приема.

3.4. Выход общественного объединения из ФПС осуществляется либо добровольно по представлению в руководящий орган письменного уведомления, либо по представлению руководящего органа решением Съезда, принятым открытым голосованием "за" не менее двух третей полномочных (с правом решающего голоса) делегатов, присутствующих на Съезде в момент процедуры выхода.

3.5. В ФПС не предусмотрено индивидуальное членство. Выход из состава общественного объединения, являющегося коллективным членом ФПС. является выходом из состава ФПС.

3.6. Почетное членство может быть предусмотрено уставом общественного объединения, входящего в ФПС на правах коллективного члена.

IV. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ ФПС

4.1. Все члены ФПС имеют равные права независимо от стажа пребывания в ФПС.

4.2.0бщественные объединения, образующие ФПС, имеют право объединяться между собой в территориальные и иные союзы общественных объединений.

4.3. Члены ФПС обязаны соблюдать положения настоящего Устава и направлять свои усилия на достижение обозначенной настоящим Уставом цели и изучение уставных задач.

4.4. Общественные объединения, образующие ФПС обязаны:

- выполнять единые требования и программы, принятые в ФПС:

- способствовать осуществлению и участвовать в проведении единых и совместных программ и отдельных мероприятий, в первую очередь общенационального уровня;

- координировать сроки, цели и задачи осуществляемых ими программ и отдельных мероприятий с руководящим органом ФПС и между собой;

- взаимно обмениваться с руководящим органом ФПС и между собой полезной в отношении достижения обозначенных настоящим Уставом цели и задач информацией;

- уведомлять руководящий орган ФПС об изменениях в своем статусе и

регламентирующих его документах.

V. КОМПЕТЕНЦИЯ И ПОРЯДОК ОБРАЗОВАНИЯ РУКОВОДЯЩИХ ОРГАНОВ, СРОКИ ИХ ПОЛНОМОЧИЙ

5.1. Высшим органом ФПС является Съезд.

5.2. Съезд собирается не реже одного раза в 3 (три) года по инициативе руководящего органа или одной трети коллективных членов, образующих ФПС.

5.3. Съезд испрашивает Благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси о назначении духовника ФПС или продолжении его работы по духовному окормлению деятельности ФПС на национальном уровне.

5.4. В период между съездами руководящим органом ФПС является Координационный Совет (КС), избираемый на Съезде тайным голосованием простым большинством голосов в количестве, определяемом Положением о выборах, принятым предыдущим Съездом, а перед первым Объединительным Съездом -Совещанием Учредителей.

5.7. КС подотчетен в своих действиях Съезду. 5.8. ФПС в лице КС пользуется правом законодательной инициативы.

5.10. Национальный Координатор председательствует на Съезде и заседаниях КС. руководит оперативной организационной и финансово-хозяйственной деятельностью ФПС и представляет ФПС перед Русской Православной Церковью, в государственных, судебных и административных органах и иных организациях России и за рубежом.

VI. ИСТОЧНИКИ ОБРАЗОВАНИЯ СРЕДСТВ И ИНОГО ИМУЩЕСТВА

6.1. Источниками образования средств ФПС являются добровольные взносы и пожертвования, в том числе из-за рубежа, а также поступления от проведения в соответствии с предусмотренными настоящим Уставом целями и задачами лекций, выставок, спортивных и иных мероприятий, лотерей , доходы от производственной, хозяйственной, издательской деятельности и иные не запрещенные законом поступления.

6.2. ФПС является юридическим лицом с полной финансово-хозяйственной самостоятельностью, может иметь рублевые и инвалютные счета, круглую печать. бланк, угловой штамп, символику и иные реквизиты, необходимые для ведения финансовой и хозяйственной деятельности.

VII. ПОРЯДОК ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ И ДОПОЛНЕНИЙ В УСТАВ

7.1. Изменения и дополнения в Устав вносятся по решению Съезда.

7.2. Для принятия решения о внесении изменений и дополнений в Устав ФПС необходимо не менее 2/3 (двух третей) от числа голосов полномочных делегатов, избранных на Съезд.

7.3. Практическое осуществление мероприятий по внесению принятых Съездом изменений и дополнений в Устав ФПС. включая их регистрацию в установленном законом порядке, проводится избранной на том же Съезде Комиссией по внесению изменений и дополнений в Устав ФПС в установленные Съездом сроки.

VIII. ПОРЯДОК ПРЕКРАЩЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

8.1. Прекращение деятельности ФПС осуществляется либо по решению Съезда, либо по решению суда в случаях и порядке, предусмотренных действующим законодательством.

8.2. Для принятия решения о прекращении деятельности ФПС на Съезде необходимо не менее 3/4 (трех четвертей) от числа голосов полномочных делегатов, избранных на Съезд.

8.3. Имущество ФПС, прекратившей свою деятельность по решению Съезда, после расчетов с банками и кредиторами распределяется поровну между общественными объединениями, входившими в ФПС на момент принятия решения о прекращении деятельности.

8.4. Практическое прекращение деятельности ФПС осуществляет Ликвидационная комиссия, избираемая Съездом.

8.5. Акт Ликвидационной комиссии представляется в Министерство Юстиции России, а его копии, в установленных комиссией количестве, порядке и сроках сдаются в государственные архивные учреждения.

IX. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

9.1. Настоящий Устав вступает в силу с момента его регистрации.

9.2. С момента вступления в силу настоящего Устава все предыдущие взаимные обязательства и соглашения между членами ФПС теряют силу и обязывающими для членов ФПС являются лишь положения настоящего Устава.

Приложение №9 14-21 мая 1994 г. г. Женева

Обращение участников круглого стола "скаутинг в россии"

Сознавая единство истоков российского скаутского движения, его единую цель и близкие для всех, участвующих в развитии скаутизма, проблемы, а также свою приверженность Конституции ВОСД, считаем необходимым принять план реальных действий по созданию национальной скаутской организации.

Участие в реализации данного плана подтверждает наше искреннее желание в своих действиях руководствоваться лишь интересами России, российских скаутов.

Мы благодарим Всемирное Скаутское Бюро, лично Генерального секретаря д-ра Жака Морейлльона и всех организаторов Круглого Стола за предоставленную возможность поработать во Всемирном скаутском центре.

Подписали:

/Захарьин А./ /Никитенко А./ /Васильцев В./ /Якубчик И.Э./ /Шишлянников С./ /Носенко С./ /Дроздов М./ /Карасев А./ /Кудремов Ю./ /Громов В./ /Кунцевич Ю./ /Сувалова М./ /Полякова Н./

ПЛАН совместных действий по созданию национальной организации России.

1.	Обмен приглашениями в лагеря	до 1.6.94 г.	Информац. отделы
2.	Международная экспедиция	95-96 гг.	Громов В.
3.	Семинар по истории Российского скаутизма	95 г.	Кудряшов Ю., Бахтин А.
4.	Создание словаря скаутских терминов	Осень,94 г.	Никитченко А, Шишлянников С.
5.	Паломничество по святым местам	94-96 гг.	ОПС ФСР, Полякова Н., Дроздов М.
6.	Программа информационного обмена	94 г.	Советы орган.
7.	Координация издательской деятельности	94 г.	Никитченко А., Дроздов М., Кунцевич Ю.
8.	Проведение Круглого Стола в Анапе	сент,-окт. 94 г.	Носенко С., Карасев А., Кунцевич К.
9.	Слет православных скаутов	95 г.	ОПС ФСР, Смирнов А., Дыляев Ю., Пашехонов А.
10.	Семинар по разработке материалов учебника для скаутов, разведчиц	Осень, 94 г.	И. Якубчик, И. Никифорова
11.	Семинар для руководителей отрядов скаутов и разведчиц	Зима, 95 г.	И. Якубчик, И. Никифорова, Т. Ддляева
12.	Лагерь скаутов, разведчиц	Весна, 95 г.	И. Якубчик, И. Никифорова, Т. Дыляева
13.	Создание рабочей группы по подготовке проектов НСО	94 г. по графику	Советы организаций

Приглашаем к совместной деятельности всех скаут-лидеров России.

Всем участникам Круглого стола по Скаутингу в России, Женева, 14-21 мая 1994 года

Дорогие друзья Скауты,

Для меня, Жоселин Жандра и моих коллег было настоящим удовольствием принимать Вас в Женеве. Я надеюсь, что Вы в свою очередь хорошо и полезно провели время в течение этой недели работы и диалога.

Эти дни представляют собой важный шаг в направлении к единству Скаутинга в России. Наш Круглый стол, может быть не был спокойным, но стал в действительности, успешным мероприятием, благодаря Вашему участию; несмотря на то, что детальный план действий не был разработан, была намечена дорога к созданию Всероссийской Скаутской Организации, которая при участии всех станет членом Всемирной Организации Скаутского Движения, в будущем, которое, как мы надеемся, не за горами.

В качестве развития нашей договоренности, я хотел бы упомянуть некоторые главные пункты, которые подлежат исполнению:

1. В качестве продолжения дискуссии в отношении юридического процесса признания и принятия во Всемирную Организацию Скаутского Движения, я приглашаю лидеров различных Скаутских ассоциаций и групп, представленных на Круглом столе направить копию их действующих Уставов, официально зарегистрированных или находящихся в процессе регистрации, в наше Представительство в Ялте или наш Информационный Центр в Москве.

2. В отношении следующего шага в диалоге между всеми участниками, присутствовавшими на Круглом столе, я надеюсь.

что ответственные за проведение встречи в Анапе сделают возможным организацию указанной встречи в Анапе осенью 1994 года. Чем быстрее будет определена и сообщена дата всем, тем лучше будет для организации.

С нашей стороны я подтверждаю, что Всемирное Скаутское Бюро пригласит всех Вас на второй Круглый стол в Ялте в конце апреля или начале мая 1995 года, в зависимости от возможности Всемирного Скаутского Комитета собраться в тот же период в Ялте. Более полная информация будет представлена Вам в соответствующее время нашим Представителем в СНГ.

3. Ваша единодушно высказанная рекомендация в отношении признания исторической роли Российских скаутов и Скаутов других национальностей в эмиграции и их Организаций будет передана во Всемирный Скаутский Комитет на его следующей сессии 24-25 сентября с предложением вынести ее на 34-ую Всемирную Скаутскую Конференцию в Осло в 1996 году.

4. Я знаю, что Вы сейчас очень заняты с подготовкой различных летних скаутских мероприятий и проектов. Личный состав Всемирного Скаутского Бюро постарается посетить как можно больше таких мероприятий. А сейчас я хотел бы пожелать Вам всем успехов и подтвердить, что я хотел бы получить от Вас новости и фотографии Ваших мероприятий с Вашими Скаутами в лагерях России и за рубежом.

Еще раз благодарю Вас за Ваше позитивное участие в создании вместе с нами будущего Всероссийского Скаутинга.

Приложение №10

Обращение во Всемирное Скаутское Бюро от уЧастников круглого стола

Мы, нижеподписавшиеся, просим отметить героический подвиг зарубежных скаутских движений, сохранивших пламя и традиции в течение многих лет и вернувших их обратно как в Россию, так и в другие страны, где эти движения были запрещены.

Обращаемся с просьбой, чтобы на следующем заседании Всемирного Скаутского Комитета официально отметить этот факт в его резолюции.

Женева, 21 мая 1994 г.

Подписали:

/Захарьин А./ /Громов В./ /Никитченко А./ /Полякова Н./ /Васильев В./ /Сувалова М./ /Якубчик И./ /Кунцевич Ю./ /Шишлянников С./ /Черных В./ /Носенко С./ /Ермолин А./ /Дроздов М./ /Абдуллин А./ /Карасев А./ /Абдрафиков Ф./ /Кудряшов Ю./

Подписали позже от Федерации Православных Следопытов:

Акатов Н.А. Авдеева С.М. Буланов М.И. Сироткин С.В. Таскевич С.В.

Российскому разведчеству 85 лет

ОТ РЕДАКЦИИ

За последние несколько лет, контакты ОРЮР с ВОСД участились. Главным двигателем этого явилась наша интенсивная работа по восстановлению разведчества в России. Среди руководительского состава организации появились разносторонние мнения по поводу наших сношений с ВОСД. Этот номер "Опыта" дает детальный исторический обзор, охватывающий всю историю нашего движения.

Основной труд, "Прошлое, настоящее и будущее", обрисовывает историю сношений с центром мирового скаутизма, основываясь на тщательном исследовании архива ОРЮР. Этот документ предваряют статьи и несколько выдержек из нашей прессы, выражающие мнение руководителей по поводу темы "ОРЮР-ВОСД". В конце журнала приводится обзор "круглого стола" по вопросу скаутизма в России, состоявшегося в этом году по почину ВОСД в Женеве.

Не желая изменить мысли авторов, редакция печатает материал в том виде, в котором он прислан или ранее напечатан, без нормального процесса редактирования.

Из нашей прессы

...Никакого ОРЮР за границей ВОСД не признавал и теперь не признает... ВОСД считает, что наша БКС система не соответствует стандартам руководительских курсов ВОСД. Будет ли ВОСД требовать от нас изменений и каких именно?..

скм Р.Полчанинов, "Вестник Руководителя №409, стр. 21 - ОРЮР и ВОСД"

. . .Я не могла не не отметить, что судьбы "скаутинга" в России решались ВОСД-ом еще до 1989г., когда они издавали материалы на русском языке для нового .советского скаутинга", (термин употребленный ВОСД-ом на съезде АВОРС-а и мне, лично, в разговоре) и договаривались о его развитии в СССР, по их словам, "на государственном уровне", когда в "Комсомольской правде" в 1991 г. Ж.Морейон писал о "новом скаутинге" в России, независимым от прошлого и зарубежных скаутских организаций. Этот их новый "скаутинг" им не удалось построить по плану и не удалось дискредитировать ОРЮР - в следствии, им с нами пришлось считаться... "

инс. Л.Селинская, "Вестник Руководителя" №417, стр. 22 - Сообщения ГКВШ ШП"

....Ж.Морейон в циркуляре от 2.09.91 предписал всем организациям мира

"воздержаться от непосредственных контактов с кем либо в СССР без предварительного согласования с Женевой особенно относительно пионерских или комсомольских организаций и (по противоположной причине) с группами, связанными с ОРЮР". Из этого следует, что для ВОСД одинаково неприемлимы как коммунисты, так и антикоммунисты. . .

"скм. Р. Полчанинов, "Вестник Руководителя" №4]0, стр. 28 - ОРЮР и ВОСД"

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
4389 просмотров

		Даты
Общероссийский юбилейный слет ОРЮР «Под знаменем Петра»...	Россия, Ленинградская обл.,...	с 20 Июл 2019 по 28 Июл 2019
Курсовой лагерь (очная часть) LXII КНЕ ОРЮР 2018-2019	Россия, Воронеж, ул....	с 08 Мар 2019 по 10 Мар 2019
Руководительские курсы НОРС-Р в Воронеже	Россия, Воронеж, гостиница...	с 22 Фев 2019 по 24 Фев 2019
Сибирско-Дальневосточное скаутское Джамбори "По следам...	Россия, Новосибирская область...	с 20 Июл 2018 по 30 Июл 2018
Скаутский слёт "Солнечный мир 2018"	Анапский район, поселок Малый...	с 01 Июл 2018 по 15 Июл 2018

Центральный сайт скаутов-разведчиков России

Журнал скаутских руководителей "Опыт" №94

Журнал "ОПЫТ" №94 (1994 г.)

ОРЮР И ВОСД Историческая справка

Примечания:

Зачем нам нужен ВОСД?

Прошлое, настоящее и будущее

ПРЕДИСЛОВИЕ

2. Международное скаутское бюро

3. НОРС-Р / НОРР

4. ОРЮР

5. Исключение из МСБ

6. Костер за Россию горит

7. ВОСД В СССР

8. ЛИЦОМ К РОССИИ

9. КОСТЕР В РОССИИ ГОРИТ

10. ОРЮР И ВОСД

11 ДИАЛОГ С ВОСД - Нью-Йорк, Женева

12. ОРЮР И НОРС

13. ОРЮР И НТС

14. ДИАЛОГ С ВОСД - Лондон, Москва

ВСТРЕЧА ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СКАУТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ

РОССИИ Москва 23 августа 1993 г.

15. ЧТО ТАКОЕ ВОСД

"ВЫБОРЫ ВСЕМИРНОГО СКАУТСКОГО КОМИТЕТА

А. П р а в а

Б. Обязательства

В. Д р у г и е п о л о ж е н и я

16. НАЦИОНАЛЬНАЯ СКАУТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИИ

17. МЫСЛИ ВСЛУХ

ХРОНОЛОГИЯ ГЛАВНЫХ СОБЫТИЙ

"Круглый стол" в Женеве

Круглый Стол "Скаутинг в России"

Обращение участников круглого стола "скаутинг в россии"

Обращение во Всемирное Скаутское Бюро от уЧастников круглого стола

Российскому разведчеству 85 лет

Из нашей прессы

Обратная связь

Администратор и главный редактор сервера Арсений Каркач (scout@mail.ru)	Server administrator and editor Arseny Karkach (scout@mail.ru)
© 1996-2012 Информационный центр ОРЮР, материалы © 2004-2006 Владимир Гак, дизайн © 1996-2014 Арсений Каркач, дизайн, программирование Основан в 1996 году	© 1996-2012 ORUR Information Center, contents © 2004-2006 Vladimir Gak, design © 1996-2014 Arseny Karkach, design & programming Founded in 1996
При использовании материалов ссылка на сервер обязательна. Использование некоторых материалов может быть оговорено особо.	Use of site materials is allowed provided that proper reference and links are given. Use of some materials may be subject to additional regulations.