Опубликовано чт, 01/01/1970 - 03:00 пользователем Admin

Раздел:

Журнал скаутских руководителей "Опыт" (ОРЮР)

Журнал "ОПЫТ" № 101 (1997 г.)

Список всех публикаций 100 номеров ОПЫТА доступен в режиме поиска по темам

ПРОТОКОЛ

заседания XVI объединенного Совета ОРЮР 13-15 августа 1997 года, г.Москва

Присутствовали:
Председатель Совета - СТС М.Данилевский (13августа,первая половина дня)
ЗСМ скм А.Захарьин (13-15 августа) Члены Совета - скм Н.Доннер, скм Л.Гижицкий, скм В.Захарьина, скм А.Клочко, ски Н.Полякова, ски П.Тищснко, инс А.Ссдинкин, скм С.Шишлянников.
С мандатами отсутствующих членов Совета - ски Л.Алексеева (СТС М.Дроздов), скм О.Астромова (скм П.Уртьев, скм Е.Уртьева), скм С.Тарасов, (скм Ю.Готовчиков), скм С.Шишлянников (ски И.Даниелян)
Совещательный голос - ски В.Золотарева Присутствовали: - В.Аристов, скм О.Левицкнй, скм М.Николаев, инс Р.Ордовский, ски Н.Сергеева, скм В.Федоров.
Технические секрктари - Н.Архипова, инс А.Ружников
Отсутствовали: СТС России М.Дроздов по состоянию здоровья -находился в больнице, скм С.Носенко - проводил лагерь, говорил по телефону со СТС, передал приветствие Советникам, высказал мысли по НСО.
13 августа. Утреннее заседание.
СТС М.Данилевский - открывает заседание (кворум есть - 10 советников). Предлагает сделать расширенный Совет, включив всех членов российского Совета.
Проголосовали - единогласно.
Предлагает дать 1 час Денисенко в 15 часов в пятницу, а затем Совет примет решение и будет рекомендовать СЧ. Зачитывает проект повестки дня (ранее разосланной советникам). Предлагает вставить п. о выступлении О.Денисенко и п.9. (Деятельность ГСЧ и ее последствия) из предложенной СТС М.Дроздовым "Повестки дня".
Доннер: Включить в повестку дня: 1.Письмо Жукова к Совету. 2.Скаутские программы, типа: сохранение природы, разъяснительная работа о вреде наркотиков и т.д. 3.Отношения с местными организациями.
Гижицкий: Программу по переходу от волчат-белочек в разведчики.
Тарасов: О разрядах.
Данилевский: Это все рассмотрим в методиках. С учетом предложений повестка дня:

ПОВЕСТКА ДНЯ

1. Подъем флага, законы (утром), вечером - спуск флага.
2. Вступление:
- Приветствие
- Проверка полномочий, кворум XVI Совета
- Назначение секретарей: скм О.Астромова, скм В.Захарьина
- Объявление регламента заседания
- Включение Российского Совета
- Арифметика голосования
3. Повестка и добавления
4.Краткий обзор по ГК и отделам (по 10 мин.)
5.Выполнение предыдущих решений
6.Внутренние непорядки, укрепление ОРЮР, доклад "вышедших из строя"
7.Всемирная ОРЮР и должность Старшего Русского Скаута
8.НСО в России
9.Финансы, издания, периодика - согласование.
10. Необходимость изменения и дополнения к Уставу ОРЮР ("зеленому") и Положениям.
11. Медаль "Возрождение Разведчества в России".
12. Курсы КНЕ, КДР
13. Выборы 1997 года
14. Положения к Уставу:
15. Разное
- инс К.Александров
- ГСЧ
- Политика и руководители
- Методика (экология, наркотики)
- Местные организации
По четвертому вопросу выступили:
Доннер, Австралийский отдел:
Единицы расположены по большим городам: Сидней (24 отряд), Мельбурн (дружина: отряд Петра Великого, 21 отряд), Аделаида (отряд Суворова). Сложности работы связаны с большими расстояниями, работа не регулярная. Прошел большой лагерь. В отделе около 100 человек. Послали взносы в ГК. Съезды руков обычно проходят в июне, так как государственный год в Австралии заканчивается в июне. Трудности с языком - местный язык вытесняет русский. В занятиях упор на практику и жизнь природы, выживание в душе.
Данилевский: Съезд прошел - выбрали еще на 3 года Доннера.
Гижицкий, Западно-Американский отдел:
Начнем со светлых сторон. Материальные возможности в отделе большие, чем у других. Есть скаутский Дом. Прошел лагерь, все удачно. Приехали бывшие разведчики со своими маленькими детьми. Некоторый упадок кончается, в этом году наметился подъем - в лагере было больше 100 участников, а всего было больше 150 человек. Были гости из России. Было 4 священника, приезжал митрополит Антоний. На косилку приделали сидение, и он разъезжал, как на колеснице.
В этом году намечено провести КНО. Заняты подготовкой к выборам. Тоже проблема с языком - волчата часто почти не говорят по-русски. Связь с Россией есть. В этом году пополнение
- 7 переселенцев. Самое большое пополнение было после 2-ой мировой войны, когда было много переселенцев. Старое поколение сходит, а те, кто родился в Америке, считают себя американцами русского происхождения. Очень помогает Жуковский (в прошлом году - майки и пр.). В Сан-Франциско и Лос-Анджелесе - тоже подъем.
Проблема молодых руководителей. Энтузиазма такого, как у нас, -нет. Скауты есть, но это не вся жизнь. Сборы часто не соберешь -очень разбросаны территориально, не чаще 1 раза в месяц. В Сан-Франциско дружина, есть круг, не очень активный, но помогает. Общая численность примерно 180 человек.
Захарьин. Восточно-Американский отдел:
Прошел КДВ, где было 18 курсантов и 6 руков. В Вашингтоне сейчас проходит лагерь на 120 человек (20 человек из России). Все посты в лагере заняты молодыми, старые только помогают. 8 человек на неделю, еженедельно сменяются, всего 4 недели. Раздельные подлагеря мальчиков и девочек, волчат, белочек. Было много зайчат - примерно 25. Построили для волчат-белочек павильон - пол и потолок из дерева, стены из брезента. Витязь женился на дружиннице. Привлекаем американцев, особенно из смешанных браков. Всего проходит 4 лагеря, так как живем далеко. В год 6 больших сборов. Зимний лагерь на 1 неделю, но нс для всех, только для II-разрядников, лучших. Еще стимул для работы.
Темная сторона - разногласия, руки, от которых и исходит вся заваруха. ГСЧ уже отреагировал на Лукьянова и Александрова. Мы привезли в Россию и хорошее, и плохое. Всего в отделе около 200 человек: 50 - в Вашингтоне и 150 - в Нью-Йорке
В.Захарьина: Старшие руки проводят занятия.
Захарьин: Работы в лагере много - все работают. 7 подлагерей, родительский лагерь на 14 палаток - отдельно, за забором. В лагере всегда есть священник.
Тарасов. Западно-Европейский отдел, (заместитель начальника отдела):
Территориально мы расположены от Исландии до Израиля. В отделе около 120 человек. Дружина "Смоленск" в Мюнхене. Дружина "С-Петербург" - отдельные единицы по всей Европе (30 отряд Петра Великого, 27 отряд атамана Платова, круг Иоанна Кронштадтского, стая "Перо Жар Птицы"). Встречи в летних и зимних лагерях, плюс сборы. Язык русский. В Мюнхене - дети 3-ей эмиграционной волны (70-е годы) и 2-ой (ВОВ). У нас - 4-ой волны. В Мюнхене лагерь на постоянном месте - в Пассао. У нас - кочует. Кадры растут - за 10 лет прошло три КНО - это хорошо. Плохо то, что у СЧ появилась работа, младшие руки подали на начальника дружины и отдела - Ю.Готовчикова. Мы получаем кучу открытых писем, что вызывает массу волнений. Европа против изменения Устава.
В 27 отряде в этом году возникли некоторые безобразия - ночные сборы и т.п. безобразия. Теперь не всех берем в лагерь. Лагерь на 60 человек и сейчас как раз идет. В лагере потоп, Ноев ковчег плавает по волнам со зверушками.
Гижиикий: 1. Какова длительность лагеря? 2. Как на дух отдела влияют письма?
Тарасов: 1. В Мюнхене прошел 3-х недельный лагерь, в Париже - 4-х недельный лагерь. 2. Пришлось долго разбираться, ездить по Европе. Всех волнует, куда мы идем, что решили на Совете. Европа хочет быть в ОРЮР - большой и сильной, чтобы не повторился опыт Аргентины.
Тищенко. Северо-Западный отдел.
Ситуация с "оппозицией" напрямую связана с отделом. Потеряны 2 дружины. Осталось 300 человек. Создан круг из выросших разведчиков - они очень помогают. Много лагерей: в Карелии, 3-х недельный у монастыря на озере Коневец, 2-х недельный Слет летом, примерно на 90 человек, на том же месте, что и 5 лет тому назад. У нас 16 человек в прошлом году побывали в США в лагере, теперь у нас, по примеру лагеря в США, построили часовню, батюшка освятил. Три группы едут в Швецию на Бу-Балтикум. Одна из групп на яхте. Совершили поход по Болгарии. Контакты с католическими немецкими скаутами: их делегация была у нас, а в сентябре поедут туда наши, 80 человек. Серьезно поставлено религиозное воспитание. Опекает О.Владимир (Сорокин), в единицах свои духовники. Кроме Питера, единицы в Муезерском (на слете была молодая руководительница), Череповце, Архангельске. В Сосновом Боре работа угасает. Плотно работаем с властями, получаем деньги на лагеря
Данилевский: Как дела в Павловске? Как Казанская?
Тишенко: Я помог найти деньги для музея. Дыляев готовит новую экспозицию. Казанскую мы приглашали несколько раз, но у нее работа в церковном хоре, пока скаутской работы там нет. Неприятная обстановка в Череповце. 2 единицы в конфликте. Одна единица при клубе, возникла через ЦС. Вторая начала работать на пустом месте под руководством подруги Юли. Реально инспекция (Юля Тищенко) установила, что не все в порядке у Бруя. Он закончил курсы в Москве и хочет в МБО. Численность отдела около 300 человек.
Гижиикий: Как контакты с другими отделами?
Тишенко: Надо общаться. В 1996 году был контакт с ЗЕО. Внутри России - зимой были в Курске. Вообще паломничества и общение с другими единицами в основном в межсезонье.
Селинкин: Сколько детей потеряно?
Тишенко: Примерно 50 детей в дружине "Крым" и 40 детей в дружине "Царскосельский Сад".
Данилевский: В Организации два представительства: Балтийское и Крымское. С БП проблем нет - Вера Золотарева хорошо работает, хотя у них трудностей хватает. С Эстонией контактов нет. В Литве два отряда и две стаи, а дружины нет.
Сергеева: Хотя формально Воеводина вошла к Литовским скаутам, но духовную связь с ОРЮР они не прерывают.
Данилевский: У Золотаревой еще уже сформированы отряд, стая. Их там притесняют, нельзя выйти с российским флагом, приходится переходить на другие цвета (оранжево-черный). Она все присылает вовремя. Раз в месяц обязательно выходит на связь. С КП тяжелее. Вначале они были довольны, что создано КП, хотели войти в Крымскую ассоциацию скаутов. Но сейчас они хотят в Россию. После ноября никаких контактов. (Вопрос к В.Аристову) Как на твой взгляд дела в России?
Аристов: Раскол. Вся Россия в расколе - не избежала этого и ОРЮР. Кто не работает с детьми - у них времени много и для публикаций и для рассылки писем по разным инстанциям. Мы не можем тратить на это время. Министр юстиции Ковалев предлагал помощь при регистрации на российском уровне, но ожидал от ОРЮР ответного хода - войти в политический блок Рыбкина. В результате пока с регистрацией не вышло.
В.Захарьина: Удастся ли зарегистрировать ОРЮР на российском уровне?
Аристов: Займемся.
Шишлянников, Средне-Российский отдел:
В отделе около 400 человек. В состав отдела входят: дружина "Воронеж" (два действующих отряда, два отряда и стая формируются), дружины "Н.Новгород", "Самара" (уменьшилась из-за "оппозиции"), "Курск". "Обнинск" перевели в МБО. На 80% лагеря в отделе проведены. В плане КДВ в Воронеже, там же будет поместный съезд. Растут дружины "Воронеж", "Н.Новгород", скоро надо будет думать о Поволжском отделе. Развиваем контакты с близлежащими областями - Тамбов, Липецк.
Гижицкий: Проблемы?
Шишлянников: В этом году повезло - дали деньги на Джамбори - 22 млн. руб. Каждый ребенок доложил только по 150 тыс.руб. Дети хорошо питались, провели экскурсии по Москве.
Захарьин: Разница между республикой, краем, областью?
Аристов: Республика - этническое образование.
Шишлянников: Есть понятие региона - Центральный, Поволжский.
Захарьин: Так что со временем может быть 60 отделов.
В.Захарьина, Нач ГК ОРЮР:
В ГК осталось три сектора:
1. Внутренняя работа (Е.Уртьева)
2. Администрация (В.Захарьина)
3. Связь (А. Захарьин) Только в работе сектора (1) изменения - издание СкР перевели в Россию, все остальное в работе ГК не менялось. Данилевский: Как со взносами? Захарьина: От каждого отдела все получили, отчет пошел в СЧ. Ждем ото всех отделов данные для Общей Зеленой Книжки. Гижиикий: Что главное произошло в работе ГК? В.Захарьина: Это перевод СкР. Все хорошо, кроме того, что зарубежные не шлют материалов. Все руки активно работают, даже Таурке проснулся. Захарьин привез черновик "Специальностей". Данилевский: Остановимся на графике нашей лилии- куда смотрит св. Георгий?
Захарьин: Мы занимаемся регистрацией нашей лилии в обе стороны. Тарасов: Черную лилию надо постепенно выводить из употребления. Полякова: В Церкви отмечают, что св. Георгий не туда повернут. В.Захарьина: Тарасов подготовил документы по лилии (статья в "Опыте" № 10О). Гижицкий: Надо централизовать все издания, не стоит издавать устаревшие.
Данилевский: Наблюдается самовольство. Установлено, что все издания от имени ОРЮР должны согласовываться с ГК. Были жалобы, что ГК тормозит издания (до двух лет), но нельзя забывать о дисциплине. Тищенко. Российская ГК ОРЮР:
Зимой было принято решение о создании ГК. Формирование идет с весны. Большая помощь в этой работе получена на курсах для рук.состава в Англии. Сейчас составлены разные документы, имеются соответствующие приказы М.Дроздова. В ГК - 5 секторов, четыре руководителя - здесь.
(Раздает всем нач.отделам бланки для заполнения данных на руководителей). Активно работает иностранный сектор, сектор внешней работы: серьезное достижение - письмо от владыки Сергия, которое очень помогает при контактах с церковными иерархами.
Захарьин: Сколько голосующих инс и выше? Тищенко: У меня пока этих сведений нет - по отделам.
Тарасов: У вас голосуют со званием ниже инс? Тишенко: Это было принято только на данном Съезде, пока идет становление Организации. Гижиикий: У Тищенко хорошо разработаны документы, но надо тесное сотрудничество двух ГК. Данилевский: В бланке на руководителей надо ставить дату и №

КНО

Тишенко: Все документы пересылаю в США в ГК. Тарасов: Какие перспективы для людей, работающих с детьми в смысле получения званий? Данилевский: Люди приходят со стороны, надо приобрести опыт работы, сами начальники отделов регулируют процесс производств.
Предлагаю принять сообщения с мест и выразить благодарность - спасибо за работу.
Проголосовали за это предложение.
По пятому вопросу выступили:
В.Захарьина: Наши ОРЮР-овцы ездят по всему миру и развивают контакты.
Шишлянников: Работа по горизонтали: отряд ОРЮР - отряд за рубежом. Так в Воронеже проходило. На 80% у нас лучше поставлена работа.
Полякова: С ВОСДом (с Касиньо) была встреча Участвовали:
Дроздов, Карасев, Полякова. Мы принесли наши издания:
журналы, книги, документы об отношениях с государством. Они поняли, что у нас все серьезно. Более серьезно, чем у другой группы, создавшей свое НСО. ВОСД дал нам один-два года, чтобы мы сами определились, кто выживет. Они все время туда пишут, ездят, и раньше ВОСД их поддерживал. В ВОСД создан новый отдел во главе с Бондарем.
Доннер: Я передал в Совет договор, заключенный в Мельбурне со скаутами Австралии. Определенная польза из того, что некоторые единицы входят в Ассоциацию Бой-скаутов Австралии. Условия -управление Ассоциации не вмешивается в работу отрядов (форма, язык, методики), но наши руки обязаны пройти их курсы, получив справку из полиции, три рука уже это сделали, став равноправными членами Ассоциации. Но приходится соблюдать определенные правила Ассоциации типа: волчата-белочки не могут жить в палатках больше одного дня.
Данилевский: Следующие пункты прошлого заседания Совета (просматривает), - кое что будет рассмотрено дальше: о МОРЮР, о медали, о НСО.
По шестому вопросу выступили:
Данилевский: Многие забыли о приказе Пантюхова "СТС занят работой с детьми, у него нет времени на склоки".Об этике руководителя говорится в наших законах, в Положении о руководителях - кое-кто от этого отходит. Так, в статье для "ВеРы" находят неточности, неверные факты (не говоря уже о тоне) - ее возвращают, тогда автор рассылает ее самиздатом. Предается не только ОРЮР, но и Православие. Эти люди не работают с детьми, у них есть время. Они долбят и долбят, и это вызывает брожение. Это мешает не только нашей работе, но и портит наш имидж - нашим расколом начинают интересоваться в других организациях. Совет имеет право вынести предложение для ГСЧ.
Захарьин: Все знакомы со статьей К.Александрова в "Русском Вестнике". Ее читали в церковных кругах и это причинило нам вред. Наши молодые руки дружины подали жалобу в ГСЧ на К.Александрова и Лукьянова. Лукьянов разносил и рассылал эту статью по людям, М.Селинская ее передала в редакцию, "от редакции" - это тоже она. Рассмотрев выше указанную жалобу, что нарушены ряд пунктов Устава и Положений, клевета, на основании ряда документов (письма в газету, докладной записки Лукьянова и т.д.) ГСЧ не нашел криминала, не смог дать заключение, обратился к жалобщикам за дополнительной информацией, послали Александрову и Лукьянову извещение, получили от них ответы. ГСЧ все рассмотрел, нашел, что они виноваты по ряду пунктов. ГСЧ выразил строжайшее порицание Лукьянову и строгое порицание К.Александрову. ГСЧ решил это не предавать гласности - только в кулуарах. Позже, после выступления Захарьина, ГСЧ изменил свое решение 30.06.97, предложив разослать рукам.
Данилевский: "Раскол" стал фактом, на разборки тратится много времени и сил. Каждый член Организации может иметь свое мнение, участвовать в обсуждениях, но когда принято решение -то все, надо подчиняться.
В.Захарьина: Пусть СЗО расскажет об Александрове.
Клочко: Возникновение группы связано с теми решениями, что принимались в Организации. Я периодически общаюсь с К.А. Он все это делает для себя. Важно, что за люди пошли за ним.. Кто-то по недостатку опыта, или за компанию (или вообще по пьянке). Кто-то против ВОСДа или НСО. Мы против слишком быстрого роста Организации. Есть руки типа Бруя, которые не совсем ОРЮР (хотя бы посмотреть на символику). Я бы разделил руков на строевиков, бюрократов и бизнесменов. К.А. это ловко использует. Проблемы со Съезда. Некоторые изменения Устава -неправомерны, надо от них отказаться, вернуться к "зеленому" Уставу. Надо гласно подтвердить, что мы остаемся на наших позициях. В Болгарии схожие проблемы. У них есть скауты-пионеры и скауты-монархисты. Они не спешат в ВОСД. Мы, вместо того, чтобы работать с детьми, занимаемся политикой, даже в "Опыте" одна политика и финансы.
(Данилевский покидает заседание из-за кончины сестры, передав свой "голос" и председательство скм А.Захарьину).
Астромова: А как в России СЧ решил с К.А.?
Сединкин: В наш СЧ поступил иск со Съезда, от Голевой, от Захарьина. На первом нашем заседании мы решили сначала определить, кого же мы будем судить, т.е. считают ли они себя членами нашей Организации, издали постановление, опубликованное в ИЛ. Только Гудкова написала, что остается в ОРЮР в России. Несколько человек написали, что они не с нами (К.А., Денисенко, Суворина, Клейн, Воробьев и т.д. - всего 5 инс и с ними рангом ниже), а в другом - российском отделе. Мы тогда не знали, а вдруг этот отдел утвердят. Документы второго заседания Соня Зайшлая не подписала. Мы с Перминовой полагали, что раз есть заявления о выходе - надо их исключить, а Зайшлая считает, что они борются за правое дело, и их нельзя исключать.
Я вижу в этой проблеме два аспекта:
1) Идеологический - ввести в русло полемики, обсуждать больные вопросы.
2) Процессуальный - исключить из отделов тех, кто заявил о своем выходе.
Шишлянников: В письме Воробьева говорится не о выходе из Организации, а наоборот, что они в ОРЮР, а это мы вышли в ОЮР. Я издал приказ, что не знаю никакого российского отдела, а этих руков считаю в своем отделе. Пусть участвуют в жизни отдела, высказываются, участвуют в выборах. Когда Денисенко
начал выступать на Съезде, в начале был хохот. Захарьин: У Данилевского была длительная переписка с К.А. Последнее письмо К.А. было резким, он требовал незамедлительно открыть его отдел. Но мы не можем российские отделы открывать в Крыму - это политически не верно (см. "Опыт" № 100). К.А. - авантюрист, он не скаут. Астромова: К.А. очень хитрый. Он написал в ГСЧ, просил решить вопрос об открытии отдела. ГСЧ ответил, что это административный вопрос, его решает СТС. Важно, чего мы добьемся, удалив их. Массовое удаление - это чистка. Будет ужасный крик. Что лучше, у меня нет ответа.
Полякова: У нас прекрасный Устав, предусмотрено буквально все. Такого нет ни у кого. Но они разрушают Организацию, теряется дух Организации, который вы нам передали. Мы боимся приглашать к нам гостей, чтобы они нас не опозорили. Мы столько теряем времени - на каждом заседании - о них. Раскол пришел к нам в 90-е годы. Лукьянов уговаривал всех в разных отделах, чтобы его выбрали почетным руководителем каждого из отделов. Денисенко всегда "против". Название "Братья костра" уже говорит об оппозиции. Денисенко звонит, хочет поехать на Джамбори, чтобы прессе рассказать о наших внутренних проблемах. Нам надо иметь хорошую репутацию, а они нас разваливают. За красивыми фразами в письме К.А. кроется одно -что Селинскую и Лукьянова отправили в запас.
Тищенко: Надо поставить точки над "i". Они должны быть или в нашей Организации, или выйти совсем.
Клочко: Не надо менять наш зеленый Устав. Если еще изменят - то я тоже уйду, вот хоть к Тарасову.
Доннер: Посылались письма, старшие руководители, получавшие их, не стали посвящать всех в эти проблемы. Издалека трудно определить, кто прав, кто виноват. На своем Совете, мы решили не заниматься склоками, мы против открытых писем - это разрушает Организацию, на письма надо отвечать - это затраты времени. Если не удается решить вопрос мирным путем - надо принимать административные меры. Или игнорировать - может быть само утихнет. Только своей работой можно показать, кто прав.
Захарьин: Мы вначале так и делали, но это разрослось. Втянули церковь. Организация очень пострадала. Пишут священникам, пишут в другие организации, пишут, что СТС предал Организацию.
Сергеева: Может быть у кого-то задание - сеять раскол. Призываю членов Совета принять решение.
Гижицкий: Кто-то контактирует с этими руками?
Тарасов: В Европе полагают, что основная причина раскола в том, что их удалили со Съезда. Что такое КСРО? По Уставу его нет. КСРО превысил свои полномочия. Надо признать свои ошибки. Автономия России - это нормально, но удивила быстрота, с какой все сделали. Насторожили изменения Устава: выбросили п. "лояльного отношения к государству, в котором живут" и "борьбу с мировым злом" (под злом понимаем коммунизм).
Захарьин: Слова "борьба с коммунизмом" были изъяты из Устава в 1994 году.
Сединкин: "Оппозицию" не выгнали, им предложили принести извинения, Съезд это подтвердил.
Тишенко: Борьба с мировым злом - это шире понимают в России.
В. Захарьина: Сняли "борьбу с коммунизмом", но надо оставить с "мировым злом". Я многих из "оппозиции" знаю, я их защищала. Но появились такие, как К.А. и М.Селинская. Что интересно -все их письма похожи, ясно, что цель у всех одна, и они не остановятся. В США с ними легче справиться, здесь труднее.Для нас главное - дети.
Тарасов: Мы против нарушения Устава.
Сединкин: Это первый Съезд. Он проходил в нервной обстановке. Прислали свои предложения по изменению Устава. Решали голосованием, часто не хватало времени на размышления.
Захарьин: Наш зеленый Устав мы не показываем государственным чиновникам, для них у нас есть другой Устав, о котором мы и не вспоминаем. Впервые в России была предпринята попытка принять Устав, который можно представить в государственные органы. Надо было много раз приезжать в Россию, чтобы понять, что "оппозицию" надо было выгонять. На Совете в Сан-Франциско решили, что надо проводить Съезд, дать самостоятельность. Наша цель была научить и передать, но не командовать. Мы плохо читаем нашу периодику. Все напечатано. Но опять пишут, спрашивают. 20 лет в запасе - а он пишет статью в "Опыт", поднимает вопросы, которые давно закрыли.
Астромова: Но они создадут свою организацию.
Захарьин: Они не понесли наказания.
Астромова: У ГСЧ не было доказательств. Исключение из Организации - позор для всей Организации. Никто не хотел бы быть в нашей шкуре.
Тищенко: У нас в России это так - все знают, что мафия, а доказать не могут.
Золотарева: Несколько лет тому назад на съезде росс. отделов К.А. двигал Айдыняна в нач. отдела, чтобы самому стать при нем серым кардиналом.
Гижицкий: Давно не работающие руки, услышав о дрязгах, волнуются, хотят участвовать.
Полякова: Когда кого-то выгоняем, он может вернуться, но уже с повинной головой. По поводу Съезда: они ехали с единственной целью - сорвать Съезд. Нами было потрачено много усилий на его проведение - нам надо было спасать положение. Конечно, может быть что то сделали не так. Устав. Я на Съезде призывала его беречь. При регистрации его придется менять, особенно при регистрации на местах его сильно меняют.
Захарьин: На собраниях все решаем, разъясняем. О двух Уставах говорится только в узком кругу. Официально об этом нельзя объявлять.
Тарасов: Выкинули самые важные п."борьба с мировым злом". Захарьин: В России много сложностей. Это не только чиновники - коммунисты, но бабушки-дедушки. Тишенко: Мы не обсуждаем Устав АвО или отделов в США. А почему обсуждаем наш? Он должен занять свое место "в сейфе". В России сложилась ситуация, что несколько руководителей отделов собрались вместе, создали свой штаб. Эти вещи должны быть отражены в Уставе "по жизни".
Шишлянников: Мы три года регистрируемся, пережили несколько чиновников, и каждый вносит свои поправки. Захарьин: Не члены Совета сами не выступают, а подают записки.
(Зачитывают письмо КА.) "Всегда готов!" заменено на "За белое дело!" Какие предложения по Денисенко?
Клочко: Мы члены одной Организации. Захарьин: Если он скажет, что он - ОРЮР, а мы - нет?
Шишлянников: Пусть представят документы, что они ОРЮР.
Клочко: Это им должны сказать полномочные руководители.
Захарьин: На каких условиях мы их принимаем обратно:
1. Прекратить оскорбления руководителей ОрЮР.
2. Подчиняться своим руководителям.
3. Вернуться в отделы.
4. Не выносить прения за пределы Организации.
5. Не заниматься самиздатом.
6. Не вести подрывную работу.
7. Все начинания согласовывать со своим руководством.
8. Не рассылать подрывные письма в другие Организации и по всем руководителям.
9. В "ВеРу" не писать письма, не соответствующие разведческому духу. Если не подчинятся, то лишаются званий, формы, знаков отличия. 13 августа. Вечернее заседание. По седьмому вопросу выступили: Захарьин: МОРЮР - организация, которая будет сохранять традиции разведчества. В Уставе это будет освещено. Сейчас об основных принципах. Вначале не было надобности в звании Ст. Русский Скаут, но теперь есть две административно раздельных части: в России и за рубежом. Нужен один человек, все объединяющий. Этот человек олицетворяет мировой ОРЮР. Он не голосует -только если голоса разделились поровну, то решающее право голоса. Он не начальник, это звание, а не должность. Он председатель всех совместных акций, связывает все части ОРЮР во всех странах. Держит реестр номеров единиц, курсов, выдает медаль "Белый медведь" по рекомендации СТС. Координирует издания "Опыта" и пр. журналов и пособий. Если мы это звание не заберем, его возьмет кто-то другой. Сейчас нашу лилию используют многие скауты. Надо зарегистрировать и в США, и в России. Ростик здесь поможет. Я считаю, что надо регистрировать обе формы.
Тищенко: С точки зрения геральдики у нас все верно, если бы была икона, то должна быть надпись "св.Георгий".
Сединкин: Мы приезжаем в монастырь, а нам говорят - сатанизм, левой рукой св.Георгий змия поражает.
Захарьин: Регистрируем обе формы, одну убираем в сейф.
Ордовский: Зарегистрируем так, что никто не оспорит. Захарьин: Наш батюшка интерпретирует так: "Когда воевали с татарами - св.Георгий на восток развернут, когда с ливонцами - на запад."
Проголосовали:
I) за регистрацию "лилии" в США и в России (через Орловского). "За " 15. Принято единогласно.
2) за регистрацию основной формы и зеркального отображения. "За" -11, "против" - 3, "воздержался" -1.
Захарьин: На прошлом Совете всем раздали проект Устава МОРЮ Р. Он скопирован с уставов алогичных организаций при ЮНЕСКО. Откликнулся только Клочко - он его перевел и отметил, что надо переговорить. Надо чтобы все посмотрели, и мы его зарегистрируем, чтобы стать юридическим лицом. Руководителя назовем как угодно, хоть Генеральным секретарем.
Гижицкий: Как быть с неправославными?
Захарьин: В Уставе МОРЮР о религии не сказано. В ВОСДе сказано "скаут верен Богу". Есть много организаций, например католических, куда принимают всех. Да, любой священник может придраться, но это вопрос сложный.
По окончании вечернего заседания был отслужен молебен в Елоховском соборе перед иконой Казанской Божьей Матери.

14 августа. Утреннее заседание. Тарасов: В России постепенно будет большинство руководителей, и автоматически верховные органы управления переместятся в Россию. Тогда зачем для России СТС за рубежом.
Доннер: Обращение Жукова: с возвращением в Россию нам не нужен СТС за рубежом, достаточно нач. отделов, выбирающих между собой начальника.
Клочко: Вопрос кто кому подчиняется - не актуален. Ясно, что сейчас старшие за рубежом. Избирать голосованием - опять разыграются чьи-то амбиции. Многие организации имеют руководство за рубежом. Может быть стоит пойти на предложение Пети. Есть нач. отряда. Он - главный, а нач. дружины и выше только для обеспечения его нормальной работы. Такое кажется нормальным для Англии, т.к. там в Церкви - основа община, а у нас не совсем так.
Астромова: У меня два "голоса" Один говорит - надо повременить, другой - пора. Но оба голоса против введения звания Ст. Русский Скаут:
1) СРС был один - Пантюхов.
2) СРС наделен большой властью, учитывая человеческий фактор, он будет выше СТС, а это м.б. опасно.
3) Надо другое название.
Захарьин: В НОРСе было это звание, не только у О.И.П. А фактической власти СРС не имеет.
Клочко: Какие были взаимоотношения до ноября 96 г. у Дроздова и Данилевского, так и после. Почему нельзя и дальше жить также?
Шишлянников: Все, что мы приняли на Съезде в ноябре, если себя не оправдает, на следующем Съезде м.б. пересмотрено. Пусть руководитель в России именуется хоть "Президентом", им может быть даже инс., тогда не надо давать звания "вдогонку".
Клочко: На войне генералами становятся за два месяца.
Тарасов: Добавив еще одно звание, улучшим ли качество работы? Сейчас нет проблем с отчетами и должностями. Дать номер отряда и курса они могут договориться, а уж награды и тем более.
Гижицкий: Выбирать СРС - не правильно и не нужно. М.б. -Генеральный секретарь?
Сергеева: Дело не в звании и номерах отрядов. И СРС нужен не Австралии и Европе. Выбрать СТС в России пришлось из-за политической обстановки. За ним нет такого политического влияния, авторитета, опыта. Данилевский возглавляет зарубежную часть. А нужен объединяющий человек с большим авторитетом.
Полякова: Тищенко внес хорошее предложение, но это бы раньше, теперь это поздно делать. Если мы не введем СРС, то остаемся в подчинении у США. Раньше в России мы не были готовы к самостоятельности. Когда мы приходили в госуд. органы, то оправдывались, что мы де не эмигрантская организация. Мы не должны быть административно подчинены, только в духовном плане.
В.Захарьина: О.И.П. был пожизненный СРС, а у нас будет выборный. Уже два СТС, два ГСЧ, две ГК, но надо связующую должность, он будет помогать СТС-м, примирять их интересы. Тарасов сказал, что новые структуры Европе не нужны, но не для России. Есть практика - отряд начинает работать, а потом вступает в ОРЮР, получает номер. Т.е. сначала жизнь, а потом оформление. Надо разделить: 1) МОРЮР, 2) СРС, 3) Легализовать решением Совета. Вынести на обсуждение РС при проведении выборов дополнение к Уставу.: п.4, п.8 "Несколько отделов, действующих на территории одного государства, могут создавать органы управления", т.е. легализовать КСРО.
Астромова: Зачем кто-кому подчиняется? Какие советы может ждать, например, Полякова от СТС из-за рубежа, разве он лучше разбирается в ваших делах? М.б. нужен МИД для связи 2-х организаций? Есть общий Совет, не нужно что-то еще.
Шишлянников: Если примем формулировку Тищенко, и назовем другим словом руководителя (президент, председатель) - то можем всем говорить - у нас в России свой президент и все.
Тарасов: Зачем новые должности? Зачем усложнять структуру? Может быть легализовать то, что есть. Структура уже на одной странице не умещается, как детям объяснять. Если мы утвердим положение о СРС.
Полякова: Первая часть предложения Тищенко звучит нормально, но вторая часть . "...и подчиняется СТС за рубежом", получается, что эти объединенные отделы - один большой отдел в подчинении СТС за рубежом.
Захарьин: Я говорил с разными людьми за рубежом. Никто не подчиняется СРС - это звание, а не должность. На сколько времени выбирать - нам решать. Правильно говорит Полякова -мы в России не можем подчиняться зарубежью. Нумерация нужна общая. СРС есть, зачем что-то еще выдумывать? Надо забронировать это название, а то появится у "скаутов св. Владимира". СРС - как Ген. секретарь ВОСД, ему не подчиняются, а ему поручают, его выбирают, он координирует. Наша молодежь тоже волнуется, их беспокоит, что когда-нибудь руководство Организацией перейдет в Россию. Мы растем за рубежом, я надеюсь, мы еще долго будем существовать за рубежом. Поэтому надо организовать наше духовное общество. В Венгрии 5 лет боролись, теперь две организации: внутри страны и за рубежом. Один общий руководитель их объединяет. Логично, что выбрали СТС в России. Это важно для России. В Австралии видят своего СТС м.б. раз в 5 лет - и ничего. Но в России между скаутскими организациями идет борьба, если ОРЮР не возьмет в свои руки инициативу, то ...Как показал опыт, даже с ФСР годы контактов не улучшили отношения, особенно после Джамбори. А СРС-у не подчиняются. Вступление в ВОСД в компетенции СТС России.
Астромова: В Венгрии одна чисто пионерская организация не хочет в ВОСД. У поляков две организации сотрудничают, собираются в ВОСД.
Гижишсий: СРС представляет ОРЮР в каких-то организациях? Ген секр. ВОСД назначают. Может быть и наши СТС соберутся и назначат исполнителя, координатора.
Астромова: У Захарьина задумано, что СРС-у не подчиняются, а вот поссорятся СТС, как быть?
Клочко: Полякова говорит, что мы идем назад, нет. Автономия дана, это закрепили на Съезде и в приказе Данилевского. Но верховный арбитр Данилевский. На Съезде не закрепили кто кому подчинен. Оба ждут отчеты от нач.отделов. По существу Данилевскому подчинены все отделы. Мы всем объявили, что у нас начальник М.Дроздов, а о Данилевском - молчок. Вот придет к власти Зюганов, Аристов уговорит наших в России, вот здесь и вступится СРС. Давайте определим, кто будет СРС? Сип? (белогвардеец, хороший повод нас обвинить). Без заграничной духовной власти нам не обойтись. Захарьин говорит, что Сироткин и т.п. заберут себе это звание. Ничего. Дети все видят. Звания ничего не дают. Генсеки ВОСДа нам не пример, кстати. Генсек ВОСДа как раз имеет власть, крутит, как хочет.
Захарьин: Пусть на российском уровне все обсудят. Кто волновался за рубежом, видят, что духовная связь не ослабла.
Астромова: Я против, чтобы в России решали о СРС.
Клочко: Есть зеленый Устав. Для России он действует полностью. Дроздов, как нач. такого большого отдела, входит в общую ОРЮР. Зел. Устав действует для всего мира. Когда то мы вырастим в России и м.б. СТС мировой ОРЮР будет в России.
Захарьин: Есть зсл. Устав. Но теперь два СТС. ГК и т.д. Кто кому подчинен?
Полякова: Мы говорим о равенстве, а Клочко и Тищснко о подчинении.
Тарасов: Равенство. Но придется перелопатить зсл Устав.
Тишенко: Я прошу легализовать мое предложение для "оппозиции". В России уже есть СТС М.Данилевский, выполняющий функции СРС для нас, а зарубежью надо решать, нужен ли им СТС.
Захарьин: В России д.б. СТС. Надо решать вопрос связки.
Гижицкий: Оставляем Данилевского. Оба Совета поручают ему координировать, т.е. то, что он сейчас и делает.
Захарьин: Выбираем двух СТС. Объединенный Совет поручает одному из СТС роль координатора.
Клочко: Представленные схемы близки, может быть у Гижицкого правильные предложения.
Захарьин: Есть "Золотая книга", куда вписывают № единиц, ее поручаем одному из СТС.
Клочко: Двоевластие будет.
(вернулись к четвертому вопросу, так как приехали Алексеева и Золотарева)
Алексеева, Московско-Богородский отдел:
Состав: Дружины "Богородск", "Град Москва", "Кострома", "Обнинск", "Преображение", "Рыбинск", "Черноголовль", "Шуя". У большинства дружин есть свои помещения. Собираемся открыть счет, связь с местными властями отлажена. Налаживается связь с церковью. На Джамбори каждый день служили Литургию. На Соловках познакомились с О.Иосифом Соловецким, наместником Патриарха, подружились с братией. Надо продолжить. Проблема - отдел вырос и растянут. Прошло 10 дружинных лагерей. Через наши лагеря проходят дети по путевкам, в конце лагеря они сдают лагерный зачет, в частности -дети-инвалиды.
Тищенко: Раздали анкеты единицам и личные, формы. Надо за месяц заполнить.
Гижицкий: Проблемы?
Алексеева: Внутренние. Нехватка времени - у всех своя работа. Кроме КНЕ, школа молодого руководителя один раз в неделю.
Золотарева. Балтийское Представительство:
Состав примерно 120 человек. Два отряда и две стаи в Литве, в Эстонии не удастся наладить контакты, в Латвии действует отряд, стая, еще формируются. Проблемы - к тем, что в России добавляются политические. Обратиться к властям нельзя. Даже с латышскими скаутами сложно. В русских обществах я долго не находила понимания, теперь, наконец, я нашла в одном из обществ поддержку. Провели семинар для преподавателей. В Литве Висагинас русский город, там легче. Они вступили в литовскую организацию. Но у них недостаточно поставлено религиозное воспитание, даже среди руководителей. Батюшка там строгий.
Гижицкий: Форму носите?
Золотарева: В Литве - да. В Латвии - нет, только в лагере. В Риге ходим в воскресную школу, связь с батюшкой, владыко благословил. Ездили в паломничество.
Гижицкий: С каким СТС связь?
Золотарева: С обоими. Но из Москвы письмо идет 2 месяца, из США - 7 дней, из Австралии -5. Дети не хотят на Джамбори в Латвию, хотят в Россию.
Полякова: На Джамбори в Голландии мы ходили в палатку Латышских скаутов - они не изъявляют желания к общению.
Захарьин: БКС на Восточном побережье считает, что д.б. две параллельных организации со своими СТС. В самой России несколько представлений о власти. Любое решение вызовет критику. Тищенко предложил ввести в Устав п. о КСРО, а можно:
"ОРЮР состоит из административно самостоятельных частей, духовно связанных и подчиненных СРС". Надо отложить решение вопроса о звании СРС, а остановиться на предложении Гижицкого. Совет решит, кому поручить ведение "Золотой книги". Но надо обдумывать, что дальше. Лет десять еще можно сохранить СТС за рубежом, а там будет видно, будет ли ОРЮР за рубежом. Сейчас у нас даже больше говорят по-русски, чем раньше. Может быть русский станет со временем мировым языком. Предлагаю поставить на голосование предложение: оставить решение за российскими отделами о форме духовной и административной связи. Пусть росс. отделы вносят свои предложения.
Клочко: Сейчас две организации. Какая структура закрепляет единство?
Захарьин: два СТС, два Совета, два СЧ. Собираем объединенный Совет - каждый имеет право голоса.
Клочко: В Вербилках тоже решали, а потом возникло КСРО, белый Устав. Даем сводку: ОРЮР провела столько-то лагерей в США, России, Англии. Это все подсчитывает Данилевский. Теперь как быть? БП, Крым? Надо решать, подчиняется ли Дроздов Данилевскому? Подает какие-то документы, отчеты, сводки?
Захарьин: У Гижицкого предложение - два СТС, но мы можем поручить Данилевскому быть ступенькой выше до того момента, когда решим поставленные здесь вопросы. (СРС, Генсек или что-то еще). Когда соберемся, чтобы решить? Может быть решение будет найдено через полгода, а может через три.
В.Захарьина: Мы можем выбрать заруб. СТС Председателем общего Совета.
Захарьин: Предлагаю проголосовать -
1) Совет подтверждает духовное единство ОРЮР во всем мире.
Проголосовали: "За" - 13 голосов, "против" - 1
2) Объединенный Совет утверждает, что после предстоящих выборов 2-х СТС, он выберет Председателя.
Клочко: В (1) формулировку ввести "и организационное" после слов "духовное".
Проголосовали единогласно.
Захарьин: Две организации, и живут по зеленому Уставу. В Эстонии местные скауты выгнали зарубежных после нескольких общих собраний. В России м.б. тоже были такие разговоры. Но промысел Божий такого не допустил. Итак, функции СРС или Председателя Объедин. Совета. Отшлифует комиссия, предлагаю в ее состав: Гижицкого, Клочко, Полякову, Тищенко. Проголосовали п. (2). "За " - единогласно.
Тишенко: По Уставу - 1 СТС. По жизни - 2 СТС, надо задним числом легализовать.
Полякова читает телеграмму Патриарха:

ГОСПОДЬ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТРУДЫ ПО ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА
В ОСНОВАХ ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ
ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ 1546 05.08 0115 От секретаря Ельцина тоже телеграмма, в которой сказано, что наше приветствие Ельцину не доставлено, так как в подписи надо было указать фамилию руководителя. Далее рассказывает о помещении, о взаимоотношениях с Церковью.

14 августа. Вечернее заседание. 1. Малышев делает объявление о лазерном диске.
2. С.Волков - об экскурсиях, номерах (30 тыс.руб. с человека за 4-х местный номер.)
3. Фотограф из Солнечногорска делает снимки для солнечногорской газеты.
Тишенко: Надо ввести понятие "Объедин. Совет". Надо подтвердить:
1. В соответствии с зеленым Уставом, в России избран Совет -высший орган управления, для осуществления руководства на территории России.
2. Для сохранения духовного единства Организации, 16 Совет собрался, как объединенный Совет и постановил... Захарьин: Две ветви, каждая живет по зел. Уставу. Собираются два Совета, получается объединенный Совет. Пусть комиссия сформулирует. Золотарева: Слова в Уставе "Приверженность к Российской государственности" - за это мы можем сесть.
По восьмому вопросу выступили:
Захарьин: НСО зарубежья не касается.
1) Кроме ОРЮР молитв никто не читает, костер тоже не то. Если ОРЮР ото всех закроется, другие будут воспитывать детей. Если мы войдем в НСО, то сможем влиять на всех.
2) Вступление в ВОСД. В Женеве нас пугали, что если мы не решим вопроса, то за нас решат. Мы им объяснили, что так не получится, надо время. Если Россия войдет в ВОСД, а ОРЮР -нет, то нас отсекут.
Клочко: Все определяют деньги. Если мы заплатим - нас примут.
Захарьин: Имидж России. Новые русские его ухудшают. В Женеве, когда все в форме или костюмах, некоторые в джинсах и грязных майках. То же на Джамбори. Мы должны представлять Россию.
Полякова: (к Клочко) Если думать на уровне отряда, -то, да, всегда можно договориться с другим отрядом. Но мы должны думать на другом уровне, даже не только ОРЮР, а России. По размеру ОРЮР отстает от ФСР. Но количество и качество не всегда взаимосвязаны. На разных уровнях власти нас спрашивают, почему так много скаутских организаций в России. Надо определиться - ОРЮР для ОРЮР или ОРЮР для России. Да, мы лучше и только мы можем предложить всем скаутам это лучшее.
В.Захарьина: Я против ФСР, они нам не дадут сделать так, как мы хотим. Но я не против НСО и ВОСД. ,
Астромова: Вступление в ВОСД вызовет проблемы с церковью.
Захарьин: Патриарх благословил вступление в ВОСД. Мы не сливаемся с ФСР. ОРЮР есть ОРЮР. Но нужен Устав НСО для представительства перед государством и для вступления в ВОСД.
Тищенко: Если работаешь, делаешь программы, то и так будет поддержка от государства. Если я в 1992 г. говорил, что ОРЮР мощная организация и лучше никуда не вступать, лучше быть элитарной организацией.
Шишлянников: Назначен Конгресс руководителей скаутских отрядов. Осталось полгода. Надо готовиться, с чем мы придем к нему.
Тищенко: Мы можем остаться самостоятельной организацией, рядом с нами стоял отряд ФСР - дым коромыслом.
Клочко: Я сразу сказал, что в Джамбори под Москвой я не участвую, Хорошо, что подлагерь ОРЮР прошел нормально. Но в целом вес плохо. Политика Карасева - поглотить ОРЮР. Это было видно, когда они избрали Дроздова председателем. Автоматически после февраля председателем будет из ФСР. Мы ничего не теряем, оставаясь самостоятельными. Войдя к ним - размываемся. Не может православная организация быть массовой в стране, где 3% верующих. Листопадов использует организацию как личную кормушку - вот к чему приводит массовость. С НСО не надо торопиться. Мы их знаем - все проводят анти-ОРЮРовскую политику. Собрались скауты Армении, Грузии, Таджикистана... создали Евроазиатский регион, доктора Бондаря назначили главой. Деймонд написал, что пред.скаутов Таджикистана Каримов начал вмешиваться в дела Казахстана - очень некрасиво. Вчера зачитывали письмо Берчанского. Я сразу был против него, да и дрггие новички часто бывают "не наши".
Захарьин: О НСО будут решать в России.
В.Захарьина: Вы не дружны в Российских отделах. Раз решили с Джамбори - надо было всем участвовать. Иногда учатся и на плохом. Дружба держит ОРЮР вместе. НСО, ВОСД хорошо, но когда мы между собой будем дружнее.
Полякова: Есть тенденция, финансовая, разрушающая организацию... По Джамбори - надо ехать и делать. Как сделаешь, таким оно и будет. На каждом заседании возвращаемся к НСО, голосуем, а вы даете задний ход. Надо работать не только на свой отряд. Мы все время отстаем, ФСР нас постоянно ждет. Они нас зовут как мощную, идеологически подготовленную, православную организацию. О НСО решили. Вопрос, каким оно будет.
Гижицкий: Цель - воспитание детей. Мы - пример для других. Но есть ли у нас силы быть примером.
Шишлянников: Я тоже читал программу Джамбори, но поехал, чтобы познакомиться, научить тому, что знаю и самому научиться. Я привез свои "ловушки", учил. Программа была очень насыщенной. Многому научились. Все отмечали, что наши дети лучше. Ребята подружились с отрядами из Анапы, Черноголовки. Жаль, что не с питерцами. В Воронеже не было ни одного гостя из-за рубежа. У нас дважды были курсы. Мы получаем письма, но личного общения они не заменят.
Захарьин: Надо закрывать вопрос - это вопрос России. Мы только советуем.
Сединкин: Съезд вынес решение - делаем конфедерацию. ОРЮР остается сама-собой. Все решено, что еще надо решать?
Тишенко: Я не хочу быть марионеткой у ВОСДа.
Захарьин: Именно поэтому мы должны говорить с ними с позиции силы.
Тишенко: Я делаю качественно то, за что берусь. Сил на НСО не хватит.
Захарьин: Я понимаю, во-первых качество нашей Организации.
Сединкин: Идея конфедерации сама это регулирует - это будет тянуться и тянуться.
Кдочко: У нас решение - создать НСО, но ФСР против конфедерации. Они нажимают - мы идем на уступки^
Захарьин: Как с другими организациями?
Шишдянников: Даниелян пытался связаться с Черныхом - пока безрезультатно.
Полякова: Вопрос - почему ФСР? Они есть. А другие подчас только на бумаге.

(ПЕРЕРЫВ)

Сединкин: Предлагаю подтвердить решение Съезда по НСО. Захарьин: Постановление Совета? Гижицкий: То же, что Съезд. Захарьин: Предлагаю на голосование:
"Объединенный Совет ОРЮР одобряет действия росс. ОРЮР по созданию НСО, при условии конфедерации, рекомендует продолжение работы по созданию НСО на конфедеративных условиях с привлечением всех скаутских объединений России в этом заинтересованных".
Проголосовали - единогласно.
Полякова: Несколько слов о других скаутских организациях, а их сейчас примерно 12. Опыт сосуществования весьма плачевный. Мы всех приглашаем на наши "Круглые столы". До Всемирного Джамбори в 1995 г. еще шел какой-то диалог - все хотели иметь столько же мест, сколько ОРЮР или ФСР. Тогда ФСР отказались в пользу ОРЮР, и еще одно место нам продал Сироткин. На том Джамбори отношения не сложились, достаточно сказать, что "Православные скауты" не знали молитв. После Джамбори на наши приглашения встретиться поступали издевательские ответы. В Думу мы принесли для каждого депутата весьма солидный набор документом о нас, о наших достижениях. А Сироткин принес "телегу" с поклепом на ОРЮР. Мы поняли, что такая же бумага пошла в Патриархию.
На 30 апреля мы позвали в Павловск всех. Решили 22 февраля провести Конгресс всех нач. отрядов скаутов. Опять пришло приглашение на Джамбори в Чили - опять начнется возня. Сироткин - человек с большими амбициями. Он сумел получить благословение Патриарха.
Золотарева: К нам приезжал отряд ФПС - молитв не знают.
По девятому вопросу выступили:
Захарьин: По издательству. Хорошо выходит "Ск.Р", спасибо, другие издания запаздывают.
Гижицкий: Как со II разрядом?
В.Захарьина: Теперь уже "историю" послали в Австралию.
Захарьин: Не хватает редакторов. Я хотел пригласить профессионалов - брата Орловского. Была масса проблем. Банк лопнул, компьютер сгорел. Что осталось - отдали в ЦС. "Практика" и "Лесная мудрость" - выходили. Сейчас ищу финансы. Сергеева ищет редакторов для всех пособий, которых много.
Тишенко: В нашем плане II и I разряды.
Клочко: Я сделал много, по 1 разряду. Здесь другой подход - институтский. Ссылки, где что искать. По религии я включил требования "Положений", расширил, введя разделы по церковной иерархии. Тортилла обещала раздел по географии. Я раздал проект по "религии" на отзыв.
Гижицкий: Надо у духовных руководителей одобрить.
Клочко: О.Виктор смотрел. Я сам не писал - компиляция из других книг. Один мой бывший разведчик - личный шофер церковного иерарха. Организуем. Гижицкий: Сроки?
Клочко: "Проклятие" на II разряде, не знаю, когда снимется.
Захарьин: Надо уточнить с Дроздовым по II разряду. Все зависит от наличия средств и редактора.
Гижицкий: Кто возьмется?
Клочко: Надо выпускать недорогие книги.
Захарьин: Два типа изданий - для работы и для подарков для представительства. Сергеева: Надо средний уровень. У Дроздова есть по II разряду.
Тищенко: План публикаций:
1) Цветной буклет Надо подредактировать, заменить фотографии (флаг США).
Захарьин: Кто пришлет изменения, когда? Сергеева: Я.
Тишенко: 2) Сборник пособий по национальному и религиозному воспитанию (собрать статьи из "Опыта" и др. изданий). ЗЕО делал сборники статей. Много проблем, особенно для начинающих.
3) Новый "Справочник нач. дружины". У Дроздова он почти готов, (ответственные - Дроздов, Сергеева, Тищенко)
Захарьин: Надо посмотреть сб. "Специальности" и одобрить.
Шишлянников: У нас кое-что устарело, например, по специальностям. Я купил на Джамбори все, что было у ФСР. Можно сравнить.
Гижицкий: У американцев есть новый, хороший. Надо сравнить, использовать.
Шишлянников: Надо сравнить и добавить.
В.Захарьина: Долго.
Тарасов: Назовем - том I, будем добавлять.
Захарьин: По периодике. Есть жалобы, что не получают ВеРу, "Опыт". Будем посылать больше. На каждую дружину.
Тарасов: Желательно вернуть в "Опыт" педагогику.
Шишлянников: В Сан-Франциско Тарасов обещал сделать рисунки для "Специальностей".
Тарасов: У меня готово 30-35 шт. Надо иметь текст. У меня рисунки черно-белые, надо уточнить цвета. Решить на Совете. Два цвета дешевле. Можно заказать графику в виде печатки, давать ребенку картинку - пусть вышивает.
Шишлянников: У ФСР есть в книге текст, рисунки и сама нашивка.
Захарьин: Наши публикации. Масса писем в ВеРу, "Опыт" и т.д. Остановить поток - вопли о цензуре. В ВеРу - мягкая женщина, ей трудно отказывать - надо решение Совета. Тарасов: Дали право редактору отсылать на доработку. Клочко: Прошлый раз все записали на Совете. Гижицкий: Это деликатный вопрос. ВеРу все о нашей Организации. Помещать спорные статьи, с непроверенными фактами - нельзя. Редактор не знает вопроса, обращается к СТС. Пишущие обижаются - цензура, диктатура.
Тарасов: Наше ВеРу попадает на сторону. Редактор отбирает, Это всегда так. Политические журналы, где могут быть сложные проблемы, могут иметь редколлегию.
В. Захарьина: Будет опять общественное облаивание. Даже переправляю что-то в "Опыт" - уже крик.
Захарьин: А что делать? Гижиикий: Задачи ВеРу - извещение о том, что творится в
Организации. Вся полемика - в "Опыт".
Захарьин: Писать все в ВС. Каждый советник сообщает все, кому надо. Тарасов: Но это опять будет, как открытое письмо. Мы же еще и распространять будем. В.Захарьина: Надо перечислить, что - в ВеРу, а остальное, но в приличном виде - в "Опыт".
Тарасов: Тон статей стал лучше.
В. Захарьина: Согласные с Охотниковым по существу, из-за тона отказались читать.
Сединкин: Пусть вся полемика идет в электронную почту. Кто хочет - читает.
Захарьин: Кто напишет постановление?
Сединкин: В ВеРу - вести, в "Опыте" - педагогика, все дрязги - в электр.почту.
По одиннадцатому вопросу выступили:
Захарьин: Медаль. Ленточка из каталога на выбор. Выбрал сине-бело-красный на голубом или желто-черный. Стоимость - моток 350 $, колодочка - 1,5 $, медаль - 800 $ за 500 шт., рисунок типа в ВеРу №417.
Проголосовали за первый вариант цвета ленточки - единогласно.
Совет поручает Тарасову и Тищенко оформить рисунок медали. Проголосовали единогласно.
Захарьин: Эту медаль давать будем долгие годы. Через два года - 90-летие. Будем давать к юбилею. Тарасов: Задержать выпуск на два года и давать к юбилею. Или возродить орден "Солнца". Шишлянников: Давайте сделаем медаль "За возрождение", а потом будем думать о другом. В.Захарьина: Кто даст?
Захарьин: Россия.
Проголосовали за то, чтобы делать медаль "За возрождение... " "За" -13, "против" - 1, "воздержался" - 1.
Проголосовали за две степени: бронзовую и серебряную, "За " - 0.
За одну степень: "За" - 14, "воздержался" - 1.
За цвет: за серебряный - "За"- 15, "Воздержался" - 7.
Проголосовали, к какой дате делать - к 90-летию разведчества:
"За" - 16.
Захарьин: Смотрим положение о наградах. Я поставил новую медаль п.2.2 на 4-ое место.
Проголосовали - "За " - 13.
п. 7.7. Обсуждают рисунок медали, добавляют лилию. Проголосовали - единогласно. Добавляют сюда же дату "1909-1999". Проголосовали - единогласно.
п. 7.2. Любой член организации. Проголосовали - единогласно.
п. 7.3. Проголосовали - единогласно. п.13.1. Проголосовали - единогласно.

15 августа. Утреннее заседание. Клочко: На Съезде в новом Уставе были допущены отступления от идеологии .ОРЮР. Предлагаю рекомендовать исправить. Ждем резолюцию.
1. XVI Совет ОРЮР признает созданные российские органы управления, учрежденные Съездом РС России 8-9 ноября 1996 года и утвержденные приказом СТС М.Данилевского №307 от 29 декабря 1996 года для руководства российских отделов в сответствии с Уставом, принятым референдумом в ноябре 1994 года и утвержденным приказом СТС М.Данилевского №289 в 1995 году, и Положениями ОРЮР.
2. XVI Совет ОРЮР собрался 13-15 августа как Объединенный Совет, для решения вопросов, касающихся ОРЮР во всем мире.
3. Объединенный Совет ОРЮР подтверждает, что ОРЮР состоит из административно и духовно одинаковых ветвей, живущих по вышеупомянутому Уставу и Положениям ОРЮР и руководимых единым Объединенным Советом.
Объединенный Совет выбирает председателем одного из избранных Старших Скаутмастеров на срок данного Совета (на данный срок - СТС М.Данилевский)
4. Функции председателя Объединенного Совета ОРЮР:
4.1 Председательствует на Съездах Объединенного Совета.
4.2 При равенстве голосов имеет право решающего голоса.
4.3 Ведет реестр единиц, соединений и курсов.
4.4 Несет ответственность за координацию изменений Устава, Положений и общеорганизационных изданий.
Проголосовали: "за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.

ВСТРЕЧА СОВЕТА С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ИНС К. АЛЕКСАНДРОВА.

На встрече присутствовали инс О.Денисенко и шин Е.Суворина. Перед Объединенным Советом выступал инс О.Денисенко.
По просьбе О.Денисенко скм А.Захарьин сообщил, что эта встреча значится в повестке дня как "инс. К.Александров", п.15.
Целью сообщения О.Денисенко явилось желание группы руководителей объяснить Совету, почему был образован "временный Российский отдел" и на каких позициях (идеологических) находятся вошедшие в него руководители.
Отдел образовался после Съезда 8-9 ноября 1996 года, на котором была учреждена новая организация ("ОЮР"). Отдел представляет "тех, кто остался в ОРЮР" - как тех, кого удалили со Съезда, (кто подписал письмо), так и тех, кто присоединился позднее.
После ноябрьского съезда все наши единицы остались на положении отдельных. И чтобы сохранить и развить ОРЮР на территории России - был создан "временный Российский отдел".
"ОЮР" (О.Денисенко настаивает, что это название уместно по принятому в ноябре Уставу) стала самостоятельной организацией, которая по духу действительно может быть близка ОРЮР. "Российский отдел" считает себя частью ОРЮР, в отличие от ОЮР, так как для них "не было причин выходить" (ни для государственных органов, ни по политическим, ни по экономическим причинам.)
Руководители, которых представляет О.Денисенко, просят Совет рекомендовать СТС М.Данилевскому открыть их отдел.
Люди, вошедшие в отдел, - это, с одной стороны, те, кого удалили со Съезда и кто подписал письмо, хотя, в то же время кто-то из подписавших вошел в ОЮР, с другой стороны -присоединившиеся позднее. Всего - примерно 350 человек, из них 7 инструкторов. Не было производств. Во временный российский отдел входят единицы: С-Петербурга, Москвы, Самары, Твери, Н.Новгорода, Тольятти, Набережных Челнов, Ноябрьска, Чайковского, а также КП, как Таврический район. Отдел возглавляет инс К.Александров.
Члены временного отдела признают СТС М.Данилевского, ВОУ, ГСЧ ОРЮР, а также независимую братскую организацию М.Дроздова - ОЮР, уважая их желание создать НСО, вступить в ВОСД. По каким-то причинам отдел целый год оставался вне внимания СТС.
ВОПРОСЫ к выступавшему:
Захарьин: В какой организации вы состояли до Съезда?
Денисенко: в ОРЮР, о ОЮР ничего не знаю.
Захарьин: В России ОРЮР зарегистрирована как ОрЮР, по-другому не получилось в 1993 году. ОРЮР раньше вообще нигде не была зарегистрирована. Впервые будет регистрироваться на Родине как ОРЮР.
Денисенко: Съезд изменил Устав, идеологию организации. Он не был ни общеорганизационным, ни поместным. Никогда в отделах ОРЮР не вводилась должность СТС, не избирался ГСЧ, ГК.
Гижицкий: По каким причинам вы отделились?
Денисенко: Съезд д.б. собрать всех представителей рос. отделов., но в самом начале неуставной орган КСРО лишил права голоса часть руководителей и тех, кто делегировал им свои голоса. Мы не были на Съезде, мы не избирали своего СТС, не меняли Устав.
Гижицкий: Почему вас удалили?
Денисенко: Требовали, чтобы мы сняли свои подписи под письмом. Удаление - в компетенции ГСЧ, это нарушение Устава.
Сединкин (Захарьин разъясняет недоумение Денисенко по поводу присутствия Сединкина): Когда вы ехали на Съезд - вы знали на какой Съезд едете?
Денисенко: На Съезд российских отделов ОРЮР.
Сединкин: С какого момента он стал неуставным?
Денисенко: Сначала, когда дал право голоса шин, и утвердил наше удаление.
В.Захарьина: Кто дал письмо в газету?
Денисенко: Отвечаю за себя. Письмо появилось давно, оно посылалось СТС М.Данилевскому и М.Дроздову, в ВеРу. Вызвано тем, что в организации происходят крайне тяжелые процессы: слияние ОРЮР и ФСР, шаги руководства по изменению статуса организации в России. Надо было не дать организации попасть в сети экуменизма, антиправославия.
В.Захарьина: Вы нарушаете Устав.
Денисенко: Если руководитель не отвечает на письмо - то молчание знак согласия.
Шишлянников: Я три года нач. отдела, но всю информацию о временном отделе получаю только из США. Как нач.отдела я ничего не получаю и не получал перед Съездом - только там мы встретились. Денисенко сказал, что письмо ходило год, но ко мне не попало, чтобы я решал вопрос с Данилевским как член Совета. У меня не было от Денисенко ни одного отчета, письма или телефонного звонка.
Денисенко: Не хотелось бы сводить к личным счетам. Письмо составлял К.Александров, он решал со своим нач. отдела.
Полякова: Признаете ли вы, что своими действиями нанесли урон ОРЮР?
Денисенко: Отстаивая идеологию ОРЮР - православие - против экуменизма, белое дело - против коммунистов, борясь против превращения в организацию по "вязанию узлов" и "скаутингу", отстаивая наследие людей, отдавших жизнь за Россию и Православие, мы не допускаем сползания Организации в экуменизм и обновленчество.
Гижицкий: Посылка в иностранную прессу, воззвания. Мне звонят, спрашивают о расколе. Вред не только в России, но и за рубежом. Это нарушает разведческий дух.
Денисенко: Ненормально, что единицы в подвешенном состоянии, поднимают тост за коммунистических лидеров, окормляются у о Георгия.
Астромова: А если СТС не признает ваш отдел?
Денисенко: Тогда мы будем считаться отдельными единицами ОРЮР. Этот вопрос должен решить ГСЧ.
Астромова: ГСЧ ответил, что это административный вопрос.
Денисенко: Я не видел ответа ГСЧ. Странно. Я родился в России и не имею права голоса, а живи я в Крыму - то имел бы.
Тарасов: Вы часто ссылаетесь на Устав, а что значат знаки на вашей форме?
Денисеко: - объясняет (показывая на себе).
Гижицкий - ждет ответ на вопрос Астромовой.
Денисенко: Если не признают отдел, то мы будем как отдельные единицы, волею судьбы объединенные в отдел. Если будет выбран Старший Русский Скаут - прекрасно, найдется место и для нас. Мы признаем ГСЧ и М.Данилевского. Неужели ГСЧ может приказать нам вступить в другую организацию?
Астромова: ГСЧ ничего не рекомендует - это административный вопрос. Вас совесть не мучает, что чтобы отстоять свою правоту, вы разрушаете Организацию?
Денисенко: Я не считаю, что мы разрушаем. Ситуация создана не нами. Мы за диалог. Я прошу присылать мне информацию, допустить на слет. Полякова обещала посоветоваться.
Клочко: Насколько ты понимаешь, что с идеологическими отклонениями на Съезде было бы легче бороться, останься вы в Организации. В своем отделе я вернул руков к работе. Или ты считаешь, что только полный разрыв способен что-то изменить?
Денисенко: Правильно. Не мы себя удалили, я думаю, опасались дискуссии. Нынешняя ситуация тупиковая. ОЮР административно отдельная организация. Захарьин: Дискуссия была на Съезде - ты выступал. Денисенко: Выступление было неполноценным, так как я не был участником Съезда. По поводу публикации письма Клейна - в "Белой Линии №8" есть ответ. Сединкин: Невежливо на Совете, где считают, что у нас единая организация, подчеркивать: организация Данилевского, Дроздова, вашего отдела вообще нет.
Денисенко: Я никого не обижаю - ведь два СТС. А отдел у нас - временный.
Гижицкий: Вы рассылаете письма за рубеж, даже в воинские организации.
Денисеко: Информацию вне ОРЮР мы не даем. Очевидно, это зарубежные руководители.
Тарасов: Вопрос юридического характера. ОРЮР нигде не зарегистрирована, ОрЮР - зарегистрирована. А как у вас?
Денисенко: Мы могли бы зарегистрироваться, но не стали. Мы говорим ОЮР, чтобы отличать от ОРЮР, дело не в названии, могут слиться с ФСР. Но разные возглавители, разные Уставы - разные названия.
В.Захарьина: В Уставе записано, что мы вне политики. А как с НТС? Денисенко: Часто приходится слышать, что отдел и НТС - одно целое. Но в США членов НТС больше, чем у нас. В "Посеве" - либерально-демократические взгляды, антикоммунизм. У К.Александрова - монархизм. Нас объединяет только антикоммунизм. Монархизм не противоречит Уставу. .
В.Захарьина: Мы детская Организация. Мы не смешиваем наши политические взгляды и работу в ОРЮР.
Денисенко: Монархизм и антикоммунизм - это не политика.
Гижицкий: Как вы видите свое будущее? Как отношения с М.Дроздовым - он здесь СТС?
Денисенко: Я уважаю М.Дроздова как руководителя ОЮР. Мы себя видим в рамках той организации ОРЮР, куда вступали и откуда не выходили. Готовы работать, как российский отдел на благо России и в странах СНГ, выполнять приказы, готовы вести переговоры с организацией М.Дроздова.
Золотарева - Сувориной: Вы во всем согласны с Денисенко?
Суворина: Все решения приняты соборно.
Захарьин: Спасибо. Читайте "Опыт № 100", мы дадим свои рекомендации.
Денисенко: Спасибо. Временный отдел будет работать. ВГ! ЗР!
Продолжение дискуссии после ухода Денисенко.
Астромова: От главарей надо отделаться.
В.Захарьина: Как мы можем остаться, говорит Олег, если священник не дает благословения, т.к. много членов ОЮР ходит в храм О.Георгия?
Сединкин: До Съезда Денисенко говорил: "передай привет батюшке, он борется с Патриархом". Теперь ситуацию в храме использует, выступает по радио, говорит, что скауты разделены не только на белых и красных, но и на истинно православных и нет.
Золотарева: Не верьте волкам в овечьей шкуре.
Полякова: У них вранье везде: о Джамбори, об Уставе, о СТС (Данилевском). Никогда с их стороны не было никаких отчетов. Группа была всегда, они всегда были организацией в Организации.
Тарасов: Детали символики на форме у Денисенко, преобладание черных цветов - уже говорит за себя.
Доннер: Хорошо, что была эта группа - я смогу рассказать в Австралии.
Алексеева: Я знаю Денисенко давно. Еще при Голованове мы собирались раз в месяц. Уже тогда Денисенко ратовал за создание элитарной организации, считая, что не стоит тратить время на всех. "Белая кость", "Элита". Я обращаюсь к молодым, надо создать сильный противовес, сильные позиции, там же тоже дети, их увлекли красивые речи.
Гижицкий: Денисенко говорит красиво, не думаю, чтобы они стали работать с Дроздовым. Их питает поддержка из-за рубежа. Надо работать с людьми из их окружения.
Шишлянников: Я пытался говорить с Денисенко в перерыве. Он пытается перевести все в шутку (о дурацком начальнике и не менее дурацком подчиненном). Я считаю, что все единицы остались в отделе. Рассылаю письма даже тем, кто вышел у меня из отдела.
Захарьин: Надо дать копию статьи из "Опыта" №100 таким рукам.
В.Захарьина: Все знают, как я жалею всех детей и руков. Мы сейчас составим условия и надо их разослать всем (а не только К.А.). Надо принять к сведению, то, что они говорят - может быть что-то надо исправить.
Полякова: Если мы сейчас их выгоним - они рассыплются и вернутся к нам.
Тарасов: Надо уточнить, какие качества руководителя ОРЮР от них ожидаются. Суворина говорила о соборности - этим словом не следует злоупотреблять.
Астромова: Они считают себя правыми, они НАС учат, как быть "белыми".
Полякова: Они нарушают больше всех Устав.
Сединкин: Вот они говорят, что мы - параллельная организация, они нас уважают, как другую организацию. Надо четко поставить - мы - одна организация. Предлагаю формулировку: "
1) XVI Объединенный Совет доводит до сведения руководителей так называемого временного российского отдела, что деление ОРЮР на две разные организации (ОРЮР Данилевского и ОЮР Дроздова) не соответствует действительности.
2) Так называемый временный российский отдел не зарегистрирован в ОРЮР и не имеет права выступать от имени ОРЮР.
3) Призываем руководителей так называемого временного росс.отдела пересмотреть свою идеологическую позицию и вернуться в свои отделы ОРЮР в России.
Захарьин: (в п.3 продолжить) Невыполнение этих условий влечет за собой исключение в административном порядке из списков руксостава ОРЮР без права ношения руководительского звания, формы и названия ОРЮР.
Клочко читает выдержки из "Белой, линии", касающиеся предложений по изменению Устава.
Тарасов: Каждый отдел может иметь свой Устав. Хватит ли полномочий СТС, чтобы удалить их из Организации, (шум -"поводов достаточно ").
Астромова: М.б. начать по-другому "Объедин. Совет просит СТС М.Данилевского..."
В.Захарьина: Отдельным п.4 "Просим председателя Объедин. Совета СТС М. Данилевского довести решение до сведения всех руководителей так назыв. временного росс. отдела."
Полякова: Надо, чтобы они отказались от той идеологии, что записана в их Уставе.
Клочко: Это пока у них проект изменений в Уставе. Наша беда, что утрачена философия движения, т.е. идеологических разъяснений. КДР пыталось это сделать, но не удалось. Я сам монархист, но не по политике, а по православию. Верю пророчеству, что Россия будет монархией, но не сейчас. То, что мы принимаем - это не наказание инакомыслящих, а шаг навстречу. Я знаю Соколову, она строевик. Не надо их осуждать. (Захарьину): Ты не понял, что новый Устав, принятый на Съезде, не для сейфа, а для жизни. Это то и использует Олег.
Полякова: Мы - Организация. Если мы не обговариваем идеологию, то они приходят и опять все начинается.
Клочко: ОРЮР живет по "зеленому" Уставу, или по тому, что пытаются зарегистрировать?
Сединкин: Мы живем по "зеленому" Уставу, но хотели регистрировать Устав, максимально приближенный к "зеленому".
Полякова: Дело в том, что они читают "зеленый" Устав не так, как мы.
Золотарева: Они вес понимают. Их действия не от непонимания. Надо говорить конкретно с людьми.
Ружников: Я пытался выяснить для себя, какой Устав мы принимаем на Съезде. Устав был принят. Вы можете считать, что для регистрации, но 30% руков полагает - что для жизни.
Захарьин: Мы постараемся сделать Устав для регистрации такой, чтобы можно было жить по нему.
Клочко: Я признателен всем рукам Совета, т.к. многие думают, что надо жить по тому Уставу, что принял Съезд. Еще в Вербилках приняли, что живем по "зеленому" Уставу. Когда речь шла о КСРО, то ссылались на "белый" Устав.

15 августа. Вечернее заседание. По четырнадцатому ВОПРОСУ ВЫСТУПИЛИ:
Захарьин: Все положения прочитаны и приняты комиссией. Предложения комиссии учтены и внесены. Как будем работать?
Ссдинкин: В связи с чем менялись положения?
Захарьин: Что-то чистим, что-то меняем по жизни, разъясняем, суть не меняется. Съезд в Павловске разработал, одобрил 7 Положений. Если нет грубых ошибок, то принимаем.
ПОЛОЖЕНИЕ О ВОЛЧАТАХ И БЕЛОЧКАХ
Астромова: Волчата и белочки здороваются правой рукой? Тарасов: Это как-то странно, ведь скауты - левой. Почему исключаются волчата и белочки из этого правила? Полякова: В Уставе противоречие.
Гижицкий: Каждый новичок хочет быть разведчиком, с ним здороваются правой рукой, пока он не даст ТО.
Астромова: Давайте голосовать. Даем возможность и так и так.
Тарасов: Положение о форме у нас четкое.
В.Захарьина: Мы малышей учим быть разведчиками, давайте напишем - левая.
Астромова: Волчата и белочки , в отличие от разведчиков, здороваются правой.
Захарьин: Вычеркнем из Положения вообще. В Уставе все написано.
Проголосовали за то, чтобы вычеркнуть. "За" - 13, "против" - 1.
Гижицкий: Надо промежуточную ветвь между волчатами и разведчиками.
Тарасов: Выходящий из стаи в лагере у меня попадает в звено кенгуру, которое ведет опытный вожак, а после лагеря их распределяют по другим звеньям.
Захарьин: Предлагаю разработать положение о работе новичков.
Полякова: И о зайчиках.
Предложение: Разработать положение о работе с зайчиками и новичками. Проголосовали - "За" - 15. Принято единогласно.
В 2.5.10.1 Заменить слово "уборная" на "туалет" В 2.5.4 и ... - вычеркнуть "поход с ночевкой".
ПОЛОЖЕНИЕ О ЛАГЕРЯХ
Гижицкий: "Лагерь разбивается в соответствии с местными условиями". О купании. Ввести фразу: "Купание без дежурных не разрешается".
Проголосовали единогласно.
Алексеева: п.2.5. 10 дней для малышей в самый раз. Шишлянников: По российским законам лагерная смена не меньше 12 дней.
Мелкие замечания принимают без голосования. п.3.3. "честная борьба" - мало. Надо ввести что-то типа "срыв игрового шеврона".
Алексеева: п.5.2. Паломнические лагеря перенести в спец. лагеря. В п 3.8 заменить "ГК присуждает" на "отдел присуждает". Нам в лагеря дают детей из тяжелых семей.
ПОЛОЖЕНИЕ О КУРСАХ.
Гижицкий: п.1.5. Курс БКС, КНЕ сюда не относится.
Тарасов: Система курсов ОРЮР: КДВ, КНО, КДР - все это БКС.
Гижицкий: Вычеркнуть слово "по традиции", ввести п.2.1 "утверждает нач. отдела". п.3.2 о проведении курса. Надо, чтобы начальник сначала провел беседу, а потом дискуссия, выступления курсантов.
Тарасов: Бывают исключения. Новичок - врач, может провести лучше занятия по санитарии.
Шишлянников: Бивак или уик-энд - у нас шашлыки и водка. Лучше назвать "поход выходного дня". Вычеркнуть "в общежитии". И так часто курсы проходят в помещении.
Гижицкий: Надо ввести о материальных средствах.
Астромова: Включить экологию в курсы.
Тарасов: Курс КДР знает лучше всего СТС.
Гижицкий: Первая помощь, мед. специальность обязательна для каждого рука.
Полякова: Мы сокращаем в курсе "Молодежь на Родине" до 1 часа. Тарасов: Надо узаконить, что руководитель курса имеет право что-то еще давать.
Шишлянников: Рассылаем анкету до курса, из ответов узнаем, что курсанты хотят знать, что то по ходу меняем.
ПОЛОЖЕНИЕ О РАЗВЕДЧИКАХ И РАЗВЕДЧИЦАХ.
Тарасов: п.2.2 как работать с родителями. Заменить на "отвечает перед нач. отряда за качество работы звена"
Проголосовали единогласно.
"Звеновая" система вместо "звеньевая".
Клочко: Церемония дачи лесного имени весьма приближенная.
Шишлянников: Как давать старшего разведчика, если нет II разряда?
Тарасов: п.1.5.8 (Приложение №1) из III разряда перенести во II, оставив только схему отдела. В п.2.4.5. добавить "смысл и порядок литургии". Полякова: Добавить: "Регулярно ходит в храм и причащается" п 2.4.6. Топография должна быть в I разряде, а сюда лучше "зарисовать местность". П.2.7.5.7 "знать способы искусственного дыхания, не показывая на людях". П.3.7.7 "Уметь организовать игры для развития памяти для других разведчиков".
Клочко: Расширить религию на I разряд. Добавить п.3.4.1.6 о церковной иерархии, иметь представление о годовом, недельном, дневном круге. П.4.2 выкинуть.
ПОЛОЖЕНИЕ О ВИТЯЗЯХ И ДРУЖИННИЦАХ.
Захарьин: Надо сначала быть витязем, чтобы стать шин и выше.
Уехал Шишлянников, передал свой "голос" и Даниеляна - Захарьину.
ПОЛОЖЕНИЕ ОБ АДМИНИСТРАЦИИ.
Полякова: Пока связь односторонняя. Мы шлем на места, а ответа нет. Надо найти какие-то рычаги воздействия. Захарьин: У нас это тоже тяжело. Полякова: Будь у нас отчетность лучше поставлена, не было бы таких проблем, как теперь у нас.
(опять вернулись к вопросу "оппозиции", все говорят разом)
Сединкин: Они могут быть удалены административным путем.
В. Захарьина: Они не говорят, что ушли из ОРЮР.
Астромова: Они нигде. Они вышли из ОРЮР, но говорят, что их обидели, лишили права голоса.
Сединкин: п.2.13.1 перенести в 2.13.2. "Уйти из ..." Проголосовали единогласно.
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ПРЕССЕ.
В.Захарьина: XVI Объединенный Совет постановил печатать в
"Вестнике Руководителя" статьи, сообщающие только новости и вести со всей Организации. Статьи, содержащие полемику и личное мнение, будут печататься только в "Опыте", если эти статьи написаны в разведческом духе. Редакторы имеют право посылать статьи обратно для переработки или вообще их не печатать.
Проголосовали: "За" - 13, "Против" - 2.
Сединкин: Все же лучше, чтобы все статьи были в компьютере, кому интересно - прочтут.
Полякова: ФСР приглашает нас всюду, все дают читать, а мы боимся куда-то пригласить, боимся дать ВеРу на сторону. Мы должны заниматься положительной работой, а ВеРу - чтобы сообщать новости, делиться опытом.
Астромова: В Польше все печатают.
Захарьин: Когда мы вели переговоры с ВОСДом - нельзя было писать о них плохо. Вернемся к повестке дня. Осталось много вопросов не разобранных. Вопрос о власти. Съезд РС - главный орган ОРЮР, он даже Устав может менять.
Тарасов: Взаимоотношения ГСЧ и Съезда.
Захарьин: Конгресс создаст законы, суд их применяет.
Астромова: СЧ решает, кого удаляют из организации и представляет СТС, а тот исполняет.
Гижицкий: СЧ может сказать, что что-то идет не в соответствии с законом.
Тарасов: Народ не может влиять на законодательство.
В.Захарьина: Когда-то уже стоял вопрос, кто выше - СЧ или Съезд, решили, что Съезд.
Полякова: Съезд выше всех. Нельзя его часто собирать. Если что-то Съезд решил, то до следующего Съезда все остается в силе.
Клочко: Надо принять решение о допущенных ошибках. Подтверждение решения КСРО Съездом было сделано позже, после того, как они ушли. Надо сказать, что "да, были допущены ошибки, нарушения Устава, что и привело к тому, что мы теперь имеем".
Тарасов: Почему ГСЧ, а не Съезд может исключить? Потому, что лишает обвиняемого возможности защищаться, если на Съезде. ГСЧ назначается Съездом, но потом 3 года - ГСЧ независимая инстанция.
Захарьин: Съезд может переизбрать ГСЧ. 16 Объединенный Совет напоминает, что Съезд РС не может брать на себя функции правосудия. Исключение из Организации - прерогатива ГСЧ. РС могут созвать Съезд и переизбрать ГСЧ и ВОУ. Вопрос надо доработать (все говорят разом),
Гижицкий: Ходят разговоры, что Председатель ГСЧ - член НТС. (Николаев из Австралии узнал...), мы просили доказательств, что Коневец сказал, тот связался с Жуковым, Жуков сказал - нет. Коневец пишет Уртьеву, что не помнит.
Доннер объясняет подробности.
Кдочко: Скорее тут дело не в НТС, а М.Дроздова волновала проблема затяжки с решением ГСЧ. Уртьев совсем не поддерживает К.Александрова.
Гижицкий: М.Данилевский говорит, что надо 10 раз все проверить, прежде, чем говорить, а на руководство все время нападают.
Полякова: Надо защищать наши органы управления. КСРО не разрешает М.Селинской представлять ОРЮР в России, а ГСЧ отвечает, что М.С. и Полякова что-то не поделили.
Доннер передает письмо Жукова (читает Клочко).
В.Захарьина: Я верю Уртьеву. Наша оппозиция думала, что их поддержат в США. Но это не так. Теперь они может быть это поймут.
Захарьин: Возвращаясь к Положениям:
п.14.3 Политика и руководство - мы вне политики. п.14.4. Местные организации - росс.руки это знают лучше. В.Захарьина: III разряд надо давать с настоящей историей. Полякова: Но давайте все же щадить нас, еще не время все говорить вслух.
Захарьин: Будем согласовывать.
1. Включить членов Российского Сонета в состав XVI Совета, назвав его Объединенным Советом. Проголосовали: "за" - 8, "против" -0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
2. Приняли Повестку Дня с дополнениями. Решение принято единогласно.
3. Поблагодарить начальников отделов и ГК за выполненную работу. Проголосовали: "за" - 14, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение о благодарности принято единогласно.
4. Зарегистрировать через Р. В.Ордовского знак "Лилия" в прямом и зеркальном изображении (хотя это против правил геральдики, но если это будет нужно ради защиты, то зарегистрировать обе стороны). Проголосовали: "за" - 11, "против" - 3, "воздержался" -1. Решение принято большинством голосов.
5. Резолюция №1.
1. XVI Совет ОРЮР признает созданные российские органы управления, учрежденные Съездом РС России 8-9 ноября 1996 года и утвержденные приказом СТС М.Данилевского №307 от 29 декабря 1996 года для руководства российских отделов в соответствии с Уставом, принятым референдумом в ноябре 1994 года и утвержденным приказом СТС М.Данилевского №289 в 1995 году, и Положениями ОРЮР.
2. XVI Совет ОРЮР собрался 13-15 августа как Объединенный Совет, для решения вопросов, касающихся ОРЮР во всем мире.
3. Объединенный Совет ОРЮР подтверждает, что ОРЮР состоит из административно и духовно одинаковых ветвей, живущих по вышеупомянутому Уставу и Положениям ОРЮР и руководимых единым Объединенным Советом.
Объединенный Совет выбирает председателем одного из избранных Старших Скаутмастеров на срок данного Совета.
4. Функции председателя Объединенного Совета ОРЮР:
4.1 Председательствует на Съездах Объединенного Совета.
4.2 При равенстве голосов имеет право решающего голоса.
4.3 Ведет реестр единиц, соединений и курсов.
4.4 Несет ответственность за координацию изменений Устава, Положений и общеорганизационных изданий.
Проголосовали: "за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
6. XVI Объединенный Совет 0РЮР рекомендует продолжение работы по созданию НСО только на конфедеративных условиях, с привлечением всех скаутских объединений России, в этом заинтересованных. Проголосовали: "за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.

В ходе установления медали были проведены следующие голосования:
а) Утверждение медали ВВР. Голосовали: "за" - 13, "против" -1, "воздержался" - 1. Медаль утверждена большинством голосов.
б) Цвет ленточки голубой с бело-сине-красной полоской слева направо. Голосовали: "за" - 15, "против" - О, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
в) Оформление рисунка медали поручили скм С.Тарасову и ски П.Тищенко. Размер медали установлен диаметром 3.8 см (1.5 дюйма). Голосовали: "за" - 15. "против" - О, "воздержалось" - О. Решение принято единогласно.
г) Утверждение степеней.
- Две степени. Голосовали: "за" - О, "против" - 14. "воздержался" - 1. Решение о двух степенях не принято.
- Одна степень. Голосовали: "за" - 15, "против" - О,
"воздержалось" - О. Решение об одной степени у медали ВВР принято единогласно.
д) Приурочить медаль ВВР к 90-летию разведчества. Голосовали: "за" - 15, "против" 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
е) Цвет медали ВВР - серебряный. Голосовали: "за" - 14, "против" - 0, "воздержался" - 1. Решение принято большинством голосов.
ж) Медаль ВВР (по старшинству] находится между юбилейной медалью и знаком отличия "За верность". (Положение о наградах 2.2.) Голосовали: "за" - 13,"против"- 0, "воздержалось" - 2. Решение принято большинством голосов.
з) Описание медали. (Положение о наградах 7.1.) Голосовали:
"за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
и) Медалью ВВР может быть награжден любой член Организации. (Положение о наградах, п.7.2.) Голосовали: "за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Решение принято единогласно.
к) Медалью ВВР награждает СТС по представлению начальника отдела (представительства) или по своему

13. Резолюция №3.
1. XVI Объединенный Совет доводит до сведения руководителей так называемого "временного Российского отдела", что деление ОРЮР на две разные организации (ОРЮР М.Данилевского и ОРЮР М.Дроздова) не соответствует действительности.
2. Так называемый "временный Российский отдел" не зарегистрирован в ОРЮР и не имеет права выступать от имени ОРЮР. Руководители, причисляющие себя к этому отделу, поставили себя вне ОРЮР и разведческой семьи.
3. Призываем руководителей так называемого "временного Российского отдела" пересмотреть свою идеологию, а именно опубликованные ими "Уточнения к идеологичоским Положениям (для Устава Российского отдела ОРЮР)" и
"Белой линии № 8", п.п. 1.4.2.1 - 1.4.2.5, и вернуться в свои отделы ОРЮР в России.
4. Невыполнение этих условий этими руководителями ставит их вне ОРЮР и лишает права руководительского звания, ношения формы и названия ОРЮР.
5. Просим председателя XVI Объединенного Совета СТС М.Данилевского довести до сведения всех руководителей так называемого "временного Российского отдела" эту резолюцию.
Голосовали: "за" - 15, "против" - 0, "воздержалось" - 0. Резолюция принята единогласно.
14. Резолюция №4.
XVI Объединенный Совет постановил печатать в "Вестнике Руководителя" статьи, сообщающие только новости и вести со всей Организации. Статьи, содержащие полемику и личное мнение, будут печататься только в "Опыте", если эти статьи написаны в разведческом духе. Редакторы имеют право посылать статьи обратно для переработки или вообще их не печатать.
Голосовали: "за" - 13, "против" - 2, "воздержалось" - 0. Резолюция принята большинством голосов.
15. Пожелание.
Поручить Совету уточнить вопрос о полномочиях ГСЧ и Съезда активного РС (удаление членов РС из Организации) и приоритет между ними, а также вопрос досрочного переизбрания ВОУ, если РС ими недоволен.

Лагерная загадка.

ЧТО ЭТО ЗА ЗВЕРИ?
ЧТО ЭТО ЗА ПТИЦЫ?

(Загадка вторая).
(Опять стоят в ряд звери и птицы, так же читают стихи. Незачем менять начало, незачем учить новые стихи. Поэтому для всех букв, которые были в первой загадке, и для вожака-конферансье, оставлены те же слова, что и в первой загадке).
Звери стоят так: Волк. Ослик. Лисичка. Чижик. Аист. Тигр. Акула.
Вожак. Звери, птицы стали в ряд, все о чём то говорят. Угадайте поскорей вы название зверей.
Птицы тоже ожидают, что ребята их узнают... (артистам) Начинайте! Не шумите И погромче говорите.
Волк. Как мне грустно и обидно, -
Красной Шапочки не видно... Кто Я?
Ослик. Я упрямей всех на свете,
Это знают даже дети. Кто Я?
Лисичка. Я хитрее всех на свете,
Это знают даже дети. Кто Я?
Чижик, (поёт) Не скажу вам, где я был,
Не скажу вам, что я пил... Чу-чу-чу! Чу-чу-чу!
Я из клетки улечу... Кто Я?
Аист. Длинноногая я птица,
Рад на крыше поселиться. Кто Я?
Тигр. Очень страшно я рычу,
Проглотить вас всех хочу... Р-р-р! Кто Я?
Акула. Я большая рыба злая,
Людям ноги отрываю... Кто Я?
Вожак, (публике). Ну, скорее, не зевайте, Буквы первые читайте, Слово новое опять Постарайтесь угадать.
Из первых букв названий зверей и птиц получается слово:
ВОЛЧАТА

БЕЛОСНЕЖКА И СЕМЬ ГНОМОВ.

(Сценка ЮРКИ из пьески "Друзья из сказок") Белоснежка. (подметает комнату, танцует с веником и поёт).
Злая мачеха из дому Ночью выгнала меня, Я попала в домик гномов, Подружилась с ними я Убираю, подметаю И готовлю им обед, И счастливей - уверяю -Никого на свете нет.
Беззаботно, точно птичка,
Распеваю песни я... Гномы - братья, я - сестричка... Любят гномики меня... (Продолжает напевать "тра-ля-ля-" и танцует с веником).
Мачеха. Одета как Баба-Яга, в плаще, лицо закрывает. Если можно -сделать страшную музыку. Можно, чтобы Мачеха протанцевала "страшный танец".
Вот так яблочко - на славу... (показывает яблоко, тихонько публике).
Я в нём спрятала отраву. (Белоснежке, с притворной улыбкой).
На, возьми его, дружок, Откуси скорей кусок!
Белоснежка. (протягивает руку, отдёрнула. Нерешительно спрашивает публику). Как вы думаете - взять Или гномов подождать?
(Протянула руку, но за сценой слышны весёлые голоса гномов. Мачеха отдёргивает яблоко, прижимается к стене. Потом, пока гномы, поют, незаметно убегает).
Гномы. (входят). Очень храбрые мы гномы Хоть и маленькие с виду. С Белоснежной мы знакомы, Не дадим её в обиду
Злая Мачеха пусть злится,
Пусть колдует неустанно,-
Белоснежка не боится
Под надёжною охраной!..
Белоснежка. (видела, как Мачеха убежала). Всё теперь я поняла! Это Мачеха была.
(Гномы суетятся вокруг неё, качают головами. А один гномик убежал за дверь и тут же вернулся).
Гномик. (радостно). Не дойдёт она до дома, Не обидет больше нас. Обещал мне волк знакомый Съесть её в лесу сейчас, (гномы радуются).
Гномики. (стали хороводом вокруг Белоснежки и поют).
Очень храбрые мы гномы, Хоть и маленькие с виду. С Белоснежной мы знакомы, Не дадим её в обиду.
(Танец).

ХОРОВОД МАТРЁШЕК.

(Хоровод девочек в деревенских сарафанах. Песенка на мотив "Ухарь Купец").
Русских Матрёшек пришёл хоровод,
Он вам станцует и он вам споёт.
Эй, веселей! Эй, веселей! Эй, каблуков не жалей, не жалей!
Если весь свет десять раз обойти,
Лучше Матрёшек, чем вы, не найти.
Эй, веселей! Эй, веселей!
Эй, каблуков не жалей, не жалей!
Песенка наша задорно звучит -
Знаем - у каждого сердце стучит!
Эй, веселей! Эй, веселей! Эй. каблуков не жалей, не жалей!
Разве возможно на месте стоять,
Если веселый мотив услыхать?
Эй, веселей! Эй, веселей!
Эй, каблуков не жалей, не жалей!

ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ЮНЫХ РАЗВЕДЧИКОВ

ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ОТДЕЛ
Заместитель Начальника Отдела

Париж, 6-го сентября 1997г.

Скм. Юрию ГОТОВЧИКОВУ ,
Нач. Западно - Европейского Отдела ОРЮР.

Дорогой Барсук! Перед тем, как начинать, прошу отнестись к этому рапорту снисходительно :
может быть, мне не удастся все пункты подробно осветить, и придется нам все-таки встретиться чтобы подробнее всем рассказать. Однако, к делу :
РАПОРТ ЗАСЕДАНИЯ СОВЕТА ОРЮР 13 -15 АВГУСТА 1997 В МОСКВЕ

1. ПОЛОЖЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДО СЪЕЗДА СОВЕТА ;
После разговоров со многими членами рук-состава ЗЕО, ясно выделилось, что самые животрепещущие пункты данного заседания будут следующие :
I. "РАСКОЛ" : Организация Российских Юных Разведчиков, действующая на территории Росс. Федерации с 1991 года, зарегистрировалась на месте в 1994 году, приобрела легальное существование и юридическое лицо под названием Организации Юных Разведчиков, ибо не выполняла в тот момент нужные требования, чтобы получить при этой регистрации право на атрибут " РОССИЙСКИХ ". Итак слыла она под названием ОрЮР, что никому не мешало, пока Росс. Отделы находились под прямым подчинением Ст.Скм ОРЮР М. Данилевскому. Однако, в ноябре 1996го года состоялся всеобщий поместный съезд российских руководителей ОрЮР. Съезд был созван органом, не предвиденным "Зеленым Уставом" ОРЮР, а именно Координационном Советом Российских Отделов ОРЮР, " КСРО ", находящимся под начальством Заместителя Ст.Скм на Россию Ски М. Дроздова. В КСРО состояли и остальные Нач. Отделов ОРЮР в России.
КСРО точно знал, что существует группа руководителей, которая собиралась приехать на этот съезд с целью его подорвать. С перепугу КСРО допустил здесь первую парламентарную ошибку, дав ею повод на последующую смуту с оными руководителями и группой руководителей из зарубежных отделов во главе со Скм Р. Полчаниновым и Ски А. Охотниковым: КСРО с самого начала съезда исключил эту группу российских руководителей, лишив их права голоса, не дожидаясь даже первого на это повода. Естественно, эти руководители после оспорили все решения этого съезда. Съезд постановил что, в соответствии с законом РФ о молодежных организациях, и с разрешением СОВЕТА ОРЮР, российская часть ОРЮР переходит на административную автономию, решение это позже было подтверждено приказом Ст.Скм Данилевского №307. На том основании, что исключенные руководители в голосовании участия не принимали, опираясь на тот факт, что юридически так и да стали сосуществовать ДВЕ организации под именем ОРЮР, одна зарубежная, другая Российская, эти руки под руководством инс Кирилла Александрова открыли так называемый " Российский Отдел ОРЮР ", норовя поставить себя под прямое подчинение Ст. Скм Данилевского, ожидая, и даже ТРЕБУЯ от него, официально признать и открыть приказом их " отдел ". Стали они печатать свой орган " Белую Линию ", внося в частности идеологические " уточнения ", уж никак не соответствующие нашему Зеленому Уставу. Так появились и новые лозунги типа "За Белую Идею ", " За самодержавие " и проч....
Надо к этому добавить, что тем временем, и ОрЮР вдула им ветер в паруса тем, что в зарегистрированном ими Белом Уставе (для РФ), они внесли изменения, в частности что касается удаление из этого устава параграфов о борьбе с мировым злом и о сотрудничестве с другими антикоммунистическими организациями. Однако, ибо главная антикоммунистическая организация в России является Память, можно понять, что некоторые изменения даже были нужны. Что касается " мирового зла ", сами россияне теперь признаются, что поспешили эти слова выбрасывать из ихнего устава, и что, по всей вероятности, они к ним вернутся обратно. Тем временем, российская ветвь ОРЮР выбрала себе ВОУ. Ст.Скм, ГСЧ-Р и Совет-Р, этим подавая новые поводы на критику. Де факто и де юре, с ноября 1996го года, организация находилась с состоянии раскола, и одна из целей этого съезда Совета ОРЮР была найти путь, в согласии с нашим уставом, чтобы воссоединить обратно эти две организации в одну. Главное предложение в эту сторону заключалось в создании, сверх Старших Скаутмастеров, АДМИНИСТРАТИВНОЙ НАДСТРОЙКИ в лице новосоздаваемого звания СТАРШЕГО РУССКОГО СКАУТА, который не имел бы должности, но сверху, как английская королева, держал бы реестр единиц и выдавал бы награды. ЭТО предложение в Европе натолкнулось на резкий отказ. НЕ МОЖЕМ МЫ ВЛИТЬСЯ ОБРАТНО В ЗЕЛЕНЫЙ УСТАВ С ТЕМ, ЧТО МЫ ЕГО БУДЕМ ПЕРЕИНАЧИВАТЬ, ПРИЧЕМ ЕЩЕ ПОСТ-ФАКТУМ. Сводилось бы к тому, что мы закрываем дверь конюшни, когда конь уже удрал...
II. " МОРЮР " : Вопрос этот тесно связан и с регистрацией ОРЮР на мировом уровне при ЮНЕСКО, так называемый " проект МОРЮР ".
В Европе этот МОРЮР никому из руков не кажется нужным, не то, зачем мы долдоним, что мы духовно едины, зачем нам это административно подчеркивать?
К тому, позиция Европы была та, чтобы внимательно следить за мнением ГСЧ, и следовать ему, не то шли бы на риск, отцепить вагон ЗЕО от поезда ОРЮР...
Со всей этой волокитой, можешь себе представить, в каком настроении я приехал в Москву... Первое мое задание было от Вовы Кавецкого : до всяких прений задать официальный вопрос от имени ЗЕО, а именно, каковы могут быть полномочия, компетентности и прерогативы съезда двух советов разных организаций, когда еще к тому некоторые члены одного совета по праву принадлежат к обоим советам, некоторые другие однако только к российскому... и какие решения в каких областях может принимать таковой " совет "?

2. РЕШЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ СОВЕТОМ :
12-го августа, когда все были в гостинице на месте. Ст. Скм Данилевский собрал всех зарубежных советников, чтобы именно разобрать в каком составе будет заседать Совет. Сбор был заранее, чтобы начать заседание уже сговоренными, и не вдаваться в полемики в присутствии наших "принимающих". Заруб-совы решили расширить Совет на всех лиц, состоящих в росс-совете, а именно, дать право голоса Ски Пете Тищенко -ГКР- Ски Наташе Поляковой и Инс Сединкину -ГСЧ Р-.
Вскоре после открытия заседания, Данилевскому пришлось поспешно покинуть его, ибо скончалась его сестра, и ему нужно было срочно найти полет на похороны.
Второй Ст.Скм, Дроздов, с загноением колена лежал в больнице, где даже стояли под вопросом его дни...
Передал Данилевский свое председательство Алеше Захарьину. Алеша Захарьин провел повестку дня, выслушали отчеты отделов. Тут кстати я и вставил официальный протест от имени ЗЕО, против того, как поступили с оппонентами на съезде РС-Р, и попросил этот протест внести в общий протокол. На этом я сказал, что для ЗЕО вопрос закрыт.
Настал вопрос о Старшем Русском Скауте. Из дискуссии явно вышло, что гипотеза такой надстройки только может усугубить критику и налеты со стороны на Организацию вообще и на российскую часть ее в частности.
Дальнейшая дискуссия открыла, что существует из наших Верховных Органов Управления (Ст. Скм, ГСЧ, Совет) один - и только один -, который можно ОБЪЕДИНИТЬ, а именно СОВЕТ. При таком варианте только лишь еще ставится вопрос о том, кто этим советом будет руководить. Тут очень быстро согласились, что Объединенный Совет прекрасно может выбрать из двух Старших Скаутмастеров ОДНОГО ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩЕГО, который таким образом становится действительным начальником организации.(см. резолюцию Совета №1) А с тем, что один из ВОУ у двух ветвей организации совместен для обоих, автоматически получается, что эти две организации с того момента объедились опять в одну, а самое элегантное, это что ЭТО РЕШЕНИЕ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ ЗЕЛЕНОМУ УСТАВУ ОРЮР. Эта резолюция сразу была донесена до сведения обоих Ст.Скаутмастеров, которые ее одобрили, (с облегчением).
Этим же и вынимаем у всяких Охотниковых ветер из парусов, мол действительно, были две организации, но с 15 августа. Резолюцией Совета ОРЮР №1, они опять соединились в одну. Так же эта резолюция косит траву под пятками т.н. "временного Российского Отдела" К. Александрова, что мол мы ОРЮР, а Дроздов ОЮР. Представителя Александрова, Олега Денисенко, Совет перед всякими решениями выслушал. Сам Александров на разговор не явился. И так вынесли Резолюцию Совета N3, где высказан призыв к этим руководителям, вернуться под руководство своих начальников отделов и отказаться от добавок к нашей идеологии, не то они сами себя исключают из разведческой семьи ОРЮР :
даже не надо будет их исключать через ГСЧ. Сам ГСЧ определили, что это административный вопрос, и что не ему его решать. Ст. Скм Данилевского попросили, эту резолюцию огласить среди затронутых руководителей.
На эту тему пару слов от меня : совершенно явно, акции Охотникова и Александрова принесли ОРЮР и на западе и в России колоссальный ущерб. С тем, что мы ведем себя не как братская, соборная организация, а наоборот постоянно вынуждены корчить из себя "маленькую демократию", до того дошел конфликт, что уже боимся нашим редакторам доверять самые простые и элементарные права ...редакторов. В любой газете редактор может решать, какие статьи он поместит а какие нет. Дай редактору Ве-Ру эти полномочия, непременно какой-нибудь Охотников завопит, мол, цензура, меня глушат. А наша печать должна служить связи, а не грязи. Выпуск номера ОПЫТа стоит организации 1000 долларов. И мы такие деньги будем брать из наших же членских взносов, чтобы дать Охотникову и другим право и возможность, нас еще обливать грязью ???
Итак, в резолюции № 4, редакторам возвращается право работать редакторами, а не как поныне покорными рабами собственных критиканов.
Все остальные решения Совета Ты можешь вычитать из протокола, это вопросы второй важности, типа учреждения медали "За Возрождение Разведчества в России " и прения и решения по поводу Положений.
Еще два слова к вопросу НСО и ВОСДа : решение Совета № 6 дает российской ветви ОРЮР право вступать в НСО, однако только на конфедеративных условиях. Значит, никакого слияния ОРЮР и скажем ФСР быть не может, что опять-таки вынимает порох их Охотничьих пороховниц.

3 ПОЛОЖЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ПОСЛЕ СЪЕЗДА СОВЕТА :
А/ Мы опять ОДНА организация, живущая под одним уставом.
Б/ Все поводы на критику Полчанинова и Охотникова, кроме пожалуй " мирового зла " (антикоммунизм изъяли из-за риска попасть под влияние Памяти. Можно однако приравнять коммунизм с мировым злом, как общее понятие. Поэтому и нужно вставить обратно хотя бы " мировое зло "), изъяты, и сами они стоят теперь перед риском самоисключения из организации, хотя бы за неподдерживание нормальной связи с ВОУ.
В/ Группе Александрова велено вернуться в строй и прекратить скандалить. Г/ Не будет у нас, кроме ОИП, Старшего Русского Скаута.
Д/ Вопрос регистрации МОРЮР будет решаться путем Вестника Совета, но европейская позиция, которая кстати соответствует и австралийской, ясно была выложена на съезде.
Е/ Лилия ОРЮР будет закреплена копирайтом, чтобы ею не злоупотребляли.
Ж/ Волчата и Белочки снова здороваются левой рукой, и таким образом стали опять скаутами.
З/ Параграф о вожаках изменен, так же и программы 2го и 1го разрядов соответствуют теперь и европейским, и российским подходам.
И/ Редакторы у нас опять редакторы, а не " зеркало общественного мнения ". К/ Учреждена у нас новая медаль...
Вот, дорогой Барсук, мои замечания по поводу съезда Совета 1997г. Конечно, я по дороге что-нибудь вероятно упустил, что будет опубликовано в нашей прессе. Хочу добавить, что вернулся от туда с впечатлением большой, дружной и серьезной семьи, которая на сей час немного застряла в " детских заболеваниях ", в переформировании на уровень уже национальной организации. Уверен я, что сможем мало-помалу преодолеть все преграды и внутренние дрязги за благо дела воспитания молодежи в достойных и полезных членов общества,
ВГЗР! и БКС! Твой
Скм Сергей Тарасов

ЮРКА - БИОГРАФИЯ

скм О.Левицкий
Елена Васильева, псевдоним которой был "ЮРКА", большую часть своей жизни прожила в городе Харбине, где одно время редактировала детский журнал "Ласточка".
Когда и где она родилась мне до сих пор не известно, и не приходилось даже задумываться, настолько её имя всегда было связано с русским скаутизмом, как в Харбине, так и в Америке...
Вот что она рассказывает о себе: "Когда мне было 10 лет, я встретилась с первыми в моей жизни скаутами. Это были Эдик и Казик Янушевичи, польские скауты-харцеры. Они только что приехали из Петрограда, отец их привёз в Харбин, подальше от военных событий, а сам уехал обратно. Мальчики жили у крёстного отца моей сестрёнки, и их, конечно, чуть ли не в первый же день привезли к нам", - "Пусть играют с Леночкой, а то они тут никого не знают".
Подружились они на много лет. Она слушала рассказы о скаутах в Петрограде, о лагерях, - мальчикам было 10 и 12 лет, в те годы о волчатах еще ничего не знали, все были сразу скаутами. Конечно, и она захотела поступить в отряд. Пробовала уговорить своего отца, что это так просто:
стоит только перейти в католичество, стать настоящей полькой, и её сразу примут.. Отец сердился, а она не понимала - почему, ведь бабушка её была полькой и ходила в костёл, какая разница? Польские скауты есть, а русских нет, а она хотела быть скауткой-харцежкой, как её приятели Эдик и Казик.
Ничего у неё не вышло. Они только играли в скаутов. Казик руководил, а она была помощницей, хотя про скаутов ничего не знала. Но ей нравилось всё - и законы, и идея "помощи ближнему", и жизнь в лагере...
Потом появились первые отряды русских скаутов в Харбинском Коммерческом Училище. Из чужих школ детей не брали, а она была гимназистка. И только когда ей исполнилось 14 лет, она смогла вступить во вновь организованный отряд девочек-скауток.
На сборы все они ходили пешком, а мама и папа и не думали их возить, как это полагается в Америке... В то время они очень гордились своей формой и когда на них смотрели прохожие, то они еще медленнее шли, чтобы "растянуть удовольствие", так нам потом рассказывала Юрка.
Какая дружба - на всю жизнь - ковалась у костров! Юрка очень дружила с семьёй Дмитрук. Борис был уже помощником скаутмастера, когда он приехал из Читы, он то и был главный её приятель и спутник во всех её похождениях. Сестра его. её ровесница Тося, была тихоня и слишком серьезная, но тоже хорошая скаутка, а маленький братишка Володя с восторгом сопровождал её во всех шалостях и проделках, на которые она была мастерица. И второй друг, соученик Бориса, Вася Львов тоже всегда был с ними. Так и ходили: Боря-Вася-Геля (так её звали по польски). Этот Вася, покойный теперь архиепископ Нафанаил, а их любимец Борис, бывший начальник Маньчжурского Отдела НОРС, умер от тифа в г. Шанхае...
Когда ей было лет 19-20 она от скаутов отошла.
Она вышла замуж за одного из кадет. Через месяц после замужества она встретила на улице начальника 4-ой Маньчжурской Дружины скм. Б.А. Березовского. Он, поговорив с Юркой, предложил ей быть у него начальницей отряда, на что она с волнением согласилась, и в ответ услышала от своего мужа: "Или я, или скауты... Выбирай!" Плакала, сердилась, приходила в отчаяние, но ультиматум был всё тот же. Не могла настоять на своём, по молодости лет. Так и не пришлось продолжать работу. В то время не предполагала, что через три с половиной года разойдется с мужем...
На Рождество пришла она на скаутскую Ёлку. Посмотрела - какое убожество, какие никуда не годные пьески они ставили. С тех пор она начала самостоятельно делать и лубки, сама рисовала и сочиняла пьески и стихи (она по профессии была журналисткой). Когда ей нужна была помощь, она привлекала своих подруг; так она завербовала дочку её сослуживицы по газете - тринадцатилетнюю Иринку Кушель (в будущем помощник скаутмастера) И.П. Мелихову. Она оказалась прекрасной помощницей.
Время было хорошее. Все старшие руководители так хорошо сдружились, ставили разные постановки в хороших костюмах и со старшими участниками, при хороших декорациях. После прихода японцев, (которые запретили скаутизм) работу не бросили, а основали литературный кружок среди своих зеленогалстучников и продолжали вести скаутскую работу под этим прикрытием. Организовали литературный кружок имени Суворова.
Она руководила и старшими, готовила девочек на разряды, на руководительские должности, позднее была инструктором по театру, но никогда ни сама и ни кто другой, не подумал, что ей нужен какой то титул, хотя бы какая то официальная должность...!!! Нет, работали сами, молодёжь благодарила, и все были довольны.
Когда, в конце 1961 года Юрка попала в Америку, она узнала, что есть скауты. И попала... к разведчикам. На её взгляд разницы никакой не было. Она узнав, что есть скауты из Китая, нашла ту группу и вступила в Дружину, которой начальник был скм. Олег Левицкий.
В 1-ой С.Ф. дружине Юрка проработала как руководительница младшей ветви скаутов - птенчиками и волчатами, а позже, с 1965 по 1968 год во 2-ой С.Ф дружине.
Юрка очень хорошо занималась с птенчиками и волчатами. Ставила много сценок и точек у костра.
Когда приехал Олег Иванович Пантюхов в Сан-Франциско, Юрка была утверждена им в звании пом. скм.
Юрка также самостоятельно, издавала, т.е. была редактором журнала "Скаутёнок", по той же системе, как в Харбине вела "Ласточку", т.е. всё сама писала "от корочки до корочки".
Потом сказались годы голода в Китае, переутомление - и Юрка на полтора года выбыла из строя.
Еще не поправившись как следует, Юрка возвращается к скаутской работе в дружину Бурлингеймскую, начальником которой был скм. В.В. Красовский.
Проработала Юрка в Бурлингеймской дружине шесть с половиной лет. Хорошо наладила работу с птенчиками и волчатами. Помогал ей в работе п/скм Шурик Меликов. Вместе были в лагерях, в походах и вместе провопили сборы. Приходилось много работать, приготовление программы на две группы. печатанье на Xerox'e. И дети и родители знали, что сбор продолжается 3 часа, час - спорт, два часа занятия с Юркой. На путешествие из Сан Франциско в Бурлингейм на "Greyhound" и на городских автобусах, да ещё во время Week Ends, уходило около 5 часов, итого - 8...
Вскоре Юрка удостоилась звания скаутмастера за её плодотворную и жертвенную работу на скаутском поприще.
Она всех детей из НОРСа и ОРЮР называла своими и всех их очень любила. Очень любила семью Соболя, Уртьевых, Ильиных и Домбровских.
Составила книгу-руководство (в 1973 году), которую ей помог отпечатать на Xerox'e СЕМ. А.М. Вязьмитинов, и которую издал уже на компьютере скм. О.Е.. Левицкий (в 1997 году).
Она продолжала работать уже после того, как доктор запретил всякую активность, по причине болезни сеодца. Она была секретарём у скм В.В. Красовского, была членом Высшего Суда Чести, помогала скм-Вове Красовскому с его работой со стаей волчат.
И как она часто говорила: "Не могу ездить в лагеря, потому что не хочу рисковать - с таким сердцем, как моё. Стою в строю с НОРСом, стою в строю с ОРЮР'ом. А что касается добрых дел, работаю в клубе "синиор ситизенс", там у меня 300 волчат и птенчиков в возрасте от 60 до 90 лет."
Юрке принадлежат много стихотворений, сценок, пьесок и песен чисто скаутских.
Скончалась Юрка в Сан Франциско 7-го июля 1979 г. Мир праху дорогой сестре-скаутмастеру.
Перепечатано с сокращениями и изменением из журнала ОПЫТ №69 октябрь 1979 г.

ЗЛОЙ ДРАКОН.

Спросил меня вчера волченок,
И озадачен, и смущен:
Как можно побелить Дракона?
Ведь только в сказках есть Дракон...
Есть и тетерь Драконы тоже
Везде, куда не погляжу. Тебе я, мальчик мой хороший,
Сейчас об этом расскажу!
Дракон.. да что ж это такое?
Его ты встретишь каждый день:
Всё нехорошее, всё злое,
Обман и зависть, ложь и лень...
Кто слабых, младших обижает,
Тот этим самым всё верней Дракону злому помогает
Стать и огромней, и сильней.
Кто любит обмануть хитрее
Кто, не моргнувши глазом, лжёт,
-Тот душу, сердце - не жалея Дракону в когти отдает!
Но встань в защиту тех, кто плачет
Борись за Правду что есть сил -И знай, что в этот день ты, значит,
Дракона в битве победил!
Дракона радует всё злое,
А чтоб прогнать Дракона прочь, Люби на свете всё живое,
Старайся каждому помочь.
И зная скаутов заветы,
Иди с Драконом смело в бой... Святой Георгий - помни это
Всегда с тобой, всегда с тобой!

Стих. Юрки 1965 Калифорния, США.

Глубокоуважаемая госпожа Зеленская!

Посылаю Вам материалы по скульптуре Св. Георгия- змееборца. В основном это ксерокс статьи В.П.Выголова по Георгию (опубликована в сб. "Памятники русской архитектуры и монументального искусства". М, 1985). Эта статья последнее и наиболее полное исследование скульптуры. В статье также приведена подробнейшая библиография. В.П.Выголов был прекрасным исследователем древнерусского зодчества и эта статья одна из его лучших работ (к сожалению он умер 3 года назад), поэтому мне кажется,что Вы сможете здесь много почерпнуть.
Чтобы Вам было понятно настоящее состояние дел по реставрации скульптуры Георгия, позволю себе привести краткую справку. Она включает в себя историю памятника, историю реставрации, проблемы которые возникли в процессе реставрации, объем выполненных работ и перечень работ, который предстоит выполнить. В дальнейшем реставрационные работы будет осуществлять московская фирма "Таргет". По предварительным подсчетам директора фирмы "Таргет" В.И.Суслина стоимость реставрационных работ будет составлять около 80 тысяч долларов.
8.11.97г.
С уважением,
хранитель фонда Архитектурного декора
Государственного историко-культурного
музея-заповедника "Московский Кремль"
А.В.Гращенков

СПРАВКА ПО РЕСТАВРАЦИИ СКУЛЬПТУРЫ ГЕОРГИЯ

Скульптура Святого Георгия была выполнена в 1464г под руководством известного русского зодчего Василия Ермолина. Первоначально она помещалась на белокаменной Фроловской стрельнице и служила надвратным образом. В 1491г белокаменная стрельница была разобрана, а на ее месте возведена Спасская башня (первоначально также называлась Фроловской). Однако скульптура была сохранена и в дальнейшем бережно хранилась вначале в церкви Георгия кремлевского Вознесенского монастыря, а с XIX века - в церкви Михаила Малеина того же монастыря (находилась у кремлевской стены). В течение 500 лет скульптура Святого Георгия неоднократно страдала от времени, пожаров, нашествий поляков, французов и т.д. и т.п. В результате, отдельные поврежденные части были заменены копиями из белого камня, гипса, цемента. Можно предположить, что большинство реставрационных вставок были сделаны в XIX- нач. ХХвв (последние реставрационные поновления делались вероятно к 300-летию Романовых), однако в основе своей скульптура Святого Георгия сохранила свой первоначальный облик.
В 1929-1930 гг. были снесены два кремлевских монастыря Чудов и Вознесенский. Они располагались в северо-восточной части Кремля и занимали территорию от Сената до Спасской башни и от крепостной стены до собора 12 Апостолов (сейчас на их месте находится административное здание). Среди прочих храмов была снесена и церковь Михаила Малеина. Незадолго перед сносом церкви, 30 августа 1929 года была демонтирована скульптура Св. Георгия. При демонтаже скульптура бьша фактически разбита на многие фрагменты, однако они все были сохранены. В дальнейшем положение памятника еще более ухудшилось : в 1940г. верхняя часть скульптуры была передана в Третьяковскую галерею (в ее экспозиции она находится и в настоящее время), а многие детали, остававшиеся в Кремле, были безвозвратно утрачены. Это обстоятельство долгое время делало невозможным реставрацию скульптуры Георгия-змееборца. И только в 1980-х годах было проведено комплексное исследование уцелевших фрагментов и, с помощью новейших методик и технологий, удалось реконструировать размеры и конфигурацию утраченных фрагментов скульптуры. В это же время была снята гипсовая копия верхней части скульптуры из Третьяковской галереи. В результате этого появилась принципиальная возможность реставрации уникального памятника.
Реставрация началась в 1990г. По договору заключенному между Музеем Кремля и Всесоюзным научно-исследовательским институтом реставрации (ВНИИР, в настоящее время ГНИ ИР) на 1990-1995гг.
должна бьша быть осуществлена реставрация скульптуры Георгия-змееборца. Реставрация состояла из следующих этапов :
1) реконструкция утраченных деталей в пластилине (размер скульптуры примерно Зм х Зм)
2) выполнение на их основе гипсовых слепков
3) снятие форм (виксинт)
4) выполнить в этих формах гипсовые отливки
5) сделать гипсовую копию всей скульптуры
6) выполнить из белого камня утраченные детали
7) монтаж всей скульптуры из подлинных деталей и реставрационных копий (первоначально планировалось заменить верхнюю часть из Третьяковской галереи ее гипсовой копией; общий вес скульптуры около 3 тонн).
Однако из-за отсутствия финансирования удалось выполнить только часть запланированной работы (пп. 1-2). Оставшиеся работы специалисты оценивают примерно в 80 тыс. долларов. Эти работы будет осуществлять фирма "Таргет", которая .специализируется на выполнении работ по белокаменной резьбе и скульптуре. Фирма известна своими работами по украшению белокаменным декором Красного Крыльца в Кремле. В настоящее время фирма завершает белокаменные работы по декору храма Христа Спасителя.

В. П. Выголов

Скульптура Георгия на башне Московского кремля

В истории художественной культуры Москвы середины XV в. имя Василия Дмитриевича Ермолина, крупнейшего представителя московского купечества, тесно связано с целым рядом значительных архитектурно-строительных работ, которые по праву закрепили за ним славу одного из замечательных и интереснейших людей своей эпохи. Уже сам перечень этих работ выглядит впечатляющим.
Согласно летописным данным, в 1462 г. Ермолин принимает участие в сооружении каменной церкви Афанасия Александрийского у Фроловских ворот Московского кремля и в обновлении камнем городовой стены от Свибловой башни до Боровицких ворот. В 1464 г. он работает над украшением Фроловских ворот белокаменной скульптурой Георгия, а двумя годами позднее появляется скульптура Дмитрия Солунского на внутренней стороне этих же ворот. В 1467 г. под руководством Ермолина построена церковь Вознесения в одноименном женском монастыре в Кремле. В 1469 г. при его участии возведена каменная трапезная в Троице-Сергиевой лавре и обновлены два древних храма во Владимире - Воздвижения на Торгу и Благовещения на Золотых воротах. В 1471 г. он руководит восстановлением обрушившегося древнего собора Георгия в Юрьеве-Польском 1.
Наше внимание привлекает украшение главной, Фроловской (позднее - Спасской), башни Московского кремля скульптурами святых воинов - Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского. Известие об этих работах Ермолина, как и обо всех остальных, мы находим только в так называемой Ермолинской летописи. Составленная по особому заказу самого В. Д. Ермолина2, она сохранила для нас все вышеуказанные сведения о его архитектурной деятельности: "Того же лета [6972]. месяца июля 13, поставленъ бысть святый великий мученикъ Георгии на воротехъ на Фооловьскихъ. резан на камени, а нарядом Васильевымъ, Дмитриева сына Ермолина". И несколькими строками далее: "Въ лето 974. Поставленъ бысть святый великий мученикъ Дмитреи на Фроловьскнхъ воротехъ изнутри града, а резанъ в камени, а повелениемъ Васильа Дмитреева сына Ермолина" 3.
Одной из этих скульптур - статуе Георгия - суждена была долгая жизнь. В отличие от архитектурных работ Ермолина, о которых мы, к

1 ПСРЛ, т. XXIII (Ермолинская летопись). СПб.. 1910, с. 157-159. 2 Подробнее об этой см.: Шахматов А. А. Ермолинская летопись я Ростовский владычный свод.- ИОРЯС, т. IX. кн. 1. СПб.. 1904. с. 406-412; Насонов А. Я. История русского летописания XI - начала XVIII в. М., 1969. с. 316-353. 360-361 3 ПСРЛ. т. XXIII, с. 158.

сожалению, можем сейчас судить только на основе сообщаемых летописью данных и некоторых документальных источников4 она, хотя и во фрагментарном состоянии, дошла до наших дней.
Скульптура Георгия упоминается неоднократно в самых различных работах и трудах по истории и искусству древней Руси, начиная с середины XIX в.5 Однако она ни разу не была предметом специального изучения, а подвергалась лишь самому общему рассмотрению, получая зачастую весьма противоречивые оценки6. Исследователи, как правило, ограничивались разбором некоторых отдельных черт произведения. и его иконографии или сопоставлением его с другими памятниками древнерусской пластики XV-XVI вв., в основном, с деревянной скульптурой. Но почти все авторы не уделяли должного внимания тому обстоятельству, что изваяние представляет собой монументальную, статуарного типа скульптуру, украшавшую фасад такого своеобразного архитектурного сооружения, как проездная башня городских стен7. А между тем именно этот факт, положенный в основу дальнейшего анализа, дает возможность оценить значение этого далеко не заурядного произведения древнерусской скульптуры.
Судя по имеющимся данным, обе скульптуры Георгия и Дмитрия сравнительно недолго находились на своем первоначальном месте. Как известно, в 80-х-90-х годах XV в. великий князь Иван III предпринял силами приглашенных итальянских зодчих коренную реконструкцию укреплений Московского кремля, причем архитектор Пьетро Антонио Солари возвел в 1491 г. новую Фроловскую башню8. Прежние скульптуры, очевидно,
4 Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV вв., т. II. М. 1962 с. 68-107.
5 Назовем лишь наиболее крупные работы: Снегирев И. М. Памятники московской древности, М., 1842-1845, с. 214; Петров Н. И. О русской религиозной и церковной скульптуре.- "Руководство для сельских пастырей", т. I, 1904, с. 273-281;
Соболев Н. Н. Русский зодчий XV в. Василий Дмитриевич Ермолин.- Старая Москва, вып. 2, 1914, с. 16-23; Смирнов Я. И. Устюжское изваяние святого Георгия московского большого Успенского собора.-Древности. Труды Московского археологического общества, т. XXV, М., 1916, с. 236; Соболев Н. Н. Русская народная резьба по дереву. М.-Л., 1934, с. 382; Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937, с. 244-246; Лазарев В. Н. Дионисий и его школа.- История русского искусства, т. III. М., 1955, с. 540-541; Леонов А. И., Померанцев Н. Н. Деревянная скульптура.- Русское декоративное искусство, т. I. М., 1962, с. 127, рис. 80-81 на с. 136, 137; Померанцев Н. Н. Русская деревянная скульптура [Альбом]. М., 1967, с. 5 об.; Вагнер Г. К. Некоторые структурные особенности русской пластики XIV-XV вв.- Византия. Южные славяне и древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. М., 1973, с. 298; Попов Г. В. Живопись и миниатюра Москвы середины XV-начала XVI в. М., 1975. с. 13-14; Рындина А. В. Древнерусская мелкая пластика. Новгород и Центральная Русь XIV-XV в. М., 1978. с. 94-95.
6 Так, например, В. Н. Лазарев относит скульптуру Георгия к новаторским работам, ниспровергавшим "старый иконописный канон" (Лазарев В. Н. Дионисий и его школа. с. 538 и 540); Г. В. Попов характеризует ее как традиционную (Попов Г. В. Указ. соч.. с. 13-14).
7Исключением является недавно вышедшая книга: Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV-XV вв. М., 1982 (в пятой главе в разделе "Идея статуарностн и архитектура" автор частично затрагивает эти вопросы).

8ПСРЛ. т. XXV. с. 332.

Георгий-змееборец.
Скульптура с Фроловской башни Московскою кремля. 1464 г.
Фото начала XX в.

не были перенесены на ее стены. По крайней мере ни один из письменных источников не сообщает ничего об изваяниях на фасадах новой проездной башни 9.

Однако последующие события позволяют предполагать, что при разборке старой башни скульптуры были сохранены как особые святыни. Согласно летописным данным, в 1527 г. в кремле, возле проездных ворот новой Фроловской башни возводят по повелению самого великого князя Василия III каменную церковь Георгия Победоносца10 с приделом Дмитрия Солунского11. Очевидно, здание сооружают специально для ермолинских изваяний, которые тем самым превращаются в храмовые образы. Целый ряд документов XVII-XVIII вв. подтверждает местонахождение скульптуры Георгия в указанном храме, где она фигурирует именно в качестве местночтимой горельефной иконы 12. Что же касается изваяния Дмитрия Солунского, то о нем. возможно, говорит название придела. Вероятно. эта скульптура исчезла уже где-то в XVI в., так как описи храма XVII- XVIII вв. ее уже не отмечают.
Скульптура Георгия находилась в этом храме вплоть до начала XIX в. Во время сильнейшего пожара Кремля в 1737 г. она довольно основательно обгорела, как об этом сообщает опись архитектора И. Мичурина13. В 1808 г. обветшавшая Георгиевская церковь была разобрана, а изваяние святого перенесли в соседний храм Михаила Малеина в Вознесенском монастыре14. Оно было размещено в трапезной храма, в специально устроенной нише при входе в придел Федора Пергийского15, где и простояло до 1920-х годов. Здесь оно являлось одним из основных экспонатов организованной в 20-х годах стараниями Н. Н. Померанцева выставки русской скульптуры и декоративной резьбы16.
В связи с разборкой в 1929 г. зданий Вознесенского монастыря статуя была размонтирована и перенесена в подклет Мироваренной палаты Патриаршего двора в Кремле17, откуда в июле 1940 г. была передана на временное хранение в древнерусский отдел ГТГ. К сожалению, при этом сотрудники галереи ошибочно посчитали подлинной только верхнюю часть

Деталь скульпторы Георгия. Фото начала XX в.

фигуры Георгия - его торс, который и находится ныне в экспозиции галереи. Остальные части статуи, отнесенные к позднейшим добавлениям,- нижняя половина тела святого, конь и змей - надолго затерялись о фондах Гос. музеев Московского кремля 18. Они были вновь обнаружены только в 1960-х годах уже в подклете церкви Ризоположения, да и то лишь частично19 . В настоящее время найдено 29 фрагментов20.
Первоначально .статуя представляла собой скачущего на лошади всадника в воинских доспехах. Георгий был одет в чешуйчатый панцирь - рубашку из металлических пластин, почти доходящую до колен, с короткими рукавами, на груди перехваченную широким поясом, в невысокие сапожки с узкой каймой вверху. Он крепко сидел в седле, слегка опершись на стремена. Из-под панциря внизу выбивался край хитона; на плечи был накинут короткий, скрепленный на груди круглой застежкой плащ, который развевался за спиной святого.
Строго профильное изображение нижней части тела всадника сочеталось со смелым разворотом верхней на зрителя,- причем голова его. склоненная к шее коня, была трактована в трехчетвертном повороте. Широкое молодое лицо с тонким, слегка изогнутым носом и узкими миндалевидными глазами под легкими дугами бровей окаймляла шапка кудрявых волос. Левой рукой, слегка согнутой перед грудью, святой свободно держал повод коня; правая, поднятая высоко вверх и отведенная назад, сжимала тонкое копье, которым он пронзал дракона.
Конь, подчеркнуто тяжеловесный и приземистый, с картинно выгнутой шеей, был трактован гораздо примитивнее и статичнее. Он застыл, слегка поднявшись на задних ногах. Его несколько декоративно разлохмаченная грива и аккуратно подвязанный хвост хорошо сочетались с нарядной, украшенной кистями попоной под седлом. Поверженный змеевидный дракон с собачьей головой и покрытым перьями крылом был распростерт между ног лошади. Придавленный одним из передних копыт, змей открыл пасть, в которую вонзалось копье Георгия. Чешуйчатое тело животного, извиваясь в предсмертной агонии, охватывало своим хвостом правую заднюю ногу лошади."
Вся композиция находилась в трапезной храма Михаила Малеина в довольно глубокой арочной нише. имевшей в нижних углах уступы. На левом уступе лежал хвост дракона; правый, более крупный и высокий, состоял из двух ступеней; на широкую нижнюю опиралась основная часть туловища дракона, а верхней касалась поднятая левая нога коня. По своим размерам ниша имела в основании около 3,5 м и столько же в высоту;
фигура Георгия достигала 1,6 м, т. е. приближалась к среднему росту человека. С точки зрения древнерусской, скульптуры это было достаточно крупное изваяние, почти не имевшее себе равных в предшествующие эпохи.
Выполнено оно из белого камня, довольно мягкого и хорошо поддающегося обработке. Очевидно, это обычный подмосковный (мячковский)

известняк, который издавна широко использовался в архитектурно-строительном деле в столице. Недостаточная твердость и хрупкость материала привели к тому, что наиболее рельефные детали фигурного изображения в течение времени во многих местах оказались утраченными. При поновлениях скульптуры их частично заменяли гипсовыми и алебастровыми. Такие "чинки" хорошо видны и на торсе Георгия в ГТГ, и, особенно, на отдельных фрагментах, находящихся в Гос. музеях Московского кремля, где многие исчезнувшие довольно крупные части восстановлены из алебастра (детали крупа лошади и ее ног, а также тела змея).
Мягкость камня, вероятно, обусловила и своеобразную технику выполнения скульптуры. Она была вырублена ("резана" - по словам летописи) не из одного блока (как это можно было бы предполагать на основании позднейшей практики ваяния), а из значительного числа преимущественно небольших камней. Каждый из трех персонажей общей композиции - всадник, лошадь и змей-дракон - был составлен из отдельных деталей различного размера, которые соединялись между собой железными штырями, вставленными в круглые по форме отверстия внутри них и закрепленными раствором. Такие штыри с раствором, так же, как и отверстия для них, хорошо видны на ряде фрагментов из Музеев Московского кремля. Правда, в своем настоящем виде штыри не могут быть признаны первоначальными, хотя камень около них в большинстве случаев сильно испорчен, а металл весь проржавел. При позднейших перемещениях и поновлениях скульптуру неоднократно разбирали и затем явно монтировали заново, в первую очередь заменяя сильно поврежденный металл.
Предположение, что такая "разрезка" скульптуры Георгия не изначальна и является результатом позднейших реставраций, кажется мало вероятным. С технической стороны вырубка всадника с конем и драконом из одного цельного белокаменного блока была для русских мастеров-резчиков того времени слишком сложна, особенно учитывая отсутствие на. Руси в XV в. подобной практики создания монументальной фасадной скульптуры, крупные размеры самой композиции, ее горельефно-статуарный характер и одновременно мягкость известняка. В то же самое время именно такая техника выполнения деревянных статуй из нескольких отдельных частей была характерна для русских резчиков по дереву XV- XVII вв. 21 и, очевидно, послужила образцом для этой каменной скульптуры.
О сходстве с деревянной скульптурой говорит и первоначальная яркая раскраска изваяния Георгия, позднее неоднократно поновленная. Она сравнительно хорошо сохранилась на торсе святого, который был частично реставрирован после передачи в ГТГ. Достаточно ясно следы ее видны •и на фрагментах из Музеев Московского кремля. Судя по ним. прежняя цветовая гамма была очень нарядна и декоративна. Белой масти конь контрастировал с ярко красным плащом всадника и его черными сапожками. Пластины панциря Георгия, как и древко копья, сверкали позолотой. У змея, некогда имевшего темно-зеленую, болотного цвета чешую
21 Обычно головы деревянных статуй, а также части их, особенно руки с различными предметами, резались из отдельных кусков дерева и соединялись с туловищем при помощи деревянных штырей и клея широко открытая пасть, пронзенная копьем, была ало-красной. Не менее выразительны и отдельные выделенные цветом детали, как. например, темно-коричневый зрачок коня. Эта первоначальная роспись была выполнена по левкасу обычными темперными красками, которые применялись в стенописях того времени. Многочисленные поновления, большей частью довольно грубые, произведены масляной краской, во многих местах шелушащейся, легко отстающей от поверхности камня 22.
Яркая полихромная раскраска усиливала и без того значительную объемность скульптуры, превращенной из простого барельефного изображения в сильный горельеф. Особенно хорошо статуарность выявлена в самой фигуре Георгия, которая лишь частично (левым боком) связана с плоскостью фона. Верхняя же часть также святого, а также голова дракона "оторвались" от замыкавшей нишу стены и трактованы объемно целиком, в свободных ракурсах. Это чувство объемности, статуарности достаточно сильно во всей скульптуре, несмотря на общую распластанность ее композиционной формы. При этом необходимо указать, что горельеф не имел по сути дела своего собственного фона. Иными словами, скульптура должна была непосредственно "накладываться" на плоскость стены, которая и составляла этот фон.
Для подобного изваяния требовалась особая форма крепления на стене. Действительно, тыльные стороны некоторых составляющих его камней имеют своеобразные "хвосты" - необработанные части, предназначенные, видимо, для заделки в кладку при креплении. Правда, в своем настоящем виде "хвосты", пожалуй, слишком малы: короткие по длине (около 5-7 см), они, конечно, не могли вполне надежно обеспечить установку достаточно тяжелой и массивной скульптуры на стене. Очевидно, первоначально эти тыльные, довольно грубо сколотые части были гораздо длиннее. При снятии рельефа со стены, а затем при его неоднократной 'установке внутри здания и особенно при разборке "хвосты" для облегчения общего веса. вероятно, просто обрубили.
Как располагались обе скульптуры на фасадах древней Фроловской башни, судить довольно затруднительно. Никаких конкретных данных у нас на этот счет нет. К тому же архитектурный облик самой башни и вообще всего белокаменного Московского Кремля эпохи Дмитрия Донского известен нам приблизительно:. Согласно реконструкции Н. Н. Воронина, произведенной им на основе различных аналогов и письменных источников, Фроловская башня имела прямоугольную в плане форму и была пятиярусной23. В нижнем ярусе размещался сквозной арочный проезд, т. е. собственно ворота. Прямо над проездом и должны были находиться рассматриваемые изваяния: одно - с наружной, а другое - с внутренней стороны. Судя по более поздним аналогам - крепостным сооружениям XVI-XVII вв., подобные изображения размещались обычно в специально

устроенных в стенах башен арочных нишах типа киотов или непосредственно были закреплены на плоскости их фасадов под козырьком-навесом для предохранения от осадков 24.
Оба указанных варианта вполне возможны, однако первый на практике встречался гораздо чаще. что заставляет отдать ему предпочтение и в данном случае. В его пользу свидетельствует также позднейшее размещение скульптуры Георгия в арочной нише церкви Михаила Малеина. Исходя из предполагаемой Ворониным высоты проезда около 4-4,5 м, можно считать, что рельефы находились на высоте не менее 5 м от уровня земли.
С точки зрения иконографии сюжет скульптуры принадлежит к одному из самых распространенных и излюбленных во всем христианском искусстве на Востоке и Западе25. Это так называемое "Чудо Георгия о змие", известное на Руси с глубокой древности, было особенно популярным в XIV-XV вв.26 Представлено оно в виде сокращенного иконографического варианта легендарной сцены, где фигурируют только самые главные персонажи - Георгий на коне и поверженный дракон. Многочисленные, упоминаемые легендой второстепенные действующие лица (спасенная царевна, ее родители и наблюдающие чудо горожане), а также нередко обильные фоновые аксессуары (стены и башни города и окружающий пейзаж) здесь полностью опущены27.
Краткая иконографическая трактовка "Чуда" была особенно характерна для иконописи Руси XIV - XV вв.; с рубежа XV - XVI вв. ее вытесняют все более сложные и подробные изводы28, как и в мелкой пластике указанной эпохи29. Однако в древнерусской скульптуре сокращенный вариант доминирует вплоть до конца XVI - начала XVII в.30 Детали

были, конечно, трудно выполнимы в более крупной, статуарной резьбе31. Отсутствие их позволяло выделить основные персонажи и усилить смысловые акценты. Тем более понятной становится такая обобщенная трактовка "Чуда" в ермолинском Георгии - фасадной монументальной скульптуре. предназначенной для размещения на довольно значительной высоте и для рассмотрения на определенном расстоянии.
Иконографию рельефа в целом можно считать достаточно традиционной для XV в. Появление на Фроловских воротах кремля скульптурных изображений именно Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского, как нам кажется, было не только не случайно, но глубоко обусловлено всей исторической ситуацией, общественно-политической и культурной обстановкой которая существовала в столице Великого Московского княжества в середине XV в. По справедливому высказыванию В. Н. Лазарева, "образ Георгия в разные эпохи имел разное значение - он отражал те сдвиги в идейной жизни, которые были обусловлены социально-экономическим развитием" 32.
Георгий и Дмитрий Солунский, "святые воины", имевшие особую популярность со времен Киевской Руси33, издревле являлись покровителями великокняжеского рода34. Особым почитанием Георгий и Дмитрий пользовались и у московских князей, а со времени Дмитрия Донского Георгия рассматривали как прямого покровителя Москвы35. Нелишне при этом отметить, что в русских духовных стихах Георгию вообще приписывалась роль устроителя Земли Русской36 - образ, созвучный идеям эпохи объединения Руси вокруг Москвы.
Не менее важен собственно иконографический тип святого Георгия - не прямостоящего воина, а всадника-змееборца, победителя всякого зла, воплощенного в образе пронзенного копьем змея-дракона37. Этот сюжет, вбирающий в себя и фольклорную образность, приобретал особое символическое наполнение в середине XV в., когда Москва стала во главе объединения всех русских земель в единое мощное государство, оказавшееся накануне полного освобождения от ордынского ига 38.

Поэтому есть основания предполагать, что Дмитрий Солунский также был представлен в ермолинской скульптуре в аналогичном иконографическом типе - в виде конного воина-победителя с копьем 39, тем более, что он являлся парным изображением к Георгию. Именно в такой трактовке Дмитрий фигурировал вместе с Георгием-змееборцем в различных произведениях древнерусского искусства начиная с киевских шиферных рельефов XI в.40
Однако необходимо отметить новый характер ермолинских изваяний, необычный для искусства Руси тех лет. Речь идет о возникновении объемной, по сути дела почти круглой скульптуры.
В древнерусском художественном творчестве пластика всегда носила "прикладной" характер по отношению к другим видам искусства, выступая в качестве одного из составляющих элементов архитектуры, живописи и прикладного искусства. Русская церковь переняла у восточного, греческого православия враждебное отношение к круглой скульптуре41, молчаливо признав за пластикой в качестве основной сферы приложения фасадный и интерьерный декор зданий, а также предметы быта и церковной утвари.
Большие скульптурные циклы, получившие столь блестящее развитие на фасадах владимиро-суздальских храмов XII-XIII вв., были созданы на совершенно иной, по сравнению с XIV-XV вв., идейно-художественной основе, имеющей аналогии в скульптуре западноевропейских романских и готических соборов. Циклы эти представляли собой сложную целостную систему, выражающую в художественной символической форме комплекс средневековых космологических идей и представлений о вселенной 42. Их различные части, в том числе отдельные сцены или фигуры, были неразрывны со всем остальным пластическим декором храма, прочно включены в общую систему изображений, основой которой являлись - стены храмовых зданий. Напротив, ермолинские рельефы оказались никак не связанными с храмовым зданием, оторванными от его фасадных ком

позиций - в буквальном и переносном смысле. Они составляли по сути дела отдельные, обособленные и изолированные от каких-либо циклов произведения. Такая скульптура сосуществовала с архитектурой на равных правах, и обладала собственной значимостью, самоценностью. Она "перестает быть служанкой архитектуры, завоевывая в архитектурном ансамбле все более самостоятельное место" 4Э.
Появление в древней Руси новой формы пластики в виде отдельных объемно-статуарных произведений можно отнести к концу XIV и к XV вв.44 Именно в это время мы впервые находим в древнерусском искусстве ряд аналогичных скульптур, число которых, правда, еще невелико. Прежде всего необходимо назвать статую Николы Можайского (ГТГ) происходящую из Можайска, удельного центра Московской Руси на ее западных границах45, которая обычно датируется 1320-ми годами46, хотя, как нам кажется, более правомерно относить ее к концу XIV- . первой трети XV в. 47 К XV в. относятся также три статуи конного Георгия (ГРМ. Историко-архитектурный и художественный музей Ростова и Краеведческий музей Юрьева-Польского) 48, фрагментарно сохранившаяся статуя Дмитрия Солунского (Музеи Московского кремля49 и скульптура Параскевы Пятницы из Галича (ГРМ)50.
Ермолинские скульптуры связаны с этими новыми веяниями эпохи, порождены ими и приобретают благодаря своей точной датировке особенно важное значение в истории статуарной скульптуры на Руси.
Появление самостоятельной круглой скульптуры на Руси51. очевидно.

не может быть понято без сопоставлений с круглой статуарной скульптурой средневекового искусства большинства западноевропейских стран52. Правда, судьба такой скульптуры на Руси оставалась довольно сложной и противоречивой. Ее последующее развитие все время наталкивалось на явно неодобрительное, недоброжелательное отношение русской церкви, которая именовала подобные статуи "идолами", "болванами", усматривая в них пережитки языческих верований53. Однако распространение в XVI в. светской декоративной скульптуры свидетельствовало о постепенно изменяющихся художественных воззрениях верхушки общества 54.
В псковских летописях зафиксирована история о привозе в 1540 г. в Псков некими старцами ("переходцы с ыныя земли") двух резных деревянных статуй в киотах - Николы Чудотворца и Параскевы Пятницы ("на рези в храмах"). Статуи произвели подлинные волнения среди жителей города ("бысть в людех молва велика и смятение"), так как "во Пскове такие иконы на рези не бывали". Многие горожане прямо высказывались о невозможности поклонения им, именуя эту скульптуру языческими "болванами". Священники были вынуждены даже обратиться за разъяснением к наместнику и соборным дьякам, которые, избегая ответственности. предпочли в свою очередь переслать изваяния к главе местной церкви. архиепископу Новгорода и Пскова Макарию. Будущий митрополит всея Руси, являясь человеком достаточно широких взглядов, признал святость этих статуй: "сам знаменовался тем святым иконам и молебен им соборне пел". Более того, почитание этих скульптур вылилось в настоящее торжество, освященное церковью. Макарий "проводил их сам до соудна и велел псковичем оу тех старцев те иконы выменити и... стречати соборне всем, в которой день те иконы было стречать, з завтренею"55.
Вышеприведенный летописный отрывок интересен как свидетельство отношения к подобным скульптурным изображениям на Руси в то время. Здесь прямо говорится о чисто религиозном понимании таких статуй, которые современники как бы отождествляли с обычными резными иконами, широко распространенными как раз в XV-XVI вв. Аналогичным образом должны были восприниматься и ермолинские скульптуры. Правда, размещение над проездом крепостной башни придавало им совершенно

особый смысл, для раскрытия которого необходимо обратиться к проблеме убранства ворот в древней Руси иконами. Тем более, что эта проблема не получила сколько-нибудь серьезного освещения в работах исследователей.
Прежде всего следует указать, что обычай украшения ворот иконами, судя по самым различным письменным источникам и сохранившимся древним постройкам, имел на Руси очень широкое распространение. Иконные образы ставили в качестве обязательного элемента над воротами городских крепостей и монастырей, оград жилых дворов и церквей, а также над входами в сами дома и храмы. Этот обычай зафиксирован в целом ряде письменных материалов XVI-XVII вв. Одно из первых известных нам свидетельств - высказывания в 1551 г. главы Посольского приказа, дьяка И. М. Висковатого, в которых сообщалось об украшении ворот знатных людей крестами и иконами и. Однако наиболее ярко этот обычай отражен в сочинениях иностранных послов и путешественников, посетивших Русское государство в XVII в. Немецкий ученый Адам Олеарий. дважды побывавший в Московии в 1630-х годах, пишет: "Над церковными воротами, а также над городскими они (русские.- В. В.) вешают иконы или изображают их живописью, чтобы прохожие перед ними клали поклоны, крестились и говорили свое "господи""57. Неоднократно сообщает об этом и архидьякон Павел Алеппский, находившийся в России в 1654-1656 гг. в составе свиты антиохийского патриарха Макария:
"в каждом доме непременно есть иконы не только внутри, но и снаружи над дверьми". По его словам, иконы помещались и над входами в храмы и монастыри, а городские ворота крепостей имели "снаружи и снутри образ, именем которого называются" 58.
Многие прежние русские исследователи, особенно в XIX в., считали подобный обычай подлинно национальным, возводя его возникновение к самой глубокой древности. "По исконному, благочестивому обычаю на святой Руси, - писал И. М. Снегирев,- городские ворота, даже иногда башни и бойницы, осеняемы были св. иконами, от которых первые принимали свое прозвание"59. Более того, рассматривая все иконы с точки зрения их местонахождения, Снегирев положил этот признак в основу своей классификации, разделив их все на ряд особых групп - "храмовые", "домовые" и пр., в том числе "надвратные"60. Подобный подход, как нам кажется, не лишен интереса.
Надвратная икона издревле была призвана в первую очередь оберегать вход в крепость, охранять вход в монастырь, в храм или просто в дом. Ее апотропеистический смысл не нуждается в каком-либо пространном пояснении и явно восходит к язычеству и к еще более древним,

первобытным представлениям, когда дверь или вход выступали как своеобразная граница между "своим", внутренним миром дома и "чужим", враждебным человеку внешним миром, поэтому всегда нуждались в особой" символической охране, обереге 61.
Конечно, подобный обычай существовал и на Руси, но достаточно прочная традиция помещать над воротами крепостей иконы укрепилась сравнительно поздно, не ранее XVI-XVII вв., когда она и приобрела широчайшее, можно сказать, повсеместное, распространение.
Истоки обычая прибегать к "иконной защите" крепостных стен города от врагов восходят к Византии, еще к доиконоборческому периоду. к V-VI вв. "Спас Нерукотворный", эта прославленная икона Константинополя, рассматривалась с Х в. как самая ценная реликвия столицы всей империи, как святыня-охранительница государства и крепостных стен Константинополя62 от неприятеля, надежной защиты города ото всех врагов. Такое почитание иконы было обусловлено в первую очередь легендарным сказанием63. Поставленная в особой нише, над главными воротами крепостных стен, икона будто бы спасла Эдессу от осадивших город персов. В 944 г. она торжественно была перенесена в Константинополь. В честь этого перенесения написана была проповедь, созданы столичными богословами специальные службы и каноны, а также был установлен церковью особый праздник, что превратило икону в подлинный палладий Константинополя и всей империи 64.
Именно с этого времени появляются многочисленные списки с иконы "Спаса Нерукотворного", которые быстро распространяются по всей Византии, а также по славянским православным землям. Нам важно подчеркнуть, что данному иконографическому типу "Спаса" придавали особое значение как надежному охранителю от нападений врагов. Исходя из первоначального местоположения древнего образа в Эдессе, позднейшие списки его стали нередко размещать над городскими, монастырскими и церковными воротами, над входами в самые различные здания в качестве особого оберега - апотропея.
Такую же охранительную функцию приписывали другой прославленной и чудотворной византийской иконе - "Богоматери Иверской" из Иверского монастыря на Афоне. Она даже имела соответствующее название - "Портаитисса", или "Вратарница". По легендарному сказанию, икона Богоматери чудесно приплыла морем из Малой Азии в Грецию, к Иверскому монастырю на Афоне, где была установлена не в храме, как обычно, а над входом в обитель в конце Х-начале XI в.65 Тогда же в башне

над святыми воротами монастыря была создана небольшая церковь (параклис) в честь иконы. Значение, которое придавали образу "Богоматери Портаитиссы", хорошо раскрывается легендой. По преданию, монахи стремились снять икону с ворот и поставить в храм. Богоматерь же якобы сказала: "Не для того я прибыла, дабы меня охраняли вы, но дабы я охраняла вас не только в настоящей жизни, но и в будущей" 66.
Надвратные иконы неоднократно встречаются в описаниях памятников Константинополя, известных по сочинениям многих византийских авторов67. а также различных иностранных паломников, в том числе и русских 68.
Эта традиция надвратных икон оказалась воспринятой и на Руси. Правда, нам известны лишь отдельные примеры подобных надвратных, или, точнее, "надвходных", икон домонгольской эпохи, относящиеся только к памятникам культового зодчества - храмам 69. И хотя более широкий круг их бытования не вызывает особых сомнений, необходимо отметить: "осенение" иконами городских и крепостных ворот ни в Византии, ни тем более на Руси в Х-XIII вв. не было общеобязательным, не имело непременного и повсеместного распространения. Нам вообще не известны надвратные иконы в домонгольском оборонном зодчестве. Имеющиеся в нашем распоряжении сведения о нем крайне скудны, но не дают возможности отрицать существования подобных икон 70.
В военно-оборонительных сооружениях XIV-XV вв. иконные изображения на проездных, воротных башнях в большинстве случаев, видимо, отсутствовали. Изучение сохранившихся памятников с привлечением различных документальных и графических источников позволяет сделать заключение, что в это время ни новгородско-псковские крепости (Порхов,

Копорье. Изборск и др.). ни кремли Северо-Восточной Руси (Москва, Тверь и др.) 71 на своих надвратных башнях, как правило, икон не имели.
В крепостных сооружениях Русского государства XVI-XVII вв., будь то каменные или деревянные городские стены (Белый город в Москве, 1585-1593 гг.; Кремль в Смоленске, 1595-1602 гг. и др.) или укрепленные монастырские ограды (монастыри Троице-Сергиев, Кириллов-Белозерский и др.), мы всегда находим над воротами с наружной и внутренней стороны иконные изображения. Именно эту развитую традицию и запечатлели в своих описаниях Адам Олеарий. Павел Алеппский и Другие побывавшие на Руси в XVII в. иностранцы.
На основании всего вышесказанного ермолинские скульптуры, поставленные на Фроловской башне белокаменного Московского кремля Дмитрия Донского, могут быть признаны одним из ранних известных нам образцов надвратных иконных изображений в крепостном зодчестве Руси. Правда, для XIV-XV вв. они не были уникальны. Уже упоминаемая выше деревянная скульптура Николы Можайского конца XIV - начала XV в., согласно легенде, находилась первоначально на главной проездной башне деревянного кремля Можайска72. Кроме того, есть прямое сообщение летописи об украшении в 1445 г. основной воротной башни деревянного "города" в Великом Устюге иконой "Спаса Нерукотворного"73. Очевидно, именно в данную эпоху начинается более широкое появление икон над воротами военно-оборонительных сооружений.
Этот вывод подтверждается дальнейшим развитием русского крепостного зодчества в конце XV - первой половине XVI в. Так, проездные башни Московского кремля, возведенные в 1485-1495 гг. итальянскими архитекторами, первоначально, не имели никаких иконных изображений* Они появились над воротами кремля, как свидетельствует целый ряд .различных письменных источников, лишь в первой половине XVI в. И самой первой из таких проездных башен, которую украсили иконами, была все та же главная, Фроловская башня. На ее стенах прямо над проездом были написаны фресковые изображения, помещенные в киотах как с наружной стороны, выходящей на Красную площадь, так и с противоположной, обращенной внутрь "города". В первом случае это было изображение так называемого "Спаса Смоленского" - стоящего Христа с припадающими в молении к его стопам Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским; во втором - "Богоматерь Печерская" на троне, с младенцем и предстоящими московскими святителями, митрополитами Петром и Алексеем 74.

Дорогие братья и сестры!

При чтении юбилейного номера №.100 журнала ОПЫТ мне впервые было стыдно за нашу организацию ОРЮР. Неужели всё то, что было сделано на протяжении стольких лет не имеет для нас больше значения?.. За исключением одной интересной методической статьи на тему символики, м.пр. датированную годом 1977 (!) - фактически весь номер ОПЫТ-а посвящён полемике. Возможно, что через время найдётся самодур - историк, который с удовольствием будет копаться в нашем сегодняшнем "грязном бельё"... На мой взгляд, ОПЫТ №100 сумел угробить то на чём мы трудились десятилетиями - т.е. воспитанием детей в здоровом духе. ...Или хотите сказать, что содержание ОПЫТ а №100 есть тот необходимый "опыт" для воспитания дети?
Не хочу брать ни ту - ни другую сторону, а то сразу получу какое-нибудь клейма Все мы тут достаточно нарубили дров и никто тут не без вины.
В обзоре "Quo vadis" перечислено множество фамилий, приведено множество личных мнений, задето не мало общественных учреждений и организаций. Неужели всё это чушь и бред и всё вокруг нас до сих пор были одни жулики и только сейчас нам пора "открыть глаза"?
Не ужели те и другие стороны орюровских споров ведут люди исключительно ищущие своего личного потвержения и доказательства, что их мнение именно то единственно правильное а всё остальное - как минимум следует подвергнуть анафеме?..
Каждый раз при наличии зрелища такого вида споров у меня невольно появляется вопрос - "как же не ценит каждый из соперников хоть своего личного труда - если он уж так беспощадно относится к своим соперникам? Ведь его же беспощадность ставит под вопрос всё то положительное что он сам дал в прошлом своим ближним..."
Словно мы имеем дело со стариками - гениями, которые осознав что их жизнь подходит к концу хотят во чтобы то не стало истребить и уничтожить все плоды своей жизни чтобы потом, после них ничего и похожего бы не осталось-
И по истине: Дерзну заявить что наша организация находится в исключительно тяжёлом кризисе. Давно мы уже поделились на "народников" и "интернационалов", на "россиян" и "американцев", на "питерцев" и "москвичей" на ОРЮР-цев и ОрЮР-цев, на "власовцев" и "красноармейцев" и возможно и еще на много других "партий".
Как же нам тут оставаться неполитическими ?? Где ж тут "Опыт" для воспитания подрастающего поколения ?? Из чего брать перспективу для успешной работы ? Какой мы тут подаём пример для воспитания ???
Да время меняется- Вернее оно уже изменилось коренным способом. Нет больше "эмиграции несущей знамя до России". Нет больше и великого Советского Союза со всей его могущностей в том или ином смысле. Всё это лишь доживает. Вместо этого мы имеем дело с новыми геополитическими реальностями. Да и пожалуй с новым типом цивилизации. Вероятно и с новыми возможностями но и с новым понятием общественной работы - тем более с детьми. Во всём этом нам (и далеко не только нам) ещё придётся разобраться.
И так как нам быть дальше? Во всяком случае не так как мы до сих пор продемонстрировали. Т.е. как куча беспризорных детишек набросились друг на друга и "...давай лупи и бей как можешь..." Более подходящее бы нам руководителям и воспитателям было приступить друг к другу с терпением и со взаимным уважением. Но способны ли мы ещё на это??
"II faut cultiver son propre jardin" - "Надо обрабатывать (сперва) свой собственный огород" - сказал один французский философ 18-ого века. Может быть и это есть возможность, как перенести "свой звеновой флажок" через бури сегодняшнего времени.
И пусть пишут те кто умеют свои манифест. Пусть исключают те у кого есть кого исключать. Пусть меняют устав те кто считают что это необходима Да и пусть ездят, звонят и спорят вое те кто без этого не могут существовать- А для всех остальных кто любят работу с детьми в лагерях хочу припомнить наш 11-ый закон: "Разведчик весел и никогда не падает духом !"
А кроме того вспомним - "...да возвеличится Россия - да гибнут наши имена!"
Всегда Готов За Россию !

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
9514 просмотров

		Даты
Общероссийский юбилейный слет ОРЮР «Под знаменем Петра»...	Россия, Ленинградская обл.,...	с 20 Июл 2019 по 28 Июл 2019
Курсовой лагерь (очная часть) LXII КНЕ ОРЮР 2018-2019	Россия, Воронеж, ул....	с 08 Мар 2019 по 10 Мар 2019
Руководительские курсы НОРС-Р в Воронеже	Россия, Воронеж, гостиница...	с 22 Фев 2019 по 24 Фев 2019
Сибирско-Дальневосточное скаутское Джамбори "По следам...	Россия, Новосибирская область...	с 20 Июл 2018 по 30 Июл 2018
Скаутский слёт "Солнечный мир 2018"	Анапский район, поселок Малый...	с 01 Июл 2018 по 15 Июл 2018

Центральный сайт скаутов-разведчиков России

Журнал скаутских руководителей "Опыт" №101

Журнал "ОПЫТ" № 101 (1997 г.)

ПРОТОКОЛ

заседания XVI объединенного Совета ОРЮР 13-15 августа 1997 года, г.Москва

ПОВЕСТКА ДНЯ

КНО

ВСТРЕЧА СОВЕТА С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ИНС К. АЛЕКСАНДРОВА.

Лагерная загадка.

ЧТО ЭТО ЗА ЗВЕРИ?
ЧТО ЭТО ЗА ПТИЦЫ?

БЕЛОСНЕЖКА И СЕМЬ ГНОМОВ.

ХОРОВОД МАТРЁШЕК.

ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ЮНЫХ РАЗВЕДЧИКОВ

ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ОТДЕЛ
Заместитель Начальника Отдела

Париж, 6-го сентября 1997г.

Скм. Юрию ГОТОВЧИКОВУ ,
Нач. Западно - Европейского Отдела ОРЮР.

ЮРКА - БИОГРАФИЯ

ЗЛОЙ ДРАКОН.

СПРАВКА ПО РЕСТАВРАЦИИ СКУЛЬПТУРЫ ГЕОРГИЯ

Скульптура Георгия на башне Московского кремля

Обратная связь

Администратор и главный редактор сервера Арсений Каркач (scout@mail.ru)	Server administrator and editor Arseny Karkach (scout@mail.ru)
© 1996-2012 Информационный центр ОРЮР, материалы © 2004-2006 Владимир Гак, дизайн © 1996-2014 Арсений Каркач, дизайн, программирование Основан в 1996 году	© 1996-2012 ORUR Information Center, contents © 2004-2006 Vladimir Gak, design © 1996-2014 Arseny Karkach, design & programming Founded in 1996
При использовании материалов ссылка на сервер обязательна. Использование некоторых материалов может быть оговорено особо.	Use of site materials is allowed provided that proper reference and links are given. Use of some materials may be subject to additional regulations.

Журнал скаутских руководителей "Опыт" №101

Журнал "ОПЫТ" № 101 (1997 г.)

ПРОТОКОЛ

заседания XVI объединенного Совета ОРЮР 13-15 августа 1997 года, г.Москва

ПОВЕСТКА ДНЯ

КНО

ВСТРЕЧА СОВЕТА С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ИНС К. АЛЕКСАНДРОВА.

Лагерная загадка.

ЧТО ЭТО ЗА ЗВЕРИ? ЧТО ЭТО ЗА ПТИЦЫ?

БЕЛОСНЕЖКА И СЕМЬ ГНОМОВ.

ХОРОВОД МАТРЁШЕК.

ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ЮНЫХ РАЗВЕДЧИКОВ

ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ОТДЕЛ Заместитель Начальника Отдела

Париж, 6-го сентября 1997г.

Скм. Юрию ГОТОВЧИКОВУ , Нач. Западно - Европейского Отдела ОРЮР.

ЮРКА - БИОГРАФИЯ

ЗЛОЙ ДРАКОН.

СПРАВКА ПО РЕСТАВРАЦИИ СКУЛЬПТУРЫ ГЕОРГИЯ

Скульптура Георгия на башне Московского кремля

Обратная связь

ВСТРЕЧА СОВЕТА С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ИНС К. АЛЕКСАНДРОВА.

ЧТО ЭТО ЗА ЗВЕРИ?
ЧТО ЭТО ЗА ПТИЦЫ?

ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ОТДЕЛ
Заместитель Начальника Отдела

Скм. Юрию ГОТОВЧИКОВУ ,
Нач. Западно - Европейского Отдела ОРЮР.