Журнал скаутских руководителей "Опыт" №100

Журнал"ОПЫТ" № 100 (1997г.)

pp1001.jpg Методику и идеологию этого юношеского движения в русском преломлении как нельзя лучше воспринял и расширил СтСкм ОРЮР Б.Б. Мартино - "Старый Волк", 35-ю годовщину смерти которого мы в этом году отмечаем. Первые слова песни "Давно еще в Павловском парке" ... "сразу определяют нам правильное направление разведческой работы. Вот, что о нем пишет Старший Русский Скаут 6 августа 1962 г. - "На днях мы с глубокой печалью узнали о кончине старшего скаутмастора Бориса Борисовича Мартино. Борис Борисович около 30 лет тому назад вступил в наши ряды, в наш Юго-Славянский Отдел НОРС-Р. Он был вдохновлен нашей "разведкой", скаутской работой и вдохновлял других. Все скауты-разведчики знают слова его скаутской песни: "Давно еще в Павловском Парке ребята в разведку пошли" ..."
Не все, однако, и ранее и сегодня разделяли чаяния Б-П и "Старого Волка"и сосредотачивали свои силы на развитие этого воспитательного процесса. Уже 30 марта 1921 г. Старший Русский Скаут пишет письмо "скаутмасторами руководителям русских скаутов" (подписано вместе с Н. Неводовским, С. Траилиным, Я. Репнинским, А. Дехтеревым, и И. Клочко) - "Всем нам, скаутам, ясно. что было бы непростительной ошибкой, мало того, было бы преступлением перед нашей общей работой дробить наше братство. Поистине эта была бы работа Каина ..." А в приказе № 293 от 15 апр. 1936 г. говорит - "8. Общая беда - мало руководительских сил, что однако, не мешает иной раз вступить в перепалки друг со другом. Чего, спрашивается, не поделить - не знаю. Кажется, ребят на всех хватает. ... Братская любовь отсутствует - верно". Неприятные примеры продолжались и существуют по сей день.
Перед нами - будущие выпуски журнала "Опыт", теперь уже с трехзначными обозначениями. С помощью нашего небесного покровителя, св. Георгия Победоносца, при наших общих усилиях в братской дружественной семье, да будут будущие издания дальше поддержкой нашему движению, чтобы на деле мы выполнили слова молитвы разведчика - быть завтра лучше, чем сегодня. Счастливой разведки! Всегда готов! За Россию!
М.А.Данилевский Старший Скаутмастер ОРЮР
pp1002.jpg
pp1003.jpg

ИЗ ИСТОРИИ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ


1857 Баден Пауэлл родился в Лондоне. Англии
1907 Первый экспериментальный лагерь, остров Браунси, Англия
1908 Издание "Scouting for Boys" Открыта скаутская канцелярия
1909 Начало российского разведчества
1916 Начало работы с младшей ветвью Издание "Wolf Cub Handbook"
pp1004.jpg
1920 Первое Джембори. Лондон, Англия Баден Пауэл избран Старшим Скаутом Первая Международная Скаутская Конференция Открытие Международного Скаутского Бюро в Лондоне
1921 Издание "Jamboree" (впоследствии - "World Scouting")
1929 3-е Джембори, Англия (с участием русской делегации) Баден Пауэлл получает титул лорда
1933 4-е Джембори, Венгрия (с участием русской делегации)
1937 5-е Джембори, Голландия (с участием русской делегации)
1941 Смерть Баден Пауэлла
1947 6-е Джембори, Франция (с участием ОРЮР)
1949 Первый международный лагерь детей-инвалидов
1951 7-е Джембори, Австрия (ОРЮР представлена)
1957 9-е Джембори. Англия (ОРЮР представлена)Международное Бюро переходит в Оттаву, Канада
1959 10-е Джембори, Филиппины (ОРЮР представлена)
1963 11-е Джембори, Греция (ОРЮР представлена)
1968 Международное Бюро переходит в Женеву
1971 Состав всемирной организации достиг 100 наций
1995 18-е Джембори. Голландия (ОРЮР представлена)
Редакция (Из разных источников)

РОССИЙСКОЕ РАЗВЕДЧЕСТВО В МИРЕ

Из приказов Старшего Русского Скаута - № 85, 11 сент. 22 г.- От директора Международного Скаутского Бюро в Лондоне Mr H. Martin мной получено официальное сообщение от 30 августа с/г. о том. что Международной Скаутской Конференцией Бюро утверждена Организация Русских Скаутов заграницей, а я - главой ее.
№ 228. 20марта 1929 г. - Приближается праздник скаутов - Джембори. Съезд в Англии ... Русские Скауты будут представителями Великой России . .Среди флагов других национальностей, будет развиваться наш старый трехцветный Русский флаг ... Во всех отделах должны быть готовы всезвенья ...
№ 253, 25 дек. 1931 - Прошу всех Начальников Отделов незамедлительно сообщить д-ру Б.А. Перотт свои предположения относительно участия русских скаутов на Джембори в Венгрии ...
№ 256, 20 марта 1932 г. - 4. От Старшего Скаута Мира получено мною ко дню моего пятидесятилетия дружеское письмо, в котором Старший Скаут вспоминает нашу первую встречу в Петербурге более 20 лет тому назад. ....- 5. Скм. М.В.Агапов награждается знаком могучего Белого Медведя за его исключительную работу по сношениям с иностранными организациями...
№ 257, 31 июля 1932 г. - 2. От Лорда Баден Пауэлля ... получено дружеское письмо, выдержку из которого я привожу: "Русские скауты уже давно стали мне дорогими и я буду с живейшим интересом следить за успехами теперешнего поколения скаутов, не смотря на то, что они рассеяны по разным странам. Я дружески желаю успеха росту организации ..."
№ 261, 11 сент. 1933 г. - 2. Джембори в Венгрии. Русские Скауты были представлены здесь небольшим отрядом в отлично ими оборудованном лагере...
№ 272, 5 мая 1934 г. - 2. От Г.Мартина - Дир. Международного Скаутского Бюро я получил следующее письмо: "Вчера у нас была большая скаутская выставка в Королевском Albert Hall'e и торжество началось процессией флагов наций.. . Я уверен что Вы будете рады узнать что старый национальный флаг России несли в процессии четыре русских скаута в форме Русского Лондонского Отряда."
№ 287, 17 сент. 1935 г. - 1. Письмо лорда Баден Пауэля. Мною получено письмо от Старшего Скаута, выдержки из которого привожу: .Дорогой Старший Скаут! Я хотел бы поздравить ваше Движение с полнейшим успехом, который сопутствовал и сбору Ровер Скаутов в Ингаро и скаутской конференции в Стокгольме в начале этого месяца ...
№ 290, 15 марта 1936 г. - 13. Джембори 1937. Мною получено для русских скаутов приглашение на очередное мировое "Джембори", которое состоится в следующем 1937 году - в год 75-летие лорда Баден Пауэлля в Голландии. Скм. М.В.Агапов назначается представителем русских скаутов по организации съезда и для переписки по этому делу.
№ 300, 17 ноября 1936 г. - 8. От главы американских скаутов получено радушное приглашение для русских скаут-разведчиков: принять участие в национальномджемборив столице США в Вашингтоне от 30 июня до 9 июля 1937 г. ... № 315.21 мая 1939 г. - 5. От лорда Баден Пауэлля получено письмо от 1-го апреля1939 г.: "Мне хочется поздравить моих русских братьев-скаутов, где бы они не находились, с исполнившимся тридцатилетием их скаутского движения."
октябрь 1967 - ... Когда русские скауты в 1920 году начали свою работу за границей, в изгнании, Баден-Пауэлл писал мне: .Мы все любуемся и питаем самую большую симпатию к нашим русским братьям скаутам и герл-гайдам и гордимся ими ... Ясно, что они обладают настоящим скаутским духом ..." В 1929году я присутствовал вместе с небольшой группой наших скаутов на Всемирном слете (Джембори) в Англии. На параде наши скауты шли под сенью трехцветного флага свободной России и были встречены общими восторженными овациями. Слеты скаутов были тогда как бы праздником для скаутов всего мира ....
Редакция

pp1005.jpg

В жизни мне пришлось встречаться с Борисом несколько раз. Впервые я увидел его на больничной кровати в санатории., в Розенгайме, в Германии. Борис очень страдал от болей в суставах ног. Бледный, с" болезненной улыбкой, он слегка приподнялся, ко мне на встречу. Первые фразы наши были трудны. Мне стыдно было за свое здоровье, загар, за разведческую форму - я возвращался из моего первого лагеря после войны.
Мы раньше не знали друг друга, но понадобилось всего лишь несколько минут, чтобы разговор наш потек легко и непринужденно. Завязывалось наше знакомство - начало дальнейшей многолетней, совместной работы в ОРЮР.
Потом я помню Бориса г. курсовом лагере, в Легау. Был конец сентября - холодно. В палатках замерзала вода по утрам и дымилась тяжёлым туманом река, на берегу которой в сосновом лесу
(Далее сохранен текст без изменений - фото страниц статьи от 1962года)

pp1006.jpg


pp1007.jpg

ББМ по письмам и приказам

Пом. Скаутмастора Б. Мартино, согласно предсталению начальника отдела, утверждается в звании скаутмастора. (Приказ Ст.Р.Ск. № 311, 11 ноября 38г.)
Медалью "За Россию" с изображением св. Владимира и св. Ольги награждаются... скм Б. Мартино ...(Приказ Ст.Р.Ск. № 321, 23 марта 40 г.)
...От всей души благодарю ... и начальника Восточных Европейских Отделов Ст.скм. Б.Б.Мартино за самоотверженную скаутскую работу в самых неблагоприятных обстоятельствах.
.... и Ст.скм. Б.Б.Мартино награждены мной высшей нашей скаутской наградой почетным орденом Могучего Белого Медведя. (Письмо Ст.Р.Ск., 28 ноября 1948г.)
Наш Старший Скаутмастер Борис Борисович Мартино закончил свою земную миссию и отошел в высшие сферы.
Каждый человек, служащий позитивным ценностям является проводником и исполнителем Господней Воли на земле. У каждого из насесть своя миссия - у одних большая, у других маленькая. Миссия Бори заключалась в распространении нашей идеологии среди русской зарубежной молодежи . . (скм В. Селивановский, Зам. Ст. Скм., "Вестник Руководителя" № 107, 1962 г.)
Ушел от нас настоящий человек, глубоко верующий христианин. Вся жизнь его должна стать примером не только для молодежи, которой он ее посвятил, но и взрослым, старикам, которым он показал, как живут служа Родине". (Архиеп. Александр. .Вестник Руководителя" № 106, 1962 г.)
...Я был убежден, что Бориса нужно привлечь к работе не только в Отделе, но и в более широком масштабе, чем больше его узнавал, тем больше приходил к убеждению, что имею дело с человеком исключительных способностей и весьма ценных качеств, в особенности нужных и важных для роли инициатора, организатора, руководителя и вдохновителя организаций и идейного движения среди молодежи.. Борис родился для того, чтобы быть руководителем, и идейным вождем, ив этом отношении ему сослужили великую службу не только высокие и разносторонне развитые интеллектуальные способности, не только широкий круг интересов, но и сильная воля... В осуществлении поставленных задач проявлял большое упорство и настойчивость, но не был фанатиком вроде протопопа Аввакума.. . Подвиг Бориса именно и ценен тем, что, вложив все знания свои и мудрость, он неутомимо работал во имя идеи, с убеждением, что "ярко, как солнце сияет идея и ей суждено победить", (скм М.Агапов, "Опыт" № 44, 1963 г.)
...Рано покинувший нас - призванный к Господу наш общий друг. старший скаутмастор Борис Мартино давно, давно написал скаутскую песню: .Давно еще в Павловском Парке ... (Письмо Ст.Р.Ск., октябрь 1971 г.)
Редакция

"Байкал"

(Воспоминания о скаут-разведческом лагере в Германии)

Было это давно, а вот, глядя на пожелтевшие фотографии, повеяло теми днями юности, дружбы, горения и переживаний. У пылающих костров рождается дружба и своего рода братство и все остается навсегда.
Вот к примеру лагерь "Байкал".
В 1948 году нашу дружину из Английской зоны оккупации Германии пригласили разведчики Менхегофа в Американскую зону, в скаутский лагерь. Там ОРЮР крепко стояла на ногах. Мы приехали бедные, как церковные мыши, ни палаток, ни лагерного снаряжения. И пиджачишки/форма/ то были у нас из переделанной солдатской формы...
С того времени прошло 47 лет. Детали уже стёрлись в памяти, но по оставшимся фотографиям, попытаюсь восстановить, никогда не забываемые моменты дружной атмосферы в скаутском лагере.
...И так, прямо с вокзала, с рюкзаками на плечах, мы прошли через немецкую деревню Ваймар, возле Касселя. Вот последний привал, лагерь уже близко. Там уже стоят палатки, кухня. Тут и живописное озеро, что дало повод назвать лагерь "Байкал". Хотя и не "славное море", но все-таки озеро давало нам много приятных минут.
Разместившись по палаткам, отдохнув и пообедав, все, как муравьи, взялись за работу. Вот и мачта вооружена, уже развевается наш трехцветный флаг...
-"На купанье, строиться!" Как приятно окунуться в воду, поплавать вводе...
Время летит быстро. Всего не описать. Были построения, занятия на разряды. Были походы. Дневные и ночные. Были приключения...
"Байкал" - общий лагерь разведчиков и разведчиц, а вот как назывались подлагеря - не помню. Мне поручили ответственную, но и почетную обязанность быть начальником лагеря "Байкал". Начальником мужского лагеря был скм. Н. Доннер, а женского - скм. М. Волченко. На общих фотографиях участников лагеря не вспомнить. Из руководителей были скм. Н. Доннер, его брат Андрей, скм. М. Волченко и на пару дней приезжал скм. Р.Полчанинов.
Программа лагеря была очень насыщена. Руководителям приходилось засиживаться у лампы до утра. Был интересный бег на разряды. Фишбековцы сдали на третий разряд, давали Т.О. Гвоздем лагеря были костры, точки, выступления и песни. Тут отличались фишбековцы, так как почти все разведчицы пели в церковном хоре.
Была построена примитивная часовенка. Приезжал священник и по воскресеньям молились, пел хор, мальчики прислуживали в облачении.
Помню, я покалечил ногу, ходил с палкой, на пару дней был даже в госпитале, но лагерная жизнь шла своим чередом. По утрам делали зарядку. Обыкновенно проводил её Крока/скм. Н. Доннер/скм. Ромил Жуков, сразу после подъема, уводил ребят бегом на "проминаж". Построение. Смотр палаток. Строй возле мачты, молитва и подъем флага.
Перечислять снимки - получится сухой репортаж, а они побудили меня к воспоминаниям. И не передать мне ту атмосферу лагеря. Чтобы понять, надо там побывать.
Вот вспоминается момент дачи Торжественного Обещания. Как передать переживания ребят? Они ведь вступали на трудный путь служения Богу, Родине и близким. Вот "День Памяти Верных". Перекличка имён ушедших от нас. Сколько умерло на посту служения. Сколько "сгорело" в непосильной работе, ибо многие из наших руководителей отдавали свое время не щадя своего здоровья.
Лагерь "Байкал" оставил хорошие воспоминание как у ребят, так и у руководителей. Для нас, фишбековцев, это был последний лагерь.
Благодаря полученным познаниям в лагере, в том же году, был проведён в Фишбеке Курс Для Вожаков. И кто знает, может быть где то в Бразилии, Аргентине, или в Австралии, эти курсанты включились в строевую работу.
Прощаясь - мы говорили друг другу - "До новых встреч!" И действительно мы не раз встречались еще как в Австралии, так и в Америке, а искры наших костров мы передали в Россию. И пусть там на Родине, возгораются и горят костры в лагерях, а искры служения России - в сердцах новых друзей...
скм. Л. Артемьев, 1997 г.

Загадка долгой руки

Знак нашей организации, как всем нам известно, представляет из себя довольно сложный состав нескольких фигур, имеющих и в отдельности и в сочетании определенное символическое значение. В отдельности, части этого знака изображают наши 12 законов. В сочетании, они стоят за единство нашей организации.
"Знаком ОРЮР служит геральдическая лилия с изображением Святого Великомученика и Победоносца Георгия, поражающего дракона. Под лилией, на ленточке с загнутыми вверх концами, прописными буквами надпись :
"БУДЬ ГОТОВ !". Под ленточкой - узелок "доброго дела", напоминающий о скаутском долге помощи ближним". ( устав ОРЮР, §1.9)
Откуда появилось у нас сочетание именно этих символических и геральдических элементов?
Ответ на этот вопрос одновременно и простой и сложный.
Святой Георгий поражающий зло в виде дракона появляется в иконописи в самые древние времена, когда Русского Государства еще даже не намечалось. Однако, с Крещением Руси, он как один из первых Святых " попадает " в Россию, и поминается на службах сразу после Святых Апостолов : " Святых Славных и добропобедных Мучеников... ", вместе со Святым Пантелеймоном. Первый из них был воином, сражающимся против зла, второй был врачом, т.е. воином против болезни, и это не без замысла : Святая Церковь зло, т.е. грех, толкует как заболевание души, наряду с телесными заболеваниями, и человек при помощи исповеди и причащения " лечится " от них. ( " Во исцеление души и тела...")
В иконописи. Святой Георгий изображается чаще всего сидя на коне, держав правой руке копье, пронзающее горло чудовищного змея-дракона. Копье -заостренный посох - на иконах изображается с крестообразным верхним наконечником. Ввиду того, что копье находится в правой руке, логичным порядком сама фигура всадника повернута вправо.
Иконопись как такова подвергается очень строгим правилам, или канонам, несоблюдение которых просто-напросто переводит каждое неправильное изображение в общую " мирскую " категорию простой живописи. Например, если не хватает на образе надписи об изображенном сюжете, то уже образ не может войти в категорию икон.
Вернемся к нашей лилии.
На ней находится изображение Святого Георгия, без надписи, из чего мы выводим, что, хоть и сам сюжет изображает Святого Георгия, уже этот его образ не может относиться к категории икон. К тому же, оптически держит он копье будто в левой руке, и сама фигура повернута влево.
По какой это причине?
Ответ однозначный : на нашу лилию Святой Георгий явно попал не как непосредственное изображение с иконы. Подлинник его следует искать в государственном гербе Российской Империи, на груди двуглавого орла, как изображение исторического герба города Москвы, в геральдически центральной позиции столицы государства.
И вот мы попали из области иконописи в область геральдики.
В своей книге "Земельные гербы России", Н.Н. Сперансов пишет следующее:
"Геральдика, это наука о гербах... Она способствовала тому, что разные гербы, даже изображающие одинаковые предметы и живые существа, делались не похожими друг на друга... Это достигалось разработкой правил расположения фигур на щите, их формой и раскраской... Геральдика систематизировала употребление разных фигур и ввела для многих из них свое назначение и свои названия...
В средние века гербы изображались на боевых щитах.
В геральдике считается, что правая сторона герба (и щита) та, которая находится справа от воина, держащего щит впереди себя левой рукой.
Одно из главных правил показа фигур на гербовом щите : живые существа(всадник, зверь) должны быть повернутыми к геральдически правой (т.е. оптически левой) стороне. Это правило было введено в геральдике для того, чтобы живые существа, изображенные на щите, который висел на левом боку воина, не казались убегающими от противника.
Но в древних русских эмблемах живые существа бывали повернуты и влево. Конечно, такой исторически сложившийся поворот в древних эмблемах следовало сохранить. Но царские чиновники, отклонившись от национальной эмблематики", поправили" в XVIII и XIX веках многие старинные изображения по-западноевропейскому(главным образом французскому) фасону." ( И.И. Сперансов, "Советская Россия" Москва, 1974)
Вернемся к Москве и к ее эмблеме.
Впервые появляется эмблема конного воина, поражающего крылатого змея,на печатях города Москвы на грамотах 1390 и 1401 годов, при княжестве сына Дмитрия Донского, Василия. Ссылался этот герб конечно на недавнее поражение татар на Куликовом поле, в 1380 году. И еще не представлял он из себя изображение Святого Георгия, а просто "ездеца". Превращается ездец в Святого Георгия значительно позже, в начале XVIII века, уже при Петре Великом. И берется сюжет уже непосредственно из иконографии, но в согласии с канонами геральдики: во-первых, в геральдике не принято помещать надписей на щите, во-вторых повернут всадник оптически влево, из чего можно сразу вывести несовместимость канонов геральдики с канонами иконописи. Изображение может относиться или к первой или ко второй категории, но не к обоим. Это две разные науки, которые путать было бы просто некультурно.
Город Москва в этом 1997 году празднует свое 850-летие с года ее основания.
Значит, (по арифметике Пупкина), основана была Москва в 1147 году и, как каждому разведчику второго разряда известно, основоположником Москвы был некий Князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха. Великокняжеский престол находился тогда еще в Киеве, и только сын Юрия Долгорукого, Великий Князь Андрей Боголюбский, перенесет престол в город Владимир, заложив этим основу Владимиро-Суздальского княжества. А пока еще в протяжении долгих столетий Москва останется глухой деревней.
Но...настает татарское иго, впоследствии которого именно этот маленький городок, под управлением своих князей, сумеет собрать землю российскую на подвиг против татар, уже в 1380 году, на Куликовом поле. Тут Великие Князья московские и выбирают гербом Москвы изображение конного воина. А держит воин копье, чтобы с высоты коня достать зверя. Значит, копье, это продление руки. А основал Москву Юрий Долгорукий, что значит: Юрий = Георгий, с длинной рукой = с копьем.
Можно, следовательно, предположить, что изначально на московком гербовом щите был изображен сам Юрий Долгорукий, в символической позе поразителя татар, ибо сам он заложил Москву-поражающую. В протяжении последующих веков, этот образ Юрия Долгорукого все больше и больше перекрывается с образом Святого Великомученика Георгия, как образ победы не только над татарами, национальное зло или несчастие, а уже как образ общей победы над всемирным злом.
ски. С.Тарасов, 1977 г.

pp10011.jpg



Чудо Георгия о змие. 16 век. Северные письма. Государственный Эрмитаж. Походный образ св. Георгия, полученный каждым отделом от Старшего Русского Скаута (работа художника скм. Г.П. Жукова)

pp10012.jpg

Предисловие
Павловск, 30 апреля - Дворцовая площадь до предела наполнена ребятами в скаутских формах - вокруг памятника Павлу I расположено около 300 знамен, большинство из них принадлежат отрядам и дружинам ОРЮР.
Во многих залах дворца выставлены скаутские экспонаты, почти что полностью составленные из материалов музея ОРЮР в Царском Селе.
Перед главным входом дворца - на стенде - много скаутской литературы(книги, журналы, памятки). Среди них несколько экземпляров журнала "Скаут-разведчик" №196 в 120 страниц, из них 40 посвящены незабываемым моментам из жизни Российского ОРЮР за последние 20 лет. Хотя тираж этого выпуска был 20 т.экземпляров - его не хватило для всех желающих его купить.
В большом зале дворца оживленно беседуют званные гости в разных скаутских формах из 68 стран мира. В тот день - при особой церемонии - Старший Русский Скаут подпишет декларацию о создании Организации славянских скаутов. Большой интерес произвели пара руководителей из Америки -участники возрождения разведчества в России.
В начале третьего тысячелетия в России произошли большие перемены:
экономика стабилизировалась после девальвации рубля и введения новых экономических законов. Быстрый рост среднего класса сопутствовал развитию скаутизма. Восемь скаутских организаций - членов НСО - превышали 36 тыс.человек и с каждым днем увеличивались.
Столетие Российского разведчества праздновали три дня (были состязания, выступления и доклады). Одна из главных тем была история разведчества - прошедшая огонь и воду во многих странах мира. Для многих авторов были загадочны моменты - связанные с первым съездом PC России в ноябре 1996 г.
Для них и написан этот труд со всеми приложенными документами - а предисловием могут послужить статьи в Опыте № 94 по 100.
Пусть юбиляры 100-летия Российского разведчества сами судят о действиях этих давно прошедших дней.
За Пределом Круга БКС
За последние несколько лет большинство из нас были свидетелями, как одна группа руководителей настойчиво проводит свою определенную политику в рядах ОРЮР, прибегая к любым способам достижения своих целей, не взирая на ущерб ОРЮР, как за рубежом, так и в России.
В своих письмах и статьях они себя называют "единомышленниками", „инакомышленниками"или "оппозицией". В России они ранее создали группу "Альтернатива" со своим собственным секретным уставом.
На самом деле они конечно "раскольники", не признающие авторитет Верховных Органов Управления (ВОУ), как Совет ОРЮР, СтСкм и ГК. Их позиции очень четко выразил скм Г. Лукьянов, заявив на сборе БКС в Нью-Джерси 20 декабря1996 г., что Совет ОРЮР ему не авторитет и только они (т.е. их группа).православные" и .белые", а все другие не православные и красные (1).
Большинство этих руководителей находятся в ВАО, состоят членами или близко Большинство этих руководителей находятся в ВАО, состоят членами или близко связаны с политической партией Народно Трудового Союза (НТОи явно руководят группой своих приверженников в России. Одним из них является инс Кирилл Александров, который еще в 1991 году заявил руководителям в России, что он член НТС - заведует делами молодежи - что его основная задача в ОРЮР пропагандировать НТС, и если станет вопрос о выборе, он выберет НТС (21.
Своими поступками за последние несколько лет эта группа руководителей нарушила Устав и Положение о руководителях и вышла за предел круга БКС. Самым серьезным действием была статья Александрова в газете. Русский Вестник"№ 29-31, содержащая клевету на ВОУ и настраивающая против них не только общественность за рубежом и в России, но и послужившая вовлечением в их политику Русскую Православную Церковь Заграницей (РПЦЗ) (31.
Последствием такого действия был урон престижа ОРЮР в Российской общественности, недоразумение между ОРЮР и РПЦЗ и, в будущем, грозит неприятностями самой Церкви.
Действия этих руководителей начались вскоре после начала работы ОРЮРв России в 1990 г. и главным образом были направлены против внутренней и внешней позиции ОРЮР.
Внутренняя позиция ОРЮР была разработана на съезде PC в 1989 г. в Новом Павловске, Нью-Йорк, и суммирована в Вестнике Руководителя № 377 за март1990 г. под заглавием : "Лицом к России - принципы работы"- где сказано :
"4. Мы обязаны беречь имя ОРЮР и с большим отбором его давать другим. Мы берегли нашу организацию уже более 70-и лет, сделали из нее то, чем может гордится все русское общество, мы хранители этой огромной русской ценности. Мы готовы ее передать в достойные руки, но на наших началах:
а. Тщательный отбор кандидатов на курсы,
б. Успешное окончание курса не только физически, но и духовно. Курсант должен нам подходить по духу, по вере и по идеологии.
в. Они должны заслужить наше доверие ....
5. Мы лично не участвуем в работе в России. Мы помогаем, учим, даем литературу их руководителям, а они ведут там работу ..."
Внешняя позиция ОРЮР была разработана Советом ОРЮР еще в 1991 г. и приняла уже определенное направление на Съезде Совета 17-19 февраля 1996 г. в Сан-Франциско, где единогласно было вынесено следующее постановление (Опыт № 98. 1996г.):
1. Совет ОРЮР одобрил инициативу российских отделов ОРЮР по переговорам с другими скаутскими организациями в России по созданию Национальной Скаутской Организации 1НС01 при сохранении там всех своих незыблемых ценностей. Устава и единства всей ОРЮР.
2. На письмо из Всемирной Организации Скаутского Движения (ВОСД) поручено Координационному Совету Российских Отделов (КСР0) написать ответ в котором обязательно должно быть указано следующее:
-(0РЮР ведет скаутскую работу уже 86 лет и до 1945 г. она была членом Международного Скаутского Бюро (МСБ).
-Работа ОРЮР не противоречит принципам ВОСД.
-ОРЮР сейчас активно работает над созданием НСО.
-Когда и если НСО согласится войти в ВОСД, ОРЮР поддержит это решение."
На том же съезде Совета ОРЮР было также вынесено решение, которое в принципе заканчивает работу, намеченную на съезде PC в 1989 году в Новом Павловске. В этом решении сказано:
"Принимая во внимание сложившуюся ситуацию в связи с выходом новых законов Российской Федерации об общественных организациях. Совет ОРЮР признает необходимость оформления на территории России организации с полной структурой управления при сохранении единства".
Эти позиции ОРЮР, включая абсолютный суверенитет ОРЮР, как в НСО, таки в ВОСД, были четко высказаны в нашей литературе ("Опыт", .Вестник Руководителя",в письмах Совета ОРЮР и на собраниях круга БКС во многих отделах.
В нашей руководительской семье каждому дана полная возможность высказать свое мнение и выставить свое предложение на голосование в Совете ОРЮР или даже на референдум всей организации. Но когда соборно, голосованием, позиция ОРЮР определена, тогда никто больше не имеет права ее оспаривать и тем более выносить этот спор за предел круга БКС (см. Положение о руководителях, пар. 11.3 и 11.4). Возможность опять выставить свою предложение на следующем Совете ОРЮР предусмотрена.
Главные действующие лица этой группы руководителей являются :
скм Ростислав Полчанинов, ВАО, ГК
скм Георгий Лукьянов, ВАО, в запасе ВАО
ски Александр Охотников, в запасе ВАО
ски Георгий Мордвинкин, в запасе ВАО
инс Людмила Селинская, ВАО, дружина "Царское Село"
инс Кирилл Александров, нач. отряда дружины "Крым" и так называемого
"Российского отдела".
За эти годы было много столкновений с этой группой руководителей, было много встреч с ВОУ для улучшения отношений, которые сразу ухудшались веще более резкой форме.
Далее следуют только документально подтвержденные действия этой группы руководителей :

Статья инс Кирилла Александрова

Самое чреватое действие является опубликование в газете "Русский Вестник"№ 29-31 статьи Александрова и сопровождающей ее статьи "от редактора",подписанной Андреем Милановичем, основанной на материале представленном ему инс Л. Селинской.
В разговоре между председателем КСРО ски Михаилом Дроздовым, его помощницей ски Наталией Поляковой и редактором газеты "Русский Вестник", гн. Сениным, выяснилось, что Селинская была инициатором статьи Александрова, сама лично передала статью в редакцию и дала материал для статьи Милановича (4).
Официальный ответ ОРЮР на обе статьи был послан в редакцию газеты, вместе с сопровождающим письмом, но не был принят, так как, по словам редактора, он не был "жареным", то есть сенсационным. Поскольку на опубликованную статью Александрова необходимо написать ответ, он приложен в конце этого доклада.
Кроме того, что Александров своей статьей нарушил Устав и Положение о руководителях, статья оказалась поводом постановления РПЦЗ от 26 августа/6сентября 1996 г. (51) :
"Постановили: Архиерейский Собор РПЦЗ не может одобрить и тем более благословить вступление ОРЮР во Всемирную Организацию Скаутского Движения несколько ВОСД требует полного подчинения как в порядке организационном, так и чуждой христианским началам идеологии."
Это постановление, кроме нанесения ущерба ОРЮР в глазах русской общественности и полного недоумения других скаутских организаций, ставит РПЦЗ в будущем в неловкое положение.
В мире находятся около 300 миллионов православных в разных странах мира, Некоторые из них принадлежат к местным православным скаутским организациям, которых активно поддерживают местные Православные церкви. Большинство этих организаций давно являются членами ВОСД и не подвергались никакому подчинению и ущербу православия со стороны ВОСД. Даже российские разведчики, тогдашний НОРС, были членами ВОСД в течении 24-х лет и никогда не чувствовали никаких притеснений.
К примеру, когда ВОСД пригласил скаутские организации России на круглый стол в Женеву в мае 1994 г., то в их расписании на каждый день было включено время для нашей молитвы перед заседанием, и до и после еды,
В самой России процесс создания НСО уже начался с активным участием Российского ОРЮР. Когда и если этот НСО решит войти в ВОСД, то Российский ОРЮР поддержит это решение. Это решение абсолютно ничем не отразиться на зарубежной ветви ОРЮР, так как по конституции ВОСД только Российский ОРЮР, через НСО, имеет право быть членом ВОСД.
Из этого выходит, что постановление РПЗЦ не относится к зарубежной ветви ОРЮР, а так же не имеет никакого значения для Российской ветви ОРЮР, поскольку почти что все члены ОРЮР в России принадлежат к Русской Православной Церкви(РПЦ), а не к РПЦЗ.
Встает у читателя вопрос, для кого и для чьей цели было добыто то постановление РПЦЗ? Ответ не трудно отгадать. Это было нужно раскольникам чтобы дискредитировать ВОУ ОРЮР в глазах Собора РПЦЗ и дать им повод отстранить Российский ОРЮР от активного участия в НСО и, следовательно, от влияния на будущее национально-патриотическое и православное направление российского скаутизма.
По-видимому, газета .Русский Вестник" была передана владыке Евтихию в Москве с описанием ОРЮР в таком виде, что в США, в течение трехчасовой поездки со ски Тамарой Ильинской, владыка говорил отрицательно об ОРЮР и, по возвращении в Москву, отказался встретиться со СтСкм Михаилом Данилевским для обсуждения статьи Александрова.
Далее, газета была передана владыке Михаилу Торонтскому, который, на основании ее сделал доклад Собору РПЦЗ, не обратившись за советом или объяснением ситуации к руководству ОРЮР, которую многие члены Собора знают десятилетиями. Собор вынес свое постановление.
Стараясь помочь нашей Церкви избежать в будущем неловкого положения, руководство ОРЮР предложило встретиться с Синодом для разбора постановления.Синод назначил владыку Михаила с кем и были проведены три встречи. На первой и последней присутствовали СтСкм Михаил Данилевский, прот. Владимир Шишков, скм Алексей Захарьин и ски Лазарь Джурджинович. На второй встрече, по просьбе владыки, присутствовал только скм Захарьин.
Только после первой встречи владыка Михаил попросил копию Конституции ВОСД. чтобы ознакомится с этой организацией. В течение второй встречи со скм Захарьиным, на протяжении пяти часов, владыка Михаил коснулся всех аспектов нашей работы, заранее тщательно изучив как статью Александрова, так и статью в Опыте № 94 „Прошлое, настоящее и будущее". В конце встречи сам владыка предложил заменить одно слово в постановлении:
"ПОСКОЛЬКУ ВОСД требует полного подчинения" на "ЕСЛИ ВОСД требует полного подчинения"
Этот вариант дал бы хороший выход из создавшегося положения и владыка Михаил обещал его послать всем членам Собора по факсу, на одобрение (6).
Владыка Михаил дал детальный и деловой совет, как и где нужно ответить на статью Александрова и выразил свою доброе отношение и поддержку ОРЮР.
После второй встречи владыка Михаил встретился с Полчаниновым, Лукьяновыми Селинской.
На последней встрече с руководством ОРЮР отношение владыки Михаила резко изменилось. Не только его предложение замены слова не произошло, но владыка старался убедить присутствующих, что слово "поскольку" означает то же самое, что и слово "если" и добавил, что раз верховное управление ОРЮР не смогло справиться с проблемой „оппозиции". Церковь будет заботиться о своих чадах(7).
Руководству ОРЮР взяло много лет создать благоприятные отношения с правлением РПЦЗ, сейчас эти отношения сильно нарушены.
Во время Съезда PC в России в ноябре 1996 г., была распространена брошюра под названием „Наша идеология", изданная от имени ОРЮР и под авторством Александрова, где написано (8):
Монархию недостаточно провозгласить - ее надо подготовить религиозно, духовно и идейно, в первую очередь, в сердцах людей. Национальное воспитание русского юношества и служение в ОРЮР - один из инструментариев такой подготовки. Однако наша деятельность потеряет смысл, если мы не будем знать, во имя и для чего мы ее ведем".

В своем обращении в вестнике "Белая линия" № 4, Александров пишет (9):

" . . .после всех бедствий Господь помилует Россию и возвратит Русского Православного Царя. Всеми силами будем же готовить приход Его в сердцах своих, неустанным служением Богу и России в разведчестве".
Как в "Наша идеология", так и в вестнике "Белая линия", Александров высказывает свою личную политику монархиста. Вне зависимости от популярности этой идеи в некоторых кругах в России и за рубежом, от личных взглядов некоторых руководителей, и в других кругах, Александров, без разрешения ВОУ, издает свою брошюру и втягивает ОРЮР в политику.
В вестнике "Белая Линия" № 4 по поводу издания брошюры Александрова написано :
"В "ВеРу", ... приведение определение нач. ГК скм. В. Захарьиной, где она говорит о незаконности выпуска "Наша Идеология" инс. К. Александровым от имени ОРЮР. Поясняем, что данное издательство не являлось общеорганизационным, но было выпуском отдельных единиц, которые будучи в ОРЮР естественно, должны об этом говорить".
Если это так, то почему фигурирует только фамилия Александрова, а не название единиц и почему отдельные единицы имеют свою собственную идеологию? Если идеология ОРЮР им не подходит, то почему они в ОРЮР?
Далее в вестнике „Белая линия" № 4 сказано:
„Красная линия" в ОРЮР и ОЮР очевидно желает привести российское разведчество, все без исключений, в качественно иное состояние и при этом не просто жаждет вступить в ВОСД и т.д., но непременно хочет и Белое Дело Б.Б. Мартино, С.Тарасова, О.Полякова, многих и многих других руководителей уничтожить".
Такие слова больше не удивляют, уже совсем ясно, что эта группа руководителей устроила настоящий раскол в ОРЮР. Остается сейчас только вопрос: как может себя оградить ОРЮР от дальнейшего позора и развала?
По-видимому нужно пояснить еще раз ситуацию о названии ОРЮР в России. Во всем мире официально зарегистрированного ОРЮР вообще нет. Во всех странах мира мы себя называем по разному: St. George Pathfinders, St. George Pathfinders of America и т.д. В нашем внутреннем обиходе мы все конечно ОРЮР. Только с возобновлением работы в России нам представилась возможность официально называть себя ОРЮР, но для этого Российское правительство требовало специальное условие (регистрация наших единиц в 40 районах). Нам удалось в 1993 г. временно себя зарегистрировать только как Организация Юных Разведчиков, а в скобках: (ОРЮР). Сейчас у нас в России есть единицы в достаточных районах и уже работа идет на получение "Российских" в нашем названии.
Всем, и особенно в России, эти факты должны были быть давно известны.
Это Александров, и его группа руководителей, вышли из ОРЮР и создали свой собственный, так называемый "Российский отдел". Реакция начальника Северо-западного Отдела, ски Андрея Клочко, где находился Александров, выражена в его приказе № 16 от 25 декабря 1996 г., где сказано (10):
"4. Считаю необоснованным и неприемлемым вхождение дружины „Крым"и "Лицейский Сад" в созданный после съезда российской части ОРЮР "Российский отдел".
В связи с тем, что съезд не назначил исполняющих обязанности отстраненных от работы начальников единиц и соединений, до решения Главным Судом Чести ОРЮР и СтСкм М. Данилевским дела по факту издания статьи в „Русском Вестнике"допускаю к работе в соединениях и единицах всех отстраненных на съезде руководителей.
Продолжаю считать все соединения ОРЮР находящиеся на территории СЗО членами отдела. Дальнейшие действия по разрушению организации, ее соборного духа, буду расценивать как предательство дела ОРЮР в России в один из самых сложных периодов ее работы и ставить вопрос членства в ОРЮР".
За границей мы мало что знаем об Александрове, но вот, что пишут в Аргентинскую газету "Наша Страна" из Ст. Петербурга, под заглавием "Абсурд и клевета"(11):
"Независимая Гуманитарная Академия С. Петербурга" переиздала книжку эмигрантского протоиерея Д. Константинова „Записки военного священика",впервые вышедшую в 1982 г. в руководимым Сергеем Александровичем Зауэром власовского издания „Заря" в Канаде.
Книга сопровождена вводной статьей и комментариями связанного с НТС молодого питерского исследователя К. Александрова, порою утверждающего абсурдные вещи вроде того, что "РОА никогда не существовало". К. Александров является членом редакционной коллегии местного журнала „Новый часовой",в последних своих выпусках повторяющего давно набившие оскомину клеветнические выпады против царственных Мучеников, и вообще с каждым номером всю сильнее разящего советчиной.
Кроме того, К. Александров позволил себя задержать информацию о пожертвованиях, сделанных белыми эмигрантами на это издание, с тем, чтоб казалось, что они поддерживают его просоветскую линию. Дело в том, что пожертвования были сделаны после выхода первого - сносного еще номера "Нового часового",а информация о них была напечатана в номерах уже наполненных разнузданной национал-большевистской ложью. К. Александров придерживается национал-большевистского тезиса энтэесовского историка Николая Росса, что мол "в Гражданскую войну и красные и белые боролись за светлое будущее России"."


Статьи скм Ростислава Полчанинова

Как выяснилось при первой официальной встрече с представителями ВОСД в феврале 1992 г. в Нью-Йорке, главной причиной их недружелюбного отношения к ОРЮР в начале 1990 г. была информация, что ОРЮР является "террористической" организацией, полностью в подчинении НТС (см. "Опыт" № 94). Руководству ОРЮР, согласно постановлению Совета ОРЮР, взяло не мало времени это опровергнуть и создать рабочую атмосферу с ВОСД в январе 1993г.
Официальные переговоры с ВОСД начались в феврале 1992 г. и было вынесено решение, чтобы во время переговоров не публиковать статьи в нашей периодике, отрицательно настроенные против ВОСД. Особенно, любая информация, связывающая ОРЮР и НТС была бы причиной моментального прекращения этих переговоров.
Зная ситуацию, Полчанинов старался опубликовать в октябре 1992 г. в.Вестнике Руководителя" (ВеРу) статью, где он утверждал, что скм Борис Мартино. прикрываясь скаутской работой, вел политическую деятельность НТС.В этой статье инициалы .НТС" фигурируют 11 раз, а "НОРС" только три. Редактор ВеРу благоразумно эту статью не опубликовала (12).
Действия Полчанинова против ВОУ и в особенности против руководства российской ветви ОРЮР велись под разными лозунгами. Последним из них является попытка разделить ОРЮР на .красных" и .белых". В ответ на статью ски Лидии Ткачевской в ВеРу № 441, Полчанинов прислал в редакцию свою статью, где он пишет (131:
. . .ОРЮР в России уже давно разделился, как и вся Россия, на белыхи красных... . Борьба красного ОРЮР против белого ОРЮР ведется не первый день".
Осведомленные об этой статье руководители в нескольких зарубежных отделах ОРЮР посчитали такие выражения недопустимыми.
После отстранения от активной работы Съездом PC в России группы руководителей во главе с Александровым, последние откололись от Российского ОРЮР и создали свой собственный, так называемый "Российский отдел". Этот отдел, не имея никакого юридического и морального права, не является соединением ОРЮР.
В своей статье, в газете "Православная Русь" № 5, 1997 г., Полчанинов поддерживает этот отдел и вводит читателя в заблуждение, говоря о нем, как будто официально существующем (14).
В журнале "Белая Линия" № 4, за март 1997 г., под заглавием .Из Писем Друзей № 5" Полчанинов пишет:
"Данилевский в "Вестнике Совета" № 16-9 oт 28 сентября 1996 г. поднял вопрос "16-16 Общественная огласка", в котором идет речь об открытом письме, напечатанном в "Русском Вестнике". Данилевский считает, что это "Недопустимо согласно нашему положению о руководителях". Считаю, что ответственность не на подписавших открытое письмо, а на Данилевском. В феврале 1996 г.К. Александров послал "Открытое письмо руководительскому составу ОРЮР и общественности в России и русском Зарубежье" Дроздову и никакого ответа не получил. Тогда К. Александров в мае 1996 года послал это открытое письмо В. Захарьиной для ВеРу. Следовательно уже в феврале Данилевский должен был получить открытое письмо от Дроздова, а в мае либо прямо от В. Захарьиной, либо через ВеРу. Наконец, в конце июня или начало июля Г. Лукьянов послал это самое открытое письмо в ВеРу, Данилевскому, в ГК, Уртьеву и мне. Редактор ВеРу Боголюбова открытое письмо не напечатала, а Дроздов и Данилевский согласно Положению об администрации, в котором .... молчание начальства в течении месяца рассматривается как знак согласия, дали молчаливое согласие на публикацию и теперь никакого права протестовать не имеют.
скм Р. Полчанинов, 13 декабря /996 г."
Во первых, скм Валентина Захарьина никогда не получала этого письма от Александрова и говорила об этом на сборе БКС в декабре 1996 г. в присутствии Полчанинова. Письмо попало в Америку только перед лагерем, в конце июня и сразу вызвало реакцию, В середине июля, на БКС в лагере дружины "ЦарскоеСело", Нью-Йорк, то письмо было прочтено и детально анализировано. На основании общего обсуждения, была написана докладная записка и послана членам Совета ОРЮР.
Также был составлен ответ на эту статью руководителями дружины „Путивль", ВАО, и послан в Россию через СтСкм М. Данилевского, который ехал в Россию на очередное собрание в августе 1996 г. (15).
Во-вторых, эта тема уже почти что два года разбирается в руководительских кругах. Лукьянов присутствовал на собрании в Анапе в 1995 г. и знает о решении руководителей создавать НСО и участвовать в ВОСД. Александров имел возможность быть на собрании руководителей в С. Петербурге в январе 1996г., где скм Захарьин докладывал насчет НСО и ВОСД, но не пришел. Высказать свое мнение и убедить других имел возможность каждый руководитель, но до решения Совета.
В-третьих. Совет ОРЮР вынес решение в феврале 1996 г. и уже поздно его оспаривать, и - как полагается руководителям, во всем Совет поддержать, или уже молчать на эту тему. Даже, несмотря на то, что руководитель может остаться не согласен с решением ВОУ, он не имеет никакого права выносить свое несогласие за предел Организации.
И, наконец. Полчанинов, невзирая на свое звание и долголетний стаж в ОРЮР, поддерживает опубликование статьи Александрова в газете „Русский Вестник" и, тем самым, грубое нарушение Положения о руководителях, пар.11.3 и 11.4.
В статье „Глядя правде в глаза", недавно полученной редакцией ВеРу, Полчанинов пишет (16):
" ... Здесь я согласен со сказанным Артемьевым: "З. Избрав нового старшего скаутмастера и ГСЧ, фактически отечественная организация юных разведчиков 10ЮР1 откололась от ОРЮР".
Это же подтверждает и Ст.скм. Данилевский в приказе № 307: "2. Съезд руководителей российских отделов 7-8 ноября 1996 г. в г.Москве постановил перейти на организационно и административно самостоятельное положение". Правда, там же сказано, что "перешедшие на самостоятельное положение" сделали это "духовно оставаясь частью нашей разведческой семьи",но мне кажется, что это только позолота пилюли, желание сделать хорошую мину при плохой игре а также и сохранить материальную помощь от зарубежной ОРЮР. В статье Шишлянникова в ВеРу №445 ... упомянут "так называемый Российский отдел", о котором ни в ВеРу, ни в .Опыте" ничего не говорится, но упоминается Ст.скм. Данилевским в "Вестнике Совета" № 16-11 от 2 января7997г. в пункте 16-11: От инс. К. Александрова я получил извещение о создании отдела ОРЮР в России ... Положение - незавидное. Опять-таки - происшедшее и происходящее - результат писем, статей и действий в Зарубежье"
Шишлянников один из тех, кто "перешли на организационно и административно самостоятельное положение", и мне не понятно, почему он вмешивается во внутренние дела организации, с которой он хочет быть связан только "духовно"? А имеет ли он вообще на это право? ....
Я не утверждаю, что все покинувшие в ноябре 1996 г. ОРЮР коммунисты, но утверждаю, что коммунисты проникли в ОРЮР и с самого начала готовились захватить все российские отделы в свои руки. У них это не вышло и они хотят теперь достичь своей цели, связывая себя "духовно" с ОРЮР в Зарубежье .. . О какой духовной связи может быть речь у наших зарубежных отрядов генералов Корнилова, Врангеля, .... с покинувшими ОРЮР отрядами П.А. Кропоткина... или Михаила Волкова...
Как известно П.А. Кропоткин был анархо-коммунистом и сподвижником Ленина... .Про Михаила Волкова в энциклопедии сказано: "Принимал участие в революции 1917г... . "
Я бы мог еще многое написать, но думаю, что для начала и этого будет довольно."
В этой статье Полчанинов приписывает "Российский отдел" к ОРЮР, упрекает скм Сергея Шишлянникова во вмешательстве во внутренние дела ОРЮР, говорит, что "коммунисты проникли в ОРЮР" и упрекает в выборе неподходящих названий отрядов в России.
Во первых, "Российский отдел" не может существовать на той же территории, где уже есть отделы ОРЮР. Как это может Полчанинову и не нравиться, но сейчас в России существуют шесть отделов ОРЮР. Они имеют право себя так называть, как и мы имеем право себя так называть в Америке. Австралии ит.д., где мы зарегистрированы, как "St. George Pathfinders" и т.д. К тому же в России уже идет процесс регистрации названия ОРЮР.
Сам Александров откололся от ОРЮР и создал свой собственный отдел, не имея на это ни юридического, ни морального права.
Во-вторых, скм С. Шишлянников имеет полное право говорить о бывших членах ОРЮР, находящихся сейчас на территории его отдела в России.
В-третьих, Полчанинов называет "коммунистами" тех людей, которым мы доверили наш ОРЮР в России, которые были достойны получить наши знамена, которые выпускают такой прекрасный журнал "Скаут-Разведчик", которые с огромной жертвенностью работают на благо ОРЮР в России. Жаль, что Полчанинов не имел возможности с ними ближе познакомиться, с ними подружиться, их узнать и полюбить, а базирует свои выводы по личным причинам.
И наконец, Полчанинов упрекает в выборе неподходящих имен для отрядов. В России много еще есть, что нужно пережить, многому научиться, но для того и есть добрый совет старшего брата-руководителя, а не злорадство о сделанной ошибке.


Письма скм Георгия Лукьянова

Приказом СтСкм № 253 от 26 декабря 1989 г. было открыто отделение 22
"Лицом к России" (ЛКРЪ при Секторе Внутренней Работы Главной Квартиры(ГКВ) и ски Г. Лукьянов был назначен начальником отделения.
Приказом СтСкм № 256 от 20 июня 1990 г. инс Ольга Михеева была назначена казначеем ГК-ЛКР, был открыт отдельный счет в банке и все суммы, предназначенные для работы в России, должны были идти через этот счет для отчета перед организацией и государством.
Приказом СтСкм № 260 от 20 июня 1991 г. было открыто Российское Представительство1РП) и скм Лукьянов был назначен исполняющим должность представителя ОРЮР в России.
В своем приказе № 1 от 26 июля 1991 г., Лукьянов открыл 6 российских отделов, не имея на то полномочий, и только в сентябре того же года, на заседании Совета ОРЮР в Китатинни, Нью-Йорк, спросил разрешение о таком шаге. Этот приказ он подписал (17):
"Г. В. Лукьянов нач. ОРЮР-Россия"
В своем приказе № 4 от 31 августа 1991 г., Лукьянов пишет (18):
"2. Все требования, как ОРЮР, так и государственные были удовлетворены - были проведены выборы возглавления ОРЮР-Россия. Начальником был выбран Г. В. Лукьянов а его помощницей Л. Р. Селинская."
Приказом СтСкм № 262 от 1 января 1992 г. Лукьянов был освобожден от должности начальника отделения ЛКР, отделение было переведено на положение отдельного сектора под названием .Сектор Внутренней Работы" (ГКР) и начальником был назначен скм Алексей Захарьин.
Приказом СтСкм № 268 от 29 августа 1992 г. в России было открыто 4 отдела и РП было закрыто в связи с окончанием задачи РП и Лукьянов был освобожден от исполнения должности представителя.
Приказом СтСкм № 271 от 1 января 1993 г. было открыто Особое Представительство ОРЮР (ОП) вне существующих отделов России и Лукьянов был назначен на должность представителя.
Приказом СтСкм № 297 от 9 сентября 1995 г. было закрыто ОП и Лукьянов был освобожден от должности представителя и переведен в руководительский запас ВАО.
Перечень этих приказов дают общую картину полномочий Лукьянова на территории России. С самого начала работы в России начались разногласия между Лукьяновыми ВОУ о методах работы и об отчетности, но с момента открытия 4-х отделов в 1992г отношения резко ухудшились. Несмотря на многие встречи с Лукьяновым, Селинской, СтСкм и ГК, ситуация не изменилась, наоборот, под разными лозунгами начался проводится раскол в ОРЮР.
А именно, в своем официальном письме от 10 мая 1995 г. Кадетскому Объединению в Нью-Йорке, Лукьянов просит финансовую помощь и пишет (19):
"Должен объяснить, что у нас сейчас два направления - одно национальное, а второе интернациональное. Автор письма, П. Бояршинов принадлежит к национальному направлению. Важно поддержать национальную линию. ..."
К письму Лукьянова было приложено письмо вит. Павла Бояршинова, гдебыло написано :
"Сегодня, когда в ОРЮР в России и в зарубежье появилось два направления - интернациональное и национальное - мы являемся сторонниками православного национально-патриотического направления . . ."
В конце письма Бояршинова, рукой Селинской добавление:
"PS. Чек можно выписать на "St. George Pathfinders of America " и послать на мой адрес . ... по этому счету мы переправляем деньги в Россию... ."
Эти письма вызвали полное недоумение у председателя Объединения, Димитрия Васильевича Горбенко, который позвонил скм Елене Боголюбовой спрашивая насчет раскола в ОРЮР. Насчет этого пришлось говорить с г-ном Горбенко и СтСкм Данилевскому и скм Захарьину, и объяснить, что раскола нет и что деньги могут поступать только в официальный счет.
Сразу же скм Захарьиным было послано письмо Лукьянову, где было сказано, что сбор средств от имени ОП на территории ВАО без согласия его начальника не разрешается и что счет, о котором пишет Селинская, является нелегальными его нужно немедленно закрыть и представить отчет (201.
Ответа на это письмо не было получено и, только после нескольких писем, посланных Селинской, счет был закрыт 4 апреля 1996 г. Только тогда выяснилось,что счет был открыт 10 декабря 1990 г. (21).
За каждый банковский счет мы несем отчетность перед налоговым ведомством. Открытие личного незарегистрированного счета на имя организации и получения на этот счет денег, считается обманом и могло способствовать потере нашего статуса, как не подлежащей налогу организации.
Вскоре после того выяснилось, что Лукьянов просил средства и у Общества Помощи Русским Детям За рубежом (ОПРДЗ), указав им прислать деньги на его имя. что ОПРДЗ и сделало, прислав 1000 ам. долларов.
В тоже самое время Лукьянов и Селинская получали деньги от ГК, ЛКР, на проезд и на курсы.
В субботу 3 июня 1995 г., на очередном собрании Кадет, гн. Горбенко выразил сожаление скм Захарьину, что письмо Лукьянова вовлекло Кадет во внутренние беспорядки ОРЮР.

В своем письме в Вашингтон от 14 декабря 1996 г. Лукьянов пишет (22):

" . . .в ОРЮР происходит относительно бурные процессы в связи с переменами вводимыми нашим руководством с переводом Российской части организации под руководство ВОСДа и возможному включению зарубежных частей в местные организации ... Мое отношение к происходящему общеизвестно. Я всегда отстаивал национально-патриотические подходы в ОРЮР и продолжал их отстаивать, чем вызываю недовольство Данилевского и Захарьина. Горжусь теми российскими молодыми руководителями, которые имели достаточно храбрости, чтобы продолжать отстаивание наших национальных идеалов несмотря на колоссальное давление со стороны МАД-АФЗ и Дроздова. К сожалению, это вызвало раскол на позорном собрании в Москве, но это дало возможность выясниться позициям:сейчас в России две группы - "белых" и "красных" разведчиков.
Представляешь, что наше руководство поддерживает "красных" разведчиков. За рубежом мы делимся больше в плоскости националистов (против ВОСД) и интернационалистов (за ВОСД).
Я помню, как мы отстаивали русскую позицию в Нью-Йоркском лагере, когда Захарьин предложил поднимать американский, а не русский флаг при наших посещениях лагерей вне США."
Все, кто читают статьи в "Опыте" и ВеРу, кто интересуется перепиской Совета ОРЮР, кто слышал доклады скм Захарьина на руководительских собраниях во многих отделах ОРЮР, должны быть возмущены характеристикой сказанного. Скм Захарьин во все поездки заграницу своей дружины брал знамя, и все были в полной парадной форме. Если разговор идет насчет первой поездки в Россию, то естественно нужно было ехать в тогдашний Советский Союз с максимальной осторожностью и не подвергать ни ОРЮР, ни едущих неприятностям. Для той цели и была создана неофициальная „штатская" форма (на кармане синего пиджака лилия на бело-сине-красном фоне). Ознакомившись с ситуацией, впоследствии уже можно было предпринимать другие шаги.
Позор в том, что Лукьянов и группа его единомышленников тянут за собой молодых руководителей в России, наивно верящих их лозунгам и мнению о несуществующем положении.
В своем письме в Россию от 3 января 1997 г. Лукьянов пишет (23):
"Когда я возрождал организацию в России и принимал в наши ряды многих из вас, я предлагал установление Русской, независимой, национально-патриотической и религиозно направленной организации. То, что сейчас происходит, увод ОРЮР с Российского пути и перевод ее на подчинение не про-русски направленного ВОСДа, является диаметрально противоположным тому, что мы тогда закладывали.
Я принял ТО от многих из вас, тогда, когда вы клялись исполнить свой долг перед Богом и Родиной. В это входило ведение организации по нац.-патриотическому пути на благо России. Почему же теперь, некоторые из вас, забывая присягу, хотят перейти в ВОСД? Я считаю, что каждый поддерживающий вступление в ВОСД является нарушителем данного ТО. К нашей чести, есть руководители, которые проявили стойкость и на Съезде PC в Москве (11.961 отстаивали своеТО: за это руководство Съезда выставило их с собрания, но не смогло их сломить.
Другие молодежные организации хотели с самых своих начал вступления в ВОСД. В этой направленности была наша главная разница с ними - мы были единственной нац. патриотической и религиозной организацией. Если ОРЮР войдет в ВОСД, то Россия останется без своей собственной организации - мы ею предаем.
Разве нет больше пороха в пороховнице? Разве отдадим своих детейна не русское направление? Разве мы сдадимся под натиском интернационалов? Когда Россия была в беде в смутное время то Минин воззвал и спас Россию. Так и я сейчас взываю: отстоим нашу молодежь от очередного наступления интернационала и возвратим ОРЮР на путь правый."
Нужно обратить внимание на сам тон письма. В своем послании, Лукьянов приписывает всю заслугу по возвращению ОРЮР в Россию себе, несмотря на большое количество руководителей и ребят с обеих сторон, которые приняли в этом огромную роль. Тут можно перечислить много неприятных моментов, созданных Лукьяновым в России, достаточно сказать только о споре Лукьянова с ректором Духовной Академии, о. Владимиром Сорокиным, где Лукьянов не смог защитить Православную позицию ОРЮР и это уже пришлось делать другим руководителям перед Первым Курсом Начальников Единиц (1 КНЕ) в мае 1991г. Пользуясь лозунгами, свойственными истинным революционерам, как "родина",„предательство", „наступление интернационала", в своем письме Лукьянов призывает к революции в рядах ОРЮР.
В лагере дружины "Царское Село" летом 1996 г.- в день Памяти Верных - на БКС одной из тем был разбор статьи Александрова. Лукьянов прибыл в лагерь после конца БКС, а Селинская - хотя и была в лагере - на БКС не присутствовала.
На следующий день Лукьянов раздавал некоторым руководителям свое письмо со словами: "если не подпишите, то вы предаете Православие". В этом письме Лукьянов пишет (24):
" . . .протяните вашу руку, нам борющимся за свое существование, как русской национально- патриотической организации, у нас пытаются отобрать главное:
русскость и православие, загоняя нас, против нашего желания в интернациональный ВОСД... Тем, что наше руководство толкает российскую часть организации в ВОСД, а зарубежную часть во влияние в местные скаутские организации, они добровольно отбрасывают все наши основы, ради которых мы боролись все зарубежные годы... проявите гражданское мужество и помогите отстоять национально-патриотичность организации... Подпишите приложенное "открытое письмо" (статья Александрова) и пришлите его мне ..."
Удивительно только то. как руководитель может открыто писать так много неправды.


Письма ски Александра Охотникова

В своем открытом письме руководителям осенью 1994 г. Охотников объявляет о расколе и так характеризует работу ВОУ (25):
„ . . .если мы войдем в ВОСД по истовому желанию СтСкм и ближайших его помощников, то будет сделано каиново дело. Это будет измена всем нашим принципам и идеалам... СтСкм и скм. Алексей Захарьин с такой целеустремленностью стараются всех нас убедить в пользе для ОРЮР броситься в скаутское объятие ВОСДа !? ... Можно только лишь рассуждать об их намерениях. Но я предполагаю, что даже если мы по этому поводу поставим прямой вопрос, мы от них откровенного ответа не получим ...Пагубность руководства ОРЮР состоит в том, что оно готово нас выдать людям, не любящим Россию и не желающим ей добра. Они готовы отдать будущее наше и России в иностранные руки."
В ответ на статью ски. Л. Ткачевской в ВеРу № 441, Охотников прислал в редакцию статью, где он повторяет слова Полчанинова и Лукьянова, деля ОРЮР в России на "белых" и "красных" (26).
На собрании БКС в лагере дружины "Царское Село" в 1996 г., где присутствовал Охотников, скм. Захарьин рассказал насчет связи Александрова с НТС, а СтСкм Данилевский подтвердил сказанное. т.к. разговор обоих слышал.
В своем письме руководителям дружины, от 7 августа 1996 г.. Охотников обширно пишет об НТС и косвенно обвиняет СтСкм во лжи (27). Никакие доводы Охотникову извиниться перед СтСкм за необоснованное обвинение не дали результата.
В своем письме от 14 мая 1997 г., которое было разослано 83-м руководителям по всему ОРЮР (28), Охотников рассчитывает на некоторую часть руководителей, которые не в курсе описанных событий. Описанные им события основаны на искусственно и умышленно подтасованных фактах, ставящих настоящее положение в отрицательном свете. Многое написанное просто не соответствует действительности.
Дальнейший разбор того письма будет лишь повторением раньше сказанного, нужно только прочесть многие "закрытый путь в прессу" статьи Охотникова в номерах "Опыта" и всю станет ясным.


Выступление ски. Георгия Мордвинкина

7 декабря 1996 г. состоялось годовое собрание Кадетского Объединения города Нью-Йорка. Во время выступлений попросил слово Мордвинкин, чтоб рассказать о его посещении России.
Вместо того, чтоб говорить о делах Кадет, первое, что он сказал, было сообщение о Съезде PC в России, где. по его словам, произошел раскол в ОРЮР (29).
При чем тут кадеты и внутренние дела ОРЮР, как можно такое говорить вне организации и полностью игнорировать наше Положение о руководителях?!
То же самое Мордвинкин повторил кадетам на следующем собрании в начале1997 г. Целый ряд руководителей были свидетелями обоих выступлений (30).


Действия инс. Людмилы Селинской

В своем докладе Главному Суду Чести 1ГСЧ) одна из первых руководителей в России пишет (311:
"С первого появления в России Селинской мне пришлось столкнуться с осуждением Селинской СтСкм. Противопоставление "они" и "мы" - вот начало оппозиции в России. В начале 90-х позвонил мне домой ски. Александр Таурке,но находившиеся у меня Селинская не захотела с ним говорить, охарактеризовав его, как представителя "другой" команды. Это меня настолько поразило, что я не решилась вступить с ним в контакт. И только много позднее, встретив его, я поняла насколько это достойный человек".
Финансовая поддержка работы в России являлась одной из главных забот скм. Захарьина, самым большим спонсором" конечно был Западно-Американский Отдел (ЗАО), из кассы которого скм. Лев Гижицкий выделил в течение последних6 лет 41 т. долларов.
В 1995 г., на всемирное джембори в Голландии, ВОСД пригласил представителей российских скаутов. Вышло так, что большинство было из ОРЮР.
Хотя за многое заплатил сам ВОСД, т.е. сами голландцы, нужны были добавочные средства. Ски. Михаил Дроздов нашел спонсоров, которые обещали оплатить поездку в Голландию. Была проделана большая работа, встречи, подпись договора. Спонсоры выдали половину суммы, необходимую для поездки и обещали вторую половину через несколько дней.
Тут, по словам спонсоров, в сопровождении нескольких человек, пришла Селинская и объяснила, что они истинная ОРЮР и попросила не давать деньги Дроздову. После этого визита, спонсоры отказали в дальнейшей помощи и предложили нам самим разобраться в своей организации (32).
Из за этого, большую сумму денег пришлось потратить на поездку из денег, предназначенных для других целей.
Во время юбилейной встречи летом 1995 г. в Черноголовке, неожиданно приехала Селинская. Потом выяснилось, что не получив вызова от Центра Связи в России (ее не приглашали на юбилей"). Селинская подделала копию своего старого вызова. По приезде в Россию, у Селинской украли паспорт с визой и ей пришлось просить новый документ у автора старого вызова. Из-за этой подделки у него были большие неприятности с властями (33).
После многих, не всем нам известных действий Селинской, КСРО - в составе всех начальников отделов России - вынес единогласное постановление, впоследствии повторенное в заявлении Советом российской ветви ОРЮР, опубликованное вВеРу № 446, апрель 1997 г.:
„Совет"осуждает линию на раскол Организации, которую проводят известные руководители в России и Америке, осуждает подстрекательные письма Ю. Лукьянова, направленные в Россию. Совет Российской части ОРЮР запрещает в дальнейшем представлять ОРЮР и действовать от имени ОРЮР Л. Селинскую и всем лицам, не имеющим на то полномочий ВОУ ОРЮР."
В ноябре 1996 г. состоялся Съезд PC России, где были проведены выборы ВОУ в России и вынесены нужные, для России, изменения в Уставе. На этот Съезд опять, без приглашения, приехала Селинская в сопровождении "своей"группы руководителей. Эта группа не остановилась в общежитии, где остановились все остальные 86 руководителей, а в помещении НТС.
В докладе ГСЧ об этом эпизоде руководитель из России пишет (34):
... .На нашем Съезде МС (Селинская) действовала, как хороший режиссер(на это многие обратили внимание, например, руководитель из Томска. Он вошел в комнату раздевалку, где уединилась МС сотоварищи, и стал свидетелем того, как МС давала указания, что, как, кому говорить, как себя вести, мешая выступающим от большинства Съезда. Это его все очень удивило, так как он человек у нас сравнительно новый, живет в "глубинке" и о МС никогда не слыхал, так же как и о проблемах, создаваемых ее деятельностью в Организации),устраивала "разносы" тем, кто что то плохо исполнил. Устроившись вместе со своей кампанией в зале, где происходил Съезд, она бросала громко реплики выступающим, громко смеялась, временами они поднимали в зале такой шум, что не было слышно выступающих, а мы до сих пор не можем расшифровать отдельные места в записях Съезда на кассетах. Их поведение в зале возмутило сидящих сзади российских членов ОРЮР (перечислены имена).
На КСРО до Съезда было решено не пускать МС к нам на Съезд. Ей официально администрацией было об этом сказано, но она буквально оттолкнув стоящих в дверях, вошла в зал, расположилась и начала снимать на видеокассету, не спросив на это разрешения ..."
В марте 1997 г. была получена из России копия журнала „Белая Линия"№ 2, так называемого .Российского отдела". В нем, под отделом .Перекрестки"написано (35):
"Екатеринбург. Инс Михаил Клейн прислал свое "Заявление" в связи с обвинениями, выдвинутыми скм. А. Захарьиным на БКС в Нью-Йорке. Не первый раз в руководительской среде звучат ненормальные выпады в адрес "инакомыслящих".Мы сочли нужным привести ответ Клейна, думаю все задетые Захарьиным, подпишутся под ним (выступление на БКС есть у Людмилы Селинской).
"Я, инс. Михаил Клейн официально заявляю, что весьма возмущен клеветническими инсинуациями скм. А. Захарьина в мой адрес. Имею в виду его заявление на последнем БКС в Нью-Йорке (20 декабря), что якобы ВСЕ подписавшиеся под открытым письмом, составленным К. Александровым и опубликованном в "Русском Вестнике", находились в момент подписания в состоянии сильного алкогольного опьянения. Являясь одним из подписантов вышеуказанного письма, смею официально заявить, что подписал я его, будучи в здравом уме и в отменном физическом, умственном и моральном состоянии, не находясь ни в алкогольном, не в наркотичном, не в токсическом и прочих угарах, не испытывая ни малейшего давления с чьей либо стороны, но повинуясь голосу своей совести, разума и разведческой чести.
Так же смею уведомить, что не подписывал ни одного официального документа, находясь в упомянутых стесненных и ущербных состояниях. Исходя из всего вышесказанного полагаю, что скм. А. Захарьин обязан официально опровергнуть свои слова, иначе это будет свидетельствовать о моральной нечистоте и невоздержанности языка скм. А. Захарьина"."
В ответ на это письмо, скм. Захарьин написал следующее (36):
Руководительскому Составу / Россия 17 апреля /997 г. Дорогие сестры и братья !
Прочитав заявление инс. Михаила Клейна в журнале "БЕЛАЯ ЛИНИЯ" №2, так называемого Российского Отдела", я не особенно удивился и не очень ставлю в упрек инс. Клейну о написанном.
Не ставлю в упрек потому, что ему все было передано руководителем и, как полагается в руководительской семье, он всему поверил.
Не особенно удивлен потому, что вижу в предисловии от кого идет информация. Уже не первый раз источник говорит неправду, но ей Бог судья.
Действительно было заседание БКС в Нью-Йорке 20 декабря, на котором присутствовало 40 руководителей, действительно был разговор насчет письма инс. Александрова и действительно было сказано, как ОДИН руководитель его подписал. Разговора насчет всех других, подписавших письмо, включая инс.Клейна, вообще не было.
Я прямо пересказал то, что мне сказал начальник СЗО. Если кого интересует, о ком идет речь, спросите лично его.
Так что, дорогой Миша, мы оба поверили руководителям, но я думаю,что моя информация более точная.
В свою очередь, предлагаю инс. Клейну проверить факты и написать в следующем номере "БЕЛАЯ ЛИНИЯ" опровержение сказанного. Официального извинения мне не надо, хотя инс. Клейн осмелился очень невыдержанно выразиться, ему еще надо подрасти и научиться думать своей головой.
Всегда Готов! За Россию! скм. Алексей Захарьин, ЗСМ
Так же было написано письмо Селинской (37):
инс. Людмиле Селинской 6 мая /997 г. Дорогая Мила!
Недавно получил из России копию журнала "Белая Линия" № 2, так называемого"Российского отдела".
В отделе "Перекрестки", на странице 4, написано официальное заявление инс. Михаила Клейна, базированное на информации, полученной от тебя.
Несколько ты присутствовала на БКС в Нью-Джерси 20 декабря 1996г.и даже записывала на ленту, несмотря на приказ СтСкм не записывать, ты прекрасно знаешь, что было сказано и что написанное инс. Клейном сплошная неправда.
Я послал мой ответ на заявление инс. Клейна, которое я собираюсь увидеть на странице "Белая Линия" в ближайшем будущем, так же как и письмо от тебя, в котором ты обязана официально заявить, что дала неправильную информацию, опровергаешь слова инс. Клейна и просишь прощения, как у меня, так и PC России, которых ты ввела в заблуждение. Как мой ответ, так и твое заявление я хочу увидеть на страницах журнала "Белая Линия"не позже, чем в середине июня 1997 г.
Всегда Готов! За Россию! скм. Алексей Захарьин, ЗСМ
На собрании БКС 31 мая 1997 г., в Нью-Джерси, Селинская заявила, что сразу после собрания БКС 20 декабря 1996 г. она позвонила Александрову и сообщила о сказанном скм. Захарьиным, но на вопрос почему Клейн написал не то, что было сказано скм. Захарьиным на БКС, не ответила.

Позиция НТС

Перед началом Съезда PC России в ноябре 1996 г., инс. Олег Денисенко, приехавший с группой Селинской, раздал послание PC ОРЮР в России от Совета НТС. (381.
Поскольку в послании было много неправильной информации и говорилось о каких то официальных отношениях между НТС и ОРЮР, ответ необходимо было написать (391:
Председателю НТС 77 ноября 1996 г. г-ну Борису Пушкареву Москва, Россия

Уважаемый г-н Пушкарев!

Будучи на съезде Руководительского Состава ОРЮР/Россия, я был крайне удивлен приветствием Совета НТС и считаю своим долгом осветить ситуацию и дать исторические справки на многие пункты приветствия.
Вы конечно в курсе дел, касающихся открытого письма Кирилла Александрова в газете "Русский Вестник", принесшего огромный ущерб ОРЮР, как за рубежом, так и в России:
На эту тему у Вас был разговор со ски. М. Дроздовым и ски. Н. Поляковой31го октября этого года, где обсуждался вопрос посылки в ОРЮР Александрова, заведующего делами молодежи в НТС, и прекращение любого контакта с ОРЮР со стороны НТС. В нашем Уставе ясно сказано об отношениях с любой политической организацией.
Не взирая на ситуацию вы все равно послали ваше приветствие. Сейчас насчет его содержания:
История с "младороссами" окончилась расколом в разведчестве, но это было давно. Более существенно заявление скм. Олега Полякова в конце 1980-х годов, что НТС согласен с коммунизмом в России, но видоизмененным. ОРЮР такой позиции никогда не имела!
Далее сказано, что СРС Олег Иванович Пантюхов поддерживал участие руководителей в НТС, но по-видимому ситуация резко изменилась, Байдалаков, вместе с большой группой, вышел из НТС и продолжал работу отдельно, а СРС Пантюхов попросил в своем письме от 14 июня 1953 г. отчет от ОРЮР о политической деятельности руководителей. В ответе, за вашей подписью, написано, что есть 18 человек в политических организациях (?), 19 не состоят ни в одной и 9 не известно. Эта информация никак не сходится с вашим заявлением, чтов 1950-е годы примерно 40 из 60 руководителей состояли в НТС
По-видимому в тот период политическая деятельность настолько обострилась, что Ст. Скм. Борис Мартино издал приказ № 41 от 18 января 1952 г.. где запрещалась всякая связь между ОРЮР и политическими организациями. Такое же положение побудило Ст. Скм. Михаила Данилевского издать приказ № 270от 17 ноября 1992 г. на ту же тему.
Дальше сказано, что родители держали своих детей подальше от НТС. Во-первых при чем тут дети и НТС, во-вторых и поныне родители хотят держать своих детей подальше от любой политической организации.
Насчет создания сектора "Лицом к России", он не был создан членами НТС, а руководительским съездом в 1989 г. Ски. Георгий Лукьянов организовал"день лицом к России", который прошел с большим успехом, сразу же была создана комиссия по вопросам возможности деятельности в России, назначения членов такого сектора, программы деятельности и оповещения руководителей. В комиссию вошли: скм. Лев Гижицкий (председатель), скм. Ольга Астромова, скм. Алексей Захарьин, скм. Валентина Захарьина, скм. Марина Левитская и ски. Мария Думанова. Комиссия быстро разработала все пункты и представила на голосование съезду (130 руководителей). 92 процента проголосовали заи Ст. Скм. Михаил Данилевский в приказе № 253 от 20 декабря 1989 г. открыл отделение Лицом к России и назначил начальником ски. Г. Лукьянова.
Ски. Г. Лукьянову было поставлено условие выйти из НТС перед началом работы в России, по его просьбе было написано письмо из Главной Квартиры об этом условии. Лукьянов сообщил, что он вышел, но никаких доказательств этого факта не представил. На собрании руководителей в Сан-Франциско 2ноября этого года скм. О. Астромова (член НТС) заявила, что скм. Лукьянов является членом НТС. Как можно понять и объяснить это заявление?)
Вы пишете об определении отношений между ОРЮР и НТС. Начнем с того, что в самом начале нашей работы в России, французский НОРС сообщил Всемирной Организации Скаутского Движения, что ОРЮР является "террористической" организацией под контролем НТС!
Нужно посмотреть со стороны, как выглядит ситуация, когда НТС предлагает заплатить за съезд руководителей в России (слова Александрова), более того, когда НТС платит за лагеря и устраивает группу руководителей в своем помещении в Москве. Как понять старания скм. Ростислава Полчанинова (члена НТС1 старающегося опубликовать в Вестнике Руководителя статью, где НТС упоминается 11 раза НОРС только три, где сказано, что скм. Борис Мартино, прикрываясь разведческой работой вел политическую деятельность.
Все это подрывает авторитет и внешнюю работу ОРЮР.
Относительно участия членов НТС в скаутской работе в России, могу только сказать, что в 1991 г. Александров сообщил многим руководителям, что его основная цель - работать в ОРЮР, пропагандируя НТС. Этот документ послан в Главный Суд Чести.
Мы ничего не имеем против НТС и уважаем вашу работу, но вы политическая организация, в ОРЮР - юношеская и не может иметь никаких отношений ни с какой политической организацией.
Я настаиваю, чтобы на этом всякие попытки со стороны НТС иметь отношения с ОРЮР прекратились и наши организации отдельно работали на благо России.
Всегда Готов! За Россию! скм. Алексей Захарьин, Заместитель Ст.Скм.
По-видимому отношения НТС продолжают -определятся" с так называемым"Российским отделом". Уже совсем открыто, под заглавием "Работа с молодежью. Сообщение Организации Российских Юных Разведчиков", напечатана статья в журнале НТС „За Россию" № 4, апрель/май 1997 г., стр. 6, под отделом „Дела Союза", где сказано(40):
"Благодаря жертвенной работе молодых руководителей Национальной Организации Русских Скаутов - членов Национально-Трудового Союза Нового Поколения (НТС) Бориса Мартино, Александра Шатерник, Святослава Пелипца, Ростислава Полчанинова и других, русское разведчество отказалось от копирования интернационального скаутизма Р. Баден-Пауэлла и выбрало свой собственный путь служения Богу и Родине ... К сожалению, с самого начала в ряды Организации Российских Юных Разведчиков (ОРЮР) в России попали люди, тяготеющие к мировому скаутингу интернационально-экуменического характера и даже такие, кто испытывал симпатии к советскому патриотизму в духе КПРФ Г.В. Зюганова. На съезде в Москве 8-9 ноября 1996 г. от ОРЮР в России отпала та ее часть, которая пыталась принести в идейные основы ОРЮР интернационализм и просоветский патриотизм. Оставшимся верными духу и традициям ОРЮР руководителям был образован временный Российский отдел ...
Статья подписана инс. К. Александровым и инс. О. Денисенко.
Тут следует сообщить, что СтСкм Б.Б. Мартино издал Приказ № 41, где запрещалась политическая деятельность в рядах ОРЮР и любое соотношение ОРЮР с политическими партиями (см. "Опыт" № 94), то, что как раз делается эта группа раскольников.
Исходя из всего сказанного, можно легко предположить, что происходит работа этой группы руководителей для сближения ОРЮР с НТС или еще хуже, откол части ОРЮР, как молодежной ветви НТС. Все же наверное это не так, это простая борьба за власть одного человека и его приверженцев - за власть хотя бы над маленькой группой бывших орюровцев.
На первых порах работы в России не раз становилось известно, что цель Лукьянова создать свою версию ОРЮР в России, как СтСкм России, с новыми традициями и с политическим наклонением.
Он даже в своих письмах и приказах подписывался без звания СКМ и величал себя как "начальник ОРЮР-Россия".

Заключение

В Россию мы привезли огромное богатство - наш ОРЮР, многие из нас не жалели ни времени, ни сил, ни денег для устройства, процветания и украшения ОРЮР в России. Мы передали в достойные руки наши знамена, наши традиции. Большинство руководителей России именно перед этими знаменами давали свое Торжественное Обещание. Но с хорошим мы привезли и плохое - жажду к власти и славе. Действия этих руководителей приносят огромный вред во всех частях мира для нашей Организации. Эти руководители даже готовы погубить всю созданное за эти годы в России ради своей амбиции, пользуясь искренним патриотизмом тех, кого они за собой ведут.
ОРЮР - это организация живых и передовых людей, а не мертвых душ в запасе,письменно борющихся с мнимым врагом. Мы идем со временем, пробивая себе нелегкий путь, отстаивая позиции ОРЮР на мировой сцене, защищая имя России и Православия, не отступая ни на один шаг от нашей цели, нашей Веры и нашего ОРЮР.
Жалобы на отдельных членов этой группы руководителей поступали в ГСЧ еще с января 1995 г., как от отдельных руководителей, так и от руководящей группы молодых руководителей ВАО. ГСЧ - в составе скм. Павла Уртьева, скм. Ольги Астромовой и скм. Владимира Ермилова стоят перед тяжелой задачей решать такой вопрос. Справедливое решение ГСЧ уже было вынесено по отношению к некоторым из них.

Эпилог

Мы, разведческие руководители, несем ответственность за воспитание будущих поколений, в России и в Зарубежье, в Православном и в национально-патриотическом духе и на мировом уровне. Эти поколения будут вести Россию в 21-м столетии, от них будет зависеть судьба не только России, но и всего мира. Ведь мы уже встали на ноги, как особая организация России, с особой историей, традициями и культурой, с сознанием, что мы можем с гордостью себя показать миру, что мы во многом впереди наших сверстников в открывшемся для нас скаутском мире.
Мы будем, в скором будущем, мощной организацией, ведь у нас для этого все есть - огромный потенциал российской молодежи, достойные и преданные руководители и добрый совет из жизненного опыта руководителей. сохранивших Православие, Россию и ОРЮР в своих сердцах всю свою зарубежную жизнь.
На нашем пути мы встречали, и наверное всегда будем встречать, много лжесвидетелей, по разным причинам готовых нас очернить. Но сам факт, что мы пережили все и донесли ОРЮР до России, свидетельствует о нашей духовной и организационной силе.
Нам нужно и дальше верить в промысел Божий, в помощь нашего небесного покровителя - Св. Великомученика и Победоносца Георгия - и в мудрость наших соборных решений.
А что насчет наших сестер и братьев, очутившихся за пределом нашего круга БКС? Мы всегда были, есть и будем братским кругом руководителей, все делают ошибки в своей жизни и мы должны иметь мужество попросить прощения и иметь достаточно любви, чтоб простить.
Дорога всем, в предел нашего круга БКС, всегда и для всех открыта.
Всегда Готов! За Россию!
скм. Алексей Захарьин, ЗСМ, 1977 г.


БИБЛИОГРАФИЯ

1. Докладная Записка, БКС, декабрь 1996 г.
2. Письмо в ГСЧ, российский руководители, 10 ноября 1996 г.
3. Статья, Александров, -Русский Вестник" №29/31, 1996 г.
4. Письмо в ГСЧ. росс. руководитель, 30 января 1997 г., пар 12
5. Постановление РПЦЗ, 26 августа/6 сентября 1996 г.
6. Докладная Записка, заседание с вл. Михаилом, 5 дек. 1996 г.
7. Вестник Совета № 16-11, 2 января 1997 г.
8. Брошюра „Наша идеология", Александров, 1996 г.
9. Вестник „Белая Линия" № 4, март 1997 г.
10. Приказ СЗО № 16, 25 декабря 1996 г.
11. Газета "Наша страна"
12. Статья, Полчанинов, "Поездка Б.Б. Мартино в Прибалтику в 1938 г."
13. Статья, Полчанинов, "За Россию! За белую идею!"
14. Статья, Полчанинов, "Православная Русь" №5, 1997 г.
15. Письмо Александрову, дружина "Путивль"
16. Статья, Полчанинов, "Глядя правде в глаза"
17. ОРЮР Россия, Приказ № 1, 26 июля 1991 г.
18. ОРЮР Россия, Приказ № 4, 31 августа 1991 г.
19. Письмо Кадетскому Объединению, Лукьянов, 10 мая 1995 г.
20. Письмо Лукьянову, Захарьин, май 1996 г.
21. Письмо Селинской, Захарьин, 3 и 23 апреля, 5 июня 1996 г.
22. Письмо в г. Вашингтон, Лукьянов, 14 декабря 1996 г.
23. Письмо в Россию, Лукьянов, 3 января 1997 г.
24. Обращение к PC, Лукьянов, 16 июня 1996 г.
25 Открытое письмо. Охотников (1996 г.). Мысли в слух остатье в Опыте ..."
26. Статья, Охотников. "С белой идеей! Вперед! За Россию!"
27. Открытое письмо. Охотников, "Обращение к PC дружины "ЦарскоеСело"" 7 августа 1996 г.
28. Открытое письмо. Охотников, 14 мая 1997 г.
29. Докладная Записка, Выступление Мордвинкина, ЕБ
30. Докладная Записка, Выступление Мордвинкина, ЯМ
31. Письмо в ГСЧ, российский руководитель (см. 4. пар. 1)
32. Письмо в ГСЧ, российский руководитель (см. 4. пар 5)
33. Письмо в ГСЧ, российский руководитель (см. 4 пар. 6)
34. Письмо в ГСЧ, российский руководитель (см. 4 пар 9)
35. Вестник "Белая Линия" № 2, январь 1997 г.
36. Письмо PC, Россия, Захарьин, 17 апреля 1997 г.
37. Письмо Селинской, Захарьин, 6 мая 1997 г.
38. Письмо Съезду PC России, НТС, 6 ноября 1996 г.
39. Письмо в НТС, Захарьин, 17 ноября 1996 г.
40. Статья, Александров, "Работа с молодежью", За Россию № 3, 1997 г.
pp10013.jpg

pp10014.jpg

Первая ступень
1. Разминка
2. Основные стойки и передвижения
3. Способы страховки и самостраховки
4. Основные удары руками и ногами
5. Защита от ударов руками и ногами
6. Броски и болевые приемы
7. Учебные связки
8. Комплекс приемов
9. Кондиция: 30 отжиманий на кулаках, 40 подъемов туловища
Вторая ступень
1. Иметь первую ступень
2. Уметь работать с предметом (посохом)
Удары - длинные секущие, короткие жесткие, тычки Блоки-удары Блокировки
Комбинации: атака-защита, атака-защита-контратака, контрзащита
3. Защита от ударов сверху, снизу, боковых, тычковых (по 2 приема) Палкой Ножом
4. Специальные приемы: захват пленного, обыск, конвоирование
5. Кондиция: 50 отжиманий на кулаках, 50 подъемов туловища
6. Подготовить „Ратника первой ступени"
скм Сергей Шишлянников, 1997 г.

О наблюдении и наблюдательности

Наблюдательность - это способность замечать, обращать внимание на все, что происходит вокруг нас. Наблюдение, скажем в разведке, требует установления слежки, самому оставаясь незамеченным. Как одно, так и другое, требует зрительной памяти. Зрительной памятью одни одарены больше, другие меньше, но сама наблюдательность не всегда связана с этим.
Нужна ли наблюдательность? Особенно нам, разведчикам? К сожалению, все мы не очень внимательны к окружающему. Если спросить любого из нас:
-Какого цвета была встречная автомашина?
-Какие глаза /волосы/ у Петра, или у Марии?
-Кому поставлен памятник на улице №№?
И едва -та мы сможем ответить на эти вопросы. Не всякий свидетель в суде может дать полные показания, а от его ответа зависит судьба, быть может и жизнь подсудимого.
Наблюдательность - это способность запоминать детали вокруг нас, но мы слишком заняты, рассеяны, у нас нет времени заниматься этим, а это так важно в жизни. В наше время перевелись такие следопыты, которых мы видим на экране, или читаем про них книги. Правда, у диких народов еще сохранилось свойство читать следы. Индейцы в Бразилии идут по тропам зверей, они способны найти и пищу и не потеряться в джунглях. Такие племена есть еще и в Африке. Австралийские аборигены лучшие следопыты. Они могут определить точно время событий по следу. У них еще осталась способность идти не только по следу, но и по запаху, они обонянием пользуются на подобие собак. Даже в наше время старики забирают подростков и обучают их мудрости, как жить в природе. Эскимосы и племя буров в Африке отправляют юношу на год, что бы тот прожил этот срок в одиночестве. Так дело обстоит у людей, которые связаны с природой и жизнь которых зависит от ориентировки в местности.
Цивилизация постепенно притупляет чувство у человека. В городах люди становятся автоматами, зависящими от механизации. В наш век изобретений и техники все уже механизировано. Детям не надо думать об играх. За них"думают" компьютеры, остается только нажимать кнопки. Но скауты-разведчики ближе к природе, чем обыкновенный житель города. Нам необходимо развивать эту способность наблюдения за окружением.
К сожалению, любые познания не даются сразу. Ко всему, однако дойти можно, практикуясь в этом. Это касается и наблюдательности. Надо только постепенно заставлять себя ВНИМАТЕЛЬНО смотреть на всё, что происходит вокруг нас.
Скауты когда-то любили игру "Ким". Думаю, что и теперь иногда можно её применить. Ребята любят романтику, приключения. Почему бы не придумать игры в детективов, скажем придумать похождения знаменитого сыщика Шерлока Холмса? Тут непочатый край как наблюдательности, так и логического мышления. Русский исследователь Дальнего Востока, писатель Арсеньев, описал нам русского следопыта "Дерсу Узала". Это был врожденный разведчик, знаток природы.
Ну, а у нас?
На занятиях со звеном можно провести задание на наблюдательность и логическое мышление. Задание назовем "Преследование злоумышленника". Для этого вожак заранее подготовляет в природе "место": остатки догоревшего костра, у костра еловые сучья /постель/. В полузавернутой газете остатки еды. В газете обведено карандашом "событие". Звено обязано дать как можно больше сведений: что произошло на этом месте, кто был у костра? и т.д. Во время обмена мнениями, появляются новые вопросы, появляются логические выводы, предположения, сомнения... В заключение делается общий вывод "расследования".
Выше я указал только маленький пример, а каждому руководителю, вожаку, придут в голову другие, лучшие идеи, другие темы. Но так или иначе, надо развивать у ребят как наблюдательность, так и логическое мышление.
скм. Л. Артемьев, 1997 г.

pp10016.jpg


pp10017.jpg